基于立德樹人理念的高校思政教育探索與實(shí)踐

摘 要 在全球化與信息化高度發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，高校思政教育面臨諸多挑戰(zhàn)，立德樹人作為新時(shí)代教育的核心理念，在高校教育中具有重要地位。文章從立德樹人理念的內(nèi)涵及其歷史淵源出發(fā)，探討其在新時(shí)代高校教育中的核心價(jià)值，分析思想政治教育與立德樹人理念的契合性，提出基于該理念的思政教育改革路徑。最后反思當(dāng)前思政教育中存在的理論與實(shí)踐脫節(jié)、師資隊(duì)伍建設(shè)不足、學(xué)生參與度低等問題，并提出針對(duì)性的改進(jìn)對(duì)策，以推動(dòng)立德樹人理念在高校教育中的深入實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 立德樹人；高校思想政治教育；課程思政；網(wǎng)絡(luò)思政；社會(huì)實(shí)踐；德育創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G41 " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.36.029

Exploration and Practice of Ideological and Political Education in Universities Based on the Concept of \"Strengthening Morality and Cultivating Talents\"

XU Cong， TIAN Guoliang， LI Tao

（Southern University of Science and Technology， Shenzhen， Guangdong 518055）

Abstract In the highly developed social environment of globalization and informatization， ideological and political education in universities faces many challenges. As the core concept of education in the new era， \"strengthening morality and cultivating talents\" plays an important role in university education. Starting from the connotation and historical origins of the concept of \"strengthening morality and cultivating talents\"， this article explores its core value in higher education in the new era， analyzes the compatibility between ideological and political education and the concept of \"strengthening morality and cultivating talents\"， and proposes a reform path for ideological and political education based on this concept. Finally， we will reflect on the current problems in ideological and political education， such as the disconnect between theory and practice， insufficient construction of teaching staff， and low student participation. We will propose targeted improvement measures to promote the in-depth practice of the concept of \"strengthening morality and cultivating talents\" in higher education.

Keywords strengthening morality and cultivating talents; college ideological and political education; course ideology and politics; online ideological and political education; social practice; innovation in moral education

隨著社會(huì)環(huán)境的變化與多元化價(jià)值觀的影響，當(dāng)前大學(xué)生的思想道德水平和綜合素質(zhì)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)思想政治教育的作用亟待加強(qiáng)和深化。在這一背景下，立德樹人作為新時(shí)代教育工作的核心理念，不僅要求學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還要塑造學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與全面人格。因此，如何將立德樹人理念有效融入思想政治教育，推動(dòng)高校思政教育改革與創(chuàng)新，成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究和教育實(shí)踐的重要議題。

1" 立德樹人理念的內(nèi)涵與思政教育的價(jià)值

1.1" 立德樹人理念的基本內(nèi)涵及其歷史淵源

立德樹人作為中國(guó)教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)道德為先，將個(gè)人品德與社會(huì)責(zé)任融為一體。自古以來，教育不僅旨在傳授知識(shí)，還肩負(fù)著塑造人格、提升道德修養(yǎng)的重任。儒家經(jīng)典《論語》中提到，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，表明德行是治理國(guó)家和個(gè)人行為的根本[1]。歷代思想家如孟子、朱熹等，均在其思想體系中強(qiáng)調(diào)德育的重要性，這種思想深深影響著中國(guó)古代及現(xiàn)代的教育理念。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著社會(huì)的變遷和國(guó)際化進(jìn)程的加速，教育逐漸由知識(shí)傳授擴(kuò)展到個(gè)體全面發(fā)展的培養(yǎng)。在新時(shí)代，德育也被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的核心。這個(gè)理念不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，還是國(guó)家與社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)力量。

1.2" 立德樹人在新時(shí)代高校教育中的核心地位與價(jià)值體現(xiàn)

在當(dāng)前全球化、信息化、科技化高度發(fā)展的社會(huì)中，高校教育面臨諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。知識(shí)與技能的快速更新使得單一的知識(shí)傳授已無法滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，而全面素質(zhì)的提升，特別是思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，成為現(xiàn)代教育不可或缺的一部分。高校作為培養(yǎng)高層次人才的重要陣地，必須承擔(dān)起立德樹人的重任。

在大學(xué)教育中，立德樹人的價(jià)值不僅在于培養(yǎng)道德品質(zhì)優(yōu)良的個(gè)體，還在于其對(duì)社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，能夠?yàn)閲?guó)家的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力[2]。同時(shí)，德育在個(gè)體層面還起到引導(dǎo)學(xué)生處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的關(guān)鍵作用，為其未來的社會(huì)生活和職業(yè)生涯奠定牢固的價(jià)值基礎(chǔ)。

1.3" 思政教育與立德樹人理念的契合性分析

思想政治教育與立德樹人理念在目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)施路徑上具有高度契合性。思政教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的正確思想觀念、價(jià)值取向和行為規(guī)范，而這些正是立德樹人理念的核心要義。通過思政教育，學(xué)生不僅可以理解國(guó)家的政策與社會(huì)的運(yùn)行邏輯，還能夠在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

高校思政教育在內(nèi)容設(shè)計(jì)上需注重對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入解讀與傳播，使其成為學(xué)生思想武裝的核心內(nèi)容。通過這一系列的教育實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地理解并踐行立德樹人的精神內(nèi)涵，從而成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。

2" 基于立德樹人理念的大學(xué)思政教育

2.1" 高校思政課程設(shè)計(jì)的結(jié)合路徑

將立德樹人理念有效融入高校思政課程設(shè)計(jì)，需要從教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和課程體系等方面進(jìn)行深度結(jié)合[3]。首先，在教育目標(biāo)層面，高校思政課程應(yīng)以培養(yǎng)具備理想信念、道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年為核心，避免單一化的知識(shí)傳授模式。課程設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力與道德辨析能力，使其能夠在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守正確的價(jià)值立場(chǎng)。

在教學(xué)內(nèi)容上，思政課程需要擺脫傳統(tǒng)的理論灌輸模式，通過將立德樹人的價(jià)值理念與學(xué)生的實(shí)際生活、社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。比如，教師在講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，不應(yīng)局限于教科書上的內(nèi)容，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際案例進(jìn)行分析，幫助學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的思維框架，在實(shí)踐中不斷內(nèi)化立德樹人的價(jià)值理念。

2.2" 思政教育的實(shí)施策略

實(shí)施基于立德樹人理念的思政教育，不應(yīng)僅僅依賴傳統(tǒng)課堂教學(xué)，還需要通過課程思政、實(shí)踐教學(xué)和校園文化建設(shè)等多維度實(shí)現(xiàn)全方位育人[4]。在課程思政方面，各學(xué)科應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起德育功能，將專業(yè)知識(shí)教學(xué)與德育目標(biāo)有機(jī)融合。例如，工程類專業(yè)可以通過案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考工程倫理問題；管理類專業(yè)則可以通過分析有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的案例，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德。這種全課程育人的理念，打破思政教育的孤立性，使學(xué)生在各類課程中都能夠受到立德樹人理念的影響。

實(shí)踐教學(xué)是思政教育的重要延伸，通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)等方式，學(xué)生可以將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際社會(huì)生活，在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)的理解。例如，高?？梢越M織學(xué)生深入貧困地區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，讓學(xué)生感知社會(huì)發(fā)展的不平衡，激發(fā)其為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。這種實(shí)踐教學(xué)不僅能夠提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，還能夠促進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與認(rèn)同。

校園文化建設(shè)則是立德樹人理念在高校中的隱性教育形式。通過營(yíng)造具有濃厚文化氛圍和道德氛圍的校園環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶與引導(dǎo)。例如，高校可以通過校園中的文化節(jié)、公益活動(dòng)、主題講座等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。高校還可以通過設(shè)立道德模范、學(xué)術(shù)榜樣等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。這種隱性的文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。

2.3" 新時(shí)代下思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐

新時(shí)代，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，為立德樹人理念在高校思政教育中的實(shí)施帶來新的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)思政作為一種新興的形式，已成為推動(dòng)思政教育創(chuàng)新的重要路徑。通過微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)，思政教育內(nèi)容能夠以更加生動(dòng)的形式、更廣泛的傳播方式觸達(dá)學(xué)生，不僅擴(kuò)大了思政教育的影響力，還使立德樹人理念融入學(xué)生的日常生活，潛移默化地提升他們的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)思政的核心在于通過互動(dòng)和即時(shí)性教育手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)立德樹人理念的認(rèn)同感與內(nèi)化。例如，高?？衫眯旅襟w平臺(tái)設(shè)計(jì)短視頻課程，將復(fù)雜的思想政治理論通過生動(dòng)的故事情境呈現(xiàn)，幫助學(xué)生在日常碎片化時(shí)間中學(xué)習(xí)和思考如何在日常行為中踐行德行。此外，在線論壇、直播課堂等形式可以打破傳統(tǒng)課堂的空間限制，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。學(xué)生通過參與網(wǎng)絡(luò)思政課程與討論，能夠更好地理解立德樹人的內(nèi)涵，并在多元化的視角下形成道德判斷與思維能力。

社會(huì)實(shí)踐是落實(shí)立德樹人理念的重要途徑，也是思政教育中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐不應(yīng)僅停留在傳統(tǒng)的志愿服務(wù)或調(diào)研活動(dòng)，而需進(jìn)一步結(jié)合校企合作、公益創(chuàng)業(yè)等新形式，為學(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性和社會(huì)價(jià)值的真實(shí)項(xiàng)目。比如，通過與企業(yè)、社區(qū)和公益組織合作，設(shè)計(jì)針對(duì)環(huán)境保護(hù)、扶貧幫困等社會(huì)問題的項(xiàng)目，學(xué)生在參與這些項(xiàng)目的過程中，不僅鍛煉了實(shí)踐能力，還能夠切實(shí)感受到如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中踐行立德樹人理念。這種基于實(shí)際需求的項(xiàng)目實(shí)踐，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促使他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯中自覺承擔(dān)起為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。

3" 立德樹人理念下的思政教育實(shí)踐效果與問題反思

3.1" 思政教育中的實(shí)踐效果與案例分析

在立德樹人理念的引導(dǎo)下，高校思政教育逐步向全方位育人的目標(biāo)邁進(jìn)。將思政教育與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，取得顯著的成效。例如，某知名高校在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中引入“扶貧助困”項(xiàng)目，讓學(xué)生深入貧困地區(qū)，通過實(shí)地調(diào)研與志愿服務(wù)，親身感受社會(huì)發(fā)展的不均衡。這種實(shí)踐不僅提升了學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解，還使他們?cè)趯?shí)踐中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家與社會(huì)的使命感。

另一高校則通過課程思政的模式，將立德樹人理念滲透到各類專業(yè)課程中。該校設(shè)計(jì)了“工程倫理與責(zé)任”模塊，將工程專業(yè)知識(shí)與社會(huì)責(zé)任教育結(jié)合，使學(xué)生在掌握技術(shù)的同時(shí)，思考技術(shù)應(yīng)用的社會(huì)影響。這種教育模式激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與道德思考能力，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)術(shù)、職業(yè)生涯都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

3.2" 思政教育中存在的挑戰(zhàn)與問題

盡管部分高校在落實(shí)立德樹人理念上取得了一定的成效，但思政教育在實(shí)際操作中依然面臨諸多挑戰(zhàn)[5]。首先，理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題仍然普遍存在。很多高校忽視學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感知，導(dǎo)致學(xué)生難以將課堂所學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系。這種脫節(jié)使得德育效果大打折扣，難以達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。

師資隊(duì)伍建設(shè)問題同樣不可忽視。思政教育的特殊性決定了其對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求較高，然而目前不少高校的思政教師缺乏專業(yè)背景與系統(tǒng)的培訓(xùn)，這不僅影響了思政教育的效果，還直接關(guān)系到立德樹人理念在教育實(shí)踐中的落實(shí)情況。學(xué)生參與度不高的問題也制約著思政教育的實(shí)效性。部分學(xué)生對(duì)思政課程缺乏興趣、參與積極性不高，這與當(dāng)前教育模式過于單一、教學(xué)形式缺乏創(chuàng)新密切相關(guān)。教學(xué)中單向灌輸、缺乏互動(dòng)性，進(jìn)一步加劇了學(xué)生對(duì)思政教育的抵觸心理。

3.3" 提升立德樹人實(shí)效性的對(duì)策

為了更好地發(fā)揮立德樹人理念在思政教育中的作用，必須從教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系及政策支持等多方面入手。多元化教學(xué)方式是提升教育實(shí)效性的重要途徑。通過引入案例教學(xué)、互動(dòng)式課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等教學(xué)手段，能夠有效提升學(xué)生的參與感與學(xué)習(xí)興趣。例如，通過模擬法庭、辯論賽等方式，使學(xué)生在參與過程中主動(dòng)思考道德問題，從而增強(qiáng)思政教育的實(shí)際效果。

評(píng)價(jià)體系的改進(jìn)同樣是提升思政教育質(zhì)量的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式往往偏重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，忽視學(xué)生在德育實(shí)踐中的表現(xiàn)。未來的評(píng)價(jià)體系應(yīng)更加注重過程性評(píng)價(jià)，考查學(xué)生在日常行為、社會(huì)實(shí)踐中的德育表現(xiàn)。通過增加多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，可以更加全面地衡量學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

4" 結(jié)語

立德樹人作為新時(shí)代高校教育的核心理念，不僅是一種教育目標(biāo)，還是對(duì)人才培養(yǎng)的全面要求。德育關(guān)乎學(xué)生的道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感與人格塑造。當(dāng)前的思政教育雖取得一定成果，但依然面臨諸多挑戰(zhàn)。在全球化與信息化背景下，新時(shí)代的思政教育應(yīng)更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感與創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

*通信作者：李濤

基金項(xiàng)目：2023年廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“概率統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)改革——面向計(jì)算機(jī)專業(yè)本科生的新課程”（SJZLGC202308）；2021年“南科大研究”面上項(xiàng)目（高等教育研究中心南科大研究系列）“南科大本科生培養(yǎng)過程的貫通”（SUSTECH2021C006）。

參考文獻(xiàn)

[1] 周琬謦，毛永玲，史林.阻力及化解：利益相關(guān)者視域下的高校課程思政建設(shè)[J].教育探索，2023（3）：52-58.

[2] 焦光源.“大思政課”資源平臺(tái)建設(shè)略探[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（18）：52-54.

[3] 張亞雄.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐：樹大情懷、作深思考、干踏實(shí)事[N].光明日?qǐng)?bào)，2024-08-06（14）.

[4] 王松靈.人文教育乃醫(yī)學(xué)教育之魂[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)人文，2023，9（12）：1.

[5] 張倩，韓蔚，周生明.南方科技大學(xué)創(chuàng)新產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人模式[J].高教發(fā)展與評(píng)估，2023，39（3）：100-108.