基于陶行知核心生活力的學(xué)科實(shí)踐新探

【摘 要】新方案著重指出，學(xué)科實(shí)踐被視為一種教育培養(yǎng)的方式，更被視為推動(dòng)教學(xué)改革、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵策略。為此，基于陶行知“教學(xué)做合一”理念，聚焦其核心生活力，教師可從實(shí)踐層面探尋學(xué)科實(shí)踐的落地措施，進(jìn)行學(xué)校學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)代建構(gòu)，即以意義感時(shí)空為“基”，互動(dòng)式情境為“啟”，體驗(yàn)性活動(dòng)為“要”，支持性工具為“助”，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科實(shí)踐；教學(xué)做合一；核心生活力；核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G623.0" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）37-0007-04

【作者簡介】王素旦，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校（江蘇常州，213161）副校長，正高級教師。

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱“新方案”）指出，學(xué)科實(shí)踐是教學(xué)改革的路徑，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵方向。然而，如何進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐，如何通過具體行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)，在一線教學(xué)中的確存在著一定的現(xiàn)實(shí)困境?；谔招兄诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代建構(gòu)是對陶行知核心生活力意義的挖掘，也是對時(shí)代性的構(gòu)建補(bǔ)充。由此，我們應(yīng)聚焦核心生活力，從實(shí)踐層面探尋學(xué)科實(shí)踐的落地措施，為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升的學(xué)科實(shí)踐在具體實(shí)施中提供參考。

一、基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代建構(gòu)的價(jià)值確認(rèn)

（一）對“五育并舉”的貫徹落實(shí)

學(xué)科實(shí)踐是新方案在探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上首次提出的迭代概念，倡導(dǎo)“做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)”，把做題變成做事，在做事中知學(xué)理、懂事理、習(xí)真知，變惰性知識(shí)為活性素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知行合一。陶行知先生提出的核心生活力為“健康的體魄、農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味及改造社會(huì)的精神”。學(xué)校提出基于陶行知核心生活力的學(xué)科實(shí)踐是對五育并舉的貫徹落實(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是對核心生活力的時(shí)代新探。

（二）落實(shí)立德樹人的實(shí)踐表達(dá)與可能路徑

教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見》指出，需因地制宜，充分挖掘當(dāng)?shù)刈匀?、社?huì)、人文科技資源，構(gòu)建主題內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和實(shí)施方式等各具特色的課程，發(fā)揮獨(dú)特育人價(jià)值。常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校90%以上的學(xué)生是進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女。著眼當(dāng)下，學(xué)生需要適應(yīng)新環(huán)境、新生活；關(guān)注未來，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，是為了更好地生活?；诤诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代構(gòu)建，倡導(dǎo)在做、思、創(chuàng)中進(jìn)階，注重引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)主體“自連接式”合作等方式，在不斷對話、思辨、合作中，促進(jìn)對自我、他人及社會(huì)的認(rèn)知?；谔招兄诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐新探不僅能夠促使學(xué)生更好地生活，還能使其在此基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，擁有改造社會(huì)的精神，積極貢獻(xiàn)自己的力量。因此，可以說，基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐既是對陶行知核心生活力理念的現(xiàn)代補(bǔ)充，也是落實(shí)立德樹人理念的實(shí)踐表達(dá)與可能路徑。

二、基于核心生活力培育的意義感時(shí)間與物型空間架構(gòu)

（一）彈性化的時(shí)間設(shè)置契合學(xué)科實(shí)踐之需

1.3～5分鐘微型課時(shí)著眼學(xué)科實(shí)踐與生活鏈接

不同學(xué)科可根據(jù)具體學(xué)科內(nèi)容來鏈接生活、發(fā)現(xiàn)及實(shí)踐等，設(shè)置3～5分鐘學(xué)科實(shí)踐小講堂，以現(xiàn)場發(fā)布或微課的形式展開。如學(xué)科組在學(xué)習(xí)了六上《圓》一單元后，設(shè)計(jì)了“管道處如何貼磚，表現(xiàn)出解決數(shù)學(xué)問題的能力”這一學(xué)科實(shí)踐作業(yè)，旨在以表現(xiàn)性任務(wù)為學(xué)生提供表達(dá)與分享的平臺(tái)。要想完成這一作業(yè)，學(xué)生要經(jīng)歷用數(shù)學(xué)方式解決生活問題的歷程，在動(dòng)手實(shí)踐的過程中還需要依據(jù)實(shí)際情況考慮管道是否要靠墻，所需管道屬于“露頭的半截管”還是“頂天立地管”，這都有助于學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)解決現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性和實(shí)用性。

2.20分鐘短課時(shí)聚焦學(xué)科實(shí)踐“一課一得”

學(xué)科實(shí)踐關(guān)注問題解決，因此，問題的發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決、反思與改進(jìn)等都是學(xué)生必須經(jīng)歷的過程和需要養(yǎng)成的能力。20分鐘的短課時(shí)關(guān)注學(xué)科實(shí)踐中的“一課一得”，既體現(xiàn)整體性設(shè)計(jì)，又關(guān)注生成之需。如“問題的發(fā)現(xiàn)與提出”這一問題又包含“如何勇敢地提出自己的問題”“如何清晰地表達(dá)問題”“如何提出有價(jià)值的問題”“如何從提出一個(gè)問題到提出一些乃至一系列問題”“如何傾聽并理解他人”等諸多子問題。

3.聯(lián)排創(chuàng)意生活1小時(shí)推進(jìn)“做中學(xué)”

在國家課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校經(jīng)過充分調(diào)研后，整合校家社各方資源，結(jié)合核心生活力的五個(gè)維度，形成共41個(gè)課程模塊。對校家社各種場景的真實(shí)再現(xiàn)，能夠促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)化生活體驗(yàn)，完善生活認(rèn)知，養(yǎng)成生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活創(chuàng)新。從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，確定選題后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主題做項(xiàng)目規(guī)劃，依照計(jì)劃不斷推進(jìn)，多元展示研究成果，并通過評估與迭代過程不斷優(yōu)化與提升。如在五年級“生活改造力”板塊的數(shù)智生活課程中，教師布置了“以中華恐龍園為例，鑒于園內(nèi)部分設(shè)施對游客身高、體重設(shè)有限制，你會(huì)如何合理安排綜合實(shí)踐中的游園行程”這一任務(wù)，讓學(xué)生在解決任務(wù)的過程中表現(xiàn)出運(yùn)用數(shù)智解決問題的能力。學(xué)生通過統(tǒng)計(jì)、編程、試玩等步驟，在開發(fā)出的小程序中輸入身高、體重，就能形成個(gè)性化恐龍園適玩項(xiàng)目清單，結(jié)合園區(qū)表演節(jié)目單還能形成最優(yōu)行程。

（二）賦能式的場景給養(yǎng)契合生活力培育之要

“一種學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)給養(yǎng)一種類型的學(xué)習(xí)、養(yǎng)成一種類型的學(xué)習(xí)者?！保?］學(xué)科實(shí)踐依賴學(xué)生與知識(shí)生動(dòng)相遇、與教師多向互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，而好的場景空間能引發(fā)互動(dòng)，影響課程，成就學(xué)生。

1.構(gòu)建目標(biāo)指向的生活力場景

學(xué)校以專項(xiàng)成果為基礎(chǔ)，以校家社的自然場景、專項(xiàng)場景、虛擬場景等為依托，形成了可復(fù)制、可推廣的賦能性應(yīng)用場景。如江蘇省中小學(xué)課程基地項(xiàng)目“好奇工場”，包含萬物夢工廠、蝌蚪造物間、火星實(shí)驗(yàn)室、智豆創(chuàng)意鏈等四大特色空間。在具體場景中，教師前置目標(biāo)設(shè)計(jì)場景，以高階帶動(dòng)低階，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、反思等，促進(jìn)學(xué)生與客觀世界發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)，使學(xué)生成為意義實(shí)踐者而非單純的知識(shí)掌握者?！昂闷婀觥蹦軌蚣せ钌盍χ械男聞?dòng)能，如萬物夢工廠指向的生命科學(xué)主要從“三維八實(shí)驗(yàn)”展開。其中，三維是指人體科學(xué)、植物科學(xué)、昆蟲科學(xué)等三個(gè)維度；八實(shí)驗(yàn)是指每個(gè)維度分別借助八項(xiàng)關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)展開，如人體科學(xué)通過牙齒檢查、肺呼吸模擬器等八個(gè)實(shí)驗(yàn)可助力學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)和各器官的功能，從而揭示人體的奧秘。

2.打造開放融合的場景創(chuàng)新應(yīng)用模式

場景的構(gòu)建與運(yùn)用是開放融合的，也是有向聚焦的，需要契合生活力培養(yǎng)之要，關(guān)注整體性與合體性。其中，合體性表現(xiàn)為生活與學(xué)科課程的合體、場景與兒童的合體及場景與學(xué)科實(shí)踐的合體。學(xué)校有側(cè)重地整體設(shè)計(jì)并構(gòu)建場館，依托場館促進(jìn)開放融合的場景創(chuàng)新應(yīng)用。學(xué)校建有服育館（主要以藝術(shù)的興味為重，側(cè)重審美力和改造力的培養(yǎng)）、谷粒農(nóng)場（以農(nóng)夫的身手為重，側(cè)重生存力和改造力的培養(yǎng)）、美食秀場（以培養(yǎng)健康的體魄、農(nóng)夫的身手為重，側(cè)重健康力和生存力的培養(yǎng)）、好奇工場（以涵養(yǎng)科學(xué)的頭腦與改造社會(huì)的精神為主，偏向認(rèn)知力的培養(yǎng)）、心靈奇旅館（以健康的體魄為重，偏向健康力的培養(yǎng)）等場館，通過引導(dǎo)和支持骨干團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍教師試點(diǎn)，不斷推動(dòng)應(yīng)用場景的開放融合，旨在讓更多學(xué)生擁有觀察生活的學(xué)科之眼，思考生活的學(xué)科思維，表達(dá)生活的學(xué)科語言。

三、基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐行動(dòng)路徑

基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代構(gòu)建，其構(gòu)成的基本要素為情境、活動(dòng)與工具，且以核心素養(yǎng)為旨?xì)w，以意義感時(shí)空創(chuàng)新為基礎(chǔ)，通過打造開放融合的場景應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生逐漸習(xí)得學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）以互動(dòng)式情境為“啟”，孕育關(guān)鍵能力

“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)情境是實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)意義增值的關(guān)鍵。”［2］教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式的情境，促進(jìn)學(xué)用結(jié)合，在知行合一的設(shè)計(jì)中孕育生活力。一是預(yù)設(shè)性的規(guī)劃情境，二是鮮活化的動(dòng)態(tài)情境。提升核心生活力的互動(dòng)式情境關(guān)鍵在“真”（朋輩真互動(dòng)、真學(xué)習(xí)、真實(shí)踐、真獲得）、“實(shí)”（過程扎實(shí)、推進(jìn)務(wù)實(shí)、結(jié)果真實(shí)）、“開放有向”（關(guān)注情境的“登門檻”效應(yīng)，讓人人都能參與）。一般來講，學(xué)校在完成基建項(xiàng)目時(shí)，都會(huì)避開學(xué)生在校時(shí)間。而在課程視野下，學(xué)校如果能把基建項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為提升學(xué)生生活力的豐富且鮮活的動(dòng)態(tài)情境，設(shè)計(jì)一場關(guān)于基建項(xiàng)目主題的學(xué)科實(shí)踐，并根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)，參照工程進(jìn)度的可調(diào)整性和可實(shí)施性，把大的會(huì)影響學(xué)生安全、有噪音的部分工程放在假期施工，把一些不影響學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的工程，真實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生的生活中，使其成為學(xué)生生活的一角。比如，在施工區(qū)域圍墻上開一個(gè)洞，讓這個(gè)“洞”成為好奇發(fā)現(xiàn)之洞，成為安全教育之洞，成為共同愿景之洞。學(xué)生在這樣的學(xué)科實(shí)踐中可化身安全宣講員、秩序維護(hù)者、學(xué)校心愛角落設(shè)計(jì)師、學(xué)校資產(chǎn)守護(hù)員、工程進(jìn)度觀察播報(bào)員等多重角色。這就把原本一系列的被教育變成了自教育、互教育、自探究和互學(xué)習(xí)。

（二）以體驗(yàn)性活動(dòng)為“依”，提升關(guān)鍵能力

核心生活力需要在具體實(shí)踐中培養(yǎng)，即“最有效的學(xué)習(xí)是實(shí)作，而不是空談”。學(xué)科實(shí)踐強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中促進(jìn)思維的優(yōu)化與迭代，而這一優(yōu)化與迭代正是核心生活力的養(yǎng)成與升級的關(guān)鍵標(biāo)識(shí)。學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)中，伴隨著個(gè)體“感受性—思維力—適應(yīng)性”的過程，以大概念、大問題、大任務(wù)為學(xué)習(xí)路徑，通過知識(shí)理解、運(yùn)用與問題解決，實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的培育與實(shí)踐能力的提升。

1.KUDB外顯化概念，“學(xué)科—實(shí)踐”的目標(biāo)關(guān)聯(lián)

在常態(tài)化學(xué)科實(shí)踐中，教師基于學(xué)情，借助KUDB的目標(biāo)模板（見表1），對KUDB矩陣目標(biāo)進(jìn)行拆解，既關(guān)注學(xué)科知識(shí)技能和態(tài)度目標(biāo)，也關(guān)注其是否能成事的核心競爭力實(shí)踐目標(biāo)，讓目標(biāo)從抽象走向具體可感，讓學(xué)生“客戶”在課時(shí)教學(xué)后的畫像更清晰明朗，讓“學(xué)科—實(shí)踐”的貼合度更好。

[目標(biāo)維度 教學(xué)目標(biāo) 實(shí)踐目標(biāo) K——“Know”，即“知道什么”，學(xué)習(xí)后可知的內(nèi)容 U——“Understand”，即“理解什么”，在教師引導(dǎo)下走向概念性理解 D——“Do”，即“能做什么”，能解決的問題與完成的任務(wù) B——“Be”，即“應(yīng)該做什么”，學(xué)生的反思體驗(yàn)等情感、態(tài)度與價(jià)值觀 ][表1 KUDB的目標(biāo)模板]

2.問題化概念，“學(xué)科—實(shí)踐”的活動(dòng)設(shè)計(jì)

目標(biāo)概念問題化，是指教師圍繞情境，通過把概念轉(zhuǎn)化成實(shí)踐性問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成任務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在問題解決與任務(wù)實(shí)施的過程中學(xué)習(xí)，并獲得理解、體驗(yàn)、運(yùn)用、分析、創(chuàng)造等不同程度的發(fā)展。學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要有兩種生成路徑，一是“學(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成，二是“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成?！皩W(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成倡導(dǎo)從學(xué)科出發(fā)，摸清起點(diǎn)適配，挖掘改造適切學(xué)生認(rèn)知、心理等的動(dòng)手創(chuàng)造的學(xué)科實(shí)踐素材。然后提取核心問題，由核心問題引發(fā)形成問題串，再通過歸類、分析各子問題串聚焦關(guān)鍵問題，并將任務(wù)具體化。而“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成，強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐結(jié)果出發(fā)，如在聚焦生存力板塊的二十四節(jié)氣食育中，學(xué)校主張學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)會(huì)做一桌菜。其中，四年級的包餛飩，實(shí)踐的結(jié)果是做、燒、品餛飩。這一整體設(shè)計(jì)融合了語文元素，用于討論和交流傳統(tǒng)食品文化；結(jié)合了數(shù)學(xué)計(jì)量方法，以精確食材用量；并優(yōu)化了時(shí)間管理程序與人員分工，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)掌控時(shí)間與溫度對食材的影響；還融入了勞動(dòng)教育，助力學(xué)生掌握基礎(chǔ)面食的初步制作技巧，旨在培養(yǎng)學(xué)生樂于服務(wù)的勞動(dòng)觀念，以及鼓勵(lì)他們承擔(dān)力所能及的家庭責(zé)任。

無論是“學(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成，還是“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成，都通過借助核心知識(shí)、核心問題把大概念融入一個(gè)個(gè)真實(shí)的任務(wù)中，通過分解遞進(jìn)式問題鏈的方式推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。

（三）以支持性工具為“助”，增強(qiáng)關(guān)鍵能力

“工具是一定情境中的活動(dòng)主體作用于活動(dòng)對象不可缺少的中介因素?；顒?dòng)主體通常需借助一定的工具系統(tǒng)作用于客體?！保?］基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐主要依托兩大類工具，一類是序列清單式的操作性工具，一類是學(xué)單等導(dǎo)航式思維性工具。序列清單式操作性工具，可減緩生活力進(jìn)階的坡度。在具體的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中，序列清單主要包括活動(dòng)開始時(shí)學(xué)生所需的知識(shí)儲(chǔ)備清單，活動(dòng)過程中的學(xué)具及配套說明清單、方案實(shí)施步驟清單、促進(jìn)友好社交合作的工具與提示清單，活動(dòng)結(jié)束后的個(gè)性化成果生成可選作業(yè)創(chuàng)意清單。這些清單式的操作性工具，不僅具有兼容性，能夠直面學(xué)生學(xué)業(yè)水平及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知等個(gè)體差異的現(xiàn)實(shí)情況，從而實(shí)現(xiàn)低門檻效應(yīng)，使每位學(xué)生都能輕松上手。同時(shí)，它們還具有一定的轉(zhuǎn)向性，可使學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)變得更加親切、有趣、可行且易于實(shí)現(xiàn)。這些工具不僅能夠促進(jìn)學(xué)生在做中學(xué)、做中用、做中思，更易于激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力與互助精神。如在合作類工具“紅黃藍(lán)”旗幟中，紅色表示能獨(dú)立完成任務(wù)并能對他人施以援手；黃色表示僅能獨(dú)立完成任務(wù)；藍(lán)色表示無法獨(dú)立完成任務(wù)，需要進(jìn)行求助?；趯W(xué)生的個(gè)體差異，教師可發(fā)揮并發(fā)展這些差異，促進(jìn)“自連接式”合作的發(fā)生，并以項(xiàng)目的名義，讓內(nèi)向的學(xué)生也能不斷從邊緣參與走向核心參與。學(xué)單等導(dǎo)航式思維性工具，可推動(dòng)生活力的深入進(jìn)階。前置單診學(xué)或預(yù)學(xué)，即把握真實(shí)學(xué)習(xí)起點(diǎn)；研究單（合學(xué)單）導(dǎo)學(xué)，即暢通研究路徑；展學(xué)單評學(xué)，即反饋學(xué)業(yè)表現(xiàn)；拓學(xué)單延學(xué)，即為學(xué)有余力的學(xué)生拓展視界，提供進(jìn)一步研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

學(xué)校將持續(xù)致力于傳承與挖掘核心生活力內(nèi)涵，立足現(xiàn)實(shí)，以滿足學(xué)生追求美好生活的需求而進(jìn)行教育。同時(shí)，我們將著眼未來，不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對未來的“關(guān)鍵生活力”。

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