在文旅融合背景下,公共文化新空間的發(fā)展需要綜合運(yùn)用地理信息系統(tǒng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與設(shè)計、文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用等多種學(xué)科和專業(yè)知識,通過對城市空間結(jié)構(gòu)、文化元素、旅游資源等進(jìn)行科學(xué)分析和評估,確定新空間的定位和發(fā)展方向。本文將圍繞公共文化新空間產(chǎn)生的背景、公共文化新空間的特征,探討未來公共文化新空間的發(fā)展路徑。
一、公共文化新空間產(chǎn)生的背景
隨著文旅深度融合時代的來臨,公共文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化、創(chuàng)新性的趨勢。首先,參與公共文化的建設(shè)主體日益多樣化,包括政府、社會組織、企業(yè)以及個體,形成了多方共同參與的局面。其次,公共文化的傳播方式不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)的展覽、演出等形式逐漸向線上線下相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變,多媒體傳播和互動性強(qiáng)也成為新的傳播特點(diǎn)。再次,公共文化內(nèi)容日益多元化。如今公共文化不再局限于傳統(tǒng)文化和民俗文化,還包括新興文化和跨界文化。在這一背景下,傳統(tǒng)的文化空間已經(jīng)不能滿足人們多樣化的文化需求,建設(shè)公共文化新空間已成為文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。公共文化新空間的建設(shè)不僅是對傳統(tǒng)文化空間的補(bǔ)充和延伸,更是對文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級,對于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化消費(fèi)具有重要意義。因此需要探索公共文化空間新的發(fā)展路徑,以適應(yīng)社會的快速發(fā)展,滿足人們多元化的文化需求。
二、公共文化新空間的形態(tài)劃分
公共文化新空間的形態(tài)可以劃分為以下幾種類型:
一是對傳統(tǒng)文化場館進(jìn)行升級改造。如文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館等傳統(tǒng)文化場館通過對原有場館改造升級,增加功能區(qū)域,引入科技元素,打造具有現(xiàn)代感和吸引力的新空間形態(tài)。例如,深圳市寶安區(qū)文化館通過在一樓設(shè)置“志愿者驛站”“初心咖啡室”“開放式臺階休閑長廊”和“手工非遺工作坊”,在二樓設(shè)置“戀曲1990電音空間”,在四樓設(shè)置“茶藝沙龍空間”,不斷創(chuàng)新打造新型“實(shí)用+美觀”的公共文化新空間,吸引了四面八方的群眾前來“打卡”。
二是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的興起。這些園區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合,形成了集創(chuàng)意設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、文化展覽等功能于一體的新型文化創(chuàng)意空間。如故宮博物院文化創(chuàng)意館,有效結(jié)合了故宮所蘊(yùn)含的豐厚歷史文化遺產(chǎn),通過開發(fā)具有故宮特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品與服務(wù),吸引了大量游客和消費(fèi)者前往參觀并購買文創(chuàng)產(chǎn)品。
三是以歷史街區(qū)、古村落等為基礎(chǔ)的文化新空間。通過對歷史文化資源的保護(hù)和利用,打造具有特色和魅力的文化旅游目的地。如深圳市寶安區(qū)“老三館”(寶安群眾文化藝術(shù)館、寶安圖書館、新安影劇院)變身為“寶安1990”。在升級改造過程中,充分考慮新型公共文化空間的結(jié)構(gòu)美學(xué)和視角藝術(shù),設(shè)計了拾級而上的入口空間,增加了場館的縱深感。此外,場館通過預(yù)留的風(fēng)雨內(nèi)街,連接中央廣場與放映廣場,再通過廣場與城市連接,既保留了人們對“老三館”的歷史記憶,又增強(qiáng)了場館與城市的融合。
四是利用新場館打造的新型美育空間。例如寶安區(qū)新型公共文化設(shè)施“至·美術(shù)館”,坐落于深圳寶安區(qū)沙井街道全至科技創(chuàng)新園內(nèi)?!爸痢っ佬g(shù)館”內(nèi)除了設(shè)有展廳,還包含了多功能廳、閱讀中心、沙龍中心和綜合材料繪畫工作坊,是一個集另類藝術(shù)、街頭藝術(shù)、漢服展示、雕塑藝術(shù)、抽象繪畫、先鋒攝影等多元藝術(shù)與多元文化的交流平臺?!爸痢っ佬g(shù)館”由一棟普通混凝土廠房的局部兩層空間改造而成,在近千平方米的偌大廠房里,設(shè)計師通過空間節(jié)奏的變化、自然光影的引入和材料肌理的運(yùn)用,為“至·美術(shù)館”構(gòu)造出豐富和有趣的觀展體驗(yàn)。中庭空間的樓梯與坡道連接著一層與二層,行走在樓梯與坡道上,像是享受了一場藝術(shù)盛宴,讓觀眾在觀展之中時刻感受著建筑空間的美與趣味。樓梯與坡道相互更替,使觀眾可以在行走中體驗(yàn)不同的節(jié)奏和速度,如同在體驗(yàn)沉浸式的“藝術(shù)熏陶之旅”。白色墻面、黑色天花板、白色窗戶、黑色樓梯,搭配木紋結(jié)構(gòu)的陳設(shè)和家具,共同營造出素雅純凈的意境,在視覺藝術(shù)中呈現(xiàn)出獨(dú)特的建筑美學(xué)。
三、公共文化新空間的未來發(fā)展路徑
(一)積極響應(yīng)群眾需求
在文旅融合背景下,積極響應(yīng)群眾需求是公共文化新空間發(fā)展的關(guān)鍵。公共文化新空間要充分考慮群眾的參與和互動需求,通過豐富多彩的活動和體驗(yàn)式的展示方式,滿足群眾的情感交流和互動交流的需求。同時,新空間還需要滿足群眾對于休閑和娛樂的需求,提供合理多樣的文化娛樂設(shè)施和服務(wù),吸引更多群眾前來參與和體驗(yàn)。此外,新空間還應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求和社會發(fā)展趨勢,為群眾提供具有前瞻性和創(chuàng)新性的文化內(nèi)容和服務(wù),滿足群眾對于未來公共文化發(fā)展的需求。例如寶安區(qū)文化館自2022年5月搬遷回原址后,充分開展“文化+旅游、文化+非遺、文化+體育、文化+科技”等相關(guān)活動,因地制宜推出美育新型空間,開展各類全民藝術(shù)公益培訓(xùn)。開館至今利用新型美育空間舉辦黃梅戲、昆曲、琵琶演奏、街舞課、手機(jī)攝影、咖啡鑒賞、漢服妝造等藝術(shù)培訓(xùn),涉及藝術(shù)門類40余種。同時,寶安區(qū)文化館還在三樓藝術(shù)空間開設(shè)“法式花藝帽DIY手工課堂”,市民在老師的指導(dǎo)下用熱熔槍將干花、珠子等裝飾固定在帽子上,設(shè)計出獨(dú)屬于自己的“定制款”,增強(qiáng)了市民在活動中的互動感和體驗(yàn)感。
(二)優(yōu)化資源配置與空間設(shè)計
在文旅融合背景下,公共文化新空間的資源配置和空間設(shè)計是至關(guān)重要的。
首先,資源配置應(yīng)充分考慮文化旅游特色和需求,合理調(diào)配人力、物力、財力等資源,以滿足群眾多樣化的文化需求和體驗(yàn)。諸如寶安區(qū)體育館的“跳繩微空間”“籃球微空間”等,“見縫插針”地有效利用二三平方米的區(qū)域,創(chuàng)造性地打造了一片深受群眾歡迎的公共文化服務(wù)新型空間,得到社會各界的廣泛好評。
其次,空間設(shè)計應(yīng)注重以人為本,創(chuàng)造更加開放、多元、包容的空間環(huán)境,使群眾能夠自由享受文化體驗(yàn)和互動交流。在這一過程中,合理布局、景觀設(shè)計、交通便利等方面也需要得到充分重視,以提升公共文化新空間的吸引力和氛圍感。在此過程中,資源配置與空間設(shè)計還應(yīng)與當(dāng)?shù)匚幕厣涂沙掷m(xù)發(fā)展理念相結(jié)合,促進(jìn)公共文化新空間的可持續(xù)發(fā)展和傳承。如坐落在深圳市寶安區(qū)福海街道立新湖公園旁的湖畔書院,就是一座環(huán)湖而建的具有鮮明大灣區(qū)特色的新型公共文化空間。湖畔書院由寶安區(qū)公共文化體育服務(wù)中心與福海街道辦事處共建,湖畔書院四面全部被立新湖公園的湖水、綠植、噴泉所圍繞,面朝湖水的一面面大扇玻璃落地窗下,是一排排閱覽座席,采光十足。湖畔書院集家居美學(xué)、非遺傳習(xí)、茶藝茶道、沉香博物、休閑閱覽、咖啡輕食、親子教育等于一體,除了眾多的綠色植物,在書院內(nèi)還能觀賞到園區(qū)內(nèi)科技農(nóng)業(yè)蔬菜的培植,讓人徜徉其中、流連忘返。
(三)打造數(shù)字化技術(shù)驅(qū)動下的新空間
在文旅融合背景下,數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展推動著公共文化新空間的創(chuàng)新建設(shè)。首先,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使得公共文化空間更加智能化。例如,智能音頻導(dǎo)覽系統(tǒng)、全息投影技術(shù)等數(shù)字化工具的應(yīng)用,為公共文化空間帶來了更豐富的體驗(yàn)感和互動感,增強(qiáng)了空間的吸引力和群眾參與度。其次,移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展使得公共文化空間的定位、導(dǎo)覽、互動等功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。手機(jī)APP、社交媒體的整合應(yīng)用,為游客提供了更加便捷的信息獲取和分享渠道,為空間的升級發(fā)展注入了新的活力。再次,虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)的運(yùn)用,賦予了公共文化空間更多的想象力和創(chuàng)意性。通過虛擬參觀、沉浸式體驗(yàn)等方式,公共文化空間可以超越傳統(tǒng)的場地和時間限制,為人們帶來前所未有的體驗(yàn)。另外,大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的廣泛運(yùn)用,也為公共文化空間的管理和運(yùn)營提供了更科學(xué)、精準(zhǔn)的手段,從而促進(jìn)空間的持續(xù)優(yōu)化和升級。
四、結(jié)語
在文旅融合背景下,公共文化新空間的發(fā)展除了需要對城市空間結(jié)構(gòu)、文化元素、旅游資源等進(jìn)行科學(xué)的分析和評估,確定新空間的定位和發(fā)展方向外,還需要加強(qiáng)公共文化新空間的品牌建設(shè)和營銷推廣,提高其知名度和影響力,吸引更多的游客和市民參與其中,同時加強(qiáng)政府、企業(yè)、社會組織等多方參與,形成共建共享的格局,推動公共文化新空間的多元化發(fā)展。
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(作者簡介:黃啟榮,女,供職于深圳市寶安區(qū)公共文化體育服務(wù)中心。職稱:副研究館員。研究方向:群眾文化。)
(本文圖片由作者提供)