成都金箱村 “東方黑格爾”故里的哲學(xué)之魂

在綿延起伏的龍泉山脈一隅，成都市金堂縣金箱村以“中國(guó)哲學(xué)村”的頭銜聞名全國(guó)。作為清初“湖廣填四川”的文化村代表，自遷徙入川以來(lái)，金箱村內(nèi)的賀氏故居、上斑竹園大瓦房、穿山水洞、古橋、古寺，成為歷史人文完美交融的鄉(xiāng)村范本。

從成都東行四十公里，便可抵達(dá)龍泉山脈中段東麓的“中國(guó)哲學(xué)村”——金堂縣五鳳鎮(zhèn)金箱村。

橫亙于成都平原東北至西南的龍泉山脈連綿起伏，峰巒疊嶂，在偏隅一方的金箱村域內(nèi)，有多處保存完好的古院落、古寺廟、古橋、古樹(shù)、古堰等歷史遺存。2013 年，金箱村被列入中國(guó)傳統(tǒng)保護(hù)村落，次年又被列入中國(guó)歷史文化名村。

被一個(gè)家族成就的村

金箱村屬于典型的“成都盆周地理”樣本，巍巍龍泉山向東次第減緩至蜀中沱江西岸，域內(nèi)溝壑縱橫，山川河谷地貌俱有。一場(chǎng)轟轟烈烈的“湖廣填四川”遷徙史，造就了金箱村的興盛之路，其中尤以賀姓家族為顯?？梢哉f(shuō)，一部賀氏家族史就是金箱村村史。

據(jù)當(dāng)?shù)刭R氏家譜載，賀氏家族自湖南武岡遷川，至此繁衍生息，幾十年間在五鳳鎮(zhèn)興家立業(yè)。1902年9月，我國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、翻譯家、教育家賀麟教授在金箱村2 組的賀家大院里出生。

賀麟在金箱村讀完了私塾、小學(xué)，度過(guò)了他快樂(lè)的童年和少年時(shí)期。在村子里，他一次次眺望遠(yuǎn)山的那一邊，憧憬著外面精彩的世界，并自小立下志向：要讀世界最好的書(shū)。在賀麟15歲時(shí)，他走出了家鄉(xiāng)，到成都石室中學(xué)讀完書(shū)后，于1919 年考入北京清華學(xué)校中等科。

因從小受到來(lái)自家庭和學(xué)校的中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，讀大學(xué)后，賀麟對(duì)文史哲方面的興趣尤濃，梁?jiǎn)⒊蛥清当闶菍?duì)他影響至深的兩位老師。平日里，梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)他讀書(shū)，吳宓則與他探討翻譯的原理與技巧，并共同翻譯了大量英文作品，二人成了亦師亦友的關(guān)系。1926 年賀麟出國(guó)留學(xué)，吳宓贈(zèng)詩(shī)勉勵(lì)：“學(xué)派淵源一統(tǒng)貫，真理剖析萬(wàn)事基?！?/p>

賀麟出國(guó)后，先后就讀于美國(guó)奧柏林大學(xué)、芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)和德國(guó)柏林大學(xué)。1931 年賀麟學(xué)成回國(guó)，在北京大學(xué)任教的同時(shí)，兼授清華大學(xué)的相關(guān)課程。

“在我的印象中，父親沒(méi)有什么特別的業(yè)余愛(ài)好，就是喜歡讀書(shū)，一天到晚就是在書(shū)房里看書(shū)，研究他的哲學(xué)。他把研究哲學(xué)和追求真理聯(lián)系在一起，也把研究哲學(xué)和他的為人相聯(lián)系，既是追求真理，就不求功利，因此為人為學(xué)都很認(rèn)真?！辟R麟女兒賀美英（原清華大學(xué)黨委書(shū)記）在《紀(jì)念我的父親賀麟》一文中如是表達(dá)。

賀麟先生一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作等身，桃李滿天下。1985年，他回歸故里，傾其畢生節(jié)余，在家鄉(xiāng)五鳳學(xué)校、淮口中學(xué)創(chuàng)立“賀麟獎(jiǎng)學(xué)基金”，獎(jiǎng)勵(lì)家鄉(xiāng)莘莘學(xué)子。

在賀麟故居，眾多大學(xué)和機(jī)構(gòu)在此設(shè)立研學(xué)基地，另有相關(guān)部門(mén)在此成立“五鳳溪家風(fēng)學(xué)院”，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和講述優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)。中國(guó)青年哲學(xué)論壇大會(huì)在此召開(kāi)了兩屆，金箱村儼然成為了哲學(xué)的一塊精神高地，人文蔚起。

賀麟故居的哲學(xué)之道

在過(guò)去的兩百多年間，金箱村相繼建成了七處格局風(fēng)貌相似、大小不一的民居院落群，現(xiàn)今保存下來(lái)較好的還有四處，其中以賀麟故居和上斑竹園大瓦房為代表性院落。這幾處院落群里的建筑，最早的建于清乾隆年間，最晚的建于清嘉慶十四年，現(xiàn)均為成都市文物保護(hù)單位。

位于金箱村2 組的賀麟故居，掩映于一大片濃密的竹林里，坐落在山梁的半腰平緩處。停車(chē)步行，先得穿過(guò)山腳鋪滿石板的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的西邊矗立著“中國(guó)哲學(xué)村”的白色標(biāo)牌，題字古樸雋永，這是2017 年11 月，時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)王偉光在參觀賀麟故居時(shí)題寫(xiě)的。

在參觀時(shí)，同行的當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者李德富先生，揮手一指半山腰上的故居，隨口而道：“大家請(qǐng)看，這賀麟故居是東倚巍巍保和寨，西聞?dòng)朴破刑崧?，北靠青青香爐山，面臨潺潺楊柳溪，蒼柏含煙，翠竹吐霧?！?/p>

大家隨他所指遠(yuǎn)觀故居，周邊誠(chéng)然如此。

從廣場(chǎng)到賀麟故居，一條小溪蜿蜒而過(guò)，在溪上有一木欄廊橋，兩邊題寫(xiě)著賀麟的兩句詩(shī)文：水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w。廊橋上方題寫(xiě)“楊柳橋”三字，是陳獨(dú)秀重孫陳恩田拜訪賀麟故居時(shí)留下的題記。

沿著古舊駁剝的石階向上數(shù)十步，便到了賀麟故居大門(mén)。門(mén)頭匾額上書(shū)“心園”，是因賀麟先生創(chuàng)立了現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)“新心學(xué)”流派。

賀麟故居始建于清嘉慶年間，占地近二十畝，是一座二進(jìn)三重四合院落群，曾為賀麟曾祖父賀道四與其堂兄賀道三分院居住。房屋主次分明，尊卑有序，體現(xiàn)了清代川西地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)紳私宅風(fēng)格。

故居簡(jiǎn)樸莊重，大朝門(mén)外有簡(jiǎn)單雕塑，屋脊上有“?！薄暗摗薄皦邸比齻€(gè)泥塑，三道朝門(mén)上方有門(mén)簪，余無(wú)所飾，簡(jiǎn)樸自然。房屋為土木結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)，土木結(jié)構(gòu)的墻壁為土墻，外刮白灰，描磚細(xì)外觀（用墨線畫(huà)成磚墻式樣）。木結(jié)構(gòu)的墻壁下部為木裝板，門(mén)窗以上部分全部用竹片封堵，外刮紙泥白灰。房屋房梁大都就地取材，很多房梁都由彎木做成。部分木門(mén)有簡(jiǎn)單花鳥(niǎo)雕刻紋飾，并畫(huà)有門(mén)神。

賀麟故居里最有特色的是繡花樓（古時(shí)未出閣的女兒所住），屋頂為懸山式改歇山式，四個(gè)翼角高挑，這種將懸山式屋頂改為歇山式以增加出檐深度的做法，全國(guó)僅有兩處，另一處已年久失修，而此處保護(hù)完好，是為完整孤例。繡花樓翼角做法非常獨(dú)特，全木結(jié)構(gòu)，一樓裝有支摘窗，二樓為直條窗，總高7.9 米，面闊5.5 米，進(jìn)深4.9 米。中國(guó)著名鄉(xiāng)村古建筑專家季富政教授認(rèn)為，賀麟故居繡花樓在建筑學(xué)上的文物價(jià)值“怎么估價(jià)也不過(guò)分，這個(gè)繡花樓能夠妥善保護(hù)下來(lái)，是一件大功德”。

上斑竹園的百年興衰

賀氏家族自清“湖廣填四川”插占金箱村，秉承“耕讀傳家”“勤儉持家”的家訓(xùn)，逐漸開(kāi)枝散葉，興旺發(fā)達(dá)。在金箱村9 組，至今還保留著一處相對(duì)完好的大院落群，當(dāng)?shù)厝朔Q上斑竹園賀家大瓦房。

站在老鷹巖邊上的“五洛”快速通道（古鎮(zhèn)五鳳溪至古鎮(zhèn)洛帶）向北望去，一處灰褐色的鄉(xiāng)村院落掩映在一片竹林盤(pán)中，周?chē)拇戎瘛咧袷[蔥郁郁，霧氣彌漫，如夢(mèng)似幻。

偌大的院落里目前只剩兩戶人家，據(jù)李德富介紹說(shuō)，這里曾經(jīng)有一個(gè)組的人家居住，三十多戶共一百六十余人，住在這里的全是賀氏后裔或與賀氏有姻親的人家，現(xiàn)今很多人家或選擇搬去附近鎮(zhèn)上，或因?qū)W習(xí)工作去了外地。

大瓦房建于清嘉慶十四年（1809年），由賀氏大房榮芬公十世孫賀奇瑜修建，整體建筑坐北朝南，呈橫向布局，由兩小一大院落組成，平面圖似一個(gè)橫臥的“目”字，中間為大院，兩邊為小院，都是典型的川西四合院形制。

走進(jìn)大院內(nèi)，陽(yáng)光下屋脊正中的“?！弊直苁且?，大院門(mén)楣上懸掛的兩塊鎏金匾額，分別上書(shū)“譽(yù)隆渭濱”“朝譽(yù)杖容”，默默述說(shuō)著主人曾經(jīng)的榮耀。從落款上可以看出，匾額是由當(dāng)時(shí)金堂知縣等地方顯貴賀贈(zèng)，贊譽(yù)賀氏家族聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，享譽(yù)一方。

大院屋面覆小青瓦，木質(zhì)門(mén)窗或?yàn)楹?jiǎn)樸格子或?yàn)榈窕ㄧU空，由正屋、左右?guī)?、倒座等百余間組成，左邊的圓門(mén)院落早已拆除改建，右邊院落部分垮塌，中間大四合院尚保存完好。

離開(kāi)大院時(shí)，從外面進(jìn)來(lái)一位老人，從寒暄中得知，老人是賀氏第十一世孫賀前仲，如今已83 歲高齡，一直居住于此。他不愿意離開(kāi)老屋，認(rèn)為在這里終老一生是福氣。

源于龍泉山脈腹地深處的溪河蜿蜒流淌在村里，潺潺流水豐腴著這塊土地，也深深浸潤(rùn)著這里的文化古韻。

道法自然的歷史遺存

距上斑竹園賀家大瓦房不遠(yuǎn)處山崗上，平排挺立著兩棵參天古柏，樹(shù)干筆挺直上，枝葉旁逸，形成半球形的冠蓋，蔭蔽數(shù)十平方米。兩株古柏兀立山頭，遠(yuǎn)觀近望，有凌九天、懾天下的樹(shù)王之氣，當(dāng)?shù)厝朔Q其“凌云團(tuán)柏”。歷經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，團(tuán)柏依然生機(jī)盎然，在其它雜樹(shù)都難成林的山崗上傲然而立，足見(jiàn)其旺盛的生命力。

幾年前，龍泉山城市森林旅游環(huán)線公路修建，這座小山崗在規(guī)劃中將剔除大半，山崗上的古柏也將移除。聽(tīng)聞這一消息，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)位老人極力護(hù)樹(shù)，在多部門(mén)的積極協(xié)調(diào)下，環(huán)線公路重新改道，留下了“路為樹(shù)讓道”的佳話。

離開(kāi)凌云團(tuán)柏所在的山崗，聽(tīng)聞金箱村4 組還有一個(gè)頗受游人青睞的穿山水洞，是“人定勝天”開(kāi)拓精神的智慧杰作。

穿山水洞附近，山的左邊有一條溪澗常年流水淙淙，山的另一邊卻有一塊平疇土地，因缺水只能作旱地耕種。一百多年前，當(dāng)?shù)匾粎切盏刂鞴驼?qǐng)附近石匠，以最簡(jiǎn)陋的鐵鍬、鋼釬、鋤頭打通了這條長(zhǎng)約200 米、寬高近2 米的石洞，把左邊山澗的溪水引到了右邊這塊平地，改成一片良田。

此山體巖石全為玄武巖，非常難開(kāi)鑿，建成的水洞洞頂呈半圓弧形，底部水溝為“U”字形，兩邊有50 厘米左右寬的平道，便于人們隨時(shí)勘查水渠、疏通水洞。建成的水洞幾乎筆直，當(dāng)初開(kāi)鑿時(shí)，為盡快建好，石匠們從兩邊同時(shí)相向而鑿。在今天看來(lái)，當(dāng)初一無(wú)測(cè)量?jī)x器，二無(wú)機(jī)械設(shè)備，實(shí)在是件很不容易的事。站在山上望著山腰處這片百畝良田，稻谷金黃，山風(fēng)吹來(lái)，泛起陣陣金色的波浪，不由得再次贊嘆先人的智慧和力量。

在穿村而過(guò)的黃水河上，仍保留著兩座清代石橋，一為廣福橋，二為達(dá)善橋。達(dá)善橋至今原貌如初，為三孔石橋，高2 米，橋墩取當(dāng)?shù)匕]疤石（石灰?guī)r石）砌就，橋面為兩塊整石板搭成。橋旁立有兩碑，分別是橋名和捐資建橋功德碑。橋名“達(dá)善”橋，取“窮則獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”之意，五鳳古鎮(zhèn)去往鄰近簡(jiǎn)陽(yáng)市的行人，至今仍往來(lái)于此橋，真算得上是“兼善”一方了。

金箱村原有金相寺和炳靈殿兩座寺廟，兩廟歷史久遠(yuǎn)，始建無(wú)考。金相寺興盛于清代，因位于村中大道邊，進(jìn)香的善男信女熙來(lái)攘往，曾熱鬧一時(shí)。據(jù)當(dāng)?shù)乩险哒f(shuō)，原寺廟有四大天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，20 世紀(jì)20 年代到90 年代，寺廟改為小學(xué)校舍，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，現(xiàn)僅存殘磚舊瓦。炳靈殿也嚴(yán)重毀損，現(xiàn)僅存后殿和中殿部分，前殿現(xiàn)存殘?jiān)蛿?shù)處石階石柱。

歷經(jīng)歲月滌蕩的寺廟雖已不存，周邊的竹林卻完好保存了下來(lái)，這種適宜人與自然共生的川西林盤(pán)，令村莊無(wú)限生動(dòng)，是當(dāng)下生態(tài)文明發(fā)展的范本。

編輯+胡家密