傳統(tǒng)民間音樂(lè)賦能鄉(xiāng)村振興

〔摘 要〕鄉(xiāng)村振興是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略，它不僅涵蓋了經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的提升，還涉及文化的振興與傳承。傳統(tǒng)民間音樂(lè)作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在鄉(xiāng)村振興的背景下，正面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。以川南地區(qū)的四川清音為例，這一古老的曲藝形式在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的浪潮中煥發(fā)出新的生機(jī)。本文將從傳統(tǒng)民間音樂(lè)與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系出發(fā)，探討四川清音在川南地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)。

〔關(guān)鍵詞〕鄉(xiāng)村振興；四川清音；傳統(tǒng)民間音樂(lè)

一、川南地區(qū)四川清音的起源與歷史價(jià)值

（一）川南地區(qū)四川清音的歷史與發(fā)展

四川清音起源于明末清初，融合了曲藝、戲曲多種形式。四川清音憑借其通俗性、方言性和說(shuō)唱性，深受川渝人民的喜愛(ài)。四川清音的演唱風(fēng)格主要分為三個(gè)流派，即“上河調(diào)”“中河調(diào)”和“下河調(diào)”。“上河調(diào)”以成都為中心，因位于省內(nèi)河道的上游而得名；“中河調(diào)”主要流行于宜賓、瀘州和自貢一帶，是四川清音的發(fā)源地；“下河調(diào)”則以重慶地區(qū)為代表，位于河道下游。

四川清音在川南地區(qū)不僅保留了傳統(tǒng)特色，還融合了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，成為鄉(xiāng)村文化生活的重要組成部分。川南地區(qū)的交通便利，地理位置的優(yōu)勢(shì)使其長(zhǎng)期成為四川文化交流和傳承的中心。特別是在清朝乾隆和嘉慶年間，四川清音在川南地區(qū)盛極一時(shí)，尤其是瀘州和敘府（今宜賓）兩座城市成為清音的傳播中心，清音不僅風(fēng)靡城市，還擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，吸引了大量觀眾。在四川清音的發(fā)展與傳播方面，瀘州和宜賓這兩座城市扮演了重要角色，不僅保存了許多經(jīng)典的曲目，也培養(yǎng)出了眾多的清音優(yōu)秀藝人。

由于地區(qū)文化的差異，四川每個(gè)地區(qū)的清音表演風(fēng)格也有所不同，其演唱風(fēng)格、表現(xiàn)形式、題材呈現(xiàn)和伴奏音樂(lè)都表現(xiàn)出了豐富的地域多樣性。作為一種曲藝形式，四川清音有敘事的功能，通過(guò)說(shuō)唱結(jié)合的方式表達(dá)民間的生活情感和百姓故事。在川南地區(qū)，宜賓、瀘州等地的清音內(nèi)容更為樸素，充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，這種帶有生活化敘事特點(diǎn)的清音曲目，深刻反映了川南地區(qū)百姓的日常生活與情感需求，成為當(dāng)?shù)匚幕钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

（二）四川清音在地方文化中的歷史價(jià)值

四川清音獨(dú)特地將音樂(lè)和日常生活等多種元素緊密結(jié)合。其唱詞內(nèi)容豐富，不僅包括兒歌童謠、歷史故事、民間傳說(shuō)等，還覆蓋了地方的風(fēng)土人情和普通百姓的生活百態(tài)。四川清音的表現(xiàn)手法真實(shí)樸素，讓觀眾在欣賞表演的同時(shí)，也能感受到生活的煙火氣息，體會(huì)到社會(huì)的歷史變遷。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，四川清音具有不可替代的文化和歷史價(jià)值，其不僅是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)形式，更是地方歷史和文化的重要記憶庫(kù)。清音表演者們代代相傳，口耳相授，不僅加深了與觀眾的情感聯(lián)結(jié)，也讓清音這種傳統(tǒng)藝術(shù)在歲月中得以延續(xù)。清音藝術(shù)生生不息的生命力正是來(lái)源于這種代代傳承的文化紐帶。

憑借其獨(dú)特的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵，四川清音還肩負(fù)著重建地方文化自信的使命。它喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，激發(fā)對(duì)地方文化認(rèn)同感的追求，進(jìn)而推動(dòng)了區(qū)域文化品牌的塑造與推廣。如今，清音不僅是文化符號(hào)，還成為地方文化的標(biāo)識(shí)，為地區(qū)增添了獨(dú)特的文化魅力。在與現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)的融合中，四川清音正積極發(fā)揮作用，為地方經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)雙重驅(qū)動(dòng)的助力。

二、川南地區(qū)四川清音的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）川南地區(qū)四川清音的發(fā)展現(xiàn)狀

四川清音在川南地區(qū)曾經(jīng)具有廣泛的歷史影響，但近年來(lái)，由于現(xiàn)代文化的沖擊和城市化進(jìn)程的加快，四川清音的傳承面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。四川清音在商業(yè)領(lǐng)域的吸引力遠(yuǎn)不及流行文化，經(jīng)濟(jì)效益較低，其發(fā)展面臨更多挑戰(zhàn)，難以達(dá)成自負(fù)盈虧的運(yùn)作。年輕人更傾向于追求流行音樂(lè)和互聯(lián)網(wǎng)文化等更快節(jié)奏和更具吸引力的娛樂(lè)方式，對(duì)傳統(tǒng)的清音缺乏興趣，學(xué)習(xí)清音的人數(shù)持續(xù)下降。隨著老一代藝人的減少，清音的傳統(tǒng)技藝和文化價(jià)值面臨被邊緣化或被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，清音由鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)變已出現(xiàn)斷層。

在川南地區(qū)，雖然地方政府和文化部門已經(jīng)開始重視四川清音，并通過(guò)非遺保護(hù)措施加大了對(duì)清音的保護(hù)和支持。設(shè)立了一些專門保護(hù)四川清音傳承的機(jī)構(gòu)，不僅推進(jìn)四川清音進(jìn)校園，并向清音藝術(shù)家們提供資金支持及大量的表演機(jī)會(huì)。但面對(duì)急速的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些努力仍顯不足，特別是在財(cái)政預(yù)算有限、文化資源稀缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，四川清音的傳承發(fā)展極為困難，很難獲得必要的資金和人才支持。

（二）創(chuàng)新性發(fā)展的嘗試

面對(duì)現(xiàn)代文化沖擊帶來(lái)的傳承困境，川南地區(qū)的文化部門和清音藝人們開始積極探索創(chuàng)新發(fā)展路徑，力求讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。尤其是瀘州市舉辦的清音文化節(jié)和清音展演等活動(dòng)，為清音表演提供了更廣闊的展示平臺(tái)，吸引了眾多居民和游客的目光和興趣，使得清音藝術(shù)不再局限于鄉(xiāng)村或小眾圈層，而是逐步拓寬至更廣泛的公眾視野，顯著加強(qiáng)了其社會(huì)認(rèn)知與文化影響力。清音文化節(jié)有效結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，已逐漸成為該地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)帶來(lái)新的活力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

老一輩的四川清音表演者、藝術(shù)家也在表演形式上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。在繼承四川清音傳統(tǒng)曲藝精髓的基礎(chǔ)上，通過(guò)加入電子樂(lè)、西洋樂(lè)等手段，使得傳統(tǒng)的說(shuō)唱形式煥發(fā)出更大的藝術(shù)魅力。一些清音藝術(shù)家還嘗試與其他表演藝術(shù)形式相結(jié)合，如戲曲、舞蹈等，打造跨界表演，這樣的融合不僅提高了清音的表現(xiàn)力，也拓寬了其傳播渠道，四川清音正在被越來(lái)越多的人喜愛(ài)，尤其是許多年輕的觀眾。

為了進(jìn)一步促進(jìn)四川清音的傳承與創(chuàng)新，川南地區(qū)開展與學(xué)校合作的方式，推進(jìn)四川清音進(jìn)校園，把四川清音納入教育體系。這舉措不僅能夠讓更多的年輕人接觸并了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)，還能為四川清音的傳承注入新鮮的血液。通過(guò)在中小學(xué)設(shè)置專門的清音課程或興趣班，讓學(xué)生們系統(tǒng)地了解清音的基礎(chǔ)知識(shí)和表演技巧，從而培養(yǎng)出一批新的四川清音愛(ài)好者和非遺音樂(lè)傳播者。學(xué)校應(yīng)該重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，打造跨學(xué)科的融合實(shí)踐。同時(shí)學(xué)校作為文化傳播的重要平臺(tái)，通過(guò)課外活動(dòng)、校園演出等方式，把清音藝術(shù)的獨(dú)特魅力向?qū)W生展示，從而保證這種藝術(shù)形式能在年輕一代中得到更廣泛的傳播和認(rèn)同，幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

三、四川清音賦能鄉(xiāng)村振興的路徑分析

（一）四川清音助力鄉(xiāng)村文化復(fù)興

文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，傳統(tǒng)民間音樂(lè)則是地方文化最具代表性的表現(xiàn)形式之一。通過(guò)四川清音這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，能夠讓鄉(xiāng)村居民重新認(rèn)識(shí)并珍視本土文化，重拾對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力與文化氛圍。

川南地區(qū)文化部門可以每年舉辦四川清音文化節(jié)，這不僅是傳承這一古老傳統(tǒng)藝術(shù)的方式，也是促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的契機(jī)。通過(guò)邀請(qǐng)四川各地清音藝人匯聚一堂，舉辦一系列四川清音表演、競(jìng)賽和研討活動(dòng)，不僅能夠展示各地四川清音藝人的技藝，還能夠讓四川清音藝術(shù)在更多公眾面前亮相，吸引更多關(guān)注。四川清音文化節(jié)還可以作為文化旅游的吸睛點(diǎn)，進(jìn)一步豐富鄉(xiāng)村文化旅游的內(nèi)容，形成獨(dú)具地方特色的清音文化品牌。這種文化節(jié)活動(dòng)不只是單一的文化展示，還是互動(dòng)的一個(gè)重要平臺(tái)。

針對(duì)年輕人和兒童群體，在鄉(xiāng)村社區(qū)開設(shè)四川清音講座和培訓(xùn)班是另一種有效的傳承形式，通過(guò)這樣的形式，能夠讓年輕一代了解四川清音的藝術(shù)魅力。邀請(qǐng)四川清音大師講授清音的歷史背景、基礎(chǔ)知識(shí)、表演技巧等內(nèi)容，既能夠讓受眾尤其是青少年深入了解清音的藝術(shù)精髓，還能夠加深他們對(duì)本土文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，這種深入淺出的教育模式不只是為了傳承四川清音本身，更通過(guò)日常的文化實(shí)踐，使之成為鄉(xiāng)村社區(qū)生活的一部分，激發(fā)新一代對(duì)傳統(tǒng)文化持續(xù)關(guān)注和傳播的動(dòng)力。

技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了重要支持，運(yùn)用高科技手段，比如建立數(shù)字檔案，可以有效地保存如四川清音等傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)避免由于傳承不當(dāng)而導(dǎo)致的文化消失風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)視頻和音頻記錄，能夠保存四川清音這一藝術(shù)表演的精髓，進(jìn)而創(chuàng)建一個(gè)專門的數(shù)字化四川清音資料庫(kù)。同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)，使四川清音的獨(dú)特魅力能夠突破地域限制，借助短視頻與直播等現(xiàn)代傳播工具，使得這種藝術(shù)形式可以面向全國(guó)甚至是全球更廣泛的受眾，尤其是吸引更多年輕人和國(guó)際觀眾，這種傳播方式不僅大范圍推廣了四川清音，還為其傳承帶來(lái)了新的生機(jī)。

（二）四川清音推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

傳統(tǒng)文化在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有不可忽視的作用，特別是在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下。四川清音作為一種獨(dú)具地方特色的文化資源，不僅是一種歷史悠久的藝術(shù)形式，也能夠成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，通過(guò)文化與旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合，四川清音能夠?yàn)榈胤浇?jīng)濟(jì)注入新的活力。

推動(dòng)四川清音與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，這種旅游+清音的模式可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。這樣的融合不僅可以為游客帶來(lái)更豐富的文化體驗(yàn)，也能夠增加鄉(xiāng)村的旅游收入，提升地方經(jīng)濟(jì)效益。例如，自貢市將四川清音與“夜游釜溪”等文旅項(xiàng)目結(jié)合，常態(tài)化四川清音表演，不僅豐富了游客的夜間文化生活，還通過(guò)四川清音講述地方故事，得到了游客的一致好評(píng)。

當(dāng)前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，特別在融合傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)出了新的動(dòng)向。圍繞清音主題開發(fā)的各類產(chǎn)品，如音像物品、紀(jì)念性商品以及具有地方特色的服裝與道具，都可以擴(kuò)展清音文化的影響，這些產(chǎn)品巧妙地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅增添了地方文化的魅力，還推動(dòng)了本地的手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這一開發(fā)策略不僅可以為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)顯著的效益，還為鄉(xiāng)村地區(qū)的居民，尤其是從事手工藝的工藝人和小型企業(yè)，提供了重要的就業(yè)和收入來(lái)源。通過(guò)推廣這些文創(chuàng)產(chǎn)品，四川清音藝術(shù)和文化得到了在更廣闊平臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)，同時(shí)開辟了地方經(jīng)濟(jì)多樣化發(fā)展的新途徑。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，建立一個(gè)地區(qū)的文化品牌是提升該地區(qū)聲譽(yù)和吸引力的關(guān)鍵。四川的清音品牌的推廣和營(yíng)銷策略的實(shí)施有助于逐漸將其打造成鄉(xiāng)村文化的標(biāo)桿。瀘州市和宜賓市可以攜手合作，共同推出名為“清音之鄉(xiāng)”的區(qū)域文化品牌，這樣的合作不僅有助于提升地方文化的影響力，還能夠吸引更多的文化旅游和投資，提高該地區(qū)在文化旅游市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力和知名度，通過(guò)精心的品牌建設(shè)，能夠有效吸引外部的文化資金和資源，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

（三）四川清音助力鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力

傳統(tǒng)民間音樂(lè)不單單只是藝術(shù)的展現(xiàn)形式，它還在促進(jìn)社區(qū)凝聚力方面發(fā)揮了不可或缺的作用。四川清音在川南地區(qū)成為當(dāng)?shù)厣畹囊粋€(gè)重要組成部分，通過(guò)組織演出和相關(guān)的社區(qū)活動(dòng)，四川清音加強(qiáng)了居民之間的相互了解與交流，同時(shí)提升了他們對(duì)本地傳統(tǒng)文化的自豪感和對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感。

鄉(xiāng)村社區(qū)可以定期組織清音藝術(shù)的展覽與演出，在為村民們提供欣賞和體驗(yàn)本地傳統(tǒng)藝術(shù)平臺(tái)的同時(shí)，也激勵(lì)他們積極參與表演和藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)這種方式，清音藝術(shù)由單純的游客娛樂(lè)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇迕袢粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧＿@種周期性的文化聚會(huì)不僅豐富了鄉(xiāng)村的文化氛圍，還促進(jìn)了社區(qū)成員之間的情感連接，從而增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力和居民的參與性。

川南地區(qū)還可以積極推動(dòng)與其他地區(qū)的藝術(shù)組織開展跨區(qū)域交流的活動(dòng)，這樣的合作不僅讓更多人了解并欣賞四川清音，還顯著擴(kuò)大了清音的傳播范圍和外界知名度。通過(guò)與其他地區(qū)的藝術(shù)組織建立長(zhǎng)久的聯(lián)系，使四川清音逐漸成為跨區(qū)域文化交流的重要媒介。在提高四川清音影響力的同時(shí)，還能增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化活力，區(qū)域間的合作與互動(dòng)也為清音的長(zhǎng)期發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定的支持平臺(tái)，有助于進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村文化的協(xié)調(diào)性與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

結(jié)語(yǔ)

在政府的支持下，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合和創(chuàng)新的傳播方式，四川清音在川南地區(qū)煥發(fā)出新的生命力。清音藝術(shù)不僅得到了更多人關(guān)注，也在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合中呈現(xiàn)出新的發(fā)展?jié)摿?。但盡管有了這些積極的變化，四川清音在川南的傳承和發(fā)展依然面臨挑戰(zhàn)。四川清音傳承人隊(duì)伍需要進(jìn)一步培養(yǎng)，傳承人也急需更多的扶持，才能將這門技藝持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)前的文化傳播渠道仍顯單一，清音的推廣受限于特定圈層。要讓更多人了解和喜愛(ài)四川清音，還需積極探索更加多樣化、現(xiàn)代化的傳播方式，將四川清音帶入更廣泛的受眾視野中。這不僅關(guān)乎傳統(tǒng)民間藝術(shù)的存續(xù)，更是讓這份獨(dú)特的地方文化在新時(shí)代煥發(fā)出長(zhǎng)久活力的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

①李雪：《鄉(xiāng)村振興視域下民間音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究》，《喜劇之家》，2022年，第36期。

② 吳苑禎：《鄉(xiāng)村振興視域下傳統(tǒng)音樂(lè)類非遺傳承發(fā)展路徑探析 》，《藝術(shù)評(píng)鑒》，2022年，第21期。

作者簡(jiǎn)介

沈美伶，吉林大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槁晿?lè)演唱與教學(xué)研究。

責(zé)任編輯：任麗姝