至真文化引領(lǐng)下初中校本課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索

摘要：教育教學(xué)工作本身就不是一蹴而就的，是一門科學(xué)、一門藝術(shù)。教師不應(yīng)該只針對(duì)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，追求短期效應(yīng)，而是應(yīng)該懷揣一顆真誠的心、本真的心，讓教學(xué)回歸本真，努力構(gòu)建至真課堂。在當(dāng)前全面推進(jìn)教育教學(xué)改革的背景下，初中教師不僅要為學(xué)生講解課堂知識(shí)和組織開展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)還需要關(guān)注與校本課程的設(shè)計(jì)，依托校本課程能夠讓學(xué)生在多方面獲得綜合性的成長和發(fā)展，同時(shí)引進(jìn)校本課程中各種資源還能夠提升學(xué)生素養(yǎng)能力，真正引導(dǎo)學(xué)生更加靈活地學(xué)習(xí)知識(shí)。目前，在初中校本課程構(gòu)建過程中引進(jìn)至真文化，能夠有效構(gòu)建至真課堂，讓學(xué)生在大道至簡的環(huán)境和氛圍之中更好地領(lǐng)悟、了解知識(shí)的內(nèi)涵，從而為后續(xù)學(xué)生的成長和發(fā)展保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：至真文化；初中；校本課程；設(shè)計(jì)與實(shí)踐；探索研究

中圖分類號(hào)：G423""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""文章編號(hào)：1673-8918（2024）48-0001-04

以往在教育工作實(shí)踐開展推進(jìn)過程中，老師更加關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，但很少關(guān)注學(xué)生能力素養(yǎng)上的提升。而現(xiàn)階段在全面推進(jìn)教學(xué)改革的背景下，教師應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和引導(dǎo)。在初中階段構(gòu)建校本課程既是對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的豐富，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生素養(yǎng)能力的培育和提升。校本課程的構(gòu)建獲得了極大的進(jìn)步和發(fā)展，但是與新課改素質(zhì)教育的要求，還存在一定差距。為此，教師應(yīng)該進(jìn)行深入探索研究分析，并以至真課堂構(gòu)建為依托進(jìn)行校本課程建設(shè)，讓學(xué)生能夠在良好的氛圍下獲得成長和發(fā)展。

一、初中階段進(jìn)行校本課程開發(fā)的重要意義

新一輪課程改革的一大亮點(diǎn)就是實(shí)行國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)管理模式。要想真正在至真文化的引領(lǐng)之下構(gòu)建具有特色的初中校本課程，就需要針對(duì)初中階段開展校本課程意義和價(jià)值進(jìn)行簡要分析。廣大教師只有明確校本課程對(duì)學(xué)生成長和發(fā)展的重要作用，才能在了解這些文化的基礎(chǔ)之上，積極主動(dòng)地融入校本課程開發(fā)過程，為學(xué)生構(gòu)建更加豐富多彩、優(yōu)質(zhì)完善的課程體系。

（一）校本課程開發(fā)可以有效彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的不足

國家課程是由國家行政管理機(jī)構(gòu)組織專家決策編寫的課程，更加關(guān)注學(xué)生的整體成長和發(fā)展。課程開發(fā)具有基礎(chǔ)性和統(tǒng)一性，也就是基本適合每一位學(xué)生的成長和發(fā)展。但是國家課程的編制周期相對(duì)較長、編制過程之中涉及內(nèi)容相對(duì)較多，編制后在很長時(shí)間內(nèi)都不得進(jìn)行更改，所以很難與時(shí)代發(fā)展相契合，不能準(zhǔn)確反映當(dāng)前科學(xué)進(jìn)步的成果，也不能保證案例貼合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展；甚至在國家課程實(shí)際開發(fā)過程中，也沒有辦法關(guān)注每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展實(shí)際，所以不能照顧每位學(xué)生的個(gè)性化需求，這是國家課程在開發(fā)過程中存在的問題。雖然國家課程能夠助力學(xué)生的成長和發(fā)展，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明了方向，但是也有不可彌補(bǔ)的弊端，需要進(jìn)行改進(jìn)和革新。而校本課程的開發(fā)正是對(duì)國家課程的進(jìn)一步補(bǔ)充、延伸、拓展和完善，能夠?qū)艺n程開發(fā)所遇到的各種問題進(jìn)行有效回應(yīng)，而且能夠在保證統(tǒng)一的基礎(chǔ)性教育的前提之下，促進(jìn)各個(gè)地區(qū)學(xué)生獲得素養(yǎng)能力的提高。校本課程應(yīng)該盡可能考慮學(xué)校實(shí)際情況，還應(yīng)考慮學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異性，應(yīng)用最新的教育教學(xué)成果和科技成果，比如虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)，還需要考慮學(xué)生的認(rèn)知狀況是否能夠滿足校本課程開發(fā)的實(shí)際要求。在當(dāng)前校本課程開發(fā)中依托至真文化理念能夠有效考慮學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要，同時(shí)在大道至真的思維引領(lǐng)之下實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化成長和發(fā)展，具有極強(qiáng)的構(gòu)建必要性。

（二）校本課程開發(fā)有利于滿足個(gè)性化的學(xué)校發(fā)展需要

以往對(duì)校本課程的關(guān)注不足，每個(gè)學(xué)校都是依托國家下發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行課程的構(gòu)建，但是難以滿足每一個(gè)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要，甚至對(duì)學(xué)生而言可能會(huì)影響學(xué)習(xí)興趣。而在當(dāng)前全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的背景下，各初中院校也在加強(qiáng)對(duì)校本課程的深入研究和分析，不少地區(qū)學(xué)校已經(jīng)在課程改革的實(shí)踐中以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化特色為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了校本課程真實(shí)性、靈活性的全面提升，而且很多教師都積極主動(dòng)參與對(duì)校本課程的編制。在這種形勢(shì)之下，更應(yīng)該依托學(xué)校內(nèi)部的發(fā)展情況，以及學(xué)校內(nèi)部的人文環(huán)境明確校本課程的編制理念和核心思想。而至真思想更有助于培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)，更有利于讓學(xué)生在真實(shí)真愛等良好學(xué)習(xí)氛圍中獲得自身的感悟。

（三）校本課程開發(fā)有利于滿足學(xué)生個(gè)體性的發(fā)展需要

21世紀(jì)人類將全面進(jìn)入信息時(shí)代，信息時(shí)代公民所應(yīng)具備的基本信息能力、計(jì)算機(jī)操作能力成為各國教學(xué)改革關(guān)注的重點(diǎn)。與此同時(shí)，各國也意識(shí)到了在當(dāng)前這一時(shí)代發(fā)展背景下缺少的是創(chuàng)新型人才、綜合型人才。在以往全面推進(jìn)教育教學(xué)工作過程中，老師還是更加關(guān)注為學(xué)生講解和交流理論知識(shí)，畢竟學(xué)習(xí)成績是反映學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要部分，而且初中學(xué)生還面臨中考，需要在良好環(huán)境氛圍引導(dǎo)之下獲得自身的成長和發(fā)展。只有學(xué)生的個(gè)體潛能得到全面激發(fā)，學(xué)生才能針對(duì)學(xué)習(xí)有自己的感悟、理解和認(rèn)識(shí)。在校本課程構(gòu)建過程中，老師需要真正做到以學(xué)生為主體，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并且要讓學(xué)生了解自己的實(shí)際發(fā)展情況，真正在大道至簡的理念引領(lǐng)之下，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者、自主分析者、探索者，以適應(yīng)不同階段、不同年級(jí)、不同個(gè)性學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求。從某種意義上來說，校本課程的開發(fā)是主體性教育思想的發(fā)展與升華。此外，在當(dāng)前全面推進(jìn)教學(xué)改革的背景之下，各地教育部門也在加強(qiáng)對(duì)校本課程的關(guān)注，并且校本課程開發(fā)也成為教育民主化的必然發(fā)展趨勢(shì)，各院校教師應(yīng)引起高度關(guān)注，并依據(jù)校本課程構(gòu)建原則進(jìn)行課程體系的不斷完善和革新，最終為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，助力學(xué)生成長發(fā)展。

二、至真文化引領(lǐng)下的初中校本課程構(gòu)建策略

將至真文化融入初中校本課程構(gòu)建之中，能夠有效實(shí)現(xiàn)校本課程構(gòu)建優(yōu)質(zhì)度和完善度的全面提升。所以現(xiàn)階段教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)至真文化理念的深入研究和分析，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生進(jìn)行課程體系的優(yōu)化構(gòu)建，真正做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在真心、真愛、真情、真實(shí)引領(lǐng)和教育下獲得素養(yǎng)能力的全面提升。下面就從多方面闡述至真文化引領(lǐng)下初中校本課程構(gòu)建的具體策略和方法，希望能為相關(guān)教育工作人員帶來啟發(fā)。

（一）要做到真心御魂

教書先育人，育人先育人心。受應(yīng)試教育的影響，以往在教學(xué)過程之中往往更加關(guān)注為學(xué)生講解和教學(xué)理論知識(shí)，在進(jìn)行校本課程構(gòu)建時(shí)也是更加關(guān)注各種理論的引進(jìn)。在這種理念下，教師很難明確初中階段是向?qū)W生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解、夯實(shí)基礎(chǔ)雖然重要，但是更要讓學(xué)生獲得全面成長和發(fā)展，真正成為社會(huì)所需高素質(zhì)人才。在教育過程中，教師一定要關(guān)注學(xué)生的心理教育，以價(jià)值觀注入作為一名教師最大的職業(yè)價(jià)值，而不只是將抽象的理論說教給學(xué)生，而是要帶給學(xué)生希望和力量，讓學(xué)生能夠在老師的引領(lǐng)和潛移默化的影響下，形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，擁有學(xué)習(xí)的自主性，愿意為了自己的長久發(fā)展而努力。在校本課程構(gòu)建過程中，老師需要具有較為成熟穩(wěn)定的心態(tài)，利用理智的目光和高度的使命感開展知識(shí)教育，要意識(shí)到知識(shí)教育任何時(shí)候都不晚，但是給學(xué)生進(jìn)行心靈教育，靈魂教育才是更加關(guān)鍵的，一定要在校本課程中更好地引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，讓學(xué)生了解正確的行為、錯(cuò)誤的行為，幫助學(xué)生構(gòu)建更加優(yōu)質(zhì)的、完善的、豐厚的精神世界，才能讓學(xué)生更好地參與校本課程活動(dòng)中，并且在活動(dòng)的引領(lǐng)下獲得三觀的優(yōu)化、思想道德品質(zhì)的完善，做一個(gè)有膽識(shí)、肯做事、堂堂正正的人。

第一，要培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神和態(tài)度。學(xué)生想要生存在社會(huì)之中，想要在學(xué)業(yè)上有所建樹，那么就需要實(shí)事求是，真正踏踏實(shí)實(shí)地努力發(fā)展，所以求真務(wù)實(shí)是給學(xué)生進(jìn)行精神培育態(tài)度引領(lǐng)的關(guān)鍵、重點(diǎn)所在，無論校本課程是以哪些內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)的，總之這樣的精神內(nèi)核是老師必須關(guān)注的。第二，要逐步培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。文化素養(yǎng)能夠使學(xué)生成為有文化的人，能夠讓學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化的引領(lǐng)之下，樹立良好的國家自信，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。公民素養(yǎng)則能夠讓學(xué)生了解社會(huì)之中的運(yùn)行規(guī)則，讓學(xué)生更好地了解自己，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕？茖W(xué)素養(yǎng)要讓學(xué)生養(yǎng)成很好的研究精神、創(chuàng)新意識(shí)，為后續(xù)學(xué)生融入社會(huì)保駕護(hù)航。而審美素養(yǎng)則能夠從多角度、多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，讓學(xué)生從德、智、體、美、勞等方面獲得全方位的培育。第三，要增強(qiáng)學(xué)生的生存能力、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。將這四種能力融入至真文化之中，是進(jìn)行校本課程構(gòu)建的關(guān)鍵，同時(shí)這四種能力也使學(xué)生得以學(xué)習(xí)、成長、成才，是學(xué)生到社會(huì)之中必不可少的素質(zhì)能力指引。所以以上三方面為教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行校本課程的設(shè)計(jì)，具有極強(qiáng)的必要性。

（二）真正做到真愛育人

在至真文化引領(lǐng)下，老師需要關(guān)注學(xué)生的綜合全面培育和引領(lǐng)，不能離開情感教育，而是應(yīng)該注重在情感上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生能夠感受到老師對(duì)自己的關(guān)心、關(guān)懷和愛。教育本身就是充滿溫暖、溫情的，是充滿愛的事業(yè)，所以教師應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上，意識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著自己的成長規(guī)律，有著自己的發(fā)展特點(diǎn)，他們是一個(gè)又一個(gè)鮮亮的生命，應(yīng)該尊重每一位學(xué)生。所以在至真文化的引領(lǐng)之下，在校本課程構(gòu)建過程中應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的多元化發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展，要真正走到學(xué)生的內(nèi)心世界中，看一看學(xué)生在成長發(fā)展里究竟有著怎樣的困惑，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，因材施教地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，才能展現(xiàn)校本課程構(gòu)建應(yīng)有的效果，才能真正挖掘每一位學(xué)生的潛力，讓他們能在自己努力的方向上獲得更好的成長和發(fā)展。學(xué)生只有在愛與溫暖的環(huán)境中才能茁壯成長、快速發(fā)展。至真文化引領(lǐng)下如何做到珍愛育人，也是教師所需研究思考的重要內(nèi)容。在此背景下，教師需要針對(duì)以往的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化構(gòu)建。首先，教師應(yīng)該采用模塊化分層次的校本課程構(gòu)建形式，尤其是在當(dāng)前學(xué)生成長和發(fā)展的過程之中，每一位學(xué)生都有著不同的學(xué)習(xí)需要，他們的興趣點(diǎn)也不同，所以采用模塊化、分層化的校本課程構(gòu)建能夠讓學(xué)生有自己的選擇空間，能夠讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的尊重，進(jìn)而積極主動(dòng)地融入校本課程之中。當(dāng)然教師也可以為學(xué)生分別設(shè)定必修課程與選修課程，必修課程更加注重向?qū)W生傳授基本技能、基本知識(shí)，選修課程則需要給學(xué)生更多的個(gè)性化發(fā)展空間，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人興趣特長的培育。例如，教師構(gòu)建必修校本課程時(shí)，就可以進(jìn)行國學(xué)文化學(xué)習(xí)、課外閱讀學(xué)習(xí)、現(xiàn)代科技學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)邏輯學(xué)習(xí)。在構(gòu)建選修校本課程時(shí)，可以引進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐、人文藝術(shù)等，既能夠融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代知識(shí)，同時(shí)還能夠讓學(xué)生在夯實(shí)初中階段所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上提高素養(yǎng)能力，獲得綜合全面的成長。為此，老師應(yīng)該在至真文化的引領(lǐng)之下，充分做到珍愛育人，并以此為依托構(gòu)建豐富的校本課程，讓學(xué)生能夠找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，并積極主動(dòng)地融入其中，為學(xué)生素養(yǎng)能力的提高保駕護(hù)航。

（三）以至真文化為引領(lǐng)，注重真情涌動(dòng)

當(dāng)前，在進(jìn)行校本課程構(gòu)建的過程中，教師一定要關(guān)注對(duì)學(xué)生情緒和情感的調(diào)動(dòng)。教學(xué)不是無情物，善用真情最動(dòng)人。一節(jié)好課猶如一出精彩紛呈的戲，如果沒有情緒高昂的精彩部分沒有扣人心弦的情節(jié)，那么接下來整體課程構(gòu)建就會(huì)變得索然無味，學(xué)生無法沉浸于其中，老師也沒有教學(xué)的反思，那么整個(gè)課程的效果和質(zhì)量會(huì)大打折扣。為此，現(xiàn)階段老師在構(gòu)建校本課程時(shí)，一定要關(guān)注課堂本身就是師生共同的舞臺(tái)，老師是學(xué)生的引導(dǎo)者、引領(lǐng)者，是整個(gè)課程的導(dǎo)演，但是必須以學(xué)生為主體。如果學(xué)生能夠在校本課程學(xué)習(xí)的過程中情緒飽滿，積極主動(dòng)融入其中，展現(xiàn)自己的激情、熱情和思考，助推學(xué)生更好地成長和發(fā)展。為此，在實(shí)際構(gòu)建校本課程教學(xué)內(nèi)容之前，還需要在校本課程相關(guān)內(nèi)容講解教學(xué)的過程之中，應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建怎樣的環(huán)境氛圍，如何才能依據(jù)問題等多種方式讓學(xué)生積極、主動(dòng)地融入其中。學(xué)生的求知欲一旦被開發(fā)，他們的課堂學(xué)習(xí)會(huì)變得更加豐富多彩、優(yōu)質(zhì)和高效，課堂就會(huì)呈現(xiàn)去偽存真、固本守真的狀態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)也會(huì)逐步落實(shí)。現(xiàn)階段，教師應(yīng)該以至真文化為引領(lǐng)，在校本課程構(gòu)建中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

首先，教師應(yīng)該引進(jìn)多種校本課程教學(xué)方法，以往校本課程構(gòu)建除了內(nèi)容和具體課程有區(qū)別，整體的教學(xué)方法還是較為單一和死板的，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)和教育不夠充足、充分、深入和完善?，F(xiàn)階段，教師可以加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的全面引進(jìn)，通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在課程開展中對(duì)某一主題進(jìn)行深入研究和分析，能夠真正激發(fā)學(xué)生的求知欲望，同時(shí)加深學(xué)生思維深度，為后續(xù)學(xué)生的成長和發(fā)展保駕護(hù)航。其次，引進(jìn)合作學(xué)習(xí)，則能夠以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在溝通交流互動(dòng)之中獲得素養(yǎng)能力的提升，真正激發(fā)學(xué)生的好勝心、好奇心和求知欲，還可以采用信息技術(shù)教學(xué)構(gòu)建多媒體教學(xué)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等。比如，教師在為學(xué)生講解藝術(shù)課程時(shí)，借助多媒體技術(shù)，則能夠很好地為學(xué)生營造氛圍。再如，教師在進(jìn)行實(shí)踐培育以及公民素養(yǎng)培育時(shí)也可以引進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)等，都可以很好地給予學(xué)生指導(dǎo)和教育，實(shí)現(xiàn)校本課程價(jià)值的全面展現(xiàn)。

三、結(jié)論

總而言之，在當(dāng)前全面推進(jìn)教育教學(xué)改革的背景之下，教師要切實(shí)深入研究和分析初中階段教育教學(xué)工作，并以初中生實(shí)際身心發(fā)展?fàn)顩r為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合全面的引領(lǐng)和教育，以至真文化為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行校本課程的完善，對(duì)校本課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)體系、教學(xué)思路進(jìn)行改革和更新，讓學(xué)生能夠真正提高素養(yǎng)能力，為學(xué)生以后的成長和發(fā)展保駕護(hù)航。

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課題信息：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“至真文化背景下校本課程的開發(fā)與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：GS［2023］GHB0102）。

作者簡介：張宏莉（1973～），女，漢族，甘肅白銀人，靖遠(yuǎn)縣第五中學(xué)，研究方向：初中校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。