小事見真章

導(dǎo)讀：與小學(xué)教育的知識型教育不同，幼兒園教育一般以游戲和生活教育為主，潛移默化地滲透生活中的小事。由此可見，從小事中可以看出幼兒教師的教育水平和幼兒的學(xué)習(xí)成果、性格性情、成長歷程等。上述的綜合成果便是德育，通過繪本這一新興載體，可以在見微知著、積少成多的細(xì)節(jié)指導(dǎo)中，提升德育效果，展現(xiàn)出小事見真章的教育真諦。

一、小事教育相關(guān)分析

（一）小事的定義

在幼兒園教育中，幼兒的學(xué)習(xí)是通過一日生活中的一件件小事完成的。在藝術(shù)、生活、科學(xué)、健康、語言等領(lǐng)域中，教師都可以滲透最貼近幼兒實際需求、認(rèn)知特點的小事案例，以此潤物無聲地提升幼兒綜合能力。由此可見，小事指的是在幼兒園和生活場域中，對幼兒身心與各方面能力有助益的各種微小的案例。

（二）小事教育的組成

顧名思義，小事教育就是幼兒園以小事為基準(zhǔn)、核心和推動劑的教育。小事教育有其發(fā)生的條件，一般由以下幾部分構(gòu)成：一是事情要足夠小，即不能太大。如果是生活中的重大事件，上升到集體教育，如幼兒園消防演習(xí)、集體幼小銜接啟蒙、德育和美育相關(guān)公開課，都不能稱作小事教育。二是要有教師的教育介入。例如，在一次吃飯時，幼兒A和幼兒B因為推搡發(fā)生了爭執(zhí)，但兩名幼兒依靠自身的能力予以解決，教師并沒有任何介入，這樣的案例只能算作幼兒在小事中的自我成長，也不能稱為小事教育。三是要有一定的專業(yè)性和系統(tǒng)性。小事教育是一個整體性、專業(yè)性概念，呈現(xiàn)一定的系統(tǒng)邏輯。在幼兒園教育中，基本的禮儀指導(dǎo)、素養(yǎng)引導(dǎo)、情感交流是幼兒教師的日常功課，這些行為發(fā)生的頻次較高、持續(xù)時間較短，呈現(xiàn)一種教育的無意識性，只能算作小事教育的雛形和端倪，嚴(yán)格意義上不能算作小事教育。

（三）小事教育在幼兒園教育中的重要性

在幼兒園教育中，盡管包含五大領(lǐng)域的教育內(nèi)容，知識教育也豐富多彩，但依然以“玩中學(xué)”“寓教于樂”“延伸活動”“表征”為知識學(xué)習(xí)的主要方式。也就是說，幼兒教育在知識啟蒙上，自主性、游戲性相對較強(qiáng)，不像小學(xué)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，要求相對沒有那么高，并且更加注重德育、美育等素質(zhì)教育方面。這種特點決定了小事教育這種隨機(jī)性、細(xì)節(jié)性、即時性較強(qiáng)，理解門檻較低而實施條件寬松的教育模式和幼兒園教育的本質(zhì)特點高度一致。兩者具有無可比擬的匹配性和協(xié)調(diào)性，小事教育在幼兒園教育中的重要性可見一斑。通過小事教育，一日生活指導(dǎo)可以在無形中注入很多教育理念，教師也可以觀察和抓住更多教育契機(jī)，幼兒寓教于樂的效果也將更強(qiáng)。設(shè)計好小事教育，也就把控好了幼兒園教育的下限，同時拔高了幼兒園教育的上限。例如，要想幼兒學(xué)習(xí)“助人為樂”這一概念，通過灌輸式教育、刻板知識教育的模式很難實現(xiàn)，而通過幼兒在生活中的助人小事件，如同學(xué)之間互相幫助占位子、公交車上讓座、借閱文具、為朋友理論和提供情感支持、幫助家人打掃房間等，“助人為樂”立即在幼兒腦海中有了對應(yīng)的畫面，產(chǎn)生了一定的形象性。教師再抓住教育機(jī)會，以此敲打和引導(dǎo)幼兒，上述德育便順理成章、流暢動人，比傳統(tǒng)說教更能引起幼兒的探究興趣和情感認(rèn)同。

二、幼兒園繪本德育相關(guān)探討

（一）繪本的定義

繪本是一種以圖片為主、文字為輔的幼兒讀物。繪本具有形象性、趣味性和道德性。首先，每本繪本通常都有性格和形象鮮明的主人公，如《花婆婆》的主人公無論在外貌還是在性格上都有著強(qiáng)烈的特征，她善良美好，執(zhí)著堅守承諾，能給予幼兒很深刻的印象。同時，繪本的畫面、色彩、線條、構(gòu)圖等諸多方面都在加強(qiáng)這種形象性，最大限度將說理、講故事的抽象性特點進(jìn)行摒棄和改善。其次，繪本都有著趣味橫生的特點。它是為幼兒定制的讀物，有著強(qiáng)烈的幼兒特性，符合幼兒的閱讀習(xí)慣、認(rèn)知規(guī)律和興趣愛好，以一種幼兒能夠接受的方式講述道理和寄托情感。例如，《花婆婆》的戲劇沖突較大，花婆婆的一生跌宕起伏而充滿奇幻色彩，配角的人物性格也各有側(cè)重，作品顏色鮮艷、風(fēng)格獨(dú)特、匠心獨(dú)運(yùn)，這一切都會引發(fā)幼兒進(jìn)一步的閱讀興趣。最后，繪本需要具備道德性，傳輸正確的、健康的觀念。例如，《花婆婆》中透露出堅守理想、忠于本我、樂于助人、熱愛自然、播撒希望等道德觀念，并將其蘊(yùn)于人物對話、行為、抉擇等方面，對幼兒有著顯著的道德涵養(yǎng)作用。綜上所述，具有這三種性質(zhì)的圖文混合敘事的文學(xué)作品，便是如今運(yùn)用廣泛的繪本。

（二）幼兒園繪本德育定義和價值

德育是道德教育的簡稱，是教師利用專業(yè)化手段，培養(yǎng)幼兒道德理念、行為習(xí)慣、心理認(rèn)知的一種典型指導(dǎo)活動，常見于啟蒙教育中，如幼兒園、學(xué)前班、小學(xué)階段。繪本德育，指的是以繪本為載體展開的德育活動。例如，利用《花婆婆》提升幼兒忠于自我、堅持不懈的道德指標(biāo)。又如，利用《我媽媽》培養(yǎng)幼兒感恩母親、換位思考的道德指標(biāo)。在生活中，教師會根據(jù)各種小事，對幼兒潛移默化地開展道德指導(dǎo)，涵蓋交通規(guī)則、人際交往、換位思考、生活習(xí)慣、公共秩序、規(guī)章制度等方面。繪本德育最大限度提升了這種指導(dǎo)的形象性，延長了相關(guān)道德內(nèi)涵在幼兒腦海中、情緒中停留的時間，增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)印象。

三、幼兒園繪本德育在小事教育中運(yùn)用的意義

（一）形象性方面

小事教育一般以口頭教育為主，針對生活中不利于幼兒的小事進(jìn)行勸導(dǎo)教育，針對生活中利于幼兒的小事進(jìn)行鼓勵教育和模仿教育。這個過程中，即便教師盡力運(yùn)用打比方、象征等兒童語言及夸張有趣的肢體語言、語調(diào)語氣，幼兒還是能在潛意識里感覺到這是在“上課”。也就是說，這個過程缺乏一個能長時間吸引幼兒注意力、延長其有意注意（人特有的一種心理現(xiàn)象，有目的、需要一定意志努力的注意）時間的穩(wěn)固載體。研究表明，幼兒時期的道德培養(yǎng)多源于模仿，而模仿對象中有一個容易被忽視的來源，那就是“虛擬形象”。這些形象多存在于動畫片、漫畫、海報、小故事等趣味文學(xué)體裁中，如孫悟空、鐵扇公主、大耳朵圖圖、鐵甲小寶、中華小當(dāng)家等。這些人物在設(shè)計之初便寄寓了作者鮮明的“人設(shè)”，具有正向熏陶作用，他們身上的優(yōu)良品質(zhì)，如堅持不懈、不畏強(qiáng)權(quán)、知錯能改、平等互助、平等友愛、保護(hù)弱小等，能在幼兒腦海中潛移默化地形成“形象墻”和“參照鏡”。幼兒會不自覺效仿他們，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良行為。繪本教育的本質(zhì)正是如此，和動畫的創(chuàng)作初衷如出一轍。在繪本中，這種形象性比比皆是，如《花婆婆》中堅守自我的花婆婆、《瑪?shù)铝铡分杏赂艺钡默數(shù)铝?、《三只小豬》里聰慧變通的小豬、《田鼠阿佛》中獨(dú)立美好的阿佛、《逃家小兔》中渴望長大的小兔，這些角色的外在形象和心理形象都是大多數(shù)幼兒自身形象的潛意識投影，能引起他們的情感共鳴和自我認(rèn)同，讓他們自主、自發(fā)、自信地朝著想要模仿的形象的方向，堅持不懈地提升某種道德素養(yǎng)。由此可見，繪本德育在小事教育中夯實了“形象性”這一幼兒教育不可磨滅的特點，能樹立幼兒心中的道德楷模，給予幼兒生生不息的情感力量。

（二）趣味性方面

生活中的小事雖然潛藏著各自的趣味，但沒有經(jīng)過文學(xué)性提煉，幼兒可能發(fā)現(xiàn)不了其中的樂趣與奧妙。繪本是一種兒童文學(xué)產(chǎn)物，文學(xué)來源于生活又高于生活。其中，對生活樂趣的總結(jié)歸納和精準(zhǔn)提取也是必不可少的。通過繪本德育，小事教育的趣味性更容易被幼兒察覺與確認(rèn)，甚至將幼兒培養(yǎng)成一個懂得從小事中發(fā)現(xiàn)樂趣、道德素養(yǎng)較高、具有生活觀察力和創(chuàng)造力的人。例如，在某次班級活動中，大家一起分享了喜歡的水果，進(jìn)行試吃、觀察和點評，但發(fā)生了齟齬，幾名幼兒對水果的劃分產(chǎn)生了分歧。面對較為激烈的場面，抽象、呆滯的說教顯然不能起到立竿見影、化干戈為玉帛的教育作用。此時，教師以其專業(yè)性、耐心和智慧向幼兒分享了繪本《螞蟻和西瓜》。這部作品中，螞蟻們一起搬運(yùn)西瓜，從開始的不協(xié)作到后面懂得了合作共贏的意義。通過跌宕起伏又和班級小事高度吻合的情節(jié)，幼兒感受到了合作的樂趣，這種教育是自然發(fā)生、痕跡較少的。趣味象征著一種平和包容、樂觀積極的生活態(tài)度，象征著看清、看淡事物的灑脫道德涵養(yǎng)。在寓教于樂的繪本閱讀和探討氛圍中，教師可以將小事的危險系數(shù)和嚴(yán)重等級進(jìn)行“公關(guān)降級”，將這種詼諧應(yīng)對生活的心態(tài)傳授給幼兒，這是傳統(tǒng)小事教育難以做到的，拓寬了小事教育的深度和廣度。

（三）道德性方面

在小事教育中，還存在一種容易被忽視的現(xiàn)象。一些幼兒教師深諳兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)之道，對幼兒的心理規(guī)律有著清晰的認(rèn)知，喜歡在小事教育中注入詼諧幽默的趣味性。例如，把疊被子比喻成對睡眠負(fù)責(zé)，對某位幼兒承擔(dān)的集體勞動進(jìn)行表揚(yáng)并稱贊其為班級圣誕老人。這些教育詞匯和方法固然能引起幼兒的關(guān)注和樂趣，但如果沒有回歸教育本質(zhì)，對相關(guān)道德理念進(jìn)行總結(jié)和升華，如遵守生活紀(jì)律、端正做事習(xí)慣、注重集體情感等，便不能真正有效地將道德知識傳送到幼兒的腦袋中。幼兒記住的，可能不是道德秩序本身，而是相關(guān)的比喻，如“對睡眠負(fù)責(zé)”“班級圣誕老人”等，這樣的教育是“萬事俱備只欠東風(fēng)”的，因而是比較可惜的。繪本教育能很好地權(quán)衡“教”與“樂”之間的利弊與尺度。例如，繪本《疊被子》將疊被子的步驟分解成幾個鮮明的畫面，每個畫面被子的形態(tài)都不一樣，這樣疊被子這一行為立即具備了知識教育的屬性，幼兒能直觀理解相關(guān)教育意圖。又如，繪本《你能幫幫我嗎》中，站在鴻溝兩邊的兩只蝸牛想一起玩耍，分別好朋友烏龜幫忙，烏龜通過用嘴叼住玫瑰、伸長脖子等舉動幫助它們實現(xiàn)了愿望，兩只烏龜也成為了好友。閱讀這個故事后，幼兒不僅可以更直觀、清晰地知道“班級圣誕老人”的樂于助人和善良大方，還能向烏龜、“班級圣誕老人”取經(jīng)，學(xué)習(xí)如何有智慧、有方向、有謀略地幫助別人，這樣的德育效果無疑更加顯著。

四、小事教育中幼兒園繪本德育策略分析

（一）模仿闡述，提升形象性

模仿是幼兒與生俱來的本領(lǐng)。教師可以一周、兩周、一個月為周期，定期開展戲劇模仿比賽，鼓勵幼兒模仿讀過的繪本中的人物形象，并要求幼兒確保人物的道德特點在生活中具有正面作用，將其闡述出來，集體交流分享，提升幼兒聯(lián)系生活和想象的能力，培養(yǎng)幼兒對生活小事的觀察力、領(lǐng)悟力。例如，有的幼兒模仿《光》中戴著各種動物面具的小女孩走路的模樣、寫字的姿態(tài)、追逐的樣子等，惟妙惟肖。幼兒開始了其講述：“生活中我也和小女孩一樣喜歡制作各種小東西，比如衣服、盆栽，然后裝飾起來，前天我看到健健的衣服破了個洞，我就給他做了一件衣服?！苯處熯M(jìn)行引導(dǎo)：“那你覺得你和小女孩身上有著怎樣的品質(zhì)？或者說她身上哪一點吸引了你呢？”幼兒回答：“喜歡創(chuàng)作東西，并且對自己、對別人有幫助。”在模仿和闡述的過程中，幼兒對模仿對象和自身的相似性進(jìn)行了剖析，更加明確了自己追求的、向往的或者已經(jīng)擁有的道德素養(yǎng)，并有機(jī)聯(lián)系起生活中的小事。這樣以繪本為起點，逆推生活小事的模仿闡述型教育，最大程度提升了繪本人物、生活事件和具體道德內(nèi)涵的形象性，易于幼兒形成長期的情緒記憶和思想認(rèn)同。

（二）繪本分享，提升趣味性

教師可以在特定時機(jī)置換師生地位，輪流讓幼兒擔(dān)當(dāng)“小事判決官”和“小事協(xié)調(diào)員”，前提是要舉出相應(yīng)的繪本案例。例如，班上兩個好朋友因為一件小事鬧別扭，作為判決官的紅紅經(jīng)過科學(xué)觀察，認(rèn)為兩人都沒有錯。作為協(xié)調(diào)員的一一敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，在班級分享環(huán)節(jié)中引入繪本《我有友誼要出租》，旁敲側(cè)擊地點醒了他們。在繪本中，大猩猩和人類咪咪有過一段短暫卻又難忘的友誼經(jīng)歷，因為咪咪要搬家，這段關(guān)系被迫結(jié)束，但大猩猩卻不再有自怨自艾，反而感恩有這一段兩人共同的記憶。反觀現(xiàn)實小事，兩個好友中一個也因為家人臨時有事，而沒有如期赴約，關(guān)系同樣受到外力的阻攔，另一個認(rèn)為對方態(tài)度不佳，沒有體現(xiàn)出自己的無奈和關(guān)心。經(jīng)過這段“繪本調(diào)解”，兩人分別代入了大猩猩和咪咪的視角，反思了自己和對方的境遇，充分移情，換位思考。這個過程多了幾分幽默詼諧，也就用趣味消解了沉重，他們和好如初，并且學(xué)會了像繪本人物那樣正面、樂觀地思考人際問題。這樣以繪本為核心，用幽默化解齟齬的分享式教育，無疑提升了德育的趣味性和深度。

（三）繪本制作，提升道德性

教師可以號召全體幼兒以生活中難忘的某件小事為基準(zhǔn)，將其制作為生動有趣的繪本，并寄托對這件事情的看法。當(dāng)自己的身份從當(dāng)事人變成旁觀者、記錄者、創(chuàng)作者，幼兒的警覺性和認(rèn)知性將得到質(zhì)的飛躍。他們會運(yùn)用一種審視性的眼光，理性思考事件中每個人的想法，找到解決之道。例如，有的幼兒制作繪本《媽媽的愛》，以《大衛(wèi)，不可以》為藍(lán)本精心刻畫了一個刀子嘴豆腐心的母親形象，體現(xiàn)了對母愛的辯證理解。有的幼兒制作繪本《美食歷險記》，講述一次貪吃拉肚子的經(jīng)歷，展現(xiàn)其探究消化道運(yùn)作的科學(xué)探索精神。教師鼓勵幼兒將全部創(chuàng)作集合成班級繪本《小事見真章》，形成了屬于本班幼兒獨(dú)特的“繪本道德風(fēng)景線”，幼兒的理性道德意識得到了本質(zhì)提升。

五、結(jié)語

小事見真章，繪本藏真知，教育明要求。在幼兒園繪本德育中寄寓小事的細(xì)節(jié)、人物的動機(jī)、事件的原理，幼兒將會從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，推動道德水平的質(zhì)的提升。