黨史專業(yè)案例融入高校“大思政課”的路徑探究

摘" 要：黨史教育教學(xué)常態(tài)化、長(zhǎng)效化和全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)是近年來我國(guó)思想政治教育研究的熱點(diǎn)。如何將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮黨史“教科書”“清醒劑”的作用，通過合適渠道將黨史融入“大思政課”，需要梳理并明確“大思政課”的內(nèi)容和建設(shè)要求，理清黨史資源融入“大思政課”的優(yōu)勢(shì)和特色。文章利用案例分析法對(duì)黨史專業(yè)案例融入“大思政課”的路徑探究，并構(gòu)建“使用滿足”的教育模型。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí)；案例研究；大思政課；教育模型

中圖分類號(hào)：G41" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）33-0072-06

黨的十八大以來，特別是習(xí)近平總書記親自主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)以來，思政課在黨中央治國(guó)理政戰(zhàn)略全局中的地位日益凸顯。習(xí)近平總書記就思政課建設(shè)在全國(guó)教育大會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議等重要場(chǎng)合多次提出明確要求。2022年8月，教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）提出要“全面推進(jìn)‘大思政課’建設(shè)”。［1］

一、“大思政課”的內(nèi)容和建設(shè)要求

（一）“大思政課”覆蓋的授課教師更廣泛

2020年教育部通過《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出了“課程思政”的要求，即專業(yè)教育課程要深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中蘊(yùn)含的“思想價(jià)值”和“精神內(nèi)涵”，結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，深入梳理教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方式和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無聲的育人效果?！斗桨浮犯翘岢隽艘胺e極聘請(qǐng)黨政領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)家、老同志、先進(jìn)模范等擔(dān)任思政課兼職教師”，通過建設(shè)專兼結(jié)合的思政師資隊(duì)伍，構(gòu)建“大師資體系”。

（二）“大思政課”的課程內(nèi)容更加豐富

相較原來思想政治理論課對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)近代史更偏重“學(xué)理解讀”和“唯物史觀”分析，“大思政課”要求各項(xiàng)課程和日常思想政治教育工作要圍繞新時(shí)代的偉大實(shí)踐，充分挖掘地方紅色文化、校史資源，將偉大建黨精神和抗疫精神、科學(xué)家精神、載人航天精神等偉大精神，生動(dòng)鮮活的實(shí)踐成就以及英雄模范的先進(jìn)事跡等引入課堂，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論融入各學(xué)段的各門思政課。

（三）“大思政課”的教學(xué)手段更靈活

不同于原來“思想政治教育”的灌輸式、宣講式教學(xué)模式，“大思政課”更強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)中師生更加和諧的互動(dòng)交往關(guān)系，要求教師更加尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，積極運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式組織課堂實(shí)踐，構(gòu)建良性的師生互動(dòng)與交往關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。［1］

（四）“大思政課”的授課地點(diǎn)更多元

通過對(duì)“大思政課”和狹義的“思想政治理論課”的比較分析，“大思政課”相比原來的“思政課”“課程思政”，在參與主體、教學(xué)內(nèi)容、培訓(xùn)手段和實(shí)踐路徑等方面都有了極大的拓展，而且“大思政課”對(duì)思政教育的持續(xù)時(shí)間、過程控制、培養(yǎng)成效等有更全面的要求。

習(xí)近平總書記曾對(duì)“思政課”有一個(gè)非常精辟的定義：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！嗌倌晁枷胝谓逃且粋€(gè)接續(xù)的過程，要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開展思想政治教育?！保?］所謂的“大思政課”是指“一切以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目的，有針對(duì)性地對(duì)教育對(duì)象采取各類顯性或隱性的思想塑造手段，力求讓其主觀世界符合國(guó)家需要的教育教學(xué)方法”，即通過各種理論或者實(shí)踐手段把道理“講深、講透、講活”，讓對(duì)方發(fā)自心底認(rèn)可。

二、黨史資源融入“大思政課”的優(yōu)勢(shì)

（一）匹配“大思政課”的“課程屬性”

習(xí)近平總書記曾說：“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材?！保?］思想政治教育是立足課堂教學(xué)的思政課“主陣地”，是蘊(yùn)含在各類專業(yè)課中的課程思政“責(zé)任田”，也是融入校園文化、學(xué)生實(shí)踐的“行走的思政課”。中共黨史所包含的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨從建立、革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)到改革開放等重要時(shí)期。這些知識(shí)可以與“大思政課”涉及的思想政治理論、國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展等課程內(nèi)容相呼應(yīng)，是與“大思政課”最為契合的教材內(nèi)容。

（二）符合“大思政課”的理論要求

馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的真理，從被引入中國(guó)到在中國(guó)得到廣泛的傳播和發(fā)展，一直與中國(guó)的國(guó)情、社情、人情相結(jié)合。黨史中大量的革命故事、先進(jìn)人物、革命精神等，都在對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行印證、深化、升華，學(xué)習(xí)黨史有助于培養(yǎng)學(xué)生以更直觀的視角理解馬克思主義中國(guó)化的歷史邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯，有助于學(xué)生進(jìn)一步提升馬克思主義認(rèn)識(shí)深度和中國(guó)特色社會(huì)主義理論素養(yǎng)，這與“大思政課”提升學(xué)生理論水平的要求相契合。

（三）體現(xiàn)“大思政課”的實(shí)踐價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的發(fā)展史，展現(xiàn)了馬克思主義理論在中國(guó)的杰出實(shí)踐。黨史中記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功案例。這些實(shí)踐包括社會(huì)主義建設(shè)、農(nóng)村改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的重要內(nèi)容。

通過研究黨史中的實(shí)踐案例，學(xué)生可以了解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷程、取得的成就以及面臨的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生從歷史的高度，以發(fā)展的眼光看待中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和解決問題的能力，這與“大思政課”提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的目的一致。

（四）為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了理論和實(shí)踐依據(jù)

“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！保?］堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化，既要持續(xù)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，又要找到合適的方式方法，將馬克思主義的最新理論成果和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際結(jié)合起來，尤其要與當(dāng)下中國(guó)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境結(jié)合起來?！按笏颊n”要求開展工作時(shí)應(yīng)“強(qiáng)化問題意識(shí)、突出實(shí)踐導(dǎo)向”［1］，黨史中大量的實(shí)踐案例涵蓋了中國(guó)近代史的各個(gè)重要方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。通過學(xué)習(xí)黨史中的專業(yè)案例，學(xué)生可以更好地理解中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步發(fā)展，為“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步貢獻(xiàn)智慧和力量。

三、將黨史專業(yè)案例融入高?！按笏颊n”的案例介紹——中國(guó)工農(nóng)紅軍金融創(chuàng)新案例研究

（一）案例理論及邏輯依據(jù)

全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，需要教育工作者不斷增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，提高有效性，實(shí)現(xiàn)思想政治入腦入心。根據(jù)大眾傳播學(xué)“使用滿足理論”的核心觀點(diǎn)，絕大多數(shù)人通過任何渠道主動(dòng)或被動(dòng)地獲取“信息”都是為了滿足自己的某種需求。這種需求可以是一種作為“社會(huì)人”的身份需求，也可以是一種作為“獨(dú)立人”的心理需求。

思想政治的教學(xué)內(nèi)容也是某種意義上的“信息”，需要通過教育者以合適的途徑有目的傳達(dá)給受教育者。這種“信息”傳達(dá)的有效性，必須貼合受教育者的“真實(shí)需求”。于是文章根據(jù)教育學(xué)的基本要求，結(jié)合“使用滿足理論”的核心觀點(diǎn)，構(gòu)建了本次案例研究的教學(xué)模型。

（二）案例介紹

為滿足學(xué)生的專業(yè)補(bǔ)充和對(duì)黨史的深入求知需求，做好黨史專業(yè)案例融入高校“大思政課”的案例嘗試。以“中國(guó)工農(nóng)紅軍金融創(chuàng)新案例研究”為主題，分別調(diào)研了湖南長(zhǎng)沙和韶山、貴州遵義、重慶、上海、浙江杭州和寧波等地，重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨在組建和發(fā)展工農(nóng)紅軍壯大過程中的經(jīng)濟(jì)、金融創(chuàng)新案例，讓他們結(jié)合自身的專業(yè)去學(xué)習(xí)黨史，通過中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“槍桿子”和“錢袋子”靈活運(yùn)用的案例研究，補(bǔ)充“課程思政”的教學(xué)形式，以專業(yè)問題為導(dǎo)向，在黨史發(fā)生地將“專業(yè)課”和“思政課”進(jìn)行有機(jī)融合，試點(diǎn)“行走的課程思政”。力求讓學(xué)生在身臨其境、追古溯今中將自己的專業(yè)知識(shí)和黨史結(jié)合起來，在走訪中形成對(duì)現(xiàn)今金融創(chuàng)新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的思考，讓學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

（三）案例內(nèi)容

1. 湖湘金融創(chuàng)新和“中國(guó)紅色金融奠基人”：毛澤民

毛澤民是中共早期著名革命活動(dòng)家之中財(cái)經(jīng)工作的重要開創(chuàng)者，對(duì)中國(guó)革命和中共早期財(cái)經(jīng)工作有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。［5］他領(lǐng)導(dǎo)了安源路礦工人消費(fèi)合作社、中央蘇區(qū)國(guó)家銀行、長(zhǎng)征路上的“扁擔(dān)銀行”和抗戰(zhàn)時(shí)期新疆的金融改革。1922年，毛澤民受兄長(zhǎng)毛澤東的革命思想影響加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年11月開始經(jīng)營(yíng)安源路礦工人消費(fèi)合作社，在這里，他發(fā)行了第一支“紅色股票”，采取群眾自愿入股原則，很快合作社就募集到股金7800余元。毛澤民認(rèn)為，讓工人階級(jí)相信黨，光靠思想動(dòng)員是不夠的，必須解決工人實(shí)際困難。所以他經(jīng)常深入工人及其家屬中進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)他們的實(shí)際需要不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，從油鹽醬醋到日雜百貨，甚至還銷售進(jìn)步書籍。為組織工人同資本家開展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，毛澤民還在合作社設(shè)立儲(chǔ)蓄部，以商品作保，發(fā)行10萬元銅圓券和紙幣。［6］毛澤民在安源路礦工人消費(fèi)合作社領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，對(duì)此后各個(gè)時(shí)期工農(nóng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及1949年的上海金融保衛(wèi)戰(zhàn)，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最令人欽佩的是，他為紅色政權(quán)創(chuàng)建了第一家“國(guó)家銀行”。1932年2月1日，中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行在瑞金葉坪村宣告成立，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下工農(nóng)民主政權(quán)的第一家國(guó)家銀行，毛澤民任第一任行長(zhǎng)。同年7月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行章程》（以下簡(jiǎn)稱《章程》）?！墩鲁獭穼?duì)國(guó)家銀行的性質(zhì)、宗旨、隸屬關(guān)系、業(yè)務(wù)范圍、資本、收益分配及組織管理等作出簡(jiǎn)潔而明確的規(guī)定，創(chuàng)立了紅色金融史上首部國(guó)家銀行法，為未來中國(guó)人民銀行奠定了基礎(chǔ)。［7］在長(zhǎng)征途中，毛澤民充分發(fā)揮自己的智慧，將“銀行開在扁擔(dān)上”，還在遵義通過“紅軍票”的發(fā)行和回收完成戰(zhàn)略物資補(bǔ)給，并為新疆的金融改革作出了突出貢獻(xiàn)。

2. 紅軍長(zhǎng)征路上的“紅軍票”創(chuàng)新

1934年10月，由于第5次“反圍剿”失敗，中央紅軍被迫退出中央革命根據(jù)地，當(dāng)時(shí)國(guó)家銀行的14名同志被編為中央軍委直屬縱隊(duì)第15大隊(duì)，在一個(gè)連的保護(hù)下，由200多名運(yùn)輸員肩挑著蘇維埃國(guó)家銀行的全部資材，參加了舉世聞名的兩萬五千里長(zhǎng)征，這就是“扁擔(dān)銀行”。而這些最后帶到陜北的重要物資，成為后來延安時(shí)期重新發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建立財(cái)政和貨幣體系的家底。

長(zhǎng)征途中，中央紅軍于1935年1月到達(dá)遵義。遵義是紅軍長(zhǎng)征以來攻占的最大城市，為充分運(yùn)用當(dāng)?shù)刭Y源做好戰(zhàn)略補(bǔ)給。國(guó)家銀行工作人員在毛澤民組織下快速行動(dòng)，在市面上將大批食鹽以低價(jià)賣給遵義群眾，但規(guī)定只收國(guó)家銀行發(fā)行的“紅軍票”。國(guó)家銀行以“紅軍票”高價(jià)收購(gòu)群眾手中的生活用品，快速贏得了民心，只用了短短的十幾天順利在遵義流通。為方便群眾隨時(shí)購(gòu)買急需物資和紙幣兌換，國(guó)家銀行還特設(shè)立臨時(shí)物資供應(yīng)處和貨幣兌換處，極大增強(qiáng)了群眾對(duì)黨和紅軍的認(rèn)同感和信任感。［7］

遵義會(huì)議之后，中共中央決定與川北的紅四方面軍會(huì)合。國(guó)家銀行接到轉(zhuǎn)移的命令后，開始收回發(fā)行的“紅軍票”。部隊(duì)撤離前一天，國(guó)家銀行工作人員在鬧市區(qū)擺上銀元及布匹、糧食、食鹽等貨物，通宵達(dá)旦讓群眾兌換或選購(gòu)。2月下旬，為擺脫敵軍的包圍，紅軍二渡赤水，再進(jìn)遵義城。國(guó)家銀行再次兌換、回收此前留下的“紅軍票”。兩日后，紅軍再次離開遵義，三渡赤水。［7］兩過遵義，紅軍始終維持著蘇維埃貨幣的信譽(yù)，為我們黨在今后取得金融戰(zhàn)役的勝利打下基礎(chǔ)。

3. 浙東銀行和“抗幣”的發(fā)行

1943年，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略反攻階段。隨著侵占區(qū)域的縮小，各種困難增長(zhǎng)，日偽更加瘋狂地掠奪經(jīng)濟(jì)，為了壓榨敵占區(qū)人民的血汗，采取通貨膨脹政策，濫發(fā)沒有任何準(zhǔn)備金的儲(chǔ)備券，物價(jià)急劇上升。敵占區(qū)一般物價(jià)暴漲至戰(zhàn)前一萬倍乃至四五萬倍。［8］浙東人民不僅飽受戰(zhàn)火的摧殘，還承受偽幣、法幣的飛速貶值之苦，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，并嚴(yán)重影響浙東抗日根據(jù)地的建設(shè)和部隊(duì)給養(yǎng)。

1945年1月，浙東行政公署決定籌建浙東銀行、發(fā)行浙東銀元“抗幣”，浙東銀行是浙東行政公署所屬的地方性銀行。浙東江縱隊(duì)，何克希任司令、譚啟龍任政委。浙東銀行以金銀儲(chǔ)備、稻谷、有價(jià)證券和抵押債券票據(jù)作為儲(chǔ)備金保障，資本總額暫定為“抗幣”200萬元，約值稻米200萬市斤。浙東銀行主要開展發(fā)行“抗幣”、經(jīng)理政府金庫(kù)等政府金融事業(yè)，以及存貸款、儲(chǔ)蓄、收買金銀和有價(jià)證券等金融業(yè)務(wù)。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，同年9月21日，浙東區(qū)黨委擴(kuò)大會(huì)議決定浙東銀行北撤，設(shè)備就地掩埋，浙東幣停止發(fā)行，同時(shí)為避免貶值，以公糧兌回“抗幣”后就地銷毀，保證群眾的利益不受或少受損失。部分流散于民間來不及兌現(xiàn)的“抗幣”在新中國(guó)成立后分幾次由當(dāng)時(shí)的人民銀行收兌，直到1959年全部收兌完畢?？箮诺膸胖捣€(wěn)定，消除了人們對(duì)法幣、偽幣急速貶值的恐懼心理，防止了囤積居奇現(xiàn)象的發(fā)生，解決生產(chǎn)難題，避免業(yè)佃矛盾，發(fā)動(dòng)人民貧富互助。浙東銀行的成立和“抗幣”的發(fā)行有效調(diào)劑了根據(jù)地的物價(jià)，穩(wěn)定金融，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，是一次偉大的金融創(chuàng)新。

4. 上海的地下金融斗爭(zhēng)

1941年皖南事變之后，國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織形成了“三條線”格局，第一線是公開的，第二線是各省市的地下黨組織，第三線則是絕密的“隱蔽戰(zhàn)線”。在周恩來及黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下，廣大華行已經(jīng)發(fā)展成“第三線”最重要的載體，表面上它是一家頗具規(guī)模的股份制公司，實(shí)際上是黨的經(jīng)濟(jì)和秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，被稱為共產(chǎn)黨最重要的“錢袋子”，平時(shí)專門從事經(jīng)濟(jì)工作，為黨在特殊情況下提供、調(diào)劑經(jīng)費(fèi)。

1949年3月，黨中央指示廣大華行并入香港的華潤(rùn)公司，廣大華行為華潤(rùn)公司提供了數(shù)百萬美元，成為初創(chuàng)的華潤(rùn)公司主要的資金來源。原來負(fù)責(zé)創(chuàng)建廣大華行的楊延修等共產(chǎn)黨員在收到黨中央統(tǒng)一部署后，第一時(shí)間將個(gè)人在廣大華行的股份、紅利全部上繳黨組織，隨后又在1979年9月參與創(chuàng)辦上海市工商界愛國(guó)建設(shè)公司，這也是改革開放后中國(guó)首家民營(yíng)企業(yè)，［9］這家民企為國(guó)家允許公私合營(yíng)、發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)等提供了創(chuàng)新土壤，為后來的全面深化改革開放、中國(guó)經(jīng)濟(jì)后期的快速騰飛打開了局面。

四、黨史專業(yè)案例融入“大思政課”的效果

（一）黨史案例中的先進(jìn)人物、革命精神已無形融入“大思政課”

黨史中的專業(yè)案例研究以黨的史實(shí)為依據(jù)，以真實(shí)的歷史人物貫穿始終，通過擺事實(shí)、講道理，在學(xué)生智慧受到啟迪的同時(shí)，讓他們對(duì)案例中的榜樣人物產(chǎn)生欽佩感，對(duì)與之相關(guān)的中國(guó)革命精神產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育“顯性教育和隱形教育的相統(tǒng)一”。在案例學(xué)習(xí)中，學(xué)生普遍對(duì)毛澤民同志的高尚精神和高潔品格產(chǎn)生敬佩，并對(duì)調(diào)研過程中接觸到的中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神有了更深刻的學(xué)習(xí)和思考，這種思想境界的提高有很強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)性，是一種對(duì)崇高職業(yè)生涯的追求，真正做到了個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃同國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合。

（二）強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想”的學(xué)習(xí)

“大思政課”要求各高校要建強(qiáng)思政課課程群，加強(qiáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程群建設(shè)，形成必修課與選修課相結(jié)合的課程體系，要求高校要統(tǒng)籌全校力量，結(jié)合自身實(shí)際，重點(diǎn)圍繞習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平外交思想以及“四史”、憲法法律、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容設(shè)定課程模塊，開設(shè)選擇性必修課程。［1］

通過案例研究，不但激發(fā)了學(xué)生們對(duì)黨史學(xué)習(xí)的熱情，還提高了學(xué)生對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)熱情。尤其是通過黨史學(xué)習(xí)，學(xué)生們“以古鑒今”，進(jìn)一步理解了“加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng)”和“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度基礎(chǔ)”等內(nèi)容，對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的也有了更深入的思考。

（三）激發(fā)了學(xué)生對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”金融創(chuàng)新的思考

黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！保?0］黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。文章提及的金融創(chuàng)新案例，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老一輩革命家指導(dǎo)下開展的金融創(chuàng)新工作。既有金融工具的創(chuàng)新，又有金融斗爭(zhēng)方式的創(chuàng)新和金融服務(wù)的創(chuàng)新，但這所有的“創(chuàng)新”都是建立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的，是立足于中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨性質(zhì)上的，這一系列創(chuàng)新案例既是老一輩革命家對(duì)馬克思《資本論》的靈活運(yùn)用，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

生動(dòng)的案例展現(xiàn)，讓學(xué)生更深刻地思考自己未來該如何做好“中國(guó)式現(xiàn)代化”的建設(shè)工作，如何以主人翁精神滿懷熱忱地投入現(xiàn)代化建設(shè)。在持續(xù)學(xué)習(xí)、總結(jié)、研討、反思的過程中，進(jìn)一步將堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想“入腦入心”，對(duì)“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”提升到自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，真正實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化的美好愿景激勵(lì)人、鼓舞人、感召人，激勵(lì)學(xué)子通過各種途徑在未來的工作和生活中參與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)建設(shè)，凝聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的磅礴偉力。

五、本次案例對(duì)中共黨史支撐高?！按笏颊n”的啟發(fā)

（一）以問題為導(dǎo)向的案例研究，發(fā)揮“大思政課”的解惑功能

思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”。這就要求教育者切實(shí)站在受教育者的角度思考他們關(guān)心的問題，挖掘受教育者真實(shí)的信息需求，通過問題導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生對(duì)教育者希望植入信息點(diǎn)的“使用需求”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)教育者規(guī)劃好的內(nèi)容，將價(jià)值觀隱藏在“知識(shí)點(diǎn)”中，隨著相關(guān)信息的同步傳遞，植入受教育者身心。這需要教育者真正立足學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，設(shè)身處地找到學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)人生的“困惑點(diǎn)”，全面深入挖掘黨史中能夠提供借鑒的工作經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有親和力和針對(duì)性的“研究主題”和調(diào)研方式，鼓勵(lì)學(xué)生在身體力行中完成“大思政課”的教學(xué)要求，避免空洞的政治說教，以“大思政課”的解惑功能引導(dǎo)學(xué)生全身心投入“大思政課”學(xué)習(xí)實(shí)踐，全面提升學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（二）突出中共黨史中的“斗爭(zhēng)智慧”，激發(fā)廣大學(xué)子對(duì)黨史的學(xué)習(xí)熱情

中國(guó)共產(chǎn)黨黨史不僅是一部理想信念的生動(dòng)教材，更是一部波瀾壯闊的馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合史，是中國(guó)從積貧積弱的落后封建社會(huì)成長(zhǎng)為“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展史。黨史里不僅記載著早期革命先輩不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，還凝聚著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者卓絕的斗爭(zhēng)智慧，包含著不同專業(yè)工作者在中國(guó)的創(chuàng)新實(shí)踐。通過深入學(xué)習(xí)黨史中有關(guān)的專業(yè)故事，拓展對(duì)黨史內(nèi)容深度和廣度的理解，激發(fā)學(xué)生未來繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史的熱情，將黨史的學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，切實(shí)感受中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，激發(fā)其民族自豪感和自信心，樹立正確的“黨史觀”，讓思想政治教育“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

（三）立足學(xué)生特點(diǎn)，讓黨史的生動(dòng)案例與學(xué)生專業(yè)形成有機(jī)聯(lián)系

學(xué)習(xí)黨史中的專業(yè)案例，不僅能提升學(xué)生的“自我認(rèn)同感”，還能將正確的職業(yè)發(fā)展觀融入“大思政課”。通過針對(duì)性的黨史案例教學(xué)，破除了某些教師在“課程思政”上將學(xué)生專業(yè)教育和思想政治教育生硬結(jié)合的桎梏，破解了課程的“硬融入”“表面化”難題，將黨史故事和專業(yè)課程以“案例”為載體進(jìn)行了有機(jī)融合。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生既要“立足專業(yè)學(xué)黨史”又要“跳出專業(yè)看黨史”，既要在學(xué)習(xí)黨史的時(shí)候看到自己專業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，又要在學(xué)習(xí)時(shí)思考自己未來該如何通過發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng)，繼續(xù)為國(guó)家建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化添磚加瓦，提升了學(xué)生的個(gè)人使命感。

參考文獻(xiàn)：

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