南粵開遍英雄花

嶺南是一方革命的沃土，是中國近現(xiàn)代革命的策源地。一代代革命先驅(qū)，曾在這里揮灑熱血與理想，獻(xiàn)出青春和生命。翻閱歷史的畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，在南粵這片土地上，遍布了英雄的足跡，開遍了英雄的花朵——陳鐵軍、周文雍、冼星海、龐瓊花、張?zhí)?、陳?fù)……這些名字不但載入史冊，還在藝術(shù)工作者們的努力下賦予他們鮮活的生命，讓國人重新認(rèn)識歷史，走進(jìn)藝術(shù)世界，用舞蹈的方式開啟黨史之門，去感受百年前那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和一場場壯烈的畫面。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年舞蹈史進(jìn)程中，嶺南舞蹈工作者用滿腔的熱血和堅(jiān)定的信念，孕育出一部部優(yōu)秀的紅色舞劇作品。從新中國成立初期展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨英明領(lǐng)導(dǎo)的舞劇《五朵紅云》，到將西方芭蕾技巧與中國民族舞蹈結(jié)合的舞劇《紅色娘子軍》，再到改革開放后涌現(xiàn)的具有濃郁嶺南風(fēng)情又彰顯著紅色情懷的舞劇作品《星?！S河》《風(fēng)雨紅棉》，后到為建黨百年獻(xiàn)禮的舞劇《浩然鐵軍》《嶺南秋雨》《旗幟》，無不展現(xiàn)著嶺南人民濃厚的愛國主義思想和偉大的革命英雄主義情懷。嶺南紅色舞劇以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了英雄們的偉大精神和崇高品質(zhì)。在嶺南紅色舞劇中，英雄形象的塑造成為了展現(xiàn)那段波瀾壯闊歲月的重要方式。在南粵舞臺上，一個(gè)個(gè)鮮活的英雄形象熠熠生輝。

1 嶺南紅色舞劇中英雄形象的特征

紅色舞劇是以革命歷史事件、英雄事跡或文化精神為主題的舞劇。嶺南紅色舞劇中的英雄形象具有多方面特征。

1.1 堅(jiān)定的革命信念

這是嶺南紅色舞劇中英雄形象的核心特征。他們始終堅(jiān)信革命的正義性和勝利的必然性，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的偉大目標(biāo)，不惜付出一切代價(jià)。無論面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻、敵人的殘酷迫害或是內(nèi)部的矛盾分歧，都毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守心中的信念。在舞劇《風(fēng)雨紅棉》中，當(dāng)周文雍和陳鐵軍毅然走向刑場，他們懷揣著的是對革命勝利的信心，對中國共產(chǎn)黨的絕對忠誠。他們舍小我成大我，在舞臺上展現(xiàn)了信仰和精神的力量。

1.2 大無畏的犧牲精神

英雄們在面對敵人的圍剿、鎮(zhèn)壓和各種危險(xiǎn)時(shí)，毫不畏懼，挺身而出。他們敢于與強(qiáng)大的敵人進(jìn)行斗爭，不怕犧牲，具有大無畏的犧牲精神。這種勇敢無畏不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上的英勇殺敵，還體現(xiàn)在面對困境時(shí)的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)抗?fàn)?。芭蕾舞劇《旗幟》中的張總指揮在帶領(lǐng)起義軍奮勇抵抗敵人的圍剿中壯烈犧牲，女兵班長游曦在戰(zhàn)斗中也表現(xiàn)出了非凡的勇氣，讓觀眾無不為之動(dòng)容。

1.3 高度的智慧謀略

嶺南紅色舞劇中的英雄并不只是單純的武力抗?fàn)幷撸麄冞€具有聰明才智和高超的謀略。在與敵人的斗爭中，能夠靈活運(yùn)用各種策略和戰(zhàn)術(shù)，巧妙地突破敵人的防線，取得戰(zhàn)斗的勝利。在紅色元素的民族舞劇《沙灣往事》中，在面對家族音樂傳承困境與外部勢力干擾時(shí)，何柳年精心籌劃，一方面努力維系著沙灣“何氏三杰”在音樂上的聲譽(yù)和傳承，不被世俗的紛爭所干擾；另一方面，他與各種勢力巧妙地周旋，守護(hù)著珍貴的音樂曲譜和傳統(tǒng)樂器。他憑借著對音樂的深刻理解和高超技藝，以智取勝，既展現(xiàn)了嶺南音樂人的獨(dú)特魅力，又彰顯了其在困境中運(yùn)用智慧和謀略化解危機(jī)的能力。

1.4 深沉的家國情懷

英雄們對家鄉(xiāng)和人民有著深厚的感情，他們的革命動(dòng)機(jī)不僅僅是為了個(gè)人的理想和追求，更是為了家鄉(xiāng)的繁榮和人民的幸福。這種家國情懷使他們在戰(zhàn)斗中更加堅(jiān)定，為了保護(hù)家鄉(xiāng)和人民，不惜犧牲自己的生命。

1.5 體現(xiàn)嶺南人民的精神特質(zhì)

嶺南人民具有勤勞勇敢、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開放包容等精神特質(zhì)，這些特質(zhì)在英雄形象身上也得到了充分的體現(xiàn)。他們既有著堅(jiān)定的革命信念和無畏的勇氣，又融入了嶺南獨(dú)特的文化氣質(zhì)。英雄們在革命斗爭中，既有著腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的精神，又能夠不斷創(chuàng)新，探索適合嶺南地區(qū)的革命道路。他們的言行舉止中透露出嶺南人的堅(jiān)韌與務(wù)實(shí)，在血與火的考驗(yàn)中，展現(xiàn)出對家鄉(xiāng)的熱愛和對革命事業(yè)的忠誠。

2 嶺南紅色舞劇中英雄形象的塑造手法

嶺南紅色舞劇中的英雄形象通過舞蹈動(dòng)作、情節(jié)設(shè)置、音樂舞美等多方面的精心塑造，成了一個(gè)個(gè)鮮活而感人的藝術(shù)形象，為我們展現(xiàn)了嶺南兒女在革命年代的英勇與奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神氣概。

2.1 舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)

剛勁的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)英雄氣概：通過大幅度、高力度的舞蹈動(dòng)作，如強(qiáng)烈的跳躍、旋轉(zhuǎn)、揮臂、踢腿等，展現(xiàn)英雄的勇敢、堅(jiān)毅和十足的力量感。這些動(dòng)作能夠直觀地讓觀眾感受到英雄在面對困難和敵人時(shí)的無畏精神。舞劇《沙灣往事》中的龍舟舞片段運(yùn)用潮汕英歌的表現(xiàn)形式，何柳年作為領(lǐng)航人奮力擊鼓，帶領(lǐng)船夫和勞動(dòng)人民劃船起舞，體現(xiàn)了廣東人民不斷拼搏、奮勇向前、頑強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)。船槳和英歌棒的默契配合，都化成勞動(dòng)人民手中抵抗外來侵略的武器。

獨(dú)特的舞蹈語匯體現(xiàn)英雄特質(zhì)：編創(chuàng)具有嶺南特色的舞蹈語匯，融入嶺南地區(qū)的民間舞蹈元素或武術(shù)動(dòng)作，以突出英雄的地域文化背景和獨(dú)特個(gè)性。以三元里抗英斗爭為背景的舞劇《醒·獅》，以深厚的嶺南人文為載體，融入了諸多南粵非遺項(xiàng)目，如南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲風(fēng)、廣東獅鼓等作為創(chuàng)作元素，將民族舞蹈與廣東獅舞相融合，將南拳馬步和廣東醒獅特有的閃轉(zhuǎn)騰挪融入舞蹈語匯，將南粵醒獅文化與民族大義相結(jié)合，塑造了雙男主的英雄人物形象，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。

細(xì)膩的肢體語言刻畫英雄內(nèi)心：除了激烈的動(dòng)作，細(xì)膩的肢體語言對于塑造英雄形象也非常重要。舞劇《醒·獅》中的阿醒在經(jīng)歷了一系列挫折和打擊后，獨(dú)自站在舞臺中央。此時(shí)的舞蹈動(dòng)作緩慢而沉重，阿醒的眼神中透露出迷茫、痛苦和掙扎。他回想起親人和同胞所遭受的苦難，對自己的無力感到愧疚。然而，隨著音樂的逐漸激昂，阿醒的眼神變得堅(jiān)定起來，他握緊拳頭，仿佛心中信念也更加堅(jiān)定。舞段通過細(xì)膩的動(dòng)作和表情變化，生動(dòng)地展現(xiàn)了英雄人物在困境中復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓觀眾深刻感受到英雄人物內(nèi)心的成長和力量。

2.2 故事情節(jié)編排

設(shè)置戲劇沖突，凸顯英雄品質(zhì)：在舞劇情節(jié)中安排各種沖突和困境，如敵我雙方的激烈對抗、內(nèi)部的矛盾分歧、個(gè)人情感與革命事業(yè)的沖突等，讓英雄在困境中不斷掙扎、奮斗和成長，通過對沖突和困境的克服，展現(xiàn)出他們的智慧和勇氣。舞劇《紅色娘子軍》中的吳瓊花為抵抗南霸天的壓迫參加了娘子軍，個(gè)人仇恨與集體紀(jì)律出現(xiàn)了沖突導(dǎo)致她違反作戰(zhàn)計(jì)劃。在洪常青的教導(dǎo)下，她開始努力克服個(gè)人主義思想，與南霸天展開了激烈的對抗并取得勝利，最終成長為一名成熟的革命戰(zhàn)士。

構(gòu)建人物關(guān)系，豐滿英雄形象：塑造英雄與其他人物之間的關(guān)系，如父子情、夫妻情、戰(zhàn)友情等，通過這些人物關(guān)系的展現(xiàn)，從不同角度豐富英雄的形象。在舞劇《嶺南秋雨》中，主人公陳復(fù)在面對父親與自己不同的政治立場、愛人被敵人關(guān)押等困境時(shí)，經(jīng)過內(nèi)心的掙扎和斗爭，最終堅(jiān)定地選擇了革命道路，這種情節(jié)設(shè)置使英雄形象更加真實(shí)可信。

鋪墊故事情節(jié)，展現(xiàn)英雄成長：避免將英雄形象塑造得過于完美和高大上，而是注重展現(xiàn)英雄的成長過程，從一個(gè)普通人逐漸成長為堅(jiān)定的革命者。這種成長歷程的展現(xiàn)可以讓觀眾更好地理解英雄的內(nèi)心變化和思想轉(zhuǎn)變，使英雄形象更加貼近生活并具有感染力。舞劇《星?！S河》中的冼星海從一個(gè)出身船工家庭的貧苦孩子，經(jīng)歷了半工半讀的求學(xué)過程，始終執(zhí)著追求音樂理想，并在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中不斷磨礪，創(chuàng)作出鼓舞人心的《黃河大合唱》，用音樂喚起民眾抗擊敵人的信念，成為偉大的“人民音樂家”。

2.3 音樂音效運(yùn)用

音樂風(fēng)格體現(xiàn)地域性：運(yùn)用具有嶺南特色的音樂元素，如廣東音樂的曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等，為舞劇營造出獨(dú)特的地域氛圍和時(shí)代背景，不僅增強(qiáng)了觀眾對嶺南地區(qū)的文化認(rèn)同感，同時(shí)也能更好地烘托英雄形象的精神氣質(zhì)，塑造生動(dòng)的人物形象。舞劇《沙灣往事》中運(yùn)用了《雨打芭蕉》《賽龍奪錦》《步步高》等廣東名曲作為背景音樂，通過節(jié)奏和旋律的變化，配合獨(dú)具嶺南風(fēng)韻的非遺舞蹈，如錢鼓舞、英歌舞等，為觀眾呈現(xiàn)了一幅鮮活的嶺南文化長卷。

音效增強(qiáng)劇情感染力：運(yùn)用各種音效，如槍炮聲、風(fēng)雨聲等，增強(qiáng)舞劇劇情的真實(shí)感和感染力。這些音效可以幫助觀眾更好地沉浸在劇情中，感受英雄所處的艱難環(huán)境和緊張氛圍，從而更加深刻地理解英雄的奮斗犧牲精神。舞劇《虎門魂》中運(yùn)用了大量的音效，如炮火聲、海浪聲、人群的呼喊、鑄炮的敲擊等，將虎門銷煙的歷史畫面重現(xiàn)在舞臺上，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛國之情。

2.4 舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)

場景布置還原歷史背景：通過搭建具有嶺南特色的建筑、街道、景觀等，還原當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。這些場景不僅能夠?yàn)橛⑿坌蜗蟮乃茉焯峁┱鎸?shí)的背景支持，還能夠讓觀眾更好地了解嶺南地區(qū)的歷史文化。舞劇中的騎樓、西關(guān)大屋、滿洲窗等嶺南特色建筑元素，以及具有時(shí)代特色的道具，如老式的報(bào)紙、槍支、旗幟等，使觀眾仿佛置身于那個(gè)動(dòng)蕩的革命年代。

燈光設(shè)計(jì)突出氛圍特征：利用燈光的變化和效果，突出英雄的形象和重要情節(jié)。例如，使用強(qiáng)光聚焦在英雄身上，使他們在舞臺上更加醒目，增強(qiáng)觀眾對英雄的關(guān)注度；或者使用不同顏色的燈光來營造不同的氛圍，如紅色燈光可以象征革命的熱情和犧牲精神，藍(lán)色燈光可以表現(xiàn)出緊張、壓抑的氣氛等。

服裝造型塑造英雄形象：設(shè)計(jì)具有時(shí)代特色和嶺南風(fēng)格的服裝和造型，展現(xiàn)英雄的身份、性格和精神面貌。在舞劇《詠春》中，葉問所穿的香云紗是由嶺南地區(qū)特有的一種古老的染色面料制成的，具有獨(dú)特的質(zhì)感和光澤，采用了黑色作為主調(diào)，體現(xiàn)了葉問內(nèi)斂、低調(diào)、隱忍的性格特點(diǎn)。同時(shí)，服裝的剪裁和設(shè)計(jì)，也非常注重細(xì)節(jié)，通過挺闊感和抖動(dòng)的處理，使服裝能隨著演員的動(dòng)作而變化，既展現(xiàn)出葉問高超的武術(shù)技藝，又體現(xiàn)了獨(dú)特的嶺南文化韻味。

2.5 演員精湛表演

深入理解角色內(nèi)涵：演員需要深入研究角色的歷史背景、性格特點(diǎn)、思想情感等，理解英雄形象的內(nèi)在精神，從而能夠更加準(zhǔn)確地把握角色的表演。通過閱讀相關(guān)歷史資料、觀看文學(xué)影視作品、與導(dǎo)演和演員進(jìn)行交流討論等方式，不斷加深對角色的理解，為塑造出真實(shí)、生動(dòng)的英雄形象打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

外化于行內(nèi)化于心：演員要將情感融入角色中，從形似到神似，從外表到內(nèi)心，將英雄的精神氣質(zhì)傳遞給觀眾。在表演過程中，要注重情感的層次和變化，從內(nèi)心深處去感受英雄的喜怒哀樂，使觀眾能夠被演員的表演所打動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。正是有了舞蹈演員扎實(shí)過硬的技術(shù)和細(xì)致入微的表演，才有了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，感人的故事，成功的作品。

“攀枝一樹艷東風(fēng)，日在珊瑚頂上紅。春到嶺南花不小，眾芳叢里識英雄。”嶺南紅色舞劇中的英雄形象如木棉花般開遍了南粵大地，他們教會(huì)我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不退縮、不放棄，勇敢追求心中理想；他們讓我們銘記那段艱苦卓絕的歲月，珍惜來之不易的和平與幸福；他們激勵(lì)我們在新時(shí)代繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?/p>

作者簡介：袁芳（1987—），女，陜西咸陽人，碩士研究生，副教授，就職于廣東藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。