優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園繪本中的滲透與教育路徑探究

導(dǎo)讀：在當(dāng)今全球化背景下，彰顯文化自信與構(gòu)筑文化強(qiáng)國已成為時(shí)代賦予我們的重要使命。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶，其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值體系對于培養(yǎng)新一代的文化認(rèn)同意識(shí)具有不可估量的意義。學(xué)前教育階段作為個(gè)體文化認(rèn)同形成的關(guān)鍵時(shí)期，其教育內(nèi)容與方式的選擇尤為重要。繪本作為一種集豐富視覺元素與簡潔文字?jǐn)⑹鲇谝惑w的兒童文學(xué)形式，為傳統(tǒng)文化的融入提供了得天獨(dú)厚的載體，有助于幼兒在輕松愉快的閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力。然而，當(dāng)前繪本市場中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)形式較為單一，質(zhì)量也參差不齊，一定程度上限制了傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的有效傳播。同時(shí)，幼兒園在實(shí)際教學(xué)中對繪本的應(yīng)用也存在局限性，如何更好地選擇和利用繪本進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育成為亟待解決的問題。因此，我們需要深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源，將繪本與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合，以更加生動(dòng)、有趣的方式引導(dǎo)幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)文化認(rèn)同感和自信心。

一、繪本中傳統(tǒng)文化因素的現(xiàn)狀分析

（一）形式與內(nèi)容的局限性

當(dāng)前市場上的繪本雖已開始嘗試融入傳統(tǒng)文化元素，但融入的形式相對單一，主要局限于成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日與民俗等幾個(gè)方面，未能全面展現(xiàn)中華文化的博大精深。這種片面性不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化元素的選擇上，還體現(xiàn)在對這些元素的處理方式上。教師往往只是簡單地將其作為繪本的背景或點(diǎn)綴，未能深入挖掘其文化內(nèi)涵和教育價(jià)值。這種局限性無疑削弱了繪本在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的作用。

（二）質(zhì)量與數(shù)量的不足

蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的繪本在數(shù)量上相對較少，且在創(chuàng)作質(zhì)量上普遍偏低。許多繪本在呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏深度和創(chuàng)新，往往只是簡單地堆砌傳統(tǒng)文化元素，未能將其與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展相結(jié)合，因此難以有效吸引幼兒的興趣并傳達(dá)文化的精髓。這種質(zhì)量與數(shù)量的不足不僅限制了幼兒在繪本中接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，還無法滿足幼兒全面發(fā)展的需求。

（三）幼兒教師的認(rèn)知與應(yīng)用

多數(shù)幼兒教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到繪本中傳統(tǒng)文化的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中往往局限于語言活動(dòng)與繪本課的直接講解，缺乏跨領(lǐng)域、多維度的應(yīng)用策略。這種局限性的存在一方面是因?yàn)橛變航處煂鹘y(tǒng)文化教育的理解和把握還不夠深入，另一方面也是因?yàn)槿狈τ行У闹笇?dǎo)和支持。因此，如何提升幼兒教師對傳統(tǒng)文化繪本的認(rèn)知水平，并鼓勵(lì)他們在教學(xué)中進(jìn)行跨領(lǐng)域、多維度的嘗試與探索，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

二、傳統(tǒng)文化融入繪本的原則

（一）適宜性原則

在選擇蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繪本時(shí)，幼兒教師應(yīng)深入貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）的精神，將幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)與認(rèn)知水平作為繪本選擇的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。這一原則不僅強(qiáng)調(diào)所選繪本內(nèi)容與幼兒的認(rèn)知規(guī)律相契合，有效激發(fā)其探索興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，更要求教師在繪本篩選過程中，深入審視繪本中傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值，注重其與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，促使幼兒在愉悅的閱讀體驗(yàn)中潛移默化地感知、理解與認(rèn)同傳統(tǒng)文化。

教師還應(yīng)遵循《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中的指導(dǎo)思想，確保所選繪本既能夠反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和審美偏好。這意味著繪本內(nèi)容應(yīng)蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化元素，如歷史故事、民俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)美德等，并且以生動(dòng)有趣的故事情節(jié)、形象鮮明的角色塑造，以及貼近幼兒生活的場景描繪，使幼兒在輕松愉快的閱讀氛圍中自然而然地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)初步的文化認(rèn)同感。

同時(shí)，教師還應(yīng)關(guān)注繪本的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美價(jià)值，如圖畫風(fēng)格、色彩搭配、版面設(shè)計(jì)等，確保其與幼兒的審美偏好和審美能力相符，從而進(jìn)一步提升幼兒對傳統(tǒng)文化繪本的閱讀興趣和審美體驗(yàn)。教師還應(yīng)注重繪本的多樣性和包容性，確保所選繪本能夠涵蓋不同地域、不同民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓幼兒在閱讀中感受到中華文化的博大精深和多元共存。

（二）整合性原則

在繪本教學(xué)的實(shí)施過程中，幼兒教師應(yīng)深入貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）的精神，特別是其中關(guān)于“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”以及“尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異”的核心理念，將傳統(tǒng)文化繪本與區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這一整合性原則不僅強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于繪本的閱讀，更應(yīng)通過角色扮演、手工制作等多樣化的教學(xué)方式，為幼兒提供豐富的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)拓展到幼兒的日?；顒?dòng)中。具體而言，教師應(yīng)依據(jù)《指南》中“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”以及“重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)”的建議，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化繪本與區(qū)域活動(dòng)相輔相成。例如，在角色扮演區(qū)，幼兒可以穿上傳統(tǒng)的服飾，扮演繪本中的歷史人物或神話角色，通過模擬傳統(tǒng)節(jié)日或習(xí)俗的場景，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在手工制作區(qū)，幼兒可以親手制作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的手工藝品，如剪紙、中國結(jié)等，從而在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的工藝美和匠心獨(dú)運(yùn)。

此原則的實(shí)施旨在打破傳統(tǒng)教學(xué)中繪本閱讀與實(shí)踐活動(dòng)相割裂的局面，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，為幼兒提供一個(gè)多元化、全方位的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的整合性教學(xué)不僅符合《指南》的精神，還體現(xiàn)了《中國教育現(xiàn)代化2035》中強(qiáng)調(diào)的“注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，發(fā)展素質(zhì)教育”的政策導(dǎo)向。

（三）環(huán)境創(chuàng)設(shè)原則

對于幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境作為隱性課程的重要價(jià)值。它不僅是幼兒學(xué)習(xí)與生活的空間，更是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在環(huán)境布置中，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化繪本元素融入墻面裝飾、角落布置等細(xì)節(jié)之中，營造出一種既美觀大方又充滿文化氛圍的環(huán)境。具體而言，墻面裝飾可以選取傳統(tǒng)文化繪本中的經(jīng)典場景或角色進(jìn)行創(chuàng)意呈現(xiàn)，如運(yùn)用生動(dòng)的插畫、豐富的色彩和有趣的造型，將繪本中的故事情境再現(xiàn)于墻面之上。角落布置則可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題區(qū)，如“中國傳統(tǒng)節(jié)日角”“民俗風(fēng)情角”等，通過展示與主題相關(guān)的繪本、手工藝品、圖片等，為幼兒提供一個(gè)探索與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的空間。通過環(huán)境的隱性教育功能，傳統(tǒng)文化得以在幼兒園中實(shí)現(xiàn)無聲滲透與有效傳播。在這樣的環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)，幼兒會(huì)不自覺地吸收傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，從而逐漸形成自己的文化素養(yǎng)和民族認(rèn)同感。

三、傳統(tǒng)文化繪本與幼兒園課程設(shè)計(jì)的融合路徑

（一）課程內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在構(gòu)建幼兒園課程體系時(shí)，教師要深入貫徹并執(zhí)行《綱要》的核心精神，充分利用繪本這一獨(dú)特媒介，緊密結(jié)合張家港的地方特色文化，深度挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活元素，精心設(shè)計(jì)一系列跨學(xué)科的主題課程，為幼兒提供豐富多元的文化體驗(yàn)與實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí)。

具體而言，在利用繪本進(jìn)行道德教育時(shí)，我們不再局限于繪本中的歷史故事，而是巧妙地將張家港的地方歷史、英雄人物和道德觀念融入其中。例如，通過繪本展現(xiàn)張家港地區(qū)的杰出人物和他們的事跡，以及他們體現(xiàn)的忠誠、勇敢、智慧、仁愛等道德觀念，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的正義感、責(zé)任感和仁愛之心。這種方式不僅豐富了幼兒的歷史知識(shí)，還在無形中進(jìn)行了道德的熏陶，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與道德的雙重教育目標(biāo)。

同時(shí)，充分利用繪本中的節(jié)日習(xí)俗元素，并結(jié)合張家港的特色節(jié)日和習(xí)俗，開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，以繪本形式展現(xiàn)張家港的趕集文化，引導(dǎo)幼兒自主調(diào)查張家港的集市文化，包括集市的歷史、特色商品、交易方式等。隨后，鼓勵(lì)幼兒自主策劃并模擬一次集市活動(dòng)，包括店鋪項(xiàng)目的選擇、攤位的設(shè)計(jì)、場地的尋找與布置、商品的準(zhǔn)備與定價(jià)、錢幣的使用等。通過親身體驗(yàn)集市交易的全過程，幼兒能夠深入了解地方特色文化，并在實(shí)踐中鍛煉組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)濟(jì)意識(shí)和社交技能?；顒?dòng)結(jié)束后，我們引導(dǎo)幼兒繪制購物記錄、進(jìn)行收貨統(tǒng)計(jì)，并將部分收益捐贈(zèng)給需要幫助的人，培養(yǎng)他們的公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

此外，還要注重將繪本中的傳統(tǒng)文化元素與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合，設(shè)計(jì)跨學(xué)科的主題課程。例如，在講述與張家港相關(guān)的古代寓言故事或地方傳說時(shí)，我們可以結(jié)合語言藝術(shù)和科學(xué)探索兩個(gè)學(xué)科，引導(dǎo)幼兒用豐富的語言描述故事情節(jié)和角色形象，并通過簡單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證故事中的某些自然現(xiàn)象或原理。這樣的課程設(shè)計(jì)不僅使幼兒在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)獲得了多學(xué)科的知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

（二）教學(xué)方法的多元化

在繪本教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極響應(yīng)“創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教育環(huán)境，尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”的核心教育理念，通過采用故事講述、情境模擬、親子共讀、手工制作等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)文化繪本的參與感與體驗(yàn)感。為了打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，我們嘗試將張家港方言融入繪本教學(xué)之中，為幼兒提供更加多元、生動(dòng)、有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使他們在輕松愉快的氛圍中深化對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

首先，我們來了解一下什么是方言。方言是地方語言的簡稱，是語言的地方變體，它承載著豐富的地域文化和歷史信息。在張家港，當(dāng)?shù)氐姆窖蕴N(yùn)含著獨(dú)特的文化韻味和生活氣息，營造了幼兒熟悉且親切的語言環(huán)境。那么，誰會(huì)說張家港方言呢？當(dāng)然是張家港的居民，尤其是老一輩的人和當(dāng)?shù)氐暮⒆?。我們都在哪里聽過張家港方言呢？在日常生活中，比如市場、公園、家庭聚會(huì)等場合，都可以聽到張家港方言的交流。

為什么要將張家港方言融入繪本教學(xué)呢？一方面，方言是幼兒生活環(huán)境中不可或缺的一部分，利用方言進(jìn)行教學(xué)可以拉近幼兒與繪本內(nèi)容的距離，增強(qiáng)他們的代入感和興趣。另一方面，通過方言教學(xué)，我們可以引導(dǎo)幼兒更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，培養(yǎng)文化認(rèn)同感和自豪感。教師可以通過與當(dāng)?shù)胤窖允褂谜叩慕涣?、學(xué)習(xí)相關(guān)方言課程或參考方言詞典等方式，逐步掌握張家港方言的基本發(fā)音和常用詞匯，為幼兒提供一個(gè)地道的方言學(xué)習(xí)環(huán)境。

以繪本《西游記》的教學(xué)為例，教師可以先用張家港方言講述故事，利用生動(dòng)的語言和豐富的表情，將孫悟空的機(jī)智勇敢、豬八戒的憨厚可愛等形象栩栩如生地展現(xiàn)出來，吸引幼兒的注意力。在故事講述的過程中，教師可以結(jié)合多媒體資源，如圖片、音頻、視頻等，為幼兒呈現(xiàn)更加立體、生動(dòng)的傳統(tǒng)文化形象，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。隨后，教師可以組織角色扮演游戲，模擬繪本中的情節(jié)和對話，引導(dǎo)幼兒用張家港方言進(jìn)行表演。通過親身參與和體驗(yàn)，幼兒可以更加深入地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)表演能力和語言表達(dá)能力。

（三）家園共育的橋梁作用

在實(shí)施繪本教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到家庭與幼兒園合作的重要性。這種合作不僅有助于增強(qiáng)教育效果，還能在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子。依據(jù)《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》的指導(dǎo)原則，我們應(yīng)通過家長會(huì)、親子活動(dòng)等多種形式，積極推廣傳統(tǒng)文化繪本閱讀，鼓勵(lì)家庭與幼兒園共同營造文化傳承的良好環(huán)境，形成家園共育的合力。

以繪本《中國傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)為例，可以定期舉辦“繪本分享會(huì)”，將其打造成為深化家園合作、共同促進(jìn)幼兒文化認(rèn)同感提升的重要平臺(tái)。在分享會(huì)上，家長與幼兒可以一起分享閱讀繪本的心得體會(huì)，講述共同探索傳統(tǒng)節(jié)日文化的溫馨時(shí)光。我們可以結(jié)合“二月二龍?zhí)ь^”這一傳統(tǒng)節(jié)日，讓家長分享為幼兒剃頭的經(jīng)歷和感受，以及“我的發(fā)型我做主”的有趣體驗(yàn)。幼兒則可以展示他們從繪本中學(xué)到的關(guān)于這一節(jié)日的來歷、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化知識(shí)，以及剃頭后的新發(fā)型和感受。

同時(shí)，可以組織“親子制作傳統(tǒng)手工藝品”活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化與手工制作相結(jié)合。例如，結(jié)合丁家風(fēng)箏、西門剪紙、扎染等民間技藝，組織家長和幼兒一起動(dòng)手制作與這些技藝相關(guān)的手工藝品。在活動(dòng)過程中，家長可以引導(dǎo)幼兒了解手工藝品的文化內(nèi)涵和制作工藝，讓幼兒在動(dòng)手實(shí)踐中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，感受親子合作的樂趣。

此外，我們還可以利用家園共育的橋梁作用，開展一些延伸性的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。例如，結(jié)合節(jié)氣文化，如小滿、冬至等，組織家長和幼兒一起進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。在小滿時(shí)節(jié)，我們可以一起觀察農(nóng)作物的生長情況，了解節(jié)氣的含義和農(nóng)事習(xí)俗；在冬至?xí)r節(jié)，我們可以一起包餃子、煮湯圓，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的溫馨氛圍。我們還可以邀請一些傳統(tǒng)文化傳承人或?qū)＜襾碛變簣@舉辦講座或演示活動(dòng)，如邀請民間藝人展示丁家風(fēng)箏的制作過程、講解西門剪紙的藝術(shù)魅力等。

四、結(jié)語

綜上所述，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園繪本中的有效滲透與傳播，其深遠(yuǎn)意義并不局限于幼兒個(gè)體文化認(rèn)同的構(gòu)建與文化自信的樹立，更在于其為推動(dòng)民族文化傳承與創(chuàng)新開辟一條重要途徑。幼兒園作為學(xué)前教育的主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)幼兒文化根基與民族認(rèn)同感的重任。因此，通過實(shí)施適宜性、整合性、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等原則，創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法，加強(qiáng)家園共育，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在學(xué)前教育中的深度滲透與廣泛傳播提供有力支撐。