藝術(shù)療愈與新時(shí)代群眾文化的雙向賦能

隨著新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的審美水平不斷提升，廣大人民群眾對(duì)文化的需求從以前的“有沒有”向現(xiàn)在的“精不精”轉(zhuǎn)變。新時(shí)代文化館的職能也從傳統(tǒng)的組織群眾文化活動(dòng)、挖掘保護(hù)傳承民族民間文化，逐漸轉(zhuǎn)型升級(jí)，更加注重以多元融合的發(fā)展模式，面向群眾開展全民藝術(shù)普及、人民美育教育、沉浸式文化體驗(yàn)等高質(zhì)量公共文化服務(wù)。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)能夠滲透到百姓的精神生活中，在文化上解渴、精神上解憂、心理上解壓，所以也被稱為群眾的“精神調(diào)節(jié)劑”。因此，從心理學(xué)和藝術(shù)學(xué)的視角看，群眾文化中聲樂、舞蹈、器樂、美術(shù)、書法等多個(gè)藝術(shù)門類都具有提供情緒價(jià)值、釋放精神壓力、提高創(chuàng)造想象力等功能，對(duì)人們的情感調(diào)節(jié)、認(rèn)知發(fā)展、自我表達(dá)等方面都具有療愈作用。本文就從藝術(shù)療愈的概念、在群眾文化中的應(yīng)用以及對(duì)未來發(fā)展的路徑探析等方面，結(jié)合具體案例進(jìn)一步分析，探討如何通過形式多樣的群眾文化活動(dòng)助力藝術(shù)療愈實(shí)踐，從而增強(qiáng)群眾的文化獲得感、幸福感和自我價(jià)值感，為新時(shí)代群眾文化發(fā)展注入更多精神內(nèi)涵和創(chuàng)新活力。

一、什么是藝術(shù)療愈

“醫(yī)生能治愈創(chuàng)傷，藝術(shù)家同樣能撫平傷痕?！迸既婚g閱讀到的這句話，不禁引發(fā)了筆者的注意和思考?！八囆g(shù)”與“療愈”兩個(gè)看似無關(guān)的詞匯，卻能夠橫跨藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)專業(yè)，巧妙地相輔相成，碰撞開拓出一個(gè)新的領(lǐng)域——藝術(shù)療愈，又稱為藝術(shù)治療。近年來，藝術(shù)療愈作為一種新興的心理治療和康復(fù)方法，在全球范圍內(nèi)受到越來越多的關(guān)注。它是一種利用藝術(shù)創(chuàng)作（如音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、文學(xué)創(chuàng)作等）和藝術(shù)作品來促進(jìn)個(gè)人情感、認(rèn)知和身體整合的治療方法。

在現(xiàn)代漢語中，“療”的本義就是醫(yī)治，是治療的過程；“愈”的本義是病情好轉(zhuǎn)，是康復(fù)的過程，再將“療愈”與“藝術(shù)”相結(jié)合，從而達(dá)到幫助參與者促進(jìn)心理成長(zhǎng)與康復(fù)的作用。簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)療愈的作用機(jī)制主要包括情感宣泄、自我表達(dá)、認(rèn)知重構(gòu)和社交互動(dòng)。人們通過藝術(shù)創(chuàng)作，將內(nèi)心深處的情感和沖突以非語言的方式表達(dá)出來，從而探索自身的感受，處理內(nèi)心的情感沖突、創(chuàng)傷和壓力，重新審視自己，重構(gòu)認(rèn)知模式，提高自我認(rèn)同，促進(jìn)心理成長(zhǎng)。

二、藝術(shù)療愈在群眾文化中的應(yīng)用與作用

在當(dāng)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏加快，人們面臨著日益增多的壓力和挑戰(zhàn)，越來越多的人群受到如情緒焦慮、迷?？謶值纫幌盗行睦韱栴}的困擾。而藝術(shù)療愈作為一種新興的全民藝術(shù)普及和人民美育教育形式，正逐漸融入群眾文化之中，與其相互交融、雙向賦能，為人們帶來獨(dú)特的體驗(yàn)和積極的影響，在提升群眾心理健康、提振文化自信、增強(qiáng)精神凝聚力等方面具有重要價(jià)值。

（一）藝術(shù)療愈在群眾文化中的應(yīng)用形式

一是繪畫療愈。繪畫是一種直觀且富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，通過開展繪畫課堂、采風(fēng)創(chuàng)作、筆會(huì)交流、美術(shù)展覽等群眾文化活動(dòng)，可以讓參與者自由地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，充分發(fā)揮想象力，將內(nèi)心的情感和愿望投射到畫面中，達(dá)到情感宣泄和自我探索的目的。同時(shí)，療愈師也可以通過分析畫作的內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖等，了解參與者的情感狀態(tài)、內(nèi)心沖突和心理需求。例如，贛州市文化館開展的“探索自己遇見未來”繪畫療愈活動(dòng)，就是先通過冥想放松，再將參與者的思維方式、世界觀和當(dāng)時(shí)的心情落在畫作之中，以此作為內(nèi)心感受的影射與表達(dá)，之后通過老師的引導(dǎo)，勇敢地進(jìn)行作品分享，在自我分析的過程中探索心靈，找到真實(shí)的自己。再如，上海市嘉定區(qū)文化館舉辦的“心知畫語”兒童與青少年心理健康藝術(shù)療愈展，就是聚焦兒童及青少年的心理健康，把孩子們的藝術(shù)作品分為“小小畫家”“有話對(duì)你說”“成長(zhǎng)彈性”等版塊，加入“語言轉(zhuǎn)化”“多彩生命樹”“專屬情緒郵寄”等互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過非語言表達(dá)的方式巧妙打開兒童及青少年的心靈溝通之門，以便于他們進(jìn)行情緒調(diào)整和緩解釋放。還有，珠海市金灣區(qū)文化館舉辦的“色彩與健康”主題展，就是通過清涼、溫暖、積極、愉悅、安全、助眠等12個(gè)不同主題，詮釋色彩與健康之間的關(guān)系，讓人們?cè)谝曈X感官中沉浸式體驗(yàn)“色彩的組合與應(yīng)用”帶給人們的療愈作用。

二是音樂療愈。群眾文化中有著豐富多樣的音樂活動(dòng)，如音樂演奏會(huì)、聲樂表演、合唱比賽等，憑借音樂的強(qiáng)大感染力和情感共鳴力，能夠幫助參與者舒緩情緒、放松身心。不同的音樂有著不同的作用，比如，舒緩的音樂可以幫助焦慮者放松身心；富有活力的音樂能夠激發(fā)抑郁者積極的情感。參與者通過聆聽、演唱、器樂演奏、音樂創(chuàng)作等多種方式可以調(diào)節(jié)心理、減輕壓力，從而達(dá)到促進(jìn)個(gè)體情感表達(dá)和自我認(rèn)同的作用。例如，浙江省文化館開展的“頌缽自然音樂會(huì)”就是通過樂器發(fā)出的音調(diào)和模擬雨聲、海浪聲等，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾提供心靈與身體雙重療愈的體驗(yàn)。頌缽發(fā)出的聲音和振動(dòng)，與身體器官產(chǎn)生共振，可以讓參與者回歸到放松穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。再如，在武漢市江漢區(qū)文化館舉辦的“陽光心語——音樂下午茶”音樂療愈活動(dòng)，是由武漢市江漢區(qū)青年愛樂交響樂團(tuán)的志愿者們開展的助殘志愿服務(wù)項(xiàng)目，通過音樂鑒賞、音樂吟誦、“八音筒”學(xué)習(xí)演奏等，為現(xiàn)場(chǎng)參與的殘疾人消除緊張壓抑的不良情緒，通過音樂互動(dòng)，激發(fā)大腦靈感，分泌多巴胺，從而達(dá)到較好的療愈效果。

三是舞蹈療愈。舞蹈是一種身體語言的表達(dá)藝術(shù)。群眾文化中的各類舞蹈活動(dòng)，如廣場(chǎng)舞、民族舞等，不僅能夠鍛煉身體，還能夠幫助參與者通過肢體動(dòng)作來詮釋情感和釋放能量，增強(qiáng)自信和自我控制能力。例如，浙江省文化館推出的“蓮花與淤泥”舞動(dòng)療愈工作坊，是讓參與者運(yùn)用意象法進(jìn)入冥想世界，疏通人體氣息，釋放積存在體內(nèi)的負(fù)重、焦慮、緊張等不良情緒，從而獲得滋養(yǎng)與凈化，通過舞蹈解鎖身心自由的密碼。再如，南京市雨花臺(tái)區(qū)文化館開辦的“傾聽身體之歌”舞蹈療愈活動(dòng)，圍繞“身體”主題，透過動(dòng)作、空間、張力等元素，讓參與者通過肢體舞動(dòng)和即興創(chuàng)作，體會(huì)非語言溝通，感受身心的互動(dòng)，了解身體需要，舞出內(nèi)心的愿景與展望。

四是戲劇療愈。在群眾文化活動(dòng)中，多有極具地方民族特色的戲劇曲藝演出，諸多曲藝社團(tuán)、戲劇表演社都為參與者提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。參與者可以通過角色扮演和情景模擬，深入理解他人的情感和立場(chǎng)，從而拓寬心理視野，增強(qiáng)同理心和人際交往能力。比如，北京市東城區(qū)文化館聯(lián)合崇外街道文化志愿者服務(wù)站共同打造的“崇尚空間”劇場(chǎng)，推出的“一人一故事”素人心理舞劇《再·見自己》，就是以即興表演的方式，在演員和觀眾間的互動(dòng)中，講述著不同人的不同故事。演員用肢體動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心情感，有幸福的詮釋，有生活的不易，有相悅的歡喜，也有矛盾的沖突。雖然沒有絢麗的舞臺(tái)，沒有高超的舞技，但通過一個(gè)個(gè)精心排演的舞段，讓參與者呈現(xiàn)、釋放，探尋真實(shí)的內(nèi)心和情感表達(dá)的出口。還有東莞市文化館推出的心靈奇旅體驗(yàn)活動(dòng)，以自我探索為核心，通過情緒管理、自我關(guān)懷等10余期不同主題所創(chuàng)作的心理劇，幫助參與者深度探索內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)心理需求，汲取心靈力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

（二）不同群體在群眾文化中的藝術(shù)療愈作用體現(xiàn)

一是針對(duì)老齡群體，通過藝術(shù)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)老有所樂?，F(xiàn)如今，老齡群體的生活質(zhì)量和精神需求日益受到關(guān)注，許多老年人在退休后面臨社交圈子縮小、身體機(jī)能下降、內(nèi)心感到孤獨(dú)等問題。群眾文化活動(dòng)為他們提供了一個(gè)外出社交、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。例如文化館組織的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，可以讓老年人們?cè)跉g快的音樂中強(qiáng)身健體，增進(jìn)彼此間的交流與互動(dòng)；老年合唱團(tuán)的演出，能夠?yàn)樗麄兲峁┮徽垢韬淼奈枧_(tái)，抒發(fā)內(nèi)心情感，重拾自信與快樂；老年大學(xué)的繪畫、書法課程，能夠幫助他們舒緩情緒，提高注意力和記憶力。這些活動(dòng)不僅豐富了老齡群體的業(yè)余生活，更讓他們感受到了社會(huì)的關(guān)愛與溫暖，為他們的老年生活注入活力。

二是針對(duì)特殊群體，尋找藝術(shù)之“鑰”，打開情緒枷鎖。有這樣一個(gè)特殊群體，他們或因身體殘疾而行動(dòng)受限，或因孤獨(dú)癥等障礙而在社交與溝通的世界里艱難前行，雖然他們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R諸多困難，但豐富的群眾文化體驗(yàn)為他們打開了療愈和希望之門。當(dāng)殘疾人拿起畫筆時(shí)，身體不再被局限和束縛，筆下肆意揮灑的線條和色彩都是他們?cè)谂c世界對(duì)話的過程，從而展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力；對(duì)于有音樂天賦的殘疾人，學(xué)習(xí)演奏樂器也是展現(xiàn)才華、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，他們?cè)趶椬噤撉?、拉小提琴等過程中尋找自我，從而得到精神上的獲得感和幸福感；對(duì)于孤獨(dú)癥患者來說，藝術(shù)療愈更是打開封閉世界的“心靈鑰匙”，多彩的群眾文化活動(dòng)不僅可以成為他們與外界交流的橋梁，還可以提高他們的社交力、溝通力和自信心，通過藝術(shù)進(jìn)行自我表達(dá)，讓周圍的人更好地理解他們。

三是針對(duì)年輕群體，沉浸解壓體驗(yàn)，尋找心靈綠洲?，F(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓年輕群體面臨著學(xué)業(yè)的壓力、職業(yè)的迷茫、人際關(guān)系的復(fù)雜以及各種未知的挑戰(zhàn)，容易引發(fā)他們的失落感、孤獨(dú)感和焦慮感，催生精神內(nèi)耗。對(duì)于當(dāng)代年輕群體而言，藝術(shù)療愈類的沉浸式體驗(yàn)就像是一片寧?kù)o的心靈綠洲，為他們提供了一個(gè)舒緩壓力、探索自我、治愈心靈的獨(dú)立空間。比如在忙碌的學(xué)習(xí)或工作之余，戴上耳機(jī)沉浸在音樂的世界，可以讓旋律帶走疲憊與焦慮，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；在舞蹈中能夠盡情釋放能量，展現(xiàn)青春的活力與激情，提升自信心和表現(xiàn)力；通過詩(shī)歌創(chuàng)作讓他們用簡(jiǎn)潔且深刻的語言詮釋內(nèi)心的情感；用手中的相機(jī)捕捉生活中的美好瞬間；通過手工制作感受專注于創(chuàng)作的過程，獲得成就感。所以，在心理亞健康普遍存在的當(dāng)下，形式多樣的群文活動(dòng)體驗(yàn)也可以變成年輕群體的“心靈”良藥。

四是針對(duì)病患群體，緩解身體痛苦，點(diǎn)亮希望之光。病患群體往往經(jīng)歷著身體與心靈的雙重考驗(yàn)，疾病帶來的痛苦、恐懼與不確定性，如沉重的陰霾籠罩著他們的生活。而藝術(shù)療愈在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域發(fā)揮著獨(dú)特的作用，可以為病患群體帶來慰藉、希望與力量。例如，音樂療法能夠舒緩病患緊張的神經(jīng)，可根據(jù)患者病情和需求進(jìn)行個(gè)性化定制，選擇適合的音樂類型和節(jié)奏，幫助他們放松身心，減輕疼痛和焦慮，促進(jìn)睡眠，提高免疫力。有時(shí)，藝術(shù)的力量可以陪伴病患群體走過艱難的康復(fù)之路。

三、群眾文化攜手藝術(shù)療愈的實(shí)踐案例分析

如今，新時(shí)代文化館正在向著精準(zhǔn)化、品質(zhì)化服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展。在我們身邊的各類群眾文化活動(dòng)中，都能捕捉到藝術(shù)療愈的“影子”，兩者相輔相成，相互作用，筆者擇幾個(gè)案例簡(jiǎn)要列舉如下：

（一）失明少年在音樂世界中療愈

盲人能行云流水般地彈奏鋼琴？乍一聽像是癡人說夢(mèng)。但當(dāng)17歲的銘銘在城市音樂會(huì)客廳的群眾文化惠民演出中，用手邊88個(gè)黑白琴鍵彈奏出五彩斑斕的音樂時(shí)，令在場(chǎng)的所有觀眾都為之震撼。這名來自青?；加邢忍煨砸暳埣驳纳倌?，用指尖跳躍的音符詮釋著對(duì)音樂的熱愛與追求。命運(yùn)的捉弄雖讓他自小失去了看見世界的能力，但從9歲開始接觸鋼琴的他逐漸擺脫了孤獨(dú)自閉，逐漸變得陽光自信起來。雖然要克服識(shí)譜、練指等諸多困難，但銘銘卻在其中找到了樂趣和屬于自己的未來。鋼琴就像是他最親密的朋友，每天在悠悠琴聲中訴說著自己的喜怒哀樂，在一首首樂曲中療愈著自我。經(jīng)過不懈的練習(xí)，這名優(yōu)秀的少年取得了中央音樂學(xué)院校外音樂水平十級(jí)證書，并經(jīng)?；钴S在各類群眾文化演出的舞臺(tái)上，更是在省內(nèi)外鋼琴比賽中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。正如他所說，音樂成了他的眼睛，正帶他領(lǐng)略著這個(gè)世界的精彩。

（二）抗癌合唱團(tuán)唱出生命的希望

在青海省文化館的排練廳里，經(jīng)常有這樣一支特殊的文藝團(tuán)隊(duì)排練合唱的身影，這支名叫“生命綠洲”的合唱團(tuán)，由幾十名癌癥康復(fù)患者組成，他們一起排練演出，互相交流打氣。合唱團(tuán)由文化館聲樂專業(yè)技術(shù)干部授課，為團(tuán)員們提供音樂理論、聲樂演唱、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)提升等多方面的學(xué)習(xí)平臺(tái)。為了能給團(tuán)員們創(chuàng)造更多交流、展示的機(jī)會(huì)，他們從社區(qū)到鄉(xiāng)村，從校園到軍營(yíng)，常年活躍在大小群眾文化活動(dòng)的舞臺(tái)上，致力于為社會(huì)奉獻(xiàn)正能量。癌癥患者經(jīng)過治療后雖已解除了生命威脅，但疾病會(huì)給他們帶來激烈的心理反應(yīng)，如暴躁、恐懼、擔(dān)憂等。大家因合唱團(tuán)而相聚，以樂會(huì)友、相互鼓勵(lì)、互助交流，在抒情的歌聲和病友間的關(guān)心中走出陰霾，以積極向上、勇敢自信的形象回饋著社會(huì)，這種精神狀態(tài)的變化提升了他們的生活質(zhì)量，也對(duì)患者的康復(fù)有所幫助。

（三）方艙舞蹈直播課助力病患康復(fù)

在一次以“新時(shí)代文化館廣場(chǎng)舞創(chuàng)編”為主題的講座中，河南省文化館的研究館員、著名舞蹈編導(dǎo)趙力民講述的一個(gè)“以藝戰(zhàn)疫”的案例令筆者記憶猶新。2020年，在新冠疫情期間，趙力民在方艙醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員的邀請(qǐng)下，在抖音直播平臺(tái)開設(shè)了“方艙舞蹈課堂”，通過網(wǎng)絡(luò)直播教授方艙醫(yī)院的患者舞蹈。由他創(chuàng)編的手勢(shì)舞蹈《人在青山在》《眾志成城》《云中的眼睛》等作品陸續(xù)在直播課中亮相，這些舞蹈不僅可以以站姿、坐姿去跳，甚至連躺著也能跳，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，便于患者肺功能的恢復(fù)，促進(jìn)對(duì)藥物的吸收，還可以調(diào)節(jié)患者的心理壓力，傳遞正能量，提振士氣。趙力民介紹，當(dāng)時(shí)每天的直播課都有上千人來參加，除了方艙醫(yī)院的患者，還有廣大舞友們，大家把直播課當(dāng)作以舞會(huì)友、加油鼓勁的交流窗口，在這個(gè)特殊的空間里，編織起了一張充滿愛與希望的網(wǎng)，將醫(yī)護(hù)人員、患者、家屬們緊緊相連，為他們提振了精氣神，也注入了更多溫暖和力量。

四、群眾文化與藝術(shù)療愈雙向奔赴的發(fā)展路徑思考

當(dāng)下，群眾文化與藝術(shù)療愈正以獨(dú)特的方式跨界融合、交互賦能。一方面，群眾文化為藝術(shù)療愈提供了廣闊的實(shí)踐空間，豐富多彩的群文活動(dòng)為藝術(shù)療愈的推廣和實(shí)踐應(yīng)用創(chuàng)造了有利條件。另一方面，藝術(shù)療愈也開拓了公共文化服務(wù)的新型空間和形式，為群眾文化注入了新的內(nèi)涵價(jià)值。兩者之間的融合會(huì)為公共文化帶來什么樣的新服務(wù)、新體驗(yàn)？筆者立足工作實(shí)際，結(jié)合“五力”為藝術(shù)療愈與群眾文化雙向賦能、同頻共振積極探索發(fā)展路徑。

（一）蓄力：強(qiáng)化普及宣傳

當(dāng)前，藝術(shù)療愈在我國(guó)尚處于起步階段，很多群眾對(duì)藝術(shù)療愈還缺乏了解，其價(jià)值尚未被大眾充分認(rèn)識(shí)，尤其是在筆者所在的西北地區(qū)，藝術(shù)療愈與群眾文化相結(jié)合所開發(fā)的項(xiàng)目實(shí)踐案例更是少之又少，這就迫切需要加大藝術(shù)療愈在群眾中的宣傳普及力度。各級(jí)文旅部門要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)文化館開展包含藝術(shù)療愈項(xiàng)目的群眾文化活動(dòng)，面向群眾增加宣傳普及推廣；依托當(dāng)?shù)刎S富多元的民族民間文化資源，如刺繡、剪紙、皮影等，設(shè)計(jì)制定具有地方特色的藝術(shù)療愈方案；利用全媒體矩陣和數(shù)字化技術(shù)，制作生動(dòng)有趣、通俗易懂的視音頻、動(dòng)畫等宣傳資料，在文化館官方宣傳平臺(tái)打造藝術(shù)療愈專題網(wǎng)頁(yè)或開設(shè)社交媒體賬號(hào)進(jìn)行發(fā)布。通過特色案例的宣傳，引導(dǎo)群眾接受和理解藝術(shù)療愈的概念和作用，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘５娜罕娢幕钪腥L試、去感受。

（二）致力：培養(yǎng)專業(yè)人才

想要在群眾文化領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)且有效地實(shí)施藝術(shù)療愈項(xiàng)目，離不開專業(yè)人才的支撐。筆者認(rèn)為，一是要加大專業(yè)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)與高校和專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，開設(shè)涵蓋藝術(shù)理論、心理學(xué)基礎(chǔ)、療愈技法等多方面內(nèi)容的藝術(shù)療愈專業(yè)課程；二是要加大跨學(xué)科人才的培養(yǎng)，藝術(shù)療愈涉及藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，所以要培養(yǎng)出既懂藝術(shù)創(chuàng)作又精通心理學(xué)的人才，并與其他學(xué)科聯(lián)動(dòng)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而使藝術(shù)療愈更具針對(duì)性，更貼合社會(huì)實(shí)際；三是要在文化館開設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地，通過彩繪、插花、泥塑等豐富多元的群文活動(dòng)讓專業(yè)人員有機(jī)會(huì)在實(shí)際場(chǎng)景中與群眾互動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體的療愈案例中，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）聚力：開發(fā)新型空間

傳統(tǒng)的公共文化服務(wù)空間已經(jīng)難以充分滿足群眾不斷升級(jí)的文化需求所帶來的新變化，人們不僅關(guān)注活動(dòng)內(nèi)容本身，還注重場(chǎng)館環(huán)境、設(shè)施設(shè)備等條件。因此，文化館可根據(jù)自身場(chǎng)館條件，以新思路盤活舊資源、用新內(nèi)容填充舊空間，借助藝術(shù)療愈的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，開發(fā)、打造具有吸引力的新型公共文化空間，創(chuàng)新服務(wù)業(yè)態(tài)，為群眾提供定制化、個(gè)性化的文化服務(wù)。如開設(shè)“嵌入式”“融合式”“場(chǎng)景式”互動(dòng)性強(qiáng)的文化創(chuàng)意和藝術(shù)療愈空間，引入沉浸解壓、互動(dòng)劇目、音樂放松等新型項(xiàng)目，從而加大場(chǎng)館利用率、提供高質(zhì)量群眾文化服務(wù)、推進(jìn)全民藝術(shù)普及，提高廣大群眾認(rèn)同感和參與度，讓更多人走進(jìn)文化館、擁抱文化館。

（四）發(fā)力：創(chuàng)新美育路徑

文化館應(yīng)聚焦“人民終身的美育學(xué)?！钡陌l(fā)展定位，鼓勵(lì)和支持文化企業(yè)、協(xié)會(huì)組織等社會(huì)力量參與文化館美育項(xiàng)目建設(shè)之中，通過實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目主體、運(yùn)營(yíng)方式、經(jīng)費(fèi)支持的多元化，嘗試開設(shè)普惠性非基本公共文化服務(wù)類型的美育教育課程，以藝術(shù)療愈為翼，創(chuàng)新美育形式，走出一條獨(dú)具特色的美育道路。具體體現(xiàn)在，文化館可根據(jù)不同的美育項(xiàng)目，在保證基本服務(wù)可持續(xù)性的同時(shí)，打造一批普惠性非基本美育服務(wù)項(xiàng)目，制定合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步拓展服務(wù)范圍和深度，將多元化、高品質(zhì)的美育資源和服務(wù)提供給群眾，從而滿足差異化文化需求。另外，隨著人們“情緒優(yōu)先、愉悅至上”的消費(fèi)態(tài)勢(shì)，可嘗試在群眾文化場(chǎng)景中拓展“美育+悅己”的新模式，引入新興科技手段和創(chuàng)意元素，開設(shè)故事繪畫、舞臺(tái)劇體驗(yàn)、園藝設(shè)計(jì)、陶藝手作、攝影游學(xué)等兼具趣味性、新鮮感的美育課程，通過解鎖不一樣美育“新玩法”，為群眾提供有情緒價(jià)值的產(chǎn)品鏈接、情感鏈接，在激發(fā)新的消費(fèi)趨勢(shì)同時(shí)，為豐富人民美好生活增添精神養(yǎng)料。

（五）合力：跨界融合發(fā)展

當(dāng)前，藝術(shù)療愈正以獨(dú)特且具有潛力的群眾文化實(shí)踐方式，逐漸與諸多領(lǐng)域展開跨界融合。文化館可以嘗試向著“鄉(xiāng)村振興+”“非遺元素+”“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)+”等多領(lǐng)域、多觸手延伸，形成共識(shí)、共建、共享、共生的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。例如，在藝術(shù)療愈助力鄉(xiāng)村振興方面，可將文化館的服務(wù)陣地延伸至以自然風(fēng)光秀美、人文底蘊(yùn)深厚、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)村落中，開設(shè)“鄉(xiāng)村綠植治愈工坊”，通過綠色種植、花藝設(shè)計(jì)等園藝活動(dòng)吸引游客，促進(jìn)文旅融合發(fā)展；或在鄉(xiāng)村的自然美景中設(shè)置“冥想空間”，開辦瑜伽、冥想課堂，讓人們徜徉在自然美景中，感受人與自然和諧共生，從而達(dá)到療愈效果。又如，在藝術(shù)療愈與非遺結(jié)合方面，文化館可以將地方特色的非遺資源作為媒介，在保護(hù)、傳承非遺的同時(shí)，為療愈參與者提供情感表達(dá)和釋放的渠道。以非遺項(xiàng)目剪紙為例，文化館可以開設(shè)“非遺手工療愈坊”，讓舞動(dòng)的指尖解鎖情緒的奧秘，在紙張的折疊和剪裁中，實(shí)現(xiàn)參與者與自己的內(nèi)心對(duì)話，用剪紙表達(dá)情緒、講述故事，也可以在方寸間感受著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，體驗(yàn)非遺的無限魅力。再如，在藝術(shù)療愈巧妙融入銀發(fā)經(jīng)濟(jì)方面，可以舉辦“禪意舞蹈”“旅行寫生”等適應(yīng)于老齡群體的活動(dòng)，為他們提供心理、情感、社交等方面的支持和更具價(jià)值感、幸福感的生活體驗(yàn)。

五、結(jié)語

藝術(shù)療愈在群眾文化中具有廣闊的應(yīng)用前景和重要價(jià)值。目前，它正以一種溫暖而細(xì)膩的方式融入人們的日常生活，幫助參與者實(shí)現(xiàn)心靈的康復(fù)和成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。筆者建議，各級(jí)文化館要積極行動(dòng)起來，精準(zhǔn)定位不同群體的文化需求，充分發(fā)揮地方特色資源，推動(dòng)藝術(shù)療愈在群眾文化中的廣泛應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展，用藝術(shù)點(diǎn)亮心靈，使其更好地服務(wù)于人民群眾的美好生活。

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（作者單位：青海省文化館編輯部）