高唱永恒旋律 守護民族根魂

2023年10月27日—29日晚，由西安音樂學院集合創(chuàng)演資源，傾力打造的原創(chuàng)交響合唱《大河之魂——獻給母親河的歌謠》在該校藝術中心響亮初啼?！洞蠛又辍I給母親河的歌謠》是一部響應習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出的“守護民族根魂，弘揚黃河文化，講好‘黃河故事’”的力作，采用高度的藝術創(chuàng)作手法再現(xiàn)了黃河流域的源遠流長和中華文明的深厚底蘊。

一、深刻的思想主題""鮮明的時代特征

習近平總書記多次深入實地考察沿黃省區(qū)，為新時期黃河保護治理、流域省區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展指明方向，為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略擘畫藍圖。習近平總書記強調(diào)：治理黃河，重在保護，要在治理。要保護、傳承、弘揚黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。2023年9月1日出版的第17期《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記的重要文章《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》。文章強調(diào)：中國文化源遠流長，中華文明博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特征。讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辨證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。

作為西安音樂學院第二部原創(chuàng)交響合唱[1]，《大河之魂——獻給母親河的歌謠》（下文簡稱《大河之魂》）以“黃河”自西向東橫跨青藏高原、內(nèi)蒙古草原、黃土高原和黃淮海平原四個地貌單元為創(chuàng)作軸線，將悠久的黃河歷史文化所蘊含的深厚中華民族情結(jié)與當代藝術創(chuàng)作的舞臺化呈現(xiàn)相結(jié)合，精選黃河流經(jīng)區(qū)域不同地理特性下的民族民間音樂文化作為基礎素材，成為國內(nèi)第一部以“黃河流域全域全貌”為創(chuàng)作素材的交響合唱。將黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展作為事關中華民族偉大復興的千秋大計的重要號召和精神內(nèi)涵，具有深刻的思想主題和鮮明的時代特征。

二、專業(yè)的主創(chuàng)團隊超凡的演職人員

交響合唱《大河之魂》由西安音樂學院副院長強陸平作詞，西安音樂學院作曲系教授、著名作曲家陳大明作曲，特邀曾兩次榮獲文化部“優(yōu)秀指揮獎”、首屆“中國歌劇藝術節(jié)”優(yōu)秀指揮獎獲得者、中國交響樂團國家一級指揮姜金一，由享譽國內(nèi)外的西安音樂學院交響樂團、西安音樂學院聲樂系合唱團、西安音樂學院音樂教育學院合唱團共200余人同臺聯(lián)袂演出。領唱分別由第十四、十五屆全國青年歌手電視大獎賽陜西省賽區(qū)民族唱法第一名獲得者、西安音樂學院聲樂系副教授李亞東；第十三屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽陜西賽區(qū)民族組金獎獲得者、西安音樂學院聲樂系副教授姚曉婷；首屆中國男高音聲樂大賽民族唱法金獎獲得者、陜西師范大學音樂學院教授郝亮亮；“西部歌手大獎賽”美聲唱法金獎獲得者、西安音樂學院聲樂系教授杜蕾；國家大劇院簽約演員、六次國際聲樂大賽一等獎獲得者、西安音樂學院聲樂系青年教師邢立珂擔任。領奏人員有青年馬頭琴演奏家巴依勒格（特邀）、青年嗩吶演奏家姚博文、竹笛研究生彭琳琳；朗誦由西安廣播電視臺播音指導、第十二屆全國小說演播藝術家凌江；西安音樂學院藝術實踐管理處處長、藝術中心主任劉寶玲擔任。真可謂強強聯(lián)合、技藝精湛、精彩無限。

《大河之魂》歌詞創(chuàng)作緣起于2021年11月，歷經(jīng)近一年的深耕、打磨，于2022年10月正式啟動；2022年11月獲得陜西省教育廳“教育薄弱環(huán)節(jié)改善與能力提升”項目的鼎力支持，至2023年4月完成全部的音樂創(chuàng)作。后經(jīng)詞曲作者半年的反復揣摩、修改，于2023年9月正式完稿。經(jīng)過主創(chuàng)團隊和全體演出人員的不懈努力，在萬民同慶、舉國歡騰的金秋十月，如期首演，這是西安音樂學院呈獻給母親河的贊歌。

三、詩樂珠聯(lián)璧合""唱誦精彩絕倫

交響合唱《大河之魂》由序曲“源遠流長”、第一樂章“雪山清泉”、第二樂章“平川放歌”、第三樂章“擁抱草原”、第四樂章“九曲十八彎”、第五樂章“回望千年”、第六樂章“巨龍騰飛”、尾聲“追趕太陽”八個部分構(gòu)成，采用合唱、領唱、獨唱、重唱、詩朗誦等多種藝術表現(xiàn)形式，將所有演唱以交響化的器樂演奏連綴一體。

序曲“源遠流長”體現(xiàn)出起—承—轉(zhuǎn)—合的寬大結(jié)構(gòu)，整體采用慢速的廣板（Largo），ABA’的三部曲式結(jié)構(gòu)，作曲家有意將全曲的主題材料在此凝聚。序曲的引子由兩部分組成，第一部分由圓號從第4小節(jié)長氣息地引出，音色悠長、深遠、渾厚；第二部分由建立在D羽調(diào)上的弦樂隊在較低聲部采用高疊和弦的創(chuàng)作手法持續(xù)奏出長音背景。整個引子為真正的主題進入做好音響鋪墊，與此同時，弦樂隊依然在低音區(qū)舒暢地表達出一種勇往直前、積極向上的力量，伴隨著旋律的前進，逐漸形成一種開放式的樂段，直至第19小節(jié)序曲的真正主題進入（見譜例1）。男低音厚重、雄渾、剛毅的音色深刻表達出對華夏民族悠久歷史的回顧與展望，體現(xiàn)出一種堅韌不拔的精神力量。

主題第二次出現(xiàn)時轉(zhuǎn)為B羽調(diào)，由混聲四部合唱深情舒緩地進入，力度不斷增強，旋律在期盼的情感中逐漸累積。從第46小節(jié)開始迎來序曲的高潮部分，樂隊整體進入，調(diào)性轉(zhuǎn)為色彩更為明亮的A宮調(diào)式，樂思與前段形成鮮明對比。伴隨著歌詞“追夢在遠方，啟航向著東方”，序曲在氣勢恢宏的情感抒發(fā)中以強收的手法結(jié)束。

黃河起源于青藏高原巴顏喀拉山脈，第一樂章“雪山清泉”借用藏族民歌的素材作為主題音調(diào)，三拍子的舞曲風格充分體現(xiàn)了藏族民歌音域?qū)拸V、活躍熱烈的地域特色。該樂章最先建立在E羽調(diào)上，由竹笛清脆嘹亮地演奏出引子，第11小節(jié)混聲四部合唱進入，“巴顏喀拉山，高聳入云端，美麗的格桑花，芬芳萬里傳”對青藏高原的贊美奠定了該樂章抒情優(yōu)美的基調(diào)。

樂章開始由抒情的慢板引入，中間沒有轉(zhuǎn)換調(diào)性，但前后兩部分在速度和節(jié)拍上形成差異。主題樂段由女聲齊唱提前進入，調(diào)性轉(zhuǎn)到B羽調(diào)上，速度上更為歡快；隨后男聲與女聲互唱形成一種卡農(nóng)式的模仿手法，一直持續(xù)到高潮部分，樂曲風格更為熱烈，仿若看到了藏族人民載歌載舞、以介稷黍的熱鬧場景；調(diào)性到再現(xiàn)部分又回歸到E羽調(diào)上。該樂章為再現(xiàn)式的ABA’的三部曲式結(jié)構(gòu)，整體速度上是慢—快—慢的形式。

如果說第一樂章是優(yōu)美抒情的，那么第二樂章“平川放歌”就是熱情奔放的。作為地道的蘭州人，作曲家陳大明對西北花兒情感深厚，他有機運用花兒的基本元素，建立在G徵調(diào)式上，以慢板（Adagio）的形式由竹笛與交響樂隊的協(xié)奏形式奏出引子，男高音在第9小節(jié)進入（見譜例2）。

男高音李亞東個性張揚、率性恣意的演唱充分體現(xiàn)出高亢豪放、淳樸灑脫的西北地域特色，他放亮音、沖高音的高難度演唱技巧引來舞臺上下一片沸騰。緊接著樂隊變?yōu)榧ち业娜淖幼鞒鍪嬲故降陌l(fā)展，與男高音積極呼應，之后的男高音更為熱情開闊，將觀眾們瞬間帶入了素有“塞上江南”之美譽的寧夏平川，黃河貫穿其中，蜿蜒流淌、碧波蕩漾的自然景象頃刻映入眼簾?；炻曀牟亢铣獜牡?3小節(jié)進入，一直延續(xù)到第71小節(jié)，“哎嗨哎嗨哎呀呀呀嗬嗨，牡丹花開賽神仙呀。”與男高音形成“你唱我和”的呼應模式。第72小節(jié)進入中段的高潮，轉(zhuǎn)為D徵調(diào)式，速度轉(zhuǎn)為快板，男高音的演唱更為激情熱烈，深情歌頌了西北人民勤勞質(zhì)樸、樂觀積極的生活態(tài)度。之后，合唱隊再次重復演唱，加深情感表現(xiàn)，逐漸轉(zhuǎn)為慢板進入再現(xiàn)部分，回歸至G徵調(diào)式，于此形成了對比性中段的復三部曲式結(jié)構(gòu)。

在談到第三樂章“擁抱草原”的創(chuàng)作時，作曲家陳大明老師說：“第三樂章（‘擁抱草原’）是整部作品中最為優(yōu)美動聽的，我在創(chuàng)作中借用內(nèi)蒙古民歌《鴻雁》[2]的基本音調(diào)，并以‘特性音調(diào)貫穿’[3]為原則，《鴻雁》就如同一顆音樂的種子，在后面陸續(xù)開花結(jié)果?！盵4]該樂章的引子部分建立在D羽調(diào)上，由馬頭琴蒼涼圓潤、低回婉轉(zhuǎn)的音色引出真正的主題，音樂旋律類似蒙古長調(diào)，長呼吸、長氣息的發(fā)展，描寫內(nèi)蒙古大草原遼闊壯觀的景象。之后的第19小節(jié)，引出女高音撼動人心的抒情演唱（見譜例3）。

女高音姚曉婷聲音甜潤似水、娓娓道來，歌聲中煥發(fā)著美麗的神采，時而婉轉(zhuǎn)動聽，時而悠揚高亢。樂隊伴奏聲部的旋律跌宕起伏，像蒙古大草原上空的云彩低沉靈動、觸手可得。第28小節(jié)混聲四部合唱進入，再次演繹主部主題，為第35小節(jié)中段的展開做好鋪陳。中段轉(zhuǎn)為A羽調(diào)，建立在高音區(qū)，在音域上與前段形成對比，力度由f到mf，“天蒼蒼，水茫茫，夢里長歌回蕩，奶茶飄香，琴聲多悠揚”，深情豪邁地表達對內(nèi)蒙古大草原的贊美與熱愛。緊接著樂隊旋律節(jié)奏突變，粗獷歡快，猶如蒙古人民騎著駿馬奔騰飛馳在茫茫草原。整個中段是一個CBC的三聲中部形式，女高音與合唱隊始終交相呼應、張弛有度，共同演繹出萬里黃河“匯千流、納北川”，夾裹著巴顏喀拉山脈的雪水，從青藏高原款款流至內(nèi)蒙古大草原的壯美風景。之后，木管與銅管聲部形成呼應將樂章推向高潮。再現(xiàn)部回歸到D羽調(diào)，再次呈現(xiàn)前面悠揚優(yōu)美的主題后弱結(jié)束，整體形成了復三部的曲式結(jié)構(gòu)。

在內(nèi)蒙古中部，黃河攜勢南下，流出區(qū)境，把世界上最大的黃土高原一分為二，成就了隔河相望的陜西、山西兩省。黃河在秦晉交界處拐過一道道美麗的弧線，沖刷出晉陜大峽谷別有洞天的壯觀景象。作為核心段落的第四樂章“九曲十八彎”創(chuàng)作篇幅長大，蘊含的詞意豐富深遠，以陜北民歌《黃河船夫曲》為主題音調(diào)進行發(fā)展，依托晉陜大峽谷描寫陜西、山西獨特的地理風貌和燦爛的歷史文化。該樂章以管弦樂隊緊張熱烈的全奏為開端，表現(xiàn)黃河流經(jīng)晉陜大峽谷時的深澗騰蛟、濁浪排空和嘶吼咆哮。作曲家采用主題貫穿式的漸變發(fā)展手法，整體形成“散—慢—中—快—散”的層級布局，采用回旋性的曲式結(jié)構(gòu)，生動描繪了晉陜大峽谷的蒼勁壯闊和兩岸縱橫千里的山岳磅礴。從第45小節(jié)進入核心段落，合唱隊以f的力度齊聲進入，“繞群山，跨草原，匯流千溪百川。穿峽谷，過險灘，掀起萬丈狂瀾?！闭麄€演唱從容不迫，以大線條的旋律走向形象地描述黃河洶涌澎湃、蜿蜒曲折，流經(jīng)三級階梯的生動狀態(tài)。之后管弦樂隊繼續(xù)以全奏的方式將主題音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，風格舒展流暢。第58小節(jié)至第78小節(jié)，合唱隊男女聲部交錯演唱、問答自答，從mp的力度逐漸變強，為第79小節(jié)之后獨唱男高音的進入做好聲勢與音響上的鋪墊（見譜例4）。

“九曲十八彎的河喲，望也望不到個邊哎；河上的船喲，數(shù)呀數(shù)不完?！?/p>

獨唱男高音之后，管弦樂隊再次以全奏的方式將主題音調(diào)賦以全新的變化發(fā)展，伴隨著管弦樂隊的豪邁氣勢，嗩吶明亮粗獷的音色突然插入，猶如一聲陜北信天游“吼”出了黃河流經(jīng)晉陜大峽谷時“巨靈咆哮掰兩山，洪波噴流射東?！钡陌蹴鐨鈩莺碗U峻奇觀，與此同時，也進入了該樂章的高潮段落。第119小節(jié)，合唱隊再度歸來，“浪尖尖上耍來，浪花花里竄，留下了動人的一串串。喊一聲號子，震呀么震山川?！敝?，作曲家調(diào)整了節(jié)奏與速度，以快板（allegro）的形式在新的調(diào)式上再次引入男高音。男高音郝亮亮的音色高亢有力、積極向上，持續(xù)在高音域唱出“信天游唱了一遍又一遍，世世代代唱不完?！鄙钋楦桧烖S河兩岸晉陜?nèi)嗣駸崆殚_朗、自然純樸的真實形象。合唱隊始終與男高音形成問答呼應，進行反復后逐漸收尾。

“咪咪貓，上高窯，金蹄蹄，銀瓜瓜；上樹樹，逮雀雀，撲棱棱，都飛了，丟剩下個瞎貓氣死了，氣死了……”，一首極具陜西地方特色的關中童謠引出了第五樂章“回望千年”的主題，奠定了該樂章優(yōu)美舒展但不乏積極向上的情感基調(diào)。該樂章從G宮調(diào)式出發(fā)，第9—17小節(jié)的樂隊旋律主題與第四樂章有一定關聯(lián)，但獲得了更為擴張的發(fā)展，整體風格與前四樂章也形成了明顯對比。到第18小節(jié)由男聲聲部唱出主旋律，緊接著的女聲作為副旋律與男聲形成對比性的二聲部。第26小節(jié)轉(zhuǎn)為D宮調(diào)式，交響樂隊作為一個插段進入，旋律更加激越昂揚，為第35小節(jié)即將到來的強勁有力的第二部分做好鋪墊。第35小節(jié)女高音聲部以mf的力度唱出高樂章的第二部分（見譜例5）。

男高音聲部以四字體為單位，同女聲聲部作出呼應。第二部分與第一部分形成了對比性的兩段體。直到第54小節(jié)再次回到G宮調(diào)式，由合唱隊以f的力度唱出該樂章的尾聲部分。

黃河作為中華兒女的母親河，象征著中華民族奮斗不已、不屈不撓、生生不息的血脈與精神，歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。黃河精神與中華民族精神同源。幾千年來，黃河如同一條巨龍始終向著東方遨翔。第六樂章“巨龍騰飛”是整部作品的點睛部分，采用“男女二重唱+合唱隊”的呈現(xiàn)方式，“ABC+尾聲”的曲式結(jié)構(gòu)，整體速度為“慢—中—快”。該樂章最先建立在bE宮調(diào)式上，從第11小節(jié)由女高音和男高音的二重唱引出旋律主題，進入A部分（見譜例6）。

旋律主題的演唱大氣磅礴、優(yōu)美舒展。第36小節(jié)合唱隊齊聲進入B部分，調(diào)式轉(zhuǎn)為bB宮調(diào)式，速度逐漸加快，節(jié)奏進行了壓縮，“啊，黃河，你是中華民族的搖籃，五千年的華夏文明在這里孕育，五千年的中華文化從這里起源?！蔽覀兎路鹂吹角趧谟赂业淖嫦仍趶V闊的黃河沿岸土地上斬荊棘、辟草萊，勞動生息的感人場面。從第45小節(jié)進入該樂章的C部分，演唱堅定熱情，富有進行曲的風格，“我們手挽手，永遠守衛(wèi)你，我們縱情唱，歌唱你的洶涌澎湃，歌唱你的奔流不息，氣壯河山。”從第56小節(jié)進入該樂章的尾聲，調(diào)式轉(zhuǎn)為F宮調(diào)式，男女二重唱與合唱隊形成呼應，直至最后以強結(jié)束的手法收尾。

作為作品的總結(jié)部分，尾聲“追趕太陽”采用了不太常見的ABC的三部曲式結(jié)構(gòu)，整個基調(diào)明朗輝煌，對未來懷揣希望、信心滿滿。該部分最先建立在F大調(diào)上，由三支小號以四組三連音的形式齊奏出引子，到第6小節(jié)以sfp的力度迎來激情高昂的混聲四部合唱，“新時代的太陽升起來，東風破浪揚帆起航。母親河的歌謠唱起來，心潮澎湃筑夢想。”從第12小節(jié)，交響樂隊以三組下行旋律的走向生動描繪“朝陽破空而出、光芒照大地”的壯麗奪目。第22小節(jié)轉(zhuǎn)為C大調(diào)，混聲四部合唱以mf的力度，并以更快的速度重復前面的歌詞。尾聲部分的歌詞較為簡潔，但作曲家以多變的旋律方式，將音樂層層遞進推向高潮，高潮部分富有鮮明的進行曲風格，充滿生機、奮發(fā)豪邁。從第45小節(jié)開始的對比樂段轉(zhuǎn)為F大調(diào)，作曲家有意采用賦格段的形式，由一個主題首先進入，再通過一個答題進行表現(xiàn)，充分表現(xiàn)華夏兒女堅定不移地跟黨走，第73、75小節(jié)再現(xiàn)了三連音的旋律形式，直至最后以強結(jié)束的手法收尾。

四、立于傳統(tǒng)守正創(chuàng)新

交響合唱《大河之魂》精選黃河流經(jīng)區(qū)域不同地理特性下的民族民間音樂文化作為基礎素材，同時融入大量的現(xiàn)代音樂元素，運用精湛嫻熟的作曲技法高度凝練、巧妙發(fā)展，真正尋得“可聽性”與“技術性”的平衡。

（一）民間音樂元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的必然

民間音樂元素是反映一個國家和民族文化的重要組成部分。我國地大物博，歷史悠久，擁有眾多民族，異彩紛呈的民族民間音樂文化不僅具有獨特的音樂風格和藝術表現(xiàn)形式，還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和民族情感?！洞蠛又辍芳橙幭幕▋骸⒚晒砰L調(diào)、陜西關中民謠、戲曲秦腔等民間音樂元素，作曲家緊抓民間音樂元素中的獨特風格與地域風情，并加入特定的創(chuàng)作技巧，例如第三樂章“擁抱草原”就使用了大量的潤腔手法，對蒙古民歌與長調(diào)進行了裝飾、美化和潤色，強化了蒙古民間音樂元素；而第四樂章“九曲十八彎”中“甩腔”的使用奠定了陜北信天游蒼涼、淳樸的風格基調(diào)，體現(xiàn)了濃郁的陜北韻味。在作曲家別出心裁地醞釀與構(gòu)思下，民間音樂元素以更為新穎、風趣的方式呈現(xiàn)出來，真正實現(xiàn)了民族音樂文化的創(chuàng)新傳承。

民間音樂元素與現(xiàn)代音樂融合發(fā)展成為新時期音樂發(fā)展的必然趨勢。將民間音樂元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，不僅能夠豐富與充實現(xiàn)代音樂的內(nèi)容與形式，而且能夠賦予作品更深邃的文化內(nèi)涵；現(xiàn)代音樂作品的創(chuàng)作技法與多元化風格也灌輸民間音樂元素更多的生命力，使民間音樂元素能夠得到創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。

大量的藝術實踐證明，只有借用民間音樂元素，才能提升現(xiàn)代音樂作品的原創(chuàng)度和豐富度，只有建立在民間音樂元素之上的音樂作品，才能更加符合和滿足現(xiàn)代社會大眾的審美方式和文化需求，也才能提升現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的藝術感染力和表現(xiàn)力。

（二）精湛嫻熟的作曲技法凸顯音樂情感

一部經(jīng)典作品的誕生，背后必定凝聚著創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶。作曲家在創(chuàng)作中使用眾多富有現(xiàn)代性的作曲技法，諸如高疊和弦和強收的作曲手法提升了音樂的層次感和豐富性。高疊和弦能夠強化和聲的功能，有助于表達鮮明的個性特征，巧妙迎合了序曲所需的音樂效果。而強調(diào)手法的使用，凸顯了序曲的強烈情感，表達出華夏兒女對黃河的依戀和歌頌。

作品中對比性主題、音調(diào)和樂句強起弱起的使用，不僅能夠豐富主題旋律，形成樂思的前后對比，而且保證了歌曲的統(tǒng)一性與完整性，使整部作品更為豐滿充實。而不規(guī)則的ABC、AABC等曲式結(jié)構(gòu)的使用，促使音樂旋律在行進過程中始終不乏前進的動力，營造出環(huán)環(huán)相扣、綿延不絕的音樂聽覺，從而塑造與眾不同的音樂氛圍，更好地表達音樂情感。

（三）西安音樂學院教、創(chuàng)、演的深度開掘

交響合唱《大河之魂》由西安音樂學院師生同臺聯(lián)袂首演。學校的音樂教育學院、聲樂系、民樂系、管弦系、作曲系、藝術中心等多位老師與學生傾力參演，集中展示了西音在作曲理論、聲樂教學、音樂教育、合唱排演、管弦樂隊與民族器樂等多個專業(yè)方向的教學成果和表演實力。

西安音樂學院一貫重視對傳統(tǒng)音樂文化的學術傳統(tǒng)和創(chuàng)新積累，早在20世紀50年代初，學校就組織師生開展各項民間音樂文化的調(diào)查研究，并開啟了教學、表演、科研、創(chuàng)作相結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式。七十多年來，學校的音樂家們始終以學習、挖掘、整理、研究、傳承西北傳統(tǒng)音樂文化資源為己任，出入田野民間、搜集一手資料、向民間藝人討教，不僅開設了相關傳統(tǒng)音樂文化的特色課程，涌現(xiàn)了大量高質(zhì)量的研究成果，而且實現(xiàn)了音樂理論與創(chuàng)作實踐相結(jié)合并已全面覆蓋專業(yè)教學的辦學格局，為傳統(tǒng)音樂文化的承續(xù)、發(fā)展、創(chuàng)新、研究，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才。

交響合唱《大河之魂》就是在總結(jié)西安音樂學院以往音樂理論和音樂創(chuàng)作成果的基礎之上，從堅定文化自信、秉持開放包容和堅持守正創(chuàng)新的廣度與深度上所做得更深層次的開掘，更是西安音樂學院在原創(chuàng)作品上的新突破、新起點。

注釋：

[1]西安音樂學院第一部原創(chuàng)交響合唱為《綠色的呼喚》，由著名作曲家韓蘭魁于1991年創(chuàng)作。

[2]內(nèi)蒙古民歌《鴻雁》原名《鴻嘎魯》，“鴻嘎魯”意為“白天鵝”，并非鴻雁，原本是一首傳統(tǒng)的烏拉特敬酒歌曲，由于翻譯詞義的演變，把白天鵝譯成了“鴻雁”，由敬酒歌曲變成了思鄉(xiāng)歌曲。

[3]“特性音調(diào)貫穿”是指作曲家在創(chuàng)作過程中，僅以三五個音作為主導音型，采用多種變化發(fā)展的形式反復出現(xiàn)的一種創(chuàng)作手法。

[4]源于筆者對陳大明老師的采訪，時間：2023年10月8日；地點：西安音樂學院藝術中心。

參考文獻：

[1]袁凱：《論民族交響合唱〈木蘭辭〉的創(chuàng)作特色和指揮演釋》，河南大學碩士學位論文，2005年。

劉春曉西安音樂學院《交響》編輯部副編審、編輯部主任，陜西師范大學新聞與傳播學院博士研究生

（責任編輯李欣陽）