仁者愛人、立德樹人,是自古所推崇的道德教育規(guī)范。時代的車輪緩緩向前,現(xiàn)代教育仍然沒有消磨“應(yīng)試”“分數(shù)”所留下的烙印?,F(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的能力、情感、價值觀,但是分數(shù)依然是學(xué)生能否接受優(yōu)質(zhì)高階教育的重要保障?!盀閷W(xué)而教”——讓學(xué)生負責(zé)任地學(xué)習(xí),既充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生真正增長能力、提高素質(zhì),又解決了素質(zhì)與分數(shù)的矛盾。
在讀了《為學(xué)而教》這本書并不斷思索后,我認為,“以學(xué)生為主體”“為學(xué)而教”“以學(xué)定教”這些新理念的最大的特點一是高效,二是以人為本。在學(xué)校大力推行“為學(xué)而教”的要求下,我的課堂中主要有以下幾點應(yīng)用與效果。
一、為學(xué)而支持——讓學(xué)生走出“舒適區(qū)”
學(xué)生在課堂中處于“舒適區(qū)”的主要原因是學(xué)習(xí)任務(wù)的淺顯性和碎片化,大多以識記、練習(xí)等低階思維為主,他們不需要深度思考甚至不需要動腦,便可輕而易舉地獲得答案。這種情況讓學(xué)生無法重建認知結(jié)構(gòu),更無法在真實情境中遷移運用。
對此,我在課堂教學(xué)中的應(yīng)對策略是重視對學(xué)情的研究,學(xué)習(xí)任務(wù)更加綜合、深入,盡量杜絕將教學(xué)時間花費在那些學(xué)生一讀就懂的問題上。
例如在五年級下冊第一單元第4課《梅花魂》的教學(xué)中,要求學(xué)生理解題目的含義。如果直接提問,對學(xué)生來說難度太大,但是如果只從“梅花”入手,從“梅花的特點”到“梅花的品質(zhì)”到“梅花的精神”再到“中華民族的精神”,四個問題簡單且極為瑣碎。其實,這個問題重在理解“魂”這個字。我引導(dǎo)學(xué)生從祖父的情感角度入手,理解祖父的愛國情為梅花、為這篇文章都注入了靈魂,再結(jié)合之前學(xué)過的詩句中所展現(xiàn)的梅花的品質(zhì),便可深入理解題目的含義。
這樣的設(shè)計把一個個小問題串聯(lián)起來,不生拉硬拽,再結(jié)合學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容進行感悟,促進思維的發(fā)展。
二、為學(xué)而追隨——讓學(xué)習(xí)歷程扎實而高效
學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程本就是一個緩慢而復(fù)雜的過程,如果只以結(jié)果、成績?yōu)槟康模瑒荼貢斐山虒W(xué)內(nèi)容被壓縮,課堂上緊鑼密鼓,但學(xué)生完全游離于學(xué)習(xí)目標外。這種課堂的效果顯而易見,在節(jié)奏過快的課堂上,教師占用了絕大多數(shù)時間,與“為學(xué)而教”的理念完全相悖。
對此,我在課堂教學(xué)中的應(yīng)對策略是課前細研、熟記教學(xué)設(shè)計,課上盡量不多一詞。在這之前,必做的事情還有朗讀課文、解讀教參、參考教輔等。
對于像我這樣執(zhí)教時間極短的青年教師來說,上好一節(jié)常規(guī)課,最重要的是理解、熟記教學(xué)設(shè)計。如果要做到“為學(xué)而教”,就更要鉆研教學(xué)設(shè)計。主要有以下幾個措施:
一是根據(jù)學(xué)習(xí)目標,每節(jié)課找出三個大問題,為課堂把準方向;
二是研讀每一個問題,看表意是否清晰準確,看語言是否規(guī)范簡潔;
三是根據(jù)學(xué)情,對問題充分合理地預(yù)設(shè),一般會請教同組教師,再想好預(yù)設(shè)后如何點評和引導(dǎo)并記錄下來;
四是牢記每一處過渡和總結(jié),背誦簡潔優(yōu)美的語言,待將來自己點評、引導(dǎo)時也能脫口而出。
希望通過以上幾個措施,慢慢地能真正做到:豐而不余一言,約而不失一辭。在課堂中游刃有余,讓教師的每一句話語都能發(fā)揮四兩撥千斤的作用。
三、為學(xué)而放手——讓學(xué)習(xí)個體自主探究體驗
教育心理學(xué)家皮亞杰認為,學(xué)生整個認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是基于學(xué)生的自主調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)中,學(xué)生的自主回答極少,可想而知,帶來的是效率低下,虛假學(xué)習(xí)?!盀閷W(xué)而教”的課堂,要讓每一個學(xué)生在課堂中都能找到存在感,學(xué)生的活動、發(fā)言時間要多于教師。而且,淺表性的學(xué)習(xí)結(jié)果往往非常脆弱,需要學(xué)生在課堂中充分遷移運用,才能真正重建知識架構(gòu),這也十分符合我們教學(xué)模式的環(huán)節(jié)。而且,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識是前后串聯(lián)的,小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具有前瞻性,它不能僅孤立地存在于當(dāng)下,要為學(xué)生日后知識的更新打好基礎(chǔ)。
對此,我在課堂教學(xué)中的應(yīng)對策略是根據(jù)目標,用某一段落把方法講透,其余內(nèi)容一部分留給學(xué)生自練發(fā)言,一部分留給小組合作。把方法講透,先抓住重點,幫助學(xué)生形成知識框架,再細化方法,語言總結(jié)要簡潔明了,最重要的是易操作。如五年級下冊第一單元的語文要素是“體會課文表達的思想感情”,根據(jù)學(xué)生已有知識的前后關(guān)聯(lián),我們可以用四種方法,即“抓直抒胸臆的句子”“抓描寫細膩的句子”“抓文章的前后聯(lián)系”“反復(fù)朗讀產(chǎn)生共鳴”,其中第二種方法可以繼續(xù)細化,再點到交流平臺所提到的“寄情于物”的手法,可用《祖父的園子》第一自然段的講解引出,隨后即練,圈畫文中其他事物;即講,讓學(xué)生暢所欲言;即評,讓學(xué)生真切地體會作者蘊藏在事物中的情感。
在這樣的課堂中,不僅目標達成度高,重難點突破有效,而且整堂課多數(shù)以學(xué)生自主活動為載體,是真正的自主探究、思考遷移,符合兒童心理發(fā)展的階段性特點。在規(guī)則的范圍內(nèi)放手,才能讓學(xué)生自由地思考與拓展思維。
四、為教而反思——回憶課上學(xué)生活動,及時“復(fù)盤”
在課下反思時,我主要從“學(xué)生活動反應(yīng)”入手來反思,一段時間后,發(fā)現(xiàn)比較有實效。
例如,在五年級下冊第二單元第7課《猴王出世》一課授課后,在“說一說初讀時自己不理解的詞句,又用了怎樣的方法來理解”這一環(huán)節(jié)時,舉手回答的學(xué)生很少,而且優(yōu)等生的回答也并沒有達到我想要的結(jié)果。在組內(nèi)教研、自我反思后,我發(fā)現(xiàn),上學(xué)期在期末階段學(xué)前兩篇課文時,對于這些方法的講解就不夠明晰,再接著往下學(xué)時,也沒有帶著學(xué)生再深入復(fù)習(xí)。最重要的是,我的思路沒有打開,只是就課文講方法,方法只是為讀懂名著提供了支架,但是學(xué)生完全可以用多樣的方法,用自己的思維去理解,甚至去開拓更多的思路。我們要做的其實是去激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
因此,反思是教師成長的捷徑,緊依“學(xué)生”的反思,才能真正成為高效課堂的助推器。
“為學(xué)而教”是走向教學(xué)本質(zhì)的重要路徑,但不是唯一路徑。我們一線教師要以知促行,提高本領(lǐng),更要不斷以批判的眼光審視自己的課堂,以專業(yè)的姿態(tài)站在教育改革的前沿!
(作者單位:山東省濟南高新區(qū)漢峪小學(xué))