中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化ESH教學(xué)模式的探索

近年來，黨和政府非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)教育中的融入貫徹。對(duì)于聾校學(xué)生來說，認(rèn)真學(xué)習(xí)和體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于補(bǔ)償生理、心理和認(rèn)知缺陷，提升思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國意識(shí)，順利融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，進(jìn)而提升民族文化創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)。因此，我校在全方位發(fā)展、融合教育、守正創(chuàng)新教育等理念指導(dǎo)下，融入了ESH三線教學(xué)模式。立足課標(biāo)教材、傳統(tǒng)經(jīng)典、地域資源、多元技術(shù)、家國情懷，進(jìn)行了ESH三維教學(xué)模式的探索，有效提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

一、問題的提出

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，提升民族凝聚力和創(chuàng)造力，對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的價(jià)值和作用。對(duì)于聾校的學(xué)生來說，認(rèn)真學(xué)習(xí)和體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲理和道理，從中領(lǐng)悟、理解中華文明的真諦，汲取前行的智慧和力量，有助于他們補(bǔ)償生理缺陷、心理缺陷和認(rèn)知缺陷，提升道德認(rèn)知，掌握職業(yè)技能，提升職業(yè)素養(yǎng)，有利于畢業(yè)后更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。據(jù)此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們以“職業(yè)思想道德”（Professional Ethics）、“職業(yè)知識(shí)技能”（Professional Knowledge and Skills）、“職業(yè)行為習(xí)慣”（Professional Behavior Habits）（簡(jiǎn)稱 ESH，下同）三線為抓手和支架，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入聾校課程資源的開發(fā)與課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生從理論上把握中華文化的脈絡(luò)和發(fā)展歷程，并通過專業(yè)實(shí)踐進(jìn)一步領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文化自信；培養(yǎng)職業(yè)思想道德，掌握職業(yè)知識(shí)技能，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，成為保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和守護(hù)者。本文結(jié)合教材的學(xué)習(xí)，闡釋我們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化ESH三維教學(xué)模式中的探索和實(shí)踐。

二、采取的措施和方法

1.更新教育理念，融入ESH三線教學(xué)模式

基于立德樹人與文化傳承的教育宗旨，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化教學(xué)過程中，積極更新教育理念，堅(jiān)持全方位發(fā)展理念，融合教育理念、守正創(chuàng)新理念。根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和聽障學(xué)生實(shí)際需求，有效融入ESH三線教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生的職業(yè)思想道德、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)融合，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚思想文化內(nèi)涵和精神力量，提升學(xué)生的思想道德綜合素質(zhì)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求智慧與養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生在民族文化自信中增強(qiáng)愛國意識(shí)，提升民族文化創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)有健全的道德人格、有優(yōu)雅的精神涵養(yǎng)、有文明的言行舉止、有精益求精的技藝精神的現(xiàn)代青年。

2.抓實(shí)ESH三維目標(biāo)，重構(gòu)教學(xué)流程

在聾校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，我們堅(jiān)持ESH三維教學(xué)目標(biāo)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求智慧與養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生“讀典明理—學(xué)文立志—憶事思辨—博學(xué)研思—學(xué)以致用”。通過“情境導(dǎo)入—合作探究—實(shí)踐體驗(yàn)—展示分享—反饋評(píng)價(jià)”（簡(jiǎn)稱 “導(dǎo)—學(xué)—練—展—評(píng)”）五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)聽障學(xué)生職業(yè)思想道德，引導(dǎo)學(xué)生掌握職業(yè)知識(shí)技能，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣（見圖1、圖2）。

3.堅(jiān)持五個(gè)“立足”，構(gòu)建ESH三維教學(xué)模式

（1）立足課標(biāo)教材，培養(yǎng)職業(yè)思想道德。實(shí)施這一策略，重在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)思想道德。我們依據(jù)傳統(tǒng)文化課程標(biāo)準(zhǔn)，立德樹人、以文化人，突出特殊教育的補(bǔ)償、融合特色，深入挖掘教材，將職業(yè)能力培養(yǎng)融入課程內(nèi)容，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀、現(xiàn)代工匠精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合滲透。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和需求，對(duì)教材進(jìn)行校本化改造，創(chuàng)造性使用教材，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊教育學(xué)校職業(yè)教育中貫徹和融入的有效方法，形成課程廣泛且持續(xù)的影響力，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶，從而增強(qiáng)愛國意識(shí)，提升民族文化創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)。

（2）立足傳統(tǒng)經(jīng)典，培養(yǎng)職業(yè)行為習(xí)慣。教師引導(dǎo)學(xué)生讀典明理、學(xué)文立志，解決因聽力障礙導(dǎo)致的認(rèn)知能力受限，進(jìn)而影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)積累和儲(chǔ)備的問題。同時(shí)，經(jīng)典與自省結(jié)合，學(xué)生結(jié)合自身憶事思辨、博學(xué)研思、學(xué)以致用，進(jìn)而結(jié)合大國工匠技藝和自身專業(yè)體會(huì)，努力提升技藝水平和人生境界。比如在學(xué)習(xí)第八課“中華傳統(tǒng)文化”第二節(jié)中“離道之技不稱藝”這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生自主感悟“庖丁解牛”“歐冶子為國鑄劍”“鈞瓷與火候”“趙襄王學(xué)御”四個(gè)案例，切實(shí)體會(huì)到精湛的技藝要求精神上的專注，要求對(duì)事物之道的理解和把握，理解了“藝”是“技”的超越和升華。這對(duì)于他們職業(yè)行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。

（3）立足地域資源，培養(yǎng)職業(yè)行為習(xí)慣。我國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育要與社會(huì)、生活相結(jié)合。凡是對(duì)社會(huì)有益的工作，職業(yè)學(xué)校都可以參加。據(jù)此，我們圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂理論教學(xué)延伸到社會(huì)大課堂。以講授“中華傳統(tǒng)文化”第三節(jié)“依仁游藝”中的“游藝必以道通藝”授課為例，在“合作探究”“實(shí)踐體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行校本化拓展，采取“社會(huì)實(shí)踐——分享非遺文化體驗(yàn)、專業(yè)延伸”的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)煙臺(tái)所城里非遺基地，體驗(yàn)非遺文化，找尋非遺傳承人，感悟傳承人的技藝精神，然后“展示分享”非遺文化體驗(yàn)，師生“反饋評(píng)價(jià)”，學(xué)生結(jié)合非遺課程學(xué)習(xí)實(shí)際，找準(zhǔn)差距，內(nèi)化為行動(dòng)。課后延伸階段，即“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)課學(xué)習(xí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，感受傳統(tǒng)服飾文化的精髓。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不僅切實(shí)感受了“依仁游藝”，而且意識(shí)到技藝精神從古至今代代相承，歷久彌新，并在繼承和發(fā)揚(yáng)中不斷創(chuàng)新。

（4）立足多元技術(shù)，培養(yǎng)職業(yè)知識(shí)技能。我們利用多元技術(shù)為教學(xué)服務(wù)，采用手語、文字、視頻、圖片等形式進(jìn)行理論教學(xué)；加入實(shí)踐研學(xué)、微課教學(xué)、示范教學(xué)、技能展示、文化體驗(yàn)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生自主探究；利用信息化教學(xué)手段，掌握學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)情況，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、展示、交流和提升。在這個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，學(xué)生通過查閱和剪輯、動(dòng)手操作、相互借鑒、用心思索、改進(jìn)提升等活動(dòng)，潛心磨礪，細(xì)細(xì)體悟，反復(fù)回味。教師借用孔子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”以及梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂業(yè)》中的名言警句進(jìn)行升華。在精湛的技藝學(xué)習(xí)中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的審美素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，感悟創(chuàng)造之美、職業(yè)之美和生命之美，努力提升自己的職業(yè)知識(shí)技能和人生境界。

（5）立足家國情懷，提升職業(yè)素養(yǎng)。我們抓實(shí)ESH 三線，引領(lǐng)學(xué)生從理論上把握中華文化的脈絡(luò)，寓思想教育于專業(yè)學(xué)習(xí)，通過專業(yè)實(shí)踐進(jìn)一步領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓?！安W(xué)研思”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解《大國工匠》中的人物事跡，拓寬學(xué)生視野，提升人生境界，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，將專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力與“格物致知修齊治平”的家國情懷相互有機(jī)融合。

4.完善評(píng)價(jià)機(jī)制

（1）評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài)化。評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，包括課前評(píng)價(jià)、課中評(píng)價(jià)和課后評(píng)價(jià)。其中課前評(píng)價(jià)占10%，課中評(píng)價(jià)占80%，課后評(píng)價(jià)占10%。通過課堂觀察評(píng)價(jià)和階段性評(píng)價(jià)兩種途徑進(jìn)行，結(jié)果性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

（2）評(píng)價(jià)維度多層化。把握教學(xué)評(píng)一致性，運(yùn)用評(píng)價(jià)量表，分別從教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)維度進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，從職業(yè)思想道德、職業(yè)知識(shí)技能和職業(yè)行為習(xí)慣三個(gè)維度進(jìn)行，采用賦分制。

（3）評(píng)價(jià)主體多元化。采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)的多元參與方式。其中教師評(píng)價(jià)占40%，學(xué)生互評(píng)占30%，自我評(píng)價(jià)占20%，社會(huì)評(píng)價(jià)占10%。

（4）評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣化。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的識(shí)記數(shù)量和準(zhǔn)確性、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解和欣賞的準(zhǔn)確度與深度、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和運(yùn)用的程度。根據(jù)授課內(nèi)容的不同，評(píng)價(jià)內(nèi)容也會(huì)相應(yīng)有所側(cè)重。

三、教學(xué)效果

1.教師方面

經(jīng)過扎實(shí)反復(fù)的實(shí)踐探索和研究，取得了可喜的實(shí)驗(yàn)成果：10人分別獲得煙臺(tái)市職業(yè)院校教師全員教學(xué)大比武一、二、三等獎(jiǎng)；6人在世界青少年冰雪藝術(shù)創(chuàng)意展演活動(dòng)中獲得優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)；5人分獲市職業(yè)教育先進(jìn)個(gè)人、市教科研先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)；6人在省內(nèi)外培訓(xùn)活動(dòng)執(zhí)教公開課、觀摩課；3人被駐煙高校聘為實(shí)踐指導(dǎo)教師。教師發(fā)表論文4篇；出版《聽障學(xué)生職業(yè)中專研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)踐與案例》等著作3部；編寫校本教材7本；開發(fā)出適合聾校學(xué)生成長(zhǎng)需求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源。

2.學(xué)生方面

學(xué)生進(jìn)一步增加傳統(tǒng)文化積累，拓展知識(shí)和精神視野，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。他們牢固樹立勞動(dòng)光榮的職業(yè)理念，形成認(rèn)真務(wù)實(shí)的職業(yè)習(xí)慣，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，切實(shí)感悟到創(chuàng)造之美、職業(yè)之美和生命之美；厚植家國情懷，堅(jiān)定崇高理想信念；提高道德品質(zhì)，培養(yǎng)助人為樂的人文精神和為人處世的和合精神。研究實(shí)施以來，十余名學(xué)生在省、市級(jí)職業(yè)技能大賽中獲獎(jiǎng)；在山東省殘疾人藝術(shù)會(huì)演和世界青少年冰雪藝術(shù)創(chuàng)意展演活動(dòng)中，26名學(xué)生的繪畫、朗誦、舞蹈等作品分別榮獲一、二、三等獎(jiǎng)；10名學(xué)生獲得省、市優(yōu)秀中職生、優(yōu)秀學(xué)生干部等榮譽(yù)稱號(hào)。

四、結(jié)論與反思

在聾校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化ESH三維教學(xué)模式的探索和實(shí)踐過程中，我們通過抓實(shí)ESH三線，極大提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為他們順利融入社會(huì)、自立自強(qiáng)、有效奉獻(xiàn)社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，我們將繼續(xù)探索更科學(xué)有效的教學(xué)方法和途徑，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)。

（作者單位：山東省煙臺(tái)市特殊教育學(xué)校）

注：本文為煙臺(tái)市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“聽障學(xué)生職業(yè)教育ESH教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施”（課題編號(hào)：YJGHYB145291）的成果。