三川勝景

積石古關(guān)

兩山如削，河流其中，外臨番界，金城要地。

——乃積石雄關(guān)也

積石關(guān)（也稱臨津關(guān)）位于青海省民和縣、循化縣和甘肅省積石山縣的三縣交界之處，山如刀刃，峭拔蒼翠，黃河穿關(guān)而過(guò)，洶涌莫測(cè)?！渡袝び碡暋贰渡袝さ勖?yàn)》《太平御覽》《史記·夏本紀(jì)》《秦邊紀(jì)略》《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等史書中記載的大禹導(dǎo)河積石之績(jī)便是此處。

積石關(guān)，隋立河源郡，命刺史劉權(quán)鎮(zhèn)之。唐李靖伐吐蕃，經(jīng)積石。宋、元立積石州。明洪武改為關(guān)，有禹王廟①。歷代朝廷視積石關(guān)為重要軍事要塞，派官兵把守，現(xiàn)三川趙氏、祁氏等群眾乃把守積石關(guān)士兵的后裔。歷代朝廷派官員奉旨赴關(guān)口祭河源之神，《河州府志》《青海通史》等書中也有關(guān)于積石關(guān)的記載。歷代文人墨客也有許多吟積石關(guān)之詩(shī)句，如元代楊仲弘的《題積石》中寫道“禹功疏鑿過(guò)殷勤，宇內(nèi)山川自此分”；明代張渙的“天上黃河天際通，鑿山原有此山頭”，王錦的“兩岸盡是鑿?fù)ㄌ?，千秋尚帶刊余痕”，范霖的“黃河滾滾自西來(lái)，此地曾經(jīng)禹鑿開。削壁排空高礙日，洪濤逐石怒奔雷”，高弘的“神禹疏河事已休，窮崖奇跡至今留”等?，F(xiàn)甘肅省積石山縣大河家鎮(zhèn)、青海省民和縣官亭鎮(zhèn)河沿村黃草坪等地尚遺留大禹坐痕、腳印以及大禹居住過(guò)的洞穴②等遺址。民間還流傳著許多大禹斬蛟降怪的動(dòng)人故事，青海省還把禹王的傳說(shuō)列入第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

歲月如梭，人世滄桑，昔日的臨津關(guān)、禹王廟已蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的積石關(guān)內(nèi)外綠意盎然，鳥語(yǔ)花香，一派欣欣向榮的新氣象。積石峽大壩攔河，百丈湍流變平湖，碧水連天，魚鷗成群，機(jī)器轟鳴發(fā)電忙，流水潺潺潤(rùn)田莊③。大禹鑿崖導(dǎo)河的萬(wàn)丈懸崖上又增添了當(dāng)代“大禹”們攔河筑壩、造福人民的光輝印記。古老的積石關(guān)又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，變成一處既有古韻又有新景的山清水秀、景色優(yōu)美的旅游“打卡”地。

萬(wàn)丈懸崖添新痕，高峽洶涌已安分。

削壁筑壩攔蛟龍，兩岸勝景盡繁榮。

注釋：

①禹王廟于清代中期焚毀，現(xiàn)無(wú)存。據(jù)傳官亭鎮(zhèn)四郎廟是從積石關(guān)遷來(lái)的。其關(guān)系有待考察。

②大禹洞位于積石峽口北岸，遺址尚存。

③此處指積石峽南北兩條引水干渠。

臨津古渡

臨津古渡（也稱黃河上渡）是黃河上游一個(gè)非常古老的渡口，位于民和縣南部官亭古鎮(zhèn)西的甘青兩省交界處。臨津古渡歷史悠久、地理位置十分重要，南北朝時(shí)就有在積石峽建“河厲橋”①的記載。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在河州境內(nèi)設(shè)河關(guān)縣便有了渡口。據(jù)明嘉靖《河州志》記載：“黃河上渡在積石州通西寧道路，官船二只，水夫二十名?！?/p>

漢代末期（約建安時(shí)期），河北岸（今官亭鎮(zhèn)）筑白土城，河南岸（今大河家鎮(zhèn)）建臨津城，設(shè)臨津縣及臨津驛。從此，臨津渡就成了邊陲連接中原的重要連接點(diǎn)。東晉高僧法顯、北魏高僧宋云西行就是從臨津渡渡河；隋大業(yè)五年（公元609年），隋煬帝為統(tǒng)一華夏，率40萬(wàn)大軍從臨津渡渡河至西平（今西寧），地方百姓在白土城外置案接駕；唐貞觀十五年（公元641年），唐太宗派禮部尚書江夏王李道宗護(hù)送文成公主由長(zhǎng)安前往吐蕃邏些城（今拉薩）過(guò)臨津渡經(jīng)三川西進(jìn)；唐景云元年（公元710年）金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，也是從臨津渡渡河西進(jìn)；1949年8月，王震將軍率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍六十二軍由臨津渡渡河挺進(jìn)西寧，解放青海。

臨津古渡是古絲綢之路南道的重要通道，唐蕃古道的必經(jīng)之處，具有重要的軍事戰(zhàn)略意義。歷朝歷代駐軍把守，歷來(lái)舟船往來(lái)渡學(xué)子求學(xué)、官員赴任巡視、僧侶西覲、商旅駝隊(duì)、公主遠(yuǎn)嫁、茶馬互市、帝王西巡。北岸設(shè)亭接駕②，擺案酹酒、沐塵正冠、歇足休整。臨津古渡是邊塞連通中原、見(jiàn)證歷史云煙、維護(hù)中華統(tǒng)一的歷史要地。從獨(dú)木扁舟③到牛皮筏子，從渡人的小舟到渡車馬的大船，從劃舟渡河到鋼橋飛架，都是一部西部交通發(fā)展史的縮影。

解放大軍橫渡，天翻地覆，百姓歡呼；盛世之今日，“絲路”傳福音，古道頌吉祥。彩虹飛落大河南北，一橋連接甘青兩省五縣，善政施惠漢藏回土等民族；民族團(tuán)結(jié)和諧，兩岸繁榮昌盛，新建接官亭氣勢(shì)雄偉、華麗大氣。登頂而望積石峰巒如翠屏，黃河繞川賦錦繡；駝峰昂首觀滄桑巨變，斬蛟崖前觀河陽(yáng)之奇觀。船橋鋼纜、崖上古道已成歷史之見(jiàn)證，現(xiàn)已成為必游的旅游景點(diǎn)。河州詩(shī)人柯一有詩(shī)詠：

臨津古渡

黃河?xùn)|流去，濁浪排空來(lái)。

臨津古渡口，今朝繪彩虹。

兩省三縣客，往來(lái)如穿梭。

各奔致富路，共譜團(tuán)結(jié)曲。

注釋：

①“河厲橋”是土族語(yǔ)老鷹橋之意，據(jù)《青海通史》記載，在積石峽內(nèi)。

②隋煬帝西巡后，河北設(shè)接官亭，官亭名稱由此而來(lái)。

③獨(dú)木扁舟就是把一棵大樹的樹干掏空中心作舟，以此劃行渡河。

瑪尼山

青松翠柏罩崖邊，

紅杏黃桃枝間艷。

頂墠亭閣畫棟懸，

瞰川觀濤憑玉欄。

傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)期大禹治水來(lái)到了三川地區(qū)，看見(jiàn)一青一黃兩條惡龍興風(fēng)作浪，為害百姓。大禹降魔縛龍，鑿崖疏水，平定了水患，使洶涌的黃河平靜地流出三川，造福于萬(wàn)民。

大禹降服惡龍平定水患后，為了地方的長(zhǎng)治久安，百姓永享安康，他從東海龍王那里請(qǐng)來(lái)了一條白仙龍來(lái)鎮(zhèn)守三川地區(qū)。白仙龍來(lái)到三川后按大禹的吩咐興和風(fēng)、播細(xì)雨，鎮(zhèn)邪惡、揚(yáng)真善，使三川風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、瓜果飄香、六畜興旺，人們過(guò)上了安寧的生活。從此，白龍化為山形恩澤整個(gè)三川地區(qū)，因此，當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)為瑪尼山是一塊風(fēng)水寶地，瑪尼山成了人們心中的神山。

天翻地覆，乾坤換新，中華大地欣欣向榮。中華復(fù)興，山川換裝，瑪尼山也舊貌換新顏。山上流水潺潺、綠樹成蔭，奇花異草鋪滿山坡，風(fēng)景優(yōu)美，成了一處觀景休閑、游山觀日出的旅游勝地。

觀瞰二亭龍角筑，蔥綠三坡悅君目。觀音揮柳傳福音，情人崖下雨淋痕。

喇家國(guó)家考古遺址公園

黃河岸北二階臺(tái)，

壕溝城垣掩砂埋。

玉刀石磬千年面，

母懷護(hù)嬰書大愛(ài)。

三川之地，鐘靈毓秀；民風(fēng)樸實(shí)、文化厚重；古跡眾多，文物遍地。煬帝西巡、唐蕃和親、高僧西行、商旅駝隊(duì)皆留跡于此。數(shù)古典之萬(wàn)千，唯有喇家遺址；東方龐貝，舉世聞名。曾幾時(shí)，暴雨地震，洪水泥流，大河之殤令遠(yuǎn)古災(zāi)難之悲壯；壕溝聚落、祭壇作坊、城廊廣場(chǎng)展黎庶之雄風(fēng)；房址火塘、藏儲(chǔ)墓葬、石器陶罐傾訴遠(yuǎn)古之景象；黃河磬王、玉璧玉刀彰顯王者之浩氣；慈母跪地，懷護(hù)嬰兒，目存憐憫，祈求上蒼，造就母愛(ài)之圣地；千年拉面，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舌尖文化，遠(yuǎn)播西洋，中外驚嘆，中華榮光。

喇家遺址譜寫了4000年滄桑歷史，見(jiàn)證了中華5000年文明。

中華盛世，黨恩浩蕩。4000年前的災(zāi)難遺址重見(jiàn)青天，喇家大地脫胎換骨，樓宇展館拔地而起，閣亭棧橋沿河而布，綠茵之間異花奇木，道路平展，觀景休閑。傳統(tǒng)村寨古色古香，民俗文化應(yīng)有盡有，名吃小菜香飄云端，土族“道拉”“花兒”歌聲悠揚(yáng)，“納頓”狂歡喜迎八方嘉賓。觀其古址，感其古韻，嘗一碗喇家拉面，令客之忘返，賓也留戀。

三川科技文化中心

九曲黃河之灣，兩省五縣之界，鐘靈毓秀三川，山川秀麗，風(fēng)物萬(wàn)千，良田如錦，五谷瓜果宜種，盛夏無(wú)酷熱，嚴(yán)冬無(wú)奇寒，乃高原之江南也。

五堡之首①，古鎮(zhèn)新街商鋪林立，人來(lái)人往，車水馬龍，熱鬧非凡。鎮(zhèn)之中心，五閣凌云②，鵬翅欲飛③，黃墻綠瓦，戲臺(tái)亭廊，乃三川標(biāo)志性建筑，三川科技文化中心。

20世紀(jì)80年代初期，三川聚有識(shí)之士70余人，步先輩之軌跡，創(chuàng)后代之宏業(yè)，樹百年之人才，共倡創(chuàng)建科技文化中心。在黨和政府的關(guān)懷支持下，歷時(shí)十三載，耗資百萬(wàn)余元，終于建成。

文化中心有廳堂52間，設(shè)紅色瞻仰廳、多功能演藝廳、圖書館、科技展覽廳、刺繡展覽廳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、老年活動(dòng)室、朱海山先生紀(jì)念館、書畫展覽廳等設(shè)施。駐有納頓藝術(shù)研究會(huì)、三川書畫家協(xié)會(huì)、夕陽(yáng)紅老年藝術(shù)團(tuán)等民間文化團(tuán)體。有吹拉彈唱、歌舞書畫、棋牌娛樂(lè)、讀書學(xué)習(xí)、愛(ài)國(guó)主義教育等活動(dòng)內(nèi)容。圖書館藏書萬(wàn)余冊(cè)，特有《四庫(kù)全書》④一套，是全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站獨(dú)有的；非遺傳習(xí)所展出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“七里寺花兒會(huì)”“土族納頓節(jié)”，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“土族婚禮歌”“土族民間歌曲庫(kù)咕笳”“崖爾寺諾彥審喇嘛”劇、“土族盤繡”“土族鼓舞”“財(cái)寶神”等圖文、實(shí)物共計(jì)百余件，展現(xiàn)三川之地人文薈萃，多元文化燦若星河；紅色教育瞻仰館展出數(shù)幅偉人畫像、三川人民為毛主席紀(jì)念堂贈(zèng)送核桃木的證書等實(shí)物；朱海山先生紀(jì)念館則展出了與三川文化教育名人朱海山先生有關(guān)的實(shí)物、圖片、文字資料等。

三川五堡人杰地靈，郁郁文風(fēng)，洋洋大觀，請(qǐng)君一游，流連忘返。

注釋：

①五大堡為清代建置，有官亭、趙木川、丹陽(yáng)、撒馬、趙化山城五堡，官亭是清代三川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，故稱為首堡。

②文化中心為古典式建筑。頂部有五座閣亭象征五大堡，有三排建筑象征三川。

③俯瞰文化中心，其建筑似大鵬展翅，寓意三川展翅騰飛。

④館藏的《四庫(kù)全書》由上海古籍出版社于1987年6月出版，共計(jì)1501冊(cè)。

丹陽(yáng)古城

時(shí)光流逝，一瀉千里，輝煌的歷史已成煙云，動(dòng)人的傳說(shuō)也會(huì)被人們遺忘。一座風(fēng)雨侵蝕、雜草叢生、苔蘚斑斑的古城卻記述著三川遠(yuǎn)古的風(fēng)云變幻。

巴暖三川①是漢、隋、唐、宋、明等朝代各族爭(zhēng)奪的地方。這里有許多美妙的傳說(shuō)，有許多古代的遺址，它們都記載著這塊神奇土地上的厚重文化，記載著先輩們英勇抗擊入侵之?dāng)车挠⑿凼论E。古老的城堡是歷史的見(jiàn)證，是人們心中的豐碑。

丹陽(yáng)城②記錄了三川地區(qū)群眾從古至今經(jīng)歷過(guò)的苦難和輝煌。史書上雖然沒(méi)有丹陽(yáng)公主③的有關(guān)記載，但她是土族群眾心中的偶像、英雄，是善良美貌、愛(ài)民如子、驍勇善戰(zhàn)、英名四揚(yáng)的女中豪杰，深受土族群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

雖說(shuō)如今的丹陽(yáng)城田連阡陌，綠茵滿地，一片田園風(fēng)光，但站在城頭上仿佛還能夠聽見(jiàn)戰(zhàn)馬的嘶叫、士兵的吶喊，眼前浮現(xiàn)出金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)。還會(huì)隱約看見(jiàn)那熊熊烈火，托起一只血鳳凰，馱起丹陽(yáng)公主直上九霄。丹陽(yáng)公主曾為御敵而造的七座面山④上如今已是綠樹成蔭、青草蔥蔥。山下千年旱垣變成良田，五谷豐登，瓜果飄香，百姓安康，那不就是丹陽(yáng)公主描繪的仙境嘛！看，納頓的彩旗不就是丹陽(yáng)城頭上的旌旗嘛！聽，歡樂(lè)的鑼鼓不就是丹陽(yáng)城外的戰(zhàn)鼓嘛！那悠揚(yáng)的“道拉”不就是大軍凱旋的贊歌嘛！

無(wú)論是《水經(jīng)注》《北周地理志》，還是《青海通史》《河州府志》，諸多史書的記載，不過(guò)是文人墨客順筆點(diǎn)墨而已?？傻り?yáng)城仍然屹立在三川大地，丹陽(yáng)城下的清清泉水，丹陽(yáng)公主的插旗崖、點(diǎn)將臺(tái)⑤仍然敘說(shuō)著那輝煌的歷史。

來(lái)吧，朋友們，三川歡迎你們，來(lái)三川聽我給你們講丹陽(yáng)公主和丹陽(yáng)城美妙動(dòng)聽的故事。

注釋：

①巴暖三川是現(xiàn)民和縣南部地區(qū)的古稱。

②丹陽(yáng)城（又稱黑城子、白土城），位于中川鄉(xiāng)北1公里處。東西長(zhǎng)400米，南北寬244米，高8.6米，底部寬11米，是青海省省級(jí)文物保護(hù)單位。

③丹陽(yáng)公主是傳說(shuō)中的土族女首領(lǐng)。

④七座面山是傳說(shuō)中為抗擊入侵之?dāng)扯O(shè)計(jì)的面山，是七個(gè)小山包。

⑤傳說(shuō)中是丹陽(yáng)公主插珍珠烈火旗的山崖和點(diǎn)將臺(tái)，在官亭鎮(zhèn)東鮑家旱臺(tái)上。

禹王峽

禹王峽地處青海省民和縣，是黃河流出青海的最后一個(gè)峽。兩岸群峰突兀，五彩巨石①橫臥，大河奔流呼嘯而來(lái)，洶涌而去。形如蛟龍，聲如虎嘯，驚濤巨浪，石破裂岺，怒如奔雷，流入東海。

禹王峽河畔崖上，大禹治水留圣跡，導(dǎo)積石鑿寺溝，幽谷掩遮了天下奇觀。禹王石②橫臥山岡，禹王洞岫幌開張，禹王座圣痕封王，禹王倉(cāng)儲(chǔ)物藏糧。石臼、石缸、石盆，擂鼓臺(tái)上跺腳聽響，展現(xiàn)禹圣之雄風(fēng)。禹王洞安身坐鎮(zhèn)，懸崖邊巖上古畫，巖麓前斧痕尚留。千奇百怪之巖崖，嶙峋之峰崗，盡展氣勢(shì)雄壯，大禹王治水之傳說(shuō)故事盡書其詳。

而今，蛟蟒降服，濁流碧蕩，高峽平湖舟舫悠蕩，清波蕩漾鴨鷗飛翔，游艇穿梭賞峽內(nèi)風(fēng)光。山門前遠(yuǎn)眺三川美景，山門內(nèi)大禹王雕塑持耜守望。綠樹滿坡百花芳香，山坡上亭閣棧道畫棟雕梁，大山頂上流水輪轉(zhuǎn)，觀景天橋美哉妙哉。

千年古寺金碧輝煌，晨鐘暮鼓聲韻悠揚(yáng)，無(wú)限風(fēng)光盡在美田，撒馬灣里霞光流淌。

神奇的禹王峽今承盛世之雨露、黨恩之福澤，迎八方之嘉賓，唱盛恩之贊歌。美哉悠哉。

注釋：

①五彩石，傳說(shuō)中女媧補(bǔ)天時(shí)所遺留之石。

②禹王石，傳說(shuō)中大禹王趕山走石時(shí)遺留的。

本康灘①美景

康格達(dá)山②下，青松翠柏、沃草紅花、清溪潺涴。本康灘上殿堂金碧輝煌，佛塔繞白云，鐘鼓奏福音，美景天成，猶如仙景。

永錄博物館里奇樹珍木，刻佛像、雕奇觀，盡展廳堂。殿堂里傳出古雅馥郁的芳香，奇珍異寶匯聚寶閣供游人欣賞。民俗大院別有風(fēng)趣，農(nóng)耕文化、民俗民風(fēng)展于館中，水磨輪轉(zhuǎn)、油坊飄香，廊亭樓閣古色古香，實(shí)乃賞心悅目之處。佛教圣地宗教文化尤為獨(dú)特，漢藏佛教聚于一寺之堂。碉樓藏式建筑頂上卻是漢式的飛檐翹角金瓦映光。查瑪舞遠(yuǎn)近名揚(yáng)，社火歌舞非遺立項(xiàng)。游人如云，香客涌至，祈福納祥。

清溪之畔，林蔭之中，野牡丹、山丹花、野杜鵑等鮮花在六月炎熱的風(fēng)中競(jìng)相綻放，溪水碧藍(lán)潤(rùn)澤四鄉(xiāng)。河溪旁，樹林間，四鄉(xiāng)八寨歌手聚于山場(chǎng)。馬營(yíng)令、水紅花令、尕馬令、白牡丹令等“花兒”曲令齊全，如鶯歌、似仙音，于九天飛揚(yáng)。身臨其境如醉如癡，回臥床榻仍余音繞梁。美哉，此景只在天上有，何時(shí)飛落本康灘。

注釋：

①本康灘位于民和縣南部滿坪鎮(zhèn)，距滿坪鎮(zhèn)5公里。

②康格達(dá)山為民和縣南部最高的山，地處民和縣和化隆縣交界之處。民和永錄康格達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)是民和縣有名的旅游景點(diǎn)。

藏鄉(xiāng)歌會(huì)

青海之東，民和之南，兩省四縣①之間，乃民和回族土族自治縣唯一的藏族鄉(xiāng)——杏兒鄉(xiāng)。

六月盛夏的杏兒溝②，兩坡翠綠，四山彩妝，油菜花黃，處處麥香。日扎山下，河溪清澈；村寨內(nèi)，酥油奶香；佛塔前，桑煙繚繞。協(xié)拉③大灘，藏土雜居之莊。

農(nóng)歷六月初六，林間溪畔聚漢藏回土族群眾，著節(jié)日之盛裝，歡聚山場(chǎng)，圍圈而坐，酹酒歡唱；手捧哈達(dá)翩翩起舞，歌聲笑聲在藍(lán)天白云間游移；拉伊、卓舞、“花兒”、庫(kù)咕笳④在山谷中飄蕩，唱古吟今、說(shuō)情道愛(ài)、頌詞贊歌，如醉如癡。拉伊之悠揚(yáng)、卓舞之豪放，庫(kù)咕笳娓娓動(dòng)聽、“花兒”之激情高亢。展民族之風(fēng)采，顯盛世之景象。藏土服飾之華麗，如孔雀展翅、鳳凰于飛；聽古韻新歌，如百鳥齊鳴。山野之仙音，聽之沁心，觀者陶醉。

廣場(chǎng)之中大道兩旁，擺攤設(shè)點(diǎn)，豎棚扎帳，農(nóng)牧特產(chǎn)、食品百貨、特色美食應(yīng)有盡有。人來(lái)人往，車水馬龍，男歡女笑，一派欣榮景象。游后嘗一拌酥油糌粑，喝一碗香甜的奶茶，來(lái)一杯醇香的酩餾佳釀，其味久香，回味無(wú)窮。

愿盛世善政之恩常惠美麗藏鄉(xiāng)，愿各族和諧團(tuán)結(jié)，緊緊擁抱，像石榴籽一樣。

注釋：

①杏兒鄉(xiāng)在青海省民和縣、化隆縣、循化縣和甘肅積石山縣的四縣交界之處。

②杏兒鄉(xiāng)俗稱杏兒溝，又稱黑鷹溝，意為長(zhǎng)滿杏樹和老鷹飛落之地。

③協(xié)拉，藏語(yǔ)果園之意，位于化隆縣和民和縣的兩縣交界之地。

④庫(kù)咕笳是土族兒女用土族語(yǔ)演唱的古老情歌。

登波崗山①

秋登波崗瞰三川，

滿目勝景賽江南。

兩行大雁南飛去，

一灣碧水波連天。

涼風(fēng)吻黃楊柳葉，

霧散銀杏披金衫。

院中秋菊還未敗，

葡萄架上霜己來(lái)。

踮足遙望見(jiàn)皋蘭②，

群峰深處是枹罕③。

一曲“花兒”聞五縣，

幾隊(duì)納頓慶豐年。

俯瞰懸崖丹霞染，

神工鬼斧顯奇觀。

神鵬叼珠此處散④，

仙龍扶翅皆盎然⑤。

注釋：

①波崗山位于民和縣三川地區(qū)，也稱鳳凰山、大紅山。位于官亭鎮(zhèn)街道東北方，距鎮(zhèn)政府2公里，是一處丹霞地貌景點(diǎn)。

②皋蘭即蘭州。

③枹罕即臨夏。

④三川遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中的拉古大佛神鵬叼來(lái)大佛念珠，散落在此山上，化成108個(gè)村莊。

⑤遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，大禹從東海請(qǐng)來(lái)的白色小仙龍化成的山叫龍山，也稱瑪尼山。

來(lái)吧，朋友，來(lái)看看土族人的家（歌詞）

兩山如削，河流其中，

外臨番界，金城要地。

——乃積石雄關(guān)也

積石關(guān)（也稱臨津關(guān)）位于青海省民和縣、循化縣和甘肅省積石山縣三縣交界之處。歷史上是明初河州二十四關(guān)之首①。積石關(guān)山如刀刃，峭拔蒼翠，黃河穿關(guān)而過(guò)，洶涌莫測(cè)。《尚書·禹貢》《尚書帝命驗(yàn)》《太平御覽》《史記·禹本紀(jì)》《秦邊紀(jì)略》《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等史書中記載的大禹導(dǎo)河積石之績(jī)便是此處。

積石關(guān)，隋立河源郡，命刺史劉權(quán)鎮(zhèn)之。唐李靖伐吐蕃，經(jīng)積石。宋、元立積石州。明洪武改為關(guān)，有禹王廟②。歷代朝廷視積石關(guān)為重要軍事要塞，派官兵把守，現(xiàn)三川趙氏、祁氏等群眾乃把守積石關(guān)士兵的后裔。歷代朝廷派官員奉旨赴關(guān)口祭河源之神，《河州府志》《青海通史》等書中也有關(guān)于積石關(guān)的記載。歷代文人墨客也有許多吟積石關(guān)之詩(shī)句，如元代楊仲弘的《題積石》中寫道“禹功疏鑿過(guò)殷勤，宇內(nèi)山川自此分”；明代張煥的“天上黃河天際周，鑿山原自此山頭”，王錦的“兩岸盡是鑿?fù)ㄌ?，千秋尚帶刊余痕”，范霖的“黃河滾滾自西來(lái)，此地曾經(jīng)禹鑿開。削壁排空高礙日，洪濤逐石怒奔雷”，高弘的“神禹疏河事已休，窮崖奇跡至今留”等。現(xiàn)甘肅省積石山縣大河家鎮(zhèn)、青海省民和縣官亭鎮(zhèn)河沿村黃草坪等地尚遺留大禹坐痕、腳印以及大禹居住過(guò)的洞穴③等遺址。民間還流傳著許多大禹斬蛟降怪的動(dòng)人故事，青海省還把禹王的傳說(shuō)列入第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

歲月如梭，人世滄桑，昔日的臨津關(guān)、禹王廟已蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的積石關(guān)內(nèi)外綠意盎然，鳥語(yǔ)花香，一派欣欣向榮的新氣象。積石峽大壩攔河，百丈湍流變平湖，碧水連天，魚鷗成群，機(jī)器轟鳴發(fā)電忙，流水潺潺潤(rùn)田莊④。大禹鑿崖導(dǎo)河的萬(wàn)丈懸崖上又增添了當(dāng)代“大禹”們攔河筑壩、造福人民的光輝印記。古老的積石關(guān)又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，變成一處既有古韻又有新景的山清水秀、景色優(yōu)美的旅游打卡地。

萬(wàn)丈懸崖添新痕，高峽洶涌已安分。

削壁筑壩攔蛟龍，兩岸勝景盡繁榮。

注釋：

①明朝時(shí)期三川地區(qū)隸屬河州管轄，故將積石關(guān)稱為河州二十四關(guān)首關(guān)。現(xiàn)北岸屬青海省民和縣管轄，南岸屬甘肅省積石山管轄，庫(kù)區(qū)屬青海省循化縣轄，積石峽電站在官亭鎮(zhèn)河沿村轄區(qū)內(nèi)。

②禹王廟于清代中期焚毀，現(xiàn)無(wú)存。據(jù)傳官亭鎮(zhèn)四郎廟是從積石關(guān)遷來(lái)的。其關(guān)系有待考察。

③大禹洞位于積石峽口北岸，遺址尚存。

④此處指積石峽南北兩條引水干渠。

臨津古渡

臨津古渡（也稱黃河上渡）是黃河上游一個(gè)非常古老的渡口，位于民和縣南部官亭古鎮(zhèn)西甘青兩省交界處。臨津古渡歷史悠久、地理位置十分重要。漢宣帝神爵二年（公元前60年）在河州境內(nèi)設(shè)河關(guān)縣便有了渡口。據(jù)明嘉靖《河州志》記載：“黃河上渡在積石州通西寧道路，官船二只，水夫二十名?！?/p>

漢代末期（約建安時(shí)期）河北岸（官亭）筑白土長(zhǎng)城，河南岸（今大河家鎮(zhèn)）建臨津城，設(shè)臨津縣及臨津驛。從此，臨津渡就成了邊陲連接中原的重要連接點(diǎn)。隋大業(yè)五年（公元609年），隋煬帝為統(tǒng)一華夏，率40萬(wàn)大軍從臨津渡渡河至西平（今西寧）；地方百姓在白土城外置案接駕；唐貞觀十五年（公元641年），唐太宗派禮部尚書江夏王李道宗護(hù)送文成公主由長(zhǎng)安前往吐蕃邏些城（今拉薩）過(guò)臨津渡經(jīng)三川西進(jìn)；唐景云元年（公元710年）金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃也從臨津渡渡河西進(jìn)。東晉高僧法顯、北魏高僧宗云（未查到）等西覲；明永樂(lè)元年至22年，西部土司李英（五出漠北）、金剛保（北征）、七十狗（未查到此人）等奉朝廷征調(diào)率士兵渡河隨明成祖東征也從臨津渡渡河（未查到東征的相關(guān)表述）。1949年8月，王震將軍率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍六十二軍由臨津渡渡河挺進(jìn)西寧，解放青海。

臨津古渡是古絲綢之路南道的重要通道，唐蕃古道的必經(jīng)之處，有重要的軍事戰(zhàn)略意義。歷朝歷代駐軍把守，歷來(lái)舟船往來(lái)渡學(xué)子求學(xué)、官員赴任巡視、僧侶西覲、商旅駝隊(duì)、公主遠(yuǎn)嫁、茶馬互市、帝王西巡。北岸設(shè)亭接駕①，擺案酹酒、沐塵正冠、歇足休整。臨津古渡是邊塞連通中原，駐兵設(shè)防撫鎮(zhèn)羌蕃渾，見(jiàn)證歷史云煙，維護(hù)中華一統(tǒng)的歷史要地。從獨(dú)木扁舟②到牛皮筏子，從渡人的小舟到渡車馬的大船，從劃舟渡河到鋼橋飛架都是一部西部交通發(fā)展史。

解放大軍橫渡，天翻地覆，百姓歡呼；盛世之今日，“絲路”傳福音，古道頌吉祥。彩虹飛落大河南北，一橋連接甘青兩省五縣，善政施惠漢藏回土等民族；民族團(tuán)結(jié)和諧，兩岸繁榮昌盛，新建接官亭氣勢(shì)輝煌、華麗大氣。登頂而望積石峰巒如翠屏，黃河繞川賦錦繡；駝峰昂首觀滄桑巨變，斬蛟崖前觀河陽(yáng)之奇觀。船橋鋼纜、崖上古道已成歷史之見(jiàn)證，現(xiàn)已成為必游的旅游景點(diǎn)。河州詩(shī)人柯一有詩(shī)詠：

臨津古渡

黃河?xùn)|流去，濁浪排空來(lái)。

臨津古渡口，今朝繪彩虹。

兩省三縣客，往來(lái)如穿梭。

各奔致富路，共譜團(tuán)結(jié)曲。

注釋：

①隋煬帝西巡后河北設(shè)接官亭，官亭名稱由此而來(lái)。

②獨(dú)木扁舟是一棵大樹干掏空中心作舟而劃行渡河。

瑪尼山

青松翠柏罩崖邊，

紅杏黃桃枝間艷。

頂墠亭閣畫棟懸，

瞰川觀濤憑璦欄。

傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)期大禹治水來(lái)到了三川地區(qū)，看見(jiàn)一青一黃兩條惡龍興風(fēng)作浪，為害百姓。大禹降魔縛龍，鑿崖疏水，平定了水患，使洶涌的黃河平靜地流出三川，造福于萬(wàn)民。

大禹降服惡龍平定水患后，為了地方的長(zhǎng)治久安，百姓永享安康，他從東海龍王那里請(qǐng)來(lái)了一條白仙龍來(lái)鎮(zhèn)守三川地區(qū)。白仙龍來(lái)到三川后按大禹的吩咐興和風(fēng)、播細(xì)雨，鎮(zhèn)邪惡、揚(yáng)真善，使三川風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、瓜果飄香、六畜興旺，人們過(guò)上了安寧的生活。從此，白龍化為山形恩澤整個(gè)三川地區(qū)，因此，當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)為瑪尼山是一塊流金溢彩的風(fēng)水寶地，瑪尼山成了人們心中的神山。

天翻地覆，乾坤換新，中華大地欣欣向榮。中華復(fù)興，山川換裝，瑪尼山也舊貌換新顏。山上流水潺潺、綠樹成蔭，奇花異草鋪滿山坡，風(fēng)景優(yōu)美，成了一處觀景休閑、游山觀日出的旅游勝地。

觀瞰二亭龍角筑，蔥綠三坡悅君目。觀音揮柳傳福音，情人崖下雨淋痕。

喇家考古遺址公園

黃河岸北二階臺(tái)，

壕溝城垣掩砂埋。

玉刀石磬千年面，

母懷護(hù)嬰書大愛(ài)。

三川之地，鐘靈毓秀；民風(fēng)樸實(shí)、文化厚重；古跡眾多，文物遍地；煬帝西巡、唐蕃和親；高僧西覲、商旅駝隊(duì)皆留跡于此。數(shù)古典之萬(wàn)千，唯有喇家遺址；東方龐貝，舉世聞名。曾幾時(shí)，暴雨地震，洪水泥流，大河之殤乃遠(yuǎn)古災(zāi)難之悲壯。壕溝聚落、祭壇作坊、城廊廣場(chǎng)展黎庶之雄風(fēng)；房址火塘、藏儲(chǔ)墓葬、石器陶罐傾訴遠(yuǎn)古之景象。黃河磬王、玉璧玉刀彰顯王者之浩氣。慈母跪地，懷護(hù)嬰兒，目存憐憫，祈求上蒼，造就母愛(ài)之圣地。千年拉面，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舌尖文化，遠(yuǎn)播西洋，中外驚嘆，華夏榮光。

喇家遺址譜寫了4000年滄桑歷史，見(jiàn)證了中華5000年文明。

中華盛世，黨恩浩蕩。4000年前的災(zāi)難遺址重見(jiàn)青天，喇家大地脫胎換骨，樓宇展館拔地而起。閣亭棧橋沿河而布，綠茵之間異花奇木，道路平展，觀景休閑。傳統(tǒng)村寨古色古香，民俗文化應(yīng)有盡有。喇家大寨，名吃小菜香飄云端，土族“道拉”“花兒”歌聲悠揚(yáng)，“納頓”狂歡喜迎八方嘉賓。觀其古址，聞其古韻，嘗一碗喇家拉面令客之忘返，賓也留戀。

三川科技文化中心

九曲黃河之灣，兩省五縣之界，鐘靈毓秀三川，山川秀麗，風(fēng)物萬(wàn)千，良田如錦，五谷瓜果宜種，盛夏無(wú)酷熱，嚴(yán)冬無(wú)奇寒，乃高原之江南也。

五堡之首①，古鎮(zhèn)新街商鋪林立，人來(lái)人往，車水馬龍，熱鬧非凡。鎮(zhèn)之中心，五閣凌云②，鵬翅欲飛③，黃墻綠瓦，戲臺(tái)亭廊，乃三川標(biāo)志性建筑，三川科技文化中心。

20世紀(jì)80年代初期，三川聚有識(shí)之士70余人，步先輩之軌跡，創(chuàng)后代之宏業(yè)，樹百年之人才，共倡創(chuàng)建科技文化中心。承蒙黨和政府關(guān)懷支持，歷時(shí)13載耗資百萬(wàn)余元，功乃垂成。

文化中心有廳堂52間，設(shè)紅色瞻仰廳、多功能演藝廳、圖書館、科技展覽廳、刺繡展覽廳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、老年活動(dòng)室、朱海山先生紀(jì)念館、書畫展覽廳等設(shè)施。駐有納頓藝術(shù)研究會(huì)、三川書畫家協(xié)會(huì)、夕陽(yáng)紅老年藝術(shù)團(tuán)等民間文化團(tuán)體。有吹拉彈唱、歌舞書畫、棋牌娛樂(lè)、讀書學(xué)習(xí)、愛(ài)國(guó)主義教育等活動(dòng)內(nèi)容。圖書館藏書萬(wàn)余冊(cè)，特有《四庫(kù)全書》④一套，是全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站獨(dú)有的；非遺傳習(xí)所展出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“七里寺花兒會(huì)”“土族納頓節(jié)”兩項(xiàng)，“土族婚禮歌”“土族民間歌曲庫(kù)咕笳”“崖爾寺諾彥審喇嘛劇”“土族盤繡”“土族鼓舞”等省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圖文、實(shí)物共計(jì)百余件。展現(xiàn)三川之地人文薈萃，多元文化燦若星河；紅色教育瞻仰館展出數(shù)幅偉人畫像、毛澤東同志對(duì)第五區(qū)官亭高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社的批示⑤、三川人民為毛主席紀(jì)念堂贈(zèng)送核桃木的獎(jiǎng)狀（證書？）等實(shí)物；朱海山先生紀(jì)念館展出與三川文化教育先哲朱海山先生有關(guān)的實(shí)物、圖片、文字資料等。

三川五堡人杰地靈，郁郁文風(fēng)，洋洋大觀，請(qǐng)君一游，流連忘返。

注釋：

①五大堡為清代建置，有官亭、趙木川、丹陽(yáng)、撒馬、趙化山城五堡，官亭是清代三川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，故稱為首堡。

②文化中心為古典式建筑。頂部有五座閣亭象征五大堡，有三道建筑象征三川。

③俯瞰文化中心，其建筑似大鵬展翅，寓意三川展翅騰飛。

④館藏的《四庫(kù)全書》由上海古籍出版社于1987年6月出版，共計(jì)1501冊(cè)。

⑤毛澤東同志對(duì)官亭高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社批示見(jiàn)《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書。

丹陽(yáng)古城

時(shí)光流逝，一瀉千里，輝煌的歷史已成煙云，動(dòng)人的傳說(shuō)也會(huì)被人們遺忘。一座風(fēng)雨侵蝕、雜草叢生、苔蘚斑斑的古城卻記敘著三川遠(yuǎn)古的風(fēng)云變幻。

巴暖三川①是隋、漢、唐、宋、明歷代各族爭(zhēng)奪的地方。這里有許多美妙的傳說(shuō)，有許多古代的遺址，它們都記載著這塊神奇土地上的厚重文化，記載著先輩們英勇抗擊入侵之?dāng)车挠⑿凼论E。古老的城堡是歷史的見(jiàn)證，是人們心中的豐碑。

丹陽(yáng)城②記錄了三川地區(qū)群眾從古至今經(jīng)歷過(guò)的苦難和輝煌。史書上雖然沒(méi)有丹陽(yáng)公主③的有關(guān)記載，但她是土族群眾心中的偶像、英雄，是善良美貌、愛(ài)民如子、驍勇善戰(zhàn)、英名四揚(yáng)的女中豪杰，深受土族群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

雖說(shuō)如今的丹陽(yáng)城田連阡陌，綠茵蓋地，一片田園風(fēng)光，但站在城頭上仿佛還能夠聽見(jiàn)戰(zhàn)馬的嘶叫、士兵的吶喊，眼前浮現(xiàn)出金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)。還會(huì)隱約看見(jiàn)那熊熊烈火，托起一只血鳳凰，駝起丹陽(yáng)公主直上九霄。丹陽(yáng)公主曾為御敵而造的七座面山④上如今已是綠樹成蔭、青草蔥蔥。山下千年旱垣變成良田，五谷豐登，瓜果飄香，百姓安康，那不就是丹陽(yáng)公主描繪的仙境嗎！看，納頓的彩旗不就是丹陽(yáng)城頭上的旌旗嗎！聽，歡樂(lè)的鑼鼓不就是丹陽(yáng)城外的戰(zhàn)鼓嗎！那悠揚(yáng)的“道拉”不就是大軍凱旋的贊歌嗎！

無(wú)論是《水經(jīng)注》《北周地理志》，還是《青海通史》《河州府志》，諸多史書的記載，不過(guò)是文人墨客順筆點(diǎn)墨而已?？傻り?yáng)城仍然屹立在三川大地，丹陽(yáng)城下清清泉水，丹陽(yáng)公主的插旗崖、點(diǎn)將臺(tái)⑤仍然敘說(shuō)著那輝煌的歷史。

來(lái)吧，朋友們，三川歡迎你們，來(lái)三川聽我給你們講丹陽(yáng)公主和丹陽(yáng)城美妙動(dòng)聽的故事。

注釋：

①巴暖三川是現(xiàn)民和縣的南部地區(qū)的古稱。

②丹陽(yáng)城（又稱黑城子、白土城），位于中川鄉(xiāng)北一公里處。東西長(zhǎng)400米，南北寬244米，高8.6米，底部寬11米，是青海省省級(jí)文物保護(hù)單位。

③丹陽(yáng)公主是傳說(shuō)中的土族女首領(lǐng)。

④七座面山是傳說(shuō)中為抗擊入侵之?dāng)扯O(shè)計(jì)的面山，是七個(gè)小山包。

⑤傳說(shuō)中是丹陽(yáng)公主插珍珠烈火旗的山崖和點(diǎn)將臺(tái)，在官亭鎮(zhèn)東鮑家旱臺(tái)上。

禹王峽

禹王峽地處青海省民和縣，是黃河流出青海的最后一個(gè)峽。兩岸群峰突兀，五彩巨石①橫臥，大河奔流呼嘯而來(lái)，洶涌而去。形如蛟龍，聲如虎嘯，驚濤巨浪，石破裂岺，怒如奔雷流入東海。

禹王峽河畔崖上，大禹治水留圣跡，導(dǎo)積石鑿寺溝，幽谷掩遮了天下奇觀。禹王石②橫臥山崗，禹王洞岫幌開張，禹王座圣痕封王，禹王倉(cāng)儲(chǔ)物藏糧。石臼、石缸、石盆，擂鼓臺(tái)上跺腳聽響，展現(xiàn)禹圣之雄風(fēng)。禹王洞安身坐鎮(zhèn)，懸崖邊巖上古畫，巖麓前斧痕尚留。千奇百怪之巖崖，嶙峋之峰崗，盡展氣勢(shì)雄壯，大禹王治水之傳說(shuō)故事盡書其詳。

而今，蛟蟒降服，濁流碧蕩，高峽平湖舟舫悠蕩，清波蕩漾鴨鷗飛翔，游艇穿梭賞峽內(nèi)風(fēng)光。山門前遠(yuǎn)眺三川美景，山門內(nèi)大禹王持耜守望。綠樹滿坡百花芳香，山坡上亭閣棧道畫棟雕梁，大山頂上流水輪轉(zhuǎn)，觀景天橋美哉妙哉。

千年古寺金碧輝煌，晨鐘暮鼓佛號(hào)悠揚(yáng)，無(wú)限風(fēng)光盡在美田，撒馬灣里霞光流淌。

神奇的禹王峽今承盛世之雨露黨恩之靈光，迎八方之嘉賓，唱盛恩之贊歌。美哉悠哉。

注釋：

①五彩石，傳說(shuō)中女媧補(bǔ)天時(shí)所遺留之石。

②禹王石，傳說(shuō)中大禹王趕山走石時(shí)遺留的。

本康灘①美景

康格達(dá)山②下，青松翠柏、沃草紅花、清溪潺涴。本康灘上殿堂金碧輝煌，佛塔繞白云，鐘鼓奏福音，美景天成，猶如仙景。

永錄博物館里奇樹珍木，刻佛像、雕奇觀、盡展廳堂。殿堂里傳出古雅馥郁的芳香，奇珍異寶匯聚寶閣供游人欣賞。民俗大院別有風(fēng)趣，農(nóng)耕文化、民俗民風(fēng)展于館中，水磨輪轉(zhuǎn)、油坊飄香，廊亭樓閣古色古香，實(shí)乃賞心悅目之處。佛教圣地宗教文化尤為獨(dú)特，漢藏佛教聚于一寺之堂。碉樓藏式建筑頂上卻是漢式的飛檐翹角金瓦映光。查瑪法舞遠(yuǎn)近名揚(yáng)，社火歌舞非遺立項(xiàng)。游人如云香客涌至，聞經(jīng)拜佛祈求吉祥安康。

清溪之畔，林蔭之中，野牡丹、山丹花、野杜鵑等鮮花在六月炎熱的風(fēng)中競(jìng)相綻放，溪水碧藍(lán)潤(rùn)澤四鄉(xiāng)。河溪旁，樹林間，四鄉(xiāng)八寨歌手聚于山場(chǎng)。馬營(yíng)令、水紅花令、尕馬令、白牡丹令等曲令齊全，如鶯歌、似仙音、九天飛揚(yáng)。身臨其境如醉如癡，回臥床榻仍余音繞梁。美哉，此景只在天上有，何時(shí)飛落本康灘。

注釋：

藏鄉(xiāng)歌會(huì)

青海之東，民和之南，兩省四縣①之間，乃民和回族土族自治縣唯一的藏鄉(xiāng)——杏兒藏族鄉(xiāng)。

六月盛夏的杏兒溝②兩坡翠綠，四山彩妝，油菜花黃，處處麥香。日扎山下，河溪清澈；村寨內(nèi)，酥油奶香；佛塔前，桑煙繚繞。協(xié)拉③大灘藏土雜居之莊。

六月初六，林間溪畔聚漢藏回土之眾，著節(jié)日之盛裝，歡聚山場(chǎng)，圍圈而坐，酹酒歡唱；手捧哈達(dá)翩翩起舞，歌聲笑聲在藍(lán)天白云間游移；拉伊、卓舞、“花兒”、庫(kù)咕笳在山谷中飄蕩，唱古吟今、說(shuō)情道愛(ài)、頌詞贊歌，如醉如癡。拉伊之悠揚(yáng)、卓舞之豪放，庫(kù)咕笳④娓娓動(dòng)聽、“花兒”之激情高亢。展民族之風(fēng)采，顯盛世之景象。藏土服飾之華麗，如孔雀展翅、鳳凰于飛，聽古韻新歌，如百鳥齊鳴。山野之仙音，聽之沁心，觀者陶醉。

廣場(chǎng)之中大道兩旁，擺攤設(shè)點(diǎn)，豎棚扎帳，農(nóng)牧特產(chǎn)、食品百貨、特色美食應(yīng)有盡有。人來(lái)人往，車水馬龍，男歡女笑，一派欣榮景象。游后嘗一拌酥油糌粑，喝一碗香甜的奶茶，來(lái)一杯醇香的酩餾佳釀，其味久香，回味無(wú)窮。

愿盛世善政之恩?；菝利惒剜l(xiāng)，愿各族和諧團(tuán)結(jié)，緊緊擁抱像石榴籽一樣。

注釋：

登波崗山①

秋登波崗，

瞰三川，

滿目勝景賽江南。

兩行大雁南飛去，

一灣碧水波連天。

涼風(fēng)吻黃楊柳葉，

霧散銀杏披黃衫。

院中秋菊還未敗，

葡萄架上霜己來(lái)。

踮足遙望見(jiàn)皋蘭②，

群峰深處是枹罕③。

一曲“花兒”聞五縣，

幾隊(duì)納頓慶豐年。

俯瞰懸崖丹霞染，

神工鬼斧顯奇觀。

神鵬叼珠此處散④，

仙龍扶翅皆盎然⑤。

注釋：

①波崗山位于民和縣三川地區(qū)，也稱鳳凰山、大紅山。位于官亭鎮(zhèn)街道東北方，距鎮(zhèn)政府兩公里，是一處丹霞地貌景點(diǎn)。

②皋蘭即蘭州。

③枹罕即河州。

來(lái)吧，朋友，來(lái)看看土族人的家

翻過(guò)美麗的浪塘山

迎面相迎的康格達(dá)

頭頂一條白哈達(dá)

敬上一碗酥油茶

天藍(lán)藍(lán)呀山綠綠

清清的黃河映彩霞

人勤糧豐瓜果甜

這里就是土族人的家

土族阿姑一朵花

一曲古韻庫(kù)咕笳

酩酼美酒手中捧

迎您到我土族人家

大禹故里在喇家

石磬玉刀傳文明

壕溝祭壇述古話

四千年的一碗面

敬給嘉賓解解乏

臨津古渡接官亭

紅色故事傳佳話

漢藏回土是一家

同心共育石榴花

勝景絕美禹王峽

高山流水育百花

劃艇暢游小三峽

賞聽百鳥頌中華

感恩納頓舞狂歡

“大好”齊贊盛世年

農(nóng)家院里唱“道拉”

歌唱祖國(guó)好媽媽

來(lái)吧，朋友們

看看三川土族人的家

（作者簡(jiǎn)介：徐秀福，男，青海省民和納頓藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，青海省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。民和縣民族民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。）

（本文圖片攝影祁海寧、李景鵬）