以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)工藝課實踐探索

2022版新課標(biāo)對小學(xué)藝術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行了深刻詮釋，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等多方面的綜合能力。這一核心素養(yǎng)的提出，不僅為小學(xué)美術(shù)教育指明了方向，也為傳統(tǒng)工藝課程的實踐探索提供了理論依據(jù)。基于這一教育目標(biāo)，課題組開啟了“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)工藝課實踐探索”這一課題的實踐研究。本文即這一課題的研究成果，通過《捧起歷史的光——非遺花燈》課程教學(xué)，探索出一條符合新時代教育要求的小學(xué)美術(shù)教育新路徑，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

1 開展小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)工藝課堂的重要價值

1.1 培育學(xué)生的綜合審美素養(yǎng)

傳統(tǒng)工藝課堂為學(xué)生提供了接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的平臺。通過親手制作剪紙、陶藝、刺繡等工藝品，學(xué)生能夠直觀地感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的線條美、色彩美和構(gòu)圖美，從而在潛移默化中提升自己的審美鑒賞能力[1]。

1.2 激發(fā)學(xué)生豐富想象力和創(chuàng)造力

傳統(tǒng)工藝具有多樣的表現(xiàn)形式，能表達(dá)豐富的象征意義。例如，在剪紙活動中，學(xué)生可以自由地設(shè)計圖案，將個人的情感和想法融入作品中，通過不斷地嘗試和改進，學(xué)生學(xué)會如何將抽象的想法轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象。這樣的創(chuàng)作過程不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，更是促進了其想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

1.3 培養(yǎng)手工技能等綜合實踐能力

傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)不僅僅是理論知識的學(xué)習(xí)，更多的是實踐操作的過程。在這個過程中，學(xué)生需要動手操作，親自體驗手工藝品從原材料到成品的每一個步驟，這不僅鍛煉了他們的動手能力，還培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和堅持的品質(zhì)[2]。例如，在學(xué)習(xí)陶藝時，學(xué)生需要掌握揉泥、拉坯、修坯、上釉、燒制等一系列技能，這一過程不僅讓學(xué)生體驗到傳統(tǒng)工藝的魅力，更提升了他們的綜合實踐能力。

1.4 實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的文化認(rèn)同和傳承

傳統(tǒng)工藝是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史和文化信息。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠親身體驗到傳統(tǒng)工藝的獨特魅力，加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。學(xué)生在實踐創(chuàng)作中感受到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化底蘊，自然而然地產(chǎn)生文化自豪感，這種自豪感是文化傳承的重要動力[3]。

2 核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的傳統(tǒng)工藝課堂實踐策略

2.1 引入節(jié)日主題，豐富課前導(dǎo)入

在《捧起歷史的光——非遺花燈》傳統(tǒng)工藝教學(xué)過程中，教師首先可以結(jié)合中秋節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日主題，豐富手工藝課堂的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以此激發(fā)學(xué)生的參與和探究興趣。

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以從中秋節(jié)的歷史由來入手，講述這一節(jié)日與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，以及古人對月亮的崇拜如何演變成節(jié)日慶?；顒?，引導(dǎo)學(xué)生深入理解中秋節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵。然后，引入嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等神話故事傳說，通過講述這些意蘊深遠(yuǎn)的神話傳說故事，激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，引導(dǎo)他們將故事元素融入自主創(chuàng)作，使得花燈更具文化特色和故事性。

接下來，教師還可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，展示中秋節(jié)賞月、吃月餅、猜燈謎、玩花燈等民間習(xí)俗，通過圖片、視頻和實物展示，讓學(xué)生直觀地感受到節(jié)日的歡快氛圍[4]。例如，可以讓學(xué)生帶來不同口味的月餅在班級中交換品嘗，同時講解不同圖案月餅的寓意，還可以組織學(xué)生夜晚賞月，觀察月亮的變化，以此激發(fā)他們對自然美的感受。還可以設(shè)計猜燈謎和玩花燈互動游戲，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中體驗傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣，為接下來的花燈制作做好情感鋪墊。

此外，教師還可以選擇一系列中秋主題的古今經(jīng)典繪畫作品進行賞析，如古代的《月夜賞梅圖》和現(xiàn)代的《中秋夜宴圖》等，通過對比分析，讓學(xué)生了解不同時期藝術(shù)家如何表現(xiàn)中秋節(jié)的主題。在賞析過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的色彩、構(gòu)圖和表現(xiàn)手法，啟發(fā)他們在制作花燈時學(xué)會合理運用這些藝術(shù)元素進行自主創(chuàng)作，同時為他們后續(xù)的花燈創(chuàng)作提供豐富的素材和設(shè)計靈感，使得整個傳統(tǒng)工藝課堂既富有文化色彩，又充滿趣味性和藝術(shù)性。

2.2 歷史文化溯源，激發(fā)創(chuàng)作興趣

在小學(xué)美術(shù)《捧起歷史的光——非遺花燈》傳統(tǒng)工藝課堂實踐教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生對花燈創(chuàng)作的參與和學(xué)習(xí)興趣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解花燈的文化歷史淵源。教師可依托多媒體視頻講述漢武帝為了祈求太陽神賜予光明和溫暖，下令在正月十五日這天家家戶戶掛起花燈的故事，從而讓學(xué)生了解到花燈最初的宗教色彩和祭祀功能。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以展示漢代畫像石上的花燈圖案，讓學(xué)生觀察古代花燈的樣式，并討論其與太陽神祭祀的聯(lián)系，這樣的互動能夠讓學(xué)生對花燈的文化意義有更深刻的認(rèn)識，進而激發(fā)他們對花燈制作的興趣[5]。

隋唐時期，元宵節(jié)賞燈的節(jié)日習(xí)俗已經(jīng)固定下來，此時花燈從祭祀儀式轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖姎g慶的娛樂活動，成為元宵節(jié)宮廷及民間節(jié)慶活動的重要組成部分。教師可以通過展示隋唐時期的壁畫和燈會圖卷、經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)學(xué)生從多個維度感受當(dāng)時燈會的盛況，了解花燈在民間習(xí)俗中的地位和酬神娛人的功能。教師還可以組織學(xué)生模擬古代元宵節(jié)的場景，讓學(xué)生在互動中體驗花燈帶來的歡樂，從而增強他們對花燈制作的興趣和熱情。

2.3 花燈薈萃博覽，培育審美素養(yǎng)

在花燈薈萃博覽環(huán)節(jié)，教師可以組織“花燈畫廊”活動，通過圖文并茂的幻燈片（PPT）展示和多媒體視頻向?qū)W生呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)花燈的豐富類型，包括龍燈、宮燈、紗燈、花籃燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)?、禮花燈、蘑菇燈等，并詳細(xì)介紹每種花燈的獨特造型、制作材質(zhì)和藝術(shù)特點，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受花燈之美，了解到不同地區(qū)和民族的花燈文化差異[6]。在這一環(huán)節(jié)中，教師不僅要展示這些花燈的精美圖片和制作過程視頻，還應(yīng)深入剖析它們的工藝技術(shù)，如龍燈的立體造型技巧、宮燈的精細(xì)雕刻工藝、走馬燈的巧妙機關(guān)設(shè)計。通過對比分析，學(xué)生能夠理解獨具特色的花燈文化在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的重要地位和它們所承載的藝術(shù)價值，在得到審美鑒賞力和藝術(shù)欣賞力等審美綜合素養(yǎng)的提高的同時，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

2.4 制作工藝探秘，提升實踐技能

依據(jù)傳統(tǒng)花燈工藝的創(chuàng)作流程，教師精心設(shè)計了五個制作環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入探秘花燈制作工藝，有效提升他們的藝術(shù)創(chuàng)造力和綜合實踐技能。

在選材環(huán)節(jié)，教師首先向?qū)W生介紹可以采用竹條、宣紙和筆墨等基礎(chǔ)材料制作花燈，并鼓勵學(xué)生自主收集制作材料，然后親身示范如何運用這些基礎(chǔ)性材料制作一個簡單的紙燈籠。在此過程中，教師要強調(diào)選擇材料的重要性，講解竹條的韌性和宣紙的透光性對花燈制作的影響，同時教授學(xué)生如何正確處理和運用這些材料，為后續(xù)的花燈制作打下基礎(chǔ)。

進入花燈骨架制作環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生使用可彎曲的竹條或竹皮搭建立方體或圓柱體框架，并教授細(xì)線綁接技巧，確保燈架的結(jié)實與柔韌性。這一過程中，教師需要鼓勵學(xué)生親自動手，通過實際操作來理解骨架結(jié)構(gòu)對于花燈整體造型的影響，同時鍛煉學(xué)生的空間思維和動手能力。教師還要著重現(xiàn)場演示如何處理框架銜接處，確保學(xué)生能夠掌握關(guān)鍵性技巧，并保證燈架的結(jié)實耐用。

在光源制作環(huán)節(jié)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生討論花燈的用途，并根據(jù)不同的花燈功能，分別教授學(xué)生使用蠟燭和電池電路作為光源的方法。對于室內(nèi)裝飾用的花燈，只需要在燈籠內(nèi)固定一支蠟燭即可；而對于戶外玩耍用的花燈，教師可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何組裝簡單的電路，并確保光源能靈活開關(guān)，如此便培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐技能和科學(xué)素養(yǎng)。

進入學(xué)生最感興趣的燈身設(shè)計環(huán)節(jié)，教師可以提供白色、紅色或灑金宣紙以及水彩、剪刀等創(chuàng)作材料，并指導(dǎo)學(xué)生裁剪出和燈架一致的紙張尺寸，自主設(shè)計出具有藝術(shù)感染力和文化韻味的豐富圖案。比如，可以鼓勵學(xué)生從中秋節(jié)的神話故事中取材，設(shè)計出玉兔、桂花、八仙、花鳥、仕女等特色圖案，還可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢特長，采用書法印刻、傳統(tǒng)剪紙、植物花朵或葉片貼圖等多種形式進行圖案創(chuàng)作。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和藝術(shù)表現(xiàn)力，還提升了學(xué)生的創(chuàng)作自信心。

在最后的裱糊晾干和作品展示環(huán)節(jié)，教師可以通過親身示范和詳細(xì)講解，指導(dǎo)學(xué)生如何將圖案裱糊到燈籠骨架上，如何正確晾干以保持花燈的形狀穩(wěn)定和圖案美感。當(dāng)完成花燈制作后，教師還可以組織學(xué)生參與小組展示等作品展示活動，并邀請學(xué)生代表講解創(chuàng)作思路，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和邏輯思維能力。同時，還可以鼓勵學(xué)生們將自主制作的花燈用于中秋主題的班級環(huán)境裝飾，并創(chuàng)設(shè)猜燈謎、制作月餅等趣味性的中秋主題活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和欣賞美等美育核心素養(yǎng)。

2.5 拓展地域文化，樹立文化自信

我國不同地域的非遺花燈文化各具特色，引導(dǎo)學(xué)生深入了解非遺花燈的特色地域文化，幫助學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐富性和多樣性，并樹立自信心和自豪感，是非常重要的。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以事先搜集豐富的線上素材，精心制作幻燈片和視頻材料，并將其設(shè)計為具有文化韻味和互動性強的線上花燈展覽，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地體驗自貢花燈的輝煌壯觀、興寧花燈的精致工藝、芷溪花燈的古老韻味，以及重慶秀山花燈表演的歡快節(jié)奏。在此過程中，教師還要結(jié)合圖文素材，詳細(xì)講解每種花燈的獨特制作技藝和節(jié)日慶典中的作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到花燈不僅是精美的藝術(shù)品，更是承載著地域特色和深厚文化底蘊的獨特象征。此舉不僅豐富了學(xué)生的視覺體驗，還培養(yǎng)了學(xué)生的文化自豪感和文化自信心。

隨后，教師還可以依托線上展覽課堂，深入介紹各地傳統(tǒng)花燈工藝的傳承舉措和特色。教師可以運用案例分析、專題討論等多元化學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解各地區(qū)為保護和傳承花燈工藝所采取的創(chuàng)新措施和取得的重要成果，認(rèn)識到自身的文化傳承使命。

3 結(jié)語

總之，小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)工藝課堂在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)方面具有重要的現(xiàn)實價值，不僅能促進學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的認(rèn)知和理解，還能通過自主創(chuàng)作和動手實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美情趣和文化認(rèn)同感、文化自信心。這種教學(xué)方式有效地將藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能促進學(xué)生全面發(fā)展，同時它進一步強調(diào)了美術(shù)教育在塑造學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用，為小學(xué)美術(shù)教育思路和教學(xué)模式革新、為非遺文化進校園、為傳統(tǒng)工藝課程的深入開展提供了有益參考和啟示，有利于推動傳統(tǒng)非遺文化的創(chuàng)新傳承和發(fā)揚光大?！?/p>

引用

[1] 陳藹.傳統(tǒng)藝術(shù)手工藝品在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的價值分析[J].中國教育學(xué)刊，2022（S1）：161-162，168.

[2] 林珊.民間傳統(tǒng)工藝走進小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)探索——以《讓剪影動起來》教學(xué)為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2021， 22（2）：112-114.

[3] 張蓓.淺析民間美術(shù)及傳統(tǒng)工藝在兒童美術(shù)教育中的應(yīng)用[J].頌雅風(fēng)，2021（3）：132-133.

[4] 崔帆.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中繪畫與工藝制作相結(jié)合的探究[J].新智慧，2022（27）：15-17.

[5] 羅旎兮，羅吉林，張立秀.傳統(tǒng)手工藝在中小學(xué)美術(shù)教育中的價值及應(yīng)用——以榮昌折扇為例[J].美術(shù)教育研究， 2022（20）：152-154.

[6] 解恒才.傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)中的研究[J].天工， 2023（26）：78-80.

本文系“十四五”教育科研規(guī)劃課題（2024年度）立項申報“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)工藝課實踐探索”（000101175191A）研究成果

作者簡介：叢續(xù)陽（1993—），女，吉林長春人，碩士，二級教師，就職于東北師范大學(xué)東安實驗學(xué)校。