基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式研究

作者簡(jiǎn)介：趙建峰（1978～），男，漢族，山東濟(jì)南人，萊蕪區(qū)高莊街道辦事處南冶中學(xué)，研究方向：初中道德與法治。

摘 要：從生活化角度出發(fā)，開(kāi)展實(shí)踐道德與法治教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義，也恰好符合近期中考的特點(diǎn)。所以在道德與法治教學(xué)期間，教師應(yīng)當(dāng)主要根據(jù)課本內(nèi)容、學(xué)生生活現(xiàn)狀等，導(dǎo)入相關(guān)聯(lián)的生活化素材，以多種多樣的生活化思維開(kāi)展教學(xué)，以此強(qiáng)化學(xué)生道德法治意識(shí)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）42-0164-03

道德與法治教學(xué)質(zhì)量關(guān)系社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性，同時(shí)也體現(xiàn)出較為明顯的實(shí)踐性，符合初中階段學(xué)生生活現(xiàn)狀及其需求，能助力學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。所以，在素質(zhì)教育廣泛推行的現(xiàn)實(shí)條件下，教師就要注意對(duì)生活化模式的合理運(yùn)用，使學(xué)生道德品質(zhì)以及法律意識(shí)明顯加強(qiáng)，為學(xué)生將來(lái)的良好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵

所謂生活化教學(xué)，就是從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的角度出發(fā)，將現(xiàn)實(shí)事物導(dǎo)入課堂，以使學(xué)生深化認(rèn)知，掌握所接觸知識(shí)的現(xiàn)實(shí)作用，繼而在解決問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行鞏固，使學(xué)生在達(dá)到溫故知新目的的同時(shí)，逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)。所以，在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)遵循教學(xué)素材出自生活、教學(xué)課堂氛圍貼近生活、知識(shí)拓展迎合學(xué)生需求的思想原則，將生活化元素體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)流程上，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐中產(chǎn)生更多的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)一步明確參與道德法治學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，在長(zhǎng)期的正確思考中，強(qiáng)化道德法治意識(shí)，發(fā)展核心素養(yǎng)。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的意義

（一）增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐能力

受應(yīng)試思想的束縛，教師往往要求學(xué)生對(duì)新課節(jié)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)多次的練習(xí)，以使學(xué)生在反復(fù)思考以及知識(shí)應(yīng)用中，達(dá)到溫故知新的目的，然而這種形式的教學(xué)具有一定的功利性，也難以保證教學(xué)成效達(dá)到預(yù)期。比如，大部分學(xué)生在做習(xí)題時(shí)不能做到深度探索，也自然不能充分掌握專業(yè)知識(shí)，更不能形成更加全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，甚至也難以保證后續(xù)考試成績(jī)的理想化。因此，教師就需要在課堂知識(shí)講解中，采取有效措施強(qiáng)化學(xué)生思考與探究意識(shí)，為學(xué)生認(rèn)知事物、體驗(yàn)生活提供更加充足的時(shí)間，使學(xué)生在循序漸進(jìn)的思考中強(qiáng)化道德法治意識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，學(xué)生在知識(shí)探索中能以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，在完全掌握課堂知識(shí)的條件下，將這些知識(shí)運(yùn)用到處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面，盡早精準(zhǔn)辨識(shí)和處理問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)更加充分掌握道德法治相關(guān)知識(shí)，并且也能更好促進(jìn)學(xué)生以理性思維解決各方面問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生將來(lái)更好發(fā)展提供有利條件。

（二）提高課堂教學(xué)效率

從初中道德法治教學(xué)的角度來(lái)講，合理運(yùn)用生活化思維模式，可使教師導(dǎo)入更加多元化的生活元素或素材，繼而使學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟并長(zhǎng)久記憶課堂知識(shí)。具體而言，將課本中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)事物相聯(lián)合，則可將原本復(fù)雜的知識(shí)設(shè)置為邏輯清晰且通俗易懂的內(nèi)容，從而緩解學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高其學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生初中道德法治教學(xué)質(zhì)量成效。所以，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分利用課堂時(shí)間，給學(xué)生講解新課節(jié)知識(shí)，讓學(xué)生能從中接觸更加豐富的知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、初中道德與法治教學(xué)中融入生活化思維的原則

一方面，在初中道德法治過(guò)程中為合理運(yùn)用生活化思維模式，要遵循確保教學(xué)質(zhì)量的基本原則，使學(xué)生建立更加全面的道德法治知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)當(dāng)借助生活化思維，將課本中原本抽象的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，促使學(xué)生充分掌握新課節(jié)知識(shí)，很好利用這些知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。除此之外，學(xué)生在相對(duì)濃厚的課堂氛圍中探索知識(shí)，可以妥善解決學(xué)習(xí)吃力的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)做到深切領(lǐng)悟和長(zhǎng)久記憶。另一方面，要想確保生活化思維在道德法治教學(xué)中得到充分滲透，教師就要遵循多元化、趣味化的基本原則，更好調(diào)動(dòng)學(xué)生應(yīng)用課堂新知識(shí)的主觀能動(dòng)性，夯實(shí)學(xué)生的道德法治理論基礎(chǔ)，使學(xué)生更加樂(lè)于傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。綜合來(lái)講，基于生活化思維的道德法治教學(xué)能開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視域，使學(xué)生接觸到類型更加多元的課堂知識(shí)，為學(xué)生后續(xù)的高質(zhì)量學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。

四、初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)模式的策略

（一）教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

長(zhǎng)期以來(lái)，教師將課堂教學(xué)安排得較為緊湊。大部分教師都意識(shí)到課堂時(shí)間存在一定的局限，而教師的主要職能就是給學(xué)生答疑解疑惑，因而，教師就會(huì)考慮在課堂的既定時(shí)間范圍內(nèi)，向?qū)W生滲透更加豐富的道德法治知識(shí)，課內(nèi)教學(xué)也就以理論講解為核心內(nèi)容，鮮少導(dǎo)入相關(guān)聯(lián)的生活化元素。再加上一些教學(xué)所用的思維模式也較為單一，刻板，難以完整且清晰地向?qū)W生輸出生活化素材。也有教師認(rèn)為導(dǎo)入生活化元素可能會(huì)浪費(fèi)課堂教學(xué)時(shí)間，實(shí)際上，缺少了生活化元素的道德法治教學(xué)也難以保證快捷性和有效性。因而，作為課堂引領(lǐng)者的教師，就應(yīng)當(dāng)脫離對(duì)以往單一理論化思維模式的依賴，樹(shù)立更加具有現(xiàn)實(shí)性和前瞻性的理念，進(jìn)一步明確生活化道德法治的含義，深刻認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)的實(shí)際意義，在結(jié)束理論知識(shí)講解教學(xué)后，基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的真實(shí)事件實(shí)行教學(xué)，使原本抽象的理論知識(shí)能與真實(shí)事件相聯(lián)系，從而使課堂知識(shí)得到生活化呈現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生從生活化角度思考問(wèn)題的意識(shí)和能力，從而提高初中道德法治教學(xué)質(zhì)量成效。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化情境

在以往道德法治教學(xué)中，大部分學(xué)生由于課堂內(nèi)容的枯燥、抽象而產(chǎn)生注意力分散的狀態(tài)。教師導(dǎo)入的素材或者生活化元素缺少趣味性，自然不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。所以，教師就應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和具象性，從而促使學(xué)生更加充分領(lǐng)會(huì)和掌握教學(xué)導(dǎo)入的內(nèi)容。因而，在初中道德法治教學(xué)中，教師就要注意所導(dǎo)入內(nèi)容的趣味性和具象性，并且保證學(xué)生能充分掌握專業(yè)知識(shí)。在知識(shí)講解環(huán)節(jié)上，教師可以通過(guò)生活化素材的導(dǎo)入營(yíng)造濃厚的生活化氛圍，使學(xué)生更加易于掌握新知識(shí)，并對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行深入探索。在此這種深度思考中，學(xué)生不僅能充分掌握道德法治知識(shí)，而且也能明顯強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。比如，在給學(xué)生講解法律相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，教師就可導(dǎo)入更多的不法事件和行為，從而使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)思考中，領(lǐng)會(huì)到觸犯法律所會(huì)引發(fā)的嚴(yán)重后果，也能懂得做一個(gè)遵法、守法的公民，從而強(qiáng)化學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生充分領(lǐng)悟法律知識(shí)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)聯(lián)的角色表演活動(dòng)，在此活動(dòng)中，學(xué)生能更加充分領(lǐng)會(huì)并長(zhǎng)久記憶新知識(shí)，助力學(xué)生更好發(fā)展。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

初中是學(xué)生道德法治意識(shí)逐漸完善的關(guān)鍵時(shí)期，該時(shí)期學(xué)生有著較強(qiáng)的好奇心理和好勝心理，而且大部分學(xué)生也都會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的逆反心理。在這樣的情況下，假若教師仍然采取原本刻板的教學(xué)模式就可能加重學(xué)生的這種逆反心理，也難以提高學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。所以，教師就需要更新教學(xué)模式，可以結(jié)合學(xué)生狀態(tài)進(jìn)行思考，從而使學(xué)生快速專注于思考。比如，在給學(xué)生講解親情相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就要給學(xué)生播放家庭成員和諧共處的動(dòng)畫(huà)片。之后，再結(jié)合動(dòng)畫(huà)片內(nèi)容向?qū)W生提出相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，使學(xué)生能客觀剖析自身感受。學(xué)生在總結(jié)答案時(shí)也能深受動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的感染，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的家庭生活情況，去思考關(guān)于親情的相關(guān)問(wèn)題，這樣可以幫助學(xué)生形成一個(gè)更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生在交流和討論的過(guò)程中，也可以借助一些真實(shí)的案例分析，對(duì)比自己的一些行為，對(duì)自己日常和家人相處中不太合適的做法進(jìn)行及時(shí)的糾正，更好提升教學(xué)整體的效果和質(zhì)量。

（四）導(dǎo)入真實(shí)事物

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活視角下的教學(xué)來(lái)講，所導(dǎo)入的素材也應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)性，并保證助力學(xué)生提升道德素養(yǎng)提升。為此，教師要確立具有時(shí)代意義的思想意識(shí)，從強(qiáng)化學(xué)生道德法治意識(shí)的角度進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)教學(xué)要求建立落實(shí)多種形式的活動(dòng)，增進(jìn)師生互動(dòng)。教師可組織學(xué)生小組討論活動(dòng)，使學(xué)生借助角色表演，再度呈現(xiàn)近期的社會(huì)焦點(diǎn)事件，并且根據(jù)本課節(jié)內(nèi)容進(jìn)行思考與活動(dòng)，使理論與實(shí)踐充分聯(lián)合，提高初中道德法治教學(xué)質(zhì)量。比如，小東與小亮共同到街邊小攤中燒烤，直到夜深，小東還與小亮有說(shuō)有笑的。此時(shí)，附近社區(qū)的劉先生不堪其擾，從居民樓出來(lái)徑直走向街邊攤，將一壺開(kāi)水潑向小東和小亮。此時(shí)，教師可提出問(wèn)題：?jiǎn)栴}一：A某、B某、大排檔老板，這三人誰(shuí)有錯(cuò)？三人分別承擔(dān)怎樣的責(zé)任？問(wèn)題二：B某應(yīng)當(dāng)怎樣正確維護(hù)自身的權(quán)利？問(wèn)題三：怎樣避免類似事件發(fā)生？這種基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，也可使學(xué)生能快速進(jìn)入專注學(xué)習(xí)的狀態(tài)，助力學(xué)生深化對(duì)道德法治內(nèi)涵的理解，繼而強(qiáng)化初中道德法治教學(xué)的質(zhì)量和成效。

五、結(jié)論

將生活化思維模式融入于初中道德法治教學(xué)，可使學(xué)生通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，充分明確和掌握教學(xué)內(nèi)容，充分了解道德法治的含義，使學(xué)生逐漸強(qiáng)化道德法治意識(shí)，并確立端正的人生三觀，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。所以，教師需要以道德法治教學(xué)為導(dǎo)向，采取適宜的生活化教學(xué)思維模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)生整體精神面貌。

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