朝鮮時(shí)代李滉《朱子行狀》輯注小考

[關(guān)鍵詞] 李滉；《朱子行狀》，朝鮮時(shí)代；朱熹；日本崎門學(xué)派

[摘 要] 李滉（ 1 5 0 1-1 5 7 0）是朝鮮時(shí)代朱子學(xué)的代表學(xué)者，《朱子行狀》輯注是依據(jù)朱熹女婿黃榦（ 1 1 5 2-1 2 2 1，號(hào)勉齋）于1 2 2 1年（嘉定十四年）編纂的朱熹行狀，并錄相關(guān)文獻(xiàn)，以求完整概括朱熹一生事跡之作。該書被編入李滉策劃、編纂的《宋季元明理學(xué)通錄》第一卷，《理學(xué)通錄》于1 5 7 6年于安東府初刊后，《退溪李先生輯注朱子行狀》隨即以木板本單獨(dú)刊行，此單行本傳入日本， 1 6 6 5年于日本覆刻，得到山崎暗齋（ 1 6 1 8-1 6 8 2）等多位日本儒學(xué)者的關(guān)注。本文在先行研究的基礎(chǔ)上，推論李滉輯注《朱子行狀》的完成時(shí)期，探討成書的背景，并考察其對(duì)朝鮮內(nèi)部的影響。日本國立國會(huì)圖書館收藏《朱子行狀》（退溪李先生輯注） ，京都大學(xué)文學(xué)部圖書館也藏日本版《朱子行狀（退溪先生輯注）》，后者由京都三條通堺町出云寺松栢堂出版。

[中圖分類號(hào)]I 3 1 2.0 6 2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2 0 9 5 - 5 1 7 0（ 2 0 2 4） 0 6 - 0 0 1 6 - 1 4

一、引言

李滉（ 1 5 0 1-1 5 7 0）是朝鮮時(shí)代（ 1 3 9 2-1 9 1 0）朱子學(xué)的代表學(xué)者，其所注釋之典籍，現(xiàn)存四書三經(jīng)釋疑、《朱子書節(jié)要》注釋、《朱子行狀》輯注，而其講論之《古文真寶》，則分別由弟子勿巖金?。?1 5 2 5-1 5 9 4）與艮齋李德弘（ 1 5 4 1-1 5 9 6）記錄下來〔1〕。

其中，《朱子行狀》輯注是依據(jù)朱熹女婿黃榦（ 1 1 5 2-1 2 2 1，號(hào)勉齋）于1 2 2 1年（嘉定十四年）編纂的《朱熹行狀》，并錄相關(guān)文獻(xiàn)，以求完整概括朱熹一生事跡之作。該書被編入李滉策劃、編纂的《理學(xué)通錄》，即《宋季元明理學(xué)通錄》的第一卷?！端渭驹骼韺W(xué)通錄》首刊于1 5 7 6年（宣祖九年） ，由趙穆等門人于安東刊行， 1 7 4 3年（英祖十九年）于陶山書院重刊1 2卷6冊(cè)木板本，其后亦經(jīng)多次重刊，現(xiàn)存1 2卷8冊(cè)本、1 0卷5冊(cè)本等諸多版本。卷1至卷7收錄朱熹及其門人之言行；卷8收錄朱熹門人與張栻及其弟子之言行；卷9收錄私淑弟子之言行；卷1 0、卷1 1收錄元、明二代私淑弟子之言行；末卷為外集，收錄宋季弟子之言行。明代學(xué)者惟賀欽（醫(yī)閭）收入本集，羅欽順、曹端收于附錄中。

《理學(xué)通錄》于1 5 7 6年于安東府初刊后，《退溪李先生輯注朱子行狀》隨即以木板本單獨(dú)刊行。而此單行之木板本傳入日本， 1 6 6 5年于日本覆刻，得到山崎暗齋（ 1 6 1 8-1 6 8 2）等多位日本儒學(xué)者的關(guān)注。

李滉《朱子行狀》輯注曾以日本版《朱子行狀（退溪李滉輯注）》收入1 9 7 5年的《日本刻版李退溪全集》（李退溪研究會(huì)刊） ，阿布吉雄為其撰寫提要，隨后于1 9 7 8年出現(xiàn)于山崎道夫的論文中〔1〕。山崎道夫指出李滉的《朱子行狀》輯注獲得日本崎門學(xué)派的推崇，并注意到李滉《朱子行狀》輯注突出“復(fù)讎義理”的特點(diǎn)。他也提出李滉為輯注《朱子行狀》所參考的“朱子年譜”版本，尚存在疑問。此后，韓國金洪永論證李滉將黃榦的《朱子行狀》分為3 9章，并以夾注載錄《宋史·列傳》卷1 8 8《朱子列傳》《太師徽國文公年譜》《宋名臣言行錄》外集卷1 2《晦庵先生太師徽國朱文公熹》，以及《大明一統(tǒng)志》《續(xù)綱目》《延平答問》等文獻(xiàn)的事實(shí)〔2〕。此外，金洪永也闡明李滉關(guān)注黃榦《朱子行狀》中朱熹的師友關(guān)系、著作編年、明道意志、復(fù)讎義理等，致力于搜羅相關(guān)資料。

本文將在先行研究的基礎(chǔ)上，推論李滉輯注《朱子行狀》的完成時(shí)期，探討成書的背景，并考察其對(duì)朝鮮內(nèi)部的影響。在本文附錄中，將介紹日本國立國會(huì)圖書館藏《朱子行狀》（退溪李先生輯注） ，及日本京都大學(xué)文學(xué)部圖書館藏京都三條通堺町出云寺松栢堂出版的《朱子行狀（退溪先生輯注）》。

二、李滉《朱子行狀》輯注完成時(shí)期推論

《朱子行狀》原是由南宋黃榦撰成于嘉定十四年（ 1 2 2 1） ，排比朱熹生平事跡，藉以表述朱熹的進(jìn)退出處為道的具體展現(xiàn)。前半部主要書寫其關(guān)心民瘼、反對(duì)近習(xí)、批評(píng)時(shí)政，最終歸結(jié)匯聚于朱熹晚年的慶元黨禁〔1〕。

李滉晚年輯注《朱子行狀》，并錄相關(guān)文獻(xiàn)，以求完整概括朱熹一生事跡，并進(jìn)一步構(gòu)思、草擬朱熹弟子的行狀。他計(jì)劃將這兩項(xiàng)成果，命名為《宋季元明理學(xué)通錄》。在《退溪年譜》中，以1 5 5 9年（朝鮮明宗十四年） 1 2月為編纂之始〔2〕， 1 5 6 3年完成元集〔3〕。

三十八年（嘉靖三十八年）己未，先生5 9歲，十二月，始編《宋季元明理學(xué)通錄》。注：朱子以后道學(xué)之士甚多，而記載散出，其言論之同異得失，學(xué)問之淺深疏密，皆不可見，學(xué)者病焉。先生據(jù)朱子書及《語類》《實(shí)紀(jì)》、史傳、《一統(tǒng)志》等書，采摭其言行事跡，各以類附焉。自南渡迄于元明，名曰《理學(xué)通錄》。其為陸學(xué)者，別為外集，以附其后，而學(xué)術(shù)有所統(tǒng)一云。

然而，《退溪年譜》以1 5 5 9年為編纂之始的說法難以相信。這是因?yàn)槔顪晔状伍喿x《實(shí)紀(jì)》（即《朱子實(shí)紀(jì)》） ，大約在年屆6 1的1 5 6 1年（明宗十六年，申酉）。當(dāng)時(shí)李滉向李湛（ 1 5 1 0-1 5 7 4，本貫龍仁，字仲久，號(hào)靜存齋、后峰）〔4〕借閱《朱子實(shí)紀(jì)》，卻未及傳抄〔5〕。李滉應(yīng)是此時(shí)閱讀《朱子實(shí)紀(jì)》后，才計(jì)劃輯注《朱子行狀》。再說李滉策劃、編纂包含《朱子行狀》輯注在內(nèi)的《理學(xué)通錄》，很可能是在1 5 6 6年（明宗2 1年）《太師徽國文公年譜》于密陽府刊行之際。

李滉運(yùn)用各種文獻(xiàn)于《朱子行狀》輯注，并自陳其中主要引用《宋史》“年譜”“言行錄”。該記錄見于現(xiàn)存《宋季元明理學(xué)通錄》卷一“宋季”首篇的《太師徽國文公朱先生》按語。

按：《宋史》先生本傳太略，《年譜》及《言行錄》，亦互有詳略。今以《年譜》所載黃氏行狀為主，而狀所未備，旁采《史》《譜》《錄》諸書，逐事分注其下，庶幾相備，以便觀覽云。

為輯注《朱子行狀》，李滉也引用了《大明一統(tǒng)志》《續(xù)綱目》《延平答問》、韓元吉《武夷精舍記》〔1〕、朱熹《答呂伯恭書》、朱熹《韋齋行狀》、楊復(fù)等資料。

上述按語中李滉所說的《宋史》，指的是《宋史》列傳4 2 9卷1 8 8“道學(xué)三”的《朱子列傳》。

而按語中所說的“言行錄”，指的是《名臣言行錄》增補(bǔ)本的《晦庵先生太師徽國朱文公熹》。最初朱熹編纂前集《五朝名臣言行錄》（ 1 0卷）和后集《三朝名臣言行錄》（ 1 4卷） ，共提及9 7人，日后明代李幼武增補(bǔ)續(xù)集《皇朝名臣言行錄》（ 8卷）、外集《四朝名臣言行錄》（ 2 6卷）、別集《皇朝道學(xué)名言行錄》（ 1 7卷） ，共編成7 5卷，明代合刻該書，名為《宋名臣言行錄》〔2〕。關(guān)于朱熹的記錄，收于外集卷1 2的《晦庵先生太師徽國朱文公熹》一文中。

不過按語中所說的“年譜”，無法證明是朱熹門人果齋李方士〔3〕編纂的《紫陽年譜》。由明代戴銑編纂，于正德丙寅年（ 1 5 0 6）作序的《朱子實(shí)紀(jì)》凡例中，有“果齋李氏著《紫陽年譜》三卷，原本不存久矣。宣德間婺源刻本，頗有疏脫?！币痪?，可見李果齋的《年譜》原本已經(jīng)亡佚，朝鮮文士應(yīng)無從得見。李滉經(jīng)眼的“年譜”，應(yīng)是宣德六年（ 1 4 3 1）“婺源刻本”《太師徽國文公年譜》〔4〕。該書為葉公回合編“朱子年譜”舊本與《朱子行狀》后重刊〔5〕。

此《太師徽國文公年譜》也于朝鮮覆刻，今收藏于海內(nèi)外各公私立圖書館。關(guān)于最早的覆刻本，根據(jù)首爾大學(xué)奎章閣的提要，有文宗二年（ 1 4 5 2）鏡城府開刊本一說。不過這是將該書刊記的古甲子“龍集壬申”誤判為1 4 5 2年所致。就首爾大學(xué)奎章閣與誠庵古書博物館所藏兩個(gè)版本，比對(duì)二書目錄中著錄的書志事項(xiàng)，即可推知。

其實(shí)該書于1 5 6 6年（明宗二十一年）于密陽府開刊，為鏡城本之覆刊本的可能性相當(dāng)高。高麗大學(xué)晚松文庫所藏密陽府開刊本的書志事項(xiàng)如下。

太師徽國文公年譜。卷1-2/（明）葉公回編

木板本。密陽府，明宗二十一年（ 1 5 6 6）

2卷2冊(cè)：四周雙邊，半郭， 2 2.3×1 5.0 c m，有界， 8行1 6字，小字雙行，上下黑口，內(nèi)向黑-1葉花紋魚尾； 3 1.8×2 0.5 c m

表題：朱子年譜

被傳者： （宋）朱熹

序：宣德六年（ 1 4 3 1）冬十二月既望德興后學(xué)孫秉真謹(jǐn)序，汪仲魯謹(jǐn)序

跋：鄉(xiāng)貢儒士孺思齋書

里紙記：嘉靖丙寅（ 1 5 6 6）秋密陽府使李先生玉應(yīng)印贈(zèng)

李滉計(jì)劃輯注《朱子行狀》的1 5 6 6年（明宗二十一年） ，李滉門人臨淵齋裴三益（ 1 5 3 4-1 5 8 8）〔1〕正著手《朱子年譜》的改刊。據(jù)《臨淵齋年譜》， 1 5 6 6年裴三益寄信予李滉，糾正已刊行之《朱子年譜》的誤字。此《朱子年譜》即密陽開刊本《太師徽國文公年譜》。裴三益任密陽教官時(shí)，參與該書的翻刻，應(yīng)對(duì)翻刻一事知之甚詳。之后或許由于其他原因，才計(jì)劃前往梁山改刊該書。李滉寄給龜巖李楨（ 1 5 1 2-1 5 7 1）的書信中，曾提及此事〔2〕。

前來年譜，今已畢校。其下一冊(cè)闕誤尤多者，以元本傳寫處極多闕誤故也。近有裴三益正字，為密陽教官，欲托以至梁山，監(jiān)勘改正為計(jì)。未知終能諧否也？

李滉寄給李楨的書信中，指出《朱子年譜》的誤字不僅僅是筆畫之誤，字形的錯(cuò)誤也不少，雖勉力完成?？保晕凑榧?xì)膩，因此央請(qǐng)裴三益進(jìn)行更精確的校訂，并刊行該書。此時(shí)于梁山刊行的《太師徽國文公年譜》，有兩秩傳世，即裴三益舊藏本與趙穆舊藏本。此二本皆于1 5 6 6年夏秋之際刊行，也分別留下收藏者的親筆墨書〔1〕。裴三益遵從李滉的勉勵(lì)，兩年間校改修訂，于1 5 6 8年3月將最終本寄給退溪。李滉收到二次改正本后，隨即回信向裴三益祝賀〔2〕。李滉鼓勵(lì)裴三益校訂的書信，現(xiàn)僅有一封收于李滉的《退溪集》中〔3〕。

遠(yuǎn)辱手字，知迪掖清暇，為慰且喜。滉老病縻伏，事多惶汗，不知稅駕之所也。再蒙印寄年譜，又重校改正之力，皆賴公克就，何幸如之？但秦元定之秦字，終不可曉。然別人決無秦元定者，且先生本葬于此地，非自他處遷葬也。疑蔡西山以某年某日，遷葬于此，以見先生與西山。（缺）同志同道，沒后亦同歸一原之意耳。然則秦當(dāng)改蔡為得之，如何如何？余不具。（曹大而想相見，一書為傳之。）

1 5 6 6年，李滉就二次刊行自編之《朱子書節(jié)要》的問題，與時(shí)任海州牧使的柳仲郢（ 1 5 1 5-1 5 7 3）商討，他反對(duì)柳仲郢將注釋置于篇末作為尾注的意見，主張以欄上頭注處理。對(duì)此，李滉以裴三益重新校訂梁山郡《朱子年譜》改刊本為例，欲采用其“一一抉去誤處，而別用木片，刊入補(bǔ)改”的方式〔4〕。

來諭紙頭所添未注入，欲別錄印附于逐篇之末，此即《大全》書元本各篇考異之例，似無不可。但前刻者如此，后刻者不如此。一書而異前后，為未穩(wěn)爾。今見賢胤書，欲仍于紙頭追刊云，此說似當(dāng)。近年梁山郡新刊《朱子年譜》，其正誤注解等語，皆刊在上頭，實(shí)為無妨。但賢胤又云：“板上頭若有余地者，如此可也；板若無余，則無由可刊?！贝藙t恐不然也。梁譜刊后，校出其闕誤處，令裴三益往監(jiān)校正之，則一一抉去誤處，而別用木片，刊入補(bǔ)改，無所不可云。板頭雖無木地，寧不可補(bǔ)入木片而刊得耶？又補(bǔ)注添文處，如《答陸子壽書》中儀禮朔日條等處，亦如賢胤所云：“刮舊補(bǔ)新，細(xì)書改刊。”恐亦無所不可。若兩策俱有礙難從，則只得依《考異》處之。何如？

由上文可知，李滉眼見《太師徽國文公年譜》于密陽以明版本為底本覆刊后，闕誤處甚多，遂主動(dòng)進(jìn)行?？?，并勉勵(lì)裴三益于梁山改刊同書。

前述龍集任申夏鏡城府改刊本《太師徽國文公年譜》中，秦元定的“秦”字改為“蔡”字，并使用頭注〔1〕?？偠灾?，龍集任申夏鏡城府改刊本應(yīng)非1 4 5 2年的開刊本，而是梁山本出現(xiàn)后的覆刻本。

三、李滉自編之《朱子行狀》輯注與李滉策劃之《理學(xué)通錄》

近代以前的碑志行狀等傳記類文章，重視師友之間的情誼。蘇軾的《祭歐文忠公文》聲名遠(yuǎn)播，朝鮮時(shí)代李荇的《樸仲說志》也是代表名篇。黃榦的《朱子行狀》同樣在朱熹的學(xué)問實(shí)踐方面，高度重視師友關(guān)系。朱熹的學(xué)問淵源可上溯其父韋齋朱松（ 1 0 9 7-1 1 4 3）的同門友延平李侗（ 1 0 9 3-1 1 6 3）、豫章羅從彥（ 1 0 7 2-1 1 3 5）、龜山楊時(shí)（ 1 0 5 3-1 1 3 5）及“二程”，不過朱熹奉父親遺命，于1 4歲時(shí)從學(xué)籍溪胡憲（ 1 0 8 4-1 1 6 2）、白水劉勉之、屏山劉子翚（ 1 1 0 1-1 1 4 7）。此一事實(shí)見于黃榦的《朱子行狀》第2 5章。李滉于此段落加注，引用《宋名臣言行錄》中朱熹之語，指出朱熹年少時(shí)雖受學(xué)屏山與籍溪，從學(xué)文定公胡安國（ 1 0 7 4-1 1 3 8） ，不過確實(shí)也喜歡佛老，而在見過延平先生后，便不再接觸禪學(xué)書籍〔2〕。此外，雖然黃榦在《朱子行狀》中關(guān)注朱熹的交游關(guān)系，并提及關(guān)于南軒張栻（ 1 1 3 3-1 1 8 0）與東萊呂祖謙（ 1 1 3 7-1 1 8 1）之事，不過內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，因此李滉為補(bǔ)充相關(guān)記錄，考證了諸多文獻(xiàn)。例如在《朱子行狀》第1 0章“三年（ 1 1 6 7）次充樞密院編修官待次”的段落下，據(jù)《年譜》添加如下注釋：“是年八月，如長(zhǎng)沙，訪南軒張公。十一月，偕登衡岳。除編修，亦在是月。”而在《朱子行狀》第1 1章“淳熙元年（ 1 1 7 4）……始拜命改宣教郞奉祠”的段落下，據(jù)《年譜》附注淳熙二年乙未（ 1 1 7 5）東萊呂公來訪，并于寒泉精舍講論學(xué)問、編纂《近思錄》的事實(shí)。

九年（癸巳） ，有旨：“安貧守道，廉退可嘉?！碧馗暮先牍?，主管臺(tái)州崇道觀。先生以改秩畀祠，皆進(jìn)賢賞功、優(yōu)老報(bào)功之典。今無故驟得之，求退得進(jìn)，于義未安，再辭。（《譜》：《太極圖通書解》成，編次《程氏外書》成。） （淳熙）元年（甲午） ，又再辭，上意愈堅(jiān)，始拜命。改宣教郞，奉祠。（《譜》：二年乙未，東萊呂公來訪，講學(xué)于寒泉精舎，編次《近思錄》成。餞東萊至鵝湖，陸子壽、子靜來會(huì)，清江、劉子澄又來，相與講其所聞。二陸俱執(zhí)己見，不合而罷。按：鵝湖寺在信州。《譜》又云：七月，作晦庵于蘆峰之云谷?！朵洝吩疲鹤蕴?hào)云谷老人，亦曰晦庵，因自號(hào)晦翁?！兑唤y(tǒng)志》：云谷在建陽縣西北七十里蘆峰之巔，蘆峰書院在峰下，蔡沈建。）

關(guān)于南宋孝宗十四年（淳熙三年）朱熹的事跡，黃榦《朱子行狀》與李滉輯注的記錄如下。

三年（丙申） ，除秘書郞。先生以改官之命，正以嘉其廉退，今乃冒進(jìn)擢之寵，是左右望而罔市利，力辭。時(shí)上諭大臣，欲獎(jiǎng)用廉退，執(zhí)政以先生為言（參政龔茂良） ，故有是命。會(huì)有言虛名之士不可用者，以故再辭，即從其請(qǐng)，主管武夷山?jīng)_佑觀。（《譜》：二月，歸婺源，省先塋，蔡元定從。六月，有此除。十一月，令人劉氏卒，次年二月，葬于建陽縣唐石之大林谷，規(guī)壽藏其側(cè)，名其庵曰順寧。四年丁酉，《論孟集注》《或問》《周易本義》《詩集傳》成。）

關(guān)于朱熹的著作，黃榦在《朱子行狀》第3 7章中列舉已刊著書與編書之目錄，復(fù)于末尾介紹未刊本。不過李滉則在“行狀”的對(duì)應(yīng)年度下，以注釋提示朱熹的著作。此外，李滉也在編年的行狀中明示朱熹的講道處。

在《朱子行狀》中，偶有不符合事實(shí)因果之處，李滉對(duì)此多有修正與補(bǔ)充。例如黃榦在《朱子行狀》中寫道，宋孝宗讀過朱熹的己亥封事，怒曰：“是以我為亡也”。命右丞相趙雄論之。是時(shí)，趙雄答曰：“士之好名，疾之逾甚，則人之譽(yù)之愈眾，適所以高之。不若因其長(zhǎng)而用之，彼漸當(dāng)事任，能否自見?！毙⒆谒煲灾祆錇榻魈崤e。此事亦載于《宋史》卷4 2 9《朱熹列傳》。己亥封事未收于《朱子大全》中，而在《朱熹列傳》與黃榦的《朱子行狀》中，作己亥年（ 1 1 7 9，孝宗九年）上封事。然而該封事的內(nèi)容與1 1 8 0年上呈的《庚子應(yīng)詔封事》〔1〕一致，時(shí)間有所出入。李滉也引用《朱子行狀》第1 3章中朱熹于1 1 8 0年上呈之《庚子封事》的內(nèi)容〔2〕，插入如下按語。

按：《宋史》且云：“莫大之禍，必至之憂，近在朝夕，而陛下獨(dú)未知之。上讀之大怒曰：是以我為亡也?！薄蹲V》則云：“上初不以為忤?！倍f不同，未知孰是？然先生《答呂伯恭書》……疑史有所據(jù)。

《朱子行狀》在朝鮮王朝后期廣為流傳，李滉的《朱子行狀》輯注也應(yīng)被廣泛引用。相較于此，與《朱子行狀》輯注同時(shí)策劃的《理學(xué)通錄》一書，流通情況并不明確?！独韺W(xué)通錄》是在李滉死后的1 5 7 6年，由李滉眾弟子于安東府以《宋季元明理學(xué)通錄》之書名與外集共同刊行〔3〕，該書卷之一中，收錄李滉的《朱子行狀》輯注。然而鄭逑（ 1 5 4 3-1 6 2 0）曾對(duì)趙穆（ 1 5 2 4-1 6 0 6，字士敬）說：“此中亦刻《通錄》中先生所輯注《朱子行狀》，刻訖，并當(dāng)印呈也?！贝艘皇聦?shí)尤其值得關(guān)注〔4〕。鄭逑似乎以為《通錄》（即《理學(xué)通錄》）中，只有《朱子行狀》部分為李滉的輯注。

李滉計(jì)劃編纂《理學(xué)通錄》的原因與方法，詳見于其留下的《理學(xué)通錄序》〔1〕。朱熹在世時(shí)，當(dāng)世之人以朱熹學(xué)問為“偽學(xué)”，大加撻伐、禁絕，然而其弟子往見朱熹，登門請(qǐng)業(yè)，捧書質(zhì)疑，亟力闡發(fā)其師傳之旨。李滉對(duì)此大加贊揚(yáng)，認(rèn)為藉由編纂其弟子之行錄，將可闡明“道學(xué)之要”。

李滉此舉，或許有意使《朱子行狀》輯注成為弟子后續(xù)編纂《理學(xué)通錄》的典范。首先，李滉在敘述某一人物的生平事跡時(shí)，所采用的輯錄方式，即是學(xué)習(xí)朱熹的方法。眾所周知，朱熹在《孟子集注》序文中，對(duì)于孟子的事跡采用節(jié)錄、集成各種記錄的方式。而在《宋名臣言行錄》中，朱熹也采取廣搜與人物相關(guān)之各種記錄，載錄原文的形式。李滉繼承了朱熹這種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)集成的方式，意欲編成“理學(xué)之通錄”。在編輯時(shí)，以小字雙行夾注并錄各類文獻(xiàn)。

此外，李滉將長(zhǎng)篇行狀的原文依條目分段，共分為3 9章。若同一年的記錄較短，則將數(shù)年的事件合并為同一段落；若同一年的記錄較長(zhǎng)，則于其中依主題分段〔2〕。

然而從李滉的《理學(xué)通錄序》來看，李滉原先計(jì)劃編纂的理學(xué)家范圍，僅限朱熹的及門弟子。關(guān)于記錄的真實(shí)性，李滉曾有如下幾種分類。

？行跡留有史傳或志、銘等文獻(xiàn)的情況。

？雖未留下史傳或志、銘等文獻(xiàn)，然見于《實(shí)紀(jì)》《語類》《大全》的情況：從輔慶源以下至第4卷陳彥忠。

？在《實(shí)紀(jì)》《語類》《大全》中，見于《實(shí)紀(jì)》與《語類》的例子：第5卷金敬直以下至鄭信之。

？在《實(shí)紀(jì)》《語類》《大全》中，見于《實(shí)紀(jì)》與《大全》的例子：第6卷劉云莊以下至第7卷李伯謙。

？在《實(shí)紀(jì)》《語類》《大全》中，見于《語類》與《大全》的例子：蔡伯靜以下至甘叔懷。

？見于《實(shí)紀(jì)》的例子：陳復(fù)齋至趙南紀(jì)。

？見于《語類》的例子：游連叔至周貴卿。

？見于《大全》的例子：第8卷石子重至池從周。

？?jī)H姓名見于《實(shí)紀(jì)》，其師之語未見于二書（《語類》與《大全》）的情況：鄭成叔至劉子真。

？雖見于他書，然而三書中不曾出現(xiàn)的幾位人物：張叔澄至吳梅卿。

由此凡例來看，在《理學(xué)通錄》木版本中，卷9以下至卷1 1及外集、南宋末朱熹再傳弟子以下至明代賀欽等理學(xué)家的行狀，可能未經(jīng)過李滉的評(píng)判。對(duì)此，有待日后相關(guān)考察。

四、李滉《朱子行狀》輯注對(duì)朝鮮內(nèi)部的影響

為學(xué)習(xí)朱熹學(xué)問而發(fā)揚(yáng)《朱子行狀》，這點(diǎn)李滉功不可沒。在李滉之后，《朱子行狀》被視為學(xué)習(xí)朱子學(xué)的必讀書籍。

首先，朝鮮知識(shí)分子在指導(dǎo)初學(xué)者時(shí)，皆以《朱子行狀》為重要標(biāo)準(zhǔn)。李珥（ 1 5 3 6-1 5 8 4）在《擊蒙要訣》中指出以下三點(diǎn)，又為尹拯（ 1 6 2 9-1 7 1 4）的《初學(xué)畫一之圖》第一圖“持身”所繼承。這原本是《朱子行狀》中的一段話〔1〕。

衣服：不可華侈，蔽體而已。

飲食：不可甘美，充腹而已。

居止：不可安泰，蔽風(fēng)雨而已。

宋時(shí)烈（ 1 6 0 7-1 6 8 9）于8 3歲（ 1 6 8 9年，肅宗十五年）遭流放濟(jì)州島時(shí)，曾告誡曾孫宋一源等人，務(wù)必以《朱子行狀》為修行的準(zhǔn)則〔2〕。金江漢（ 1 7 1 9-1 7 7 9，本貫義城，字濯以，號(hào)蘭谷）在金圣鐸遭流放湖南光陽時(shí)，陪同前往當(dāng)?shù)?，學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》《西銘》與《朱子行狀》。

朝鮮知識(shí)分子有時(shí)也以《朱子行狀》為前型典范。宋浚吉曾就外艱與內(nèi)艱的區(qū)別求教金長(zhǎng)生，金長(zhǎng)生乃依據(jù)《朱子行狀》，指出兩個(gè)概念一直以來被錯(cuò)誤使用，如高麗末期儒學(xué)者圃隱鄭夢(mèng)周的《年譜》，也以母喪為“外艱”〔3〕。

父喪稱外憂，母喪稱內(nèi)憂。世人或有互稱之者，未知何者為得？

答：高峰說恐得之。

奇高峰曰：“鄭季涵（澈） ，以內(nèi)艱為父憂，外艱為母憂?！庇喙テ浞凑f，李季真（后白） ，亦以季涵之言為然。余曰：“何以父為內(nèi)母為外耶？”答曰：“母是外家，故謂之外也?！逼湔f不經(jīng)?？肌吨熳有袪睢?，以母憂丁內(nèi)艱。余于是知兩君之見為謬也。厥后偶見《圃隱集》<年譜> ，其中正以父憂為內(nèi)艱，母憂為外艱，然后又知兩君之言有所傳習(xí)，而世俗流傳之誤，亦已久矣。

此外，朝鮮知識(shí)分子在實(shí)踐符合儀禮的行為時(shí)，大量參考《朱子行狀》中載錄之朱熹的言行。舉一著名事件為例，據(jù)傳朱熹作萬言疏后，接受門人忠告而占卜決定上疏與否，結(jié)果為“遁之同人”，遂燒毀原稿，自號(hào)遁翁。又例如朱熹1 1 7 1年于五夫里成立社倉后，宋孝宗于1 1 8 1年下詔書，命各郡實(shí)施社倉法，這對(duì)朝鮮后期社倉的擴(kuò)大有極大影響。

南人學(xué)者李瀷（ 1 6 8 1-1 7 6 3）在探討朱熹的事跡時(shí)，以《朱子行狀》為主要資料。《星湖僿說》的“晦翁訪婿”條征引《朱子行狀》，批判《堯山堂記》的妄言〔1〕。此外，李瀷在批判朝鮮尊奉《朱子家禮》時(shí)，也以《朱子行狀》的內(nèi)容為根據(jù)〔2〕。李瀷直言：“家禮不過居憂寒泉一時(shí)所著，未及完成，而旋為童行所偷，至葬日偶出者，必有可刪可補(bǔ)。其與后來定論不同者，亦可指數(shù)。其后朱子與朋友門生問答，更無一言及家禮二字者，何也？其非把作金石看，可以推知。”并指出“《行狀》云：《家禮》世多用之，然后多損益，未暇更定。若使早出則朱子之修改完成必矣。此千古之恨也?！敝劣凇吨熳有袪睢肺捏w本身，也為朝鮮知識(shí)分子撰述他人行狀時(shí)借用。宋詞烈嘗言〔3〕：

李一齋門人撰行狀，或用《朱子行狀》中全句。退溪以為未安。曾見退溪門人所撰《行錄》，則一篇用《朱子行狀》全文，似未聞退溪說矣。

然而黃榦的《朱子行狀》在廣為流傳后，其敘述方式與事件驗(yàn)證方面受到諸多批判。在南人學(xué)者李瀷對(duì)《朱子行狀》敘述的批判內(nèi)容中，有概略性的說明，見于李瀷《星湖僿說》的“朱子行狀”條〔4〕。

勉齋撰先師行狀，當(dāng)時(shí)說者謂：“言貴含蓄，不可太露。文貴簡(jiǎn)古，不可太繁。告上之語，失之太直，記人之過，失之太訐。奏疏記述太繁，申請(qǐng)微細(xì)必錄。”勉齋己著說力排。然其末命《儀禮》從事一段，與《名臣錄》不合。樸相世采，辨得明矣。至其所編書，卻漏《儀禮經(jīng)傳》《參同契》者，何也？《參同》，或因異教而不采；《儀禮》，實(shí)末年大業(yè)，關(guān)世教非常。勉齋于此，未及照管矣。雖《參同》，用力不淺，必有其義，而無端掩之，可乎？如《韓文考異》，何系于理義而取之耶？

李滉《朱子行狀》輯注雖然部分補(bǔ)充了黃榦的《朱子行狀》，不過與朱熹事跡相關(guān)的詳細(xì)事實(shí)，卻未能一一補(bǔ)正。與朱熹行狀、年譜相關(guān)的各種矛盾或未盡之處，有待近年束景南的研究〔1〕予以訂正。

只是，朝鮮王朝時(shí)代也認(rèn)為李滉的《朱子行狀》輯注尚未齊備，因此反過來補(bǔ)充朱熹行狀與年譜的編纂行為開始出現(xiàn)。最具代表性的，是1 6 6 0年宋時(shí)烈與尹拯合編李方子的《朱子年譜》與戴銑的《朱子實(shí)紀(jì)》為《朱子紀(jì)譜通編》。該書總計(jì)6卷3冊(cè)，以木板刊行。正式書名為《文公先生紀(jì)譜通編》。

李滉受朱熹《宋名臣言行錄》的影響，帶著驗(yàn)證“理學(xué)”———即朱子學(xué)道脈的意圖策劃《宋季元明理學(xué)通錄》，其中完成了《朱子行狀》的輯錄。此舉對(duì)1 7世紀(jì)末葉以后朝鮮人物錄的編纂，產(chǎn)生了一定的影響。

朝鮮后期的人物錄有時(shí)將史書中的列傳或編年體歷史中的人物傳記附錄等獨(dú)立出來；有時(shí)依照明代《歷代臣鑒》的編纂方式，采用匯集相關(guān)數(shù)據(jù)，從忠逆的角度整理與品評(píng)人物的方式；有時(shí)受朱熹《宋名臣言行錄》的影響，意欲確立朱子學(xué)的道脈。

作為1 7世紀(jì)初葉光海君朝文人，于仁祖反正后流配邊鄙的趙挺（ 1 5 5 1-？） ，曾編纂編年體史書《東史補(bǔ)遺》4卷4冊(cè)，于卷4的《附高麗名臣錄》中收錄開國功臣洪儒、裴玄慶、申崇謙、卜智謙及高麗末忠臣三隱、徐甄、李養(yǎng)中、金澍等，共計(jì)2 8人的《名臣傳》。此后至1 9世紀(jì)初葉，出現(xiàn)了各種類型的人物錄，大抵于各人物的姓名后羅列本貫、履歷及謚號(hào)，再記錄堪為后世模范的言行與事跡。

另一方面，明代宣德年間勅撰本《歷代臣鑒》匯集相關(guān)人物的數(shù)據(jù)，重新加以敘述。該書為整理春秋至元代之歷代官僚行跡的御撰人物書，共計(jì)3 7卷。以“善可為法”與“惡可為戒”兩大標(biāo)準(zhǔn)分類各王朝歷代臣子，再概略整理各臣子的行跡。善臣列于卷1至卷2 9。朝鮮有多部翻刻本。

然而在朝鮮中期，受到《宋名臣言行錄》影響，開始出現(xiàn)以國朝名臣為對(duì)象編纂的言行錄，例如金堉的《海東名臣錄》、鄭道應(yīng)的《昭代名臣行跡》、宋征殷與宋成明的《國朝名臣言行錄》、李存中的《國朝名臣錄》。上述書籍大多自野史類采輯文獻(xiàn)，使用幾乎轉(zhuǎn)載原文獻(xiàn)的方式。不過日后正祖編纂《海東臣鑒》時(shí)，采用《歷代臣鑒》的方式，不直接收錄原材料，而是對(duì)原材料重新加工。

附錄1

日本國立國會(huì)圖書館藏《朱子行狀》（退溪李先生輯注） 1 a，2 a -b，5 6 b

寬永（ 1 6 2 4-1 6 4 5）至正保（ 1 6 4 5-1 6 4 8）年間古活字刊本

印記：讀杜草堂，東亰圖書館藏

卷末記“慶安四年辛卯（ 1 6 5 1年）秋七月朔/暗齋柯（花押） （朱印“敬義”） /墨書“伊藤勝重剛”

附錄2

日本京都大學(xué)文學(xué)部圖書館藏日本版《朱子行狀（退溪先生輯注》書影。

京都三條通堺町出云寺松栢堂出版，木版本

〔1〕 金隆：《勿巖先生文集》，卷4，《古文前集講錄》；李德弘：《艮齋先生續(xù)集》，卷4，《古文質(zhì)疑》； P a r k，H a nG y u：《溪門<古文真寶>前集講錄考釋》，嶺南大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2 0 0 5年。

〔1〕山崎道夫：《<朱子行狀>退溪輯注之意義》，安炳周譯，《退溪學(xué)報(bào)》， 1 9 7 8年第1 9輯。

〔2〕金洪永：《退溪<朱子行狀>輯注及其意義》，《退溪學(xué)論集》第4卷，嶺南退溪學(xué)研究院， 2 0 0 9年版，第1-2 8頁。

〔1〕鄭丞良：《百年論定———試論黃榦<朱子行狀>的書寫與朱熹歷史形象的形塑》，《漢學(xué)硏究》， 3 0： 2，漢學(xué)研究中心， 2 0 1 2年版，第1 3 1-1 6 4頁。

〔2〕《退溪集》，《退溪先生年譜》，卷1。

〔3〕趙穆：《月川先生文集》，卷6，跋， <理學(xué)通錄跋>?！坝蚁葞熗颂障壬独韺W(xué)通錄》一書，宋元錄若干卷，則成于癸亥，而已具序文。外集則在稿未脫?！?/p>

〔4〕李湛1 2歲時(shí)父親李宗蕤辭世，入柳藕門下。后師事岳父慶世仁，精進(jìn)文武書畫，兼及天文、算術(shù)、醫(yī)藥、卜筮， 1 5 3 8年（中宗三十三年）別式文科及第。1 5 4 5年（明宗即位年）任正言，揭露宰相李芑的惡行，出使中國后，于乙巳士禍時(shí)遭削職。由于李芑的誣陷， 1 5 4 7年（明宗二年）受良才驛壁書事件牽連，返回故鄉(xiāng)慶尚南道梁山。1 5 5 2年（明宗七年） ，李芑等人遭逐出朝廷，方得以伸冤。1 5 6 5年，李湛恢復(fù)睽違1 8年的官職，歷任司仆寺僉正、司成。宣祖即位后，獲薦舉為弘文館副應(yīng)教，請(qǐng)賜趙光祖謚號(hào)，宣祖乃賜趙光祖謚號(hào)“文正”。其后參與編纂《明宗實(shí)錄》，升任典翰，期間奏請(qǐng)重用李滉。后轉(zhuǎn)任承旨，歷任大司成、大司諫、兵曹參議等職。

〔5〕《退溪集》卷1 0，書，《答李仲久（辛酉）》?！八摹吨熳訉?shí)紀(jì)》一書，得見朱先生事跡與門人事跡，舊所懵惑者，因此豁然甚多，尤以佩感。未及抄傳，姑稽還癡，惟冀原照?！?/p>

〔1〕指《武夷書院記》，收入年譜。

〔2〕（明）李幼武編《皇朝道學(xué)名臣言行外錄》為成宗十五年（ 1 4 8 4）鑄造甲辰字本，計(jì)2冊(cè)（缺本） ，肖像現(xiàn)傳于日本東洋文庫。冊(cè)1為卷1至4，收濂溪、明道、伊川、橫渠；冊(cè)2為卷1 1-1 7，收晦庵、南軒、艮齋、精春、復(fù)齋、象山、龍川、西山、九峰等人。有“屯村家藏”和“完山李氏順正口口章”等印記。

〔3〕《中國歷代人名辭典》（上海古籍出版社出版）中，作李方子。宋代昭武人，字公晦。寧宗嘉定七年（ 1 2 1 4）中進(jìn)士。著有《禹貢解》《傳道精語》《朱子年譜》。

〔4〕金洪永：《退溪<朱子行狀>輯注及其意義》，《退溪學(xué)論集》第4卷，嶺南退溪學(xué)研究院， 2 0 0 9年版。

〔5〕孫黃原貞《文公先生年譜重刊序》：“新安婺源，乃朱夫子父母之邦?！ㄉn葉公公回來為邑丞既新厥廟，復(fù)以年譜舊本刊本板文字磨滅，漫不可辨，謀欲重刊，爰得舊本若行狀，褒典記文，附于年譜之后者，與邑之儒士孫叔供，悉加校讎，補(bǔ)其遺闕，正其訛謬，命工鋟梓?！陛d《太師徽國文公年譜》。

〔1〕本貫興海，字汝友，號(hào)臨淵齋。曾膺陳謝使赴明，任黃海道觀察使時(shí)投身救荒，不幸病死。

〔2〕《退溪集》，續(xù)集，卷4，書，《答李剛而》。

〔1〕具貲訓(xùn)：《朝鮮王朝的藏書印、藏書家研究》，高麗大學(xué)博士學(xué)位論文， 2 0 1 1年。

〔2〕2 0 0 6年調(diào)查的《陶山書院古典籍》目錄中，未見得最終本?，F(xiàn)存與否，不得而知。

〔3〕《退溪集》，續(xù)集，卷5，書，《答裴汝友》。

〔4〕《退溪集》，文集，卷1 5，書，《答柳彥遇（仲郢○丙寅）》。

〔1〕具貲訓(xùn)：《朝鮮王朝的藏書印、藏書家研究》，高麗大學(xué)博士學(xué)位論文， 2 0 1 1年。

〔2〕先生云：初師屏山籍溪，學(xué)于文定，又好佛老云云。……又曰：某年十五六時(shí)，亦嘗留心于此?！髲?fù)同安任時(shí)，年二十四矣。始見李先生，……只教看圣賢言語。某遂將那禪來權(quán)倚閣。且將圣人書來讀，讀來讀去，一日復(fù)一日，覺得圣賢言語，漸漸有味，卻回頭看釋氏之說，漸漸破綻，罅漏百出。

〔1〕《朱子大全》，卷1 1，《庚子應(yīng)詔封事》。

〔2〕《宋季元明理學(xué)通錄》，卷之一，宋季，《太師徽國文公朱先生行狀》?！吧w其所壞，非獨(dú)壞陛下之紀(jì)綱，乃并與陛下所以立紀(jì)綱者而壞之，則民又安可得而恤，財(cái)又安可得而理？軍政何自而修，土宇何自而復(fù)？宗廟之仇恥，又何時(shí)而可雪耶？”

〔3〕《宋季元明理學(xué)通錄》中，月川趙穆跋文作“萬歷丙子（ 1 5 7 6）夏”，刊記則作“乙亥（ 1 5 7 5）刊刻于安東府”。

〔4〕《寒岡集》，續(xù)集，卷2，書，《答趙士敬》。

〔1〕《退溪集》，續(xù)集，卷8，序，《理學(xué)通錄序》?！翱纪こ?，門弟子甚盛。然其學(xué)問事跡，多逸而不傳。今茲裒輯而編錄。所可據(jù)信者，自《宋史》有本傳外，惟有《朱子實(shí)紀(jì)》及《語類》《大全》《一統(tǒng)志》等書。然《實(shí)紀(jì)》《一統(tǒng)志》，敘事本略，《語類》《大全》，則又初非紀(jì)事之書。其他志銘等文字，得之尤為希鮮。然則諸子之學(xué)行志業(yè)，將何所征而得見乎？愚竊以為孔孟門人之于斯道，其淺深高下，有得有失，或只因師門教誨之言，抑揚(yáng)進(jìn)退之間而得之，故今于諸子，亦當(dāng)以是為法。其幸有史傳或志銘之屬者，既據(jù)此以敘事實(shí)，而兼摭《語類》《大全》則固為完備。如此卷黃勉齋諸子史傳，何叔京碣銘，程正思墓表之類是也?！蟮譃槭卿浾撸堑淙?。欲因以明夫道學(xué)之要，而況當(dāng)是時(shí)，偽學(xué)之禁，懷襄一世，諸人乃能奮志向道，不顧禍福，而登門請(qǐng)業(yè)，捧書質(zhì)疑，以發(fā)其師傳之旨。雖其人所疑所問，隨所詣所見而不同，若先生之所答，一抑一揚(yáng)，一進(jìn)一退，無非為至教也。是則至教之發(fā)，由斯人而得，以之著錄而垂世。寧不同歸于有裨斯道乎？孟子曰：‘能言距楊墨者，圣人之徒也?！抟嘣唬骸茏鹂纪ぶ勒?，是亦考亭之徒也。’不知后之尚論者，以為何如耶？”

〔2〕金洪永：《退溪<朱子行狀>輯注及其意義》，《退溪學(xué)論集》第4卷，嶺南退溪學(xué)研究院， 2 0 0 9年版，第1-2 8頁。

〔1〕尹拯曾闡明如下?！坝胰龡l栗谷先生《擊蒙要訣》，本《朱子行狀》。”

〔2〕《宋子大全》，附錄，卷1 1，年譜1 0，“六十二年己巳（先生八十三歲）”。“三月（戊辰）”，發(fā)船?！靶廖床礉?jì)州北浦，壬申入州城，癸酉加?xùn)缂??！捌渑R舟，又以不誠不直四字，教戒曾孫一源等，使讀朱子行狀以受用焉?！?/p>

〔3〕《同春堂集> ，別集，卷3，書，《上沙溪先生》。

〔1〕《星湖僿說》，卷2 6，經(jīng)史門，“晦翁訪婿”?！啊秷蛏教糜洝罚夯尬虈L訪婿蔡沉，不遇，蔡妻出蔥湯麥飯，辭以簡(jiǎn)褻?；尬塘粼娫唬骸[湯麥飯兩相宜，蔥養(yǎng)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村猶有未炊時(shí)。’”按《朱子行狀》，“女五人，儒林郎靜江府臨桂縣令劉學(xué)古、奉議郎主管亳州明道宮黃干、進(jìn)士范元裕，有二女早卒，豈更有女作蔡妻耶？中國之人而魯莽若是。”

〔2〕《星湖僿說》，卷2 4，經(jīng)史門，“家禮”。

〔3〕《宋子大全》，卷1 3 1，雜著，《雜錄》。

〔4〕《星湖僿說》，卷1 0，人事門，“朱子行狀”；《類選》，卷1 0上，經(jīng)史篇9，圣賢門。

〔1〕束景南：《朱子大傳》， 1 9 9 2年第1版； 2 0 1 6年增訂版。

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