從《八女投江》到《海風》

摘要：“八女投江”具有重要的史實價值與歷史意義，圍繞該主題，誕生了一系列堪稱經(jīng)典的藝術作品，尤以中國人民革命軍事博物館館藏王盛烈的《八女投江》為代表。該作品以質(zhì)樸而富有力量的藝術語言反映了八女投江的革命壯舉，成功塑造了抗聯(lián)女戰(zhàn)士的崇高藝術形象?！逗ｏL》則是王盛烈另一幅塑造女性人物的經(jīng)典作品，該作品以現(xiàn)實主義藝術手法充分展現(xiàn)了革命情懷和時代精神，成功體現(xiàn)了和平時期女性的革命信仰與精神，表現(xiàn)出這個時期女性剛硬外表下特有的優(yōu)美與柔和。重新解讀王盛烈的《八女投江》與《海風》，可使我們在銘記革命歷史的同時，感受不同時期女性形象帶來的情感觸動和精神感召。

關鍵詞：王盛烈；《八女投江》；《海風》；優(yōu)美與崇高；女性形象

20世紀以前，在中國的正統(tǒng)文學作品和美術作品之中，獨立的女性形象十分罕見。以往藝術作品中的女性形象大多局限于男性視角之內(nèi)，如東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》《列女仁智圖》等，多用于勸誡女性遵守道德信條，固化了刻板印象。直到進入20世紀后，敢于抗爭的獨立女性這種非常態(tài)的形象才逐漸得到重視。革命主題的繪畫開始突破程式化的創(chuàng)作模式，以女戰(zhàn)士為核心題材，作品極富新意，契合時代精神，展現(xiàn)了偉大的革命精神。本文主要圍繞王盛烈的《八女投江》與《海風》這兩幅作品探討王盛烈筆下女性形象的塑造。

一、王盛烈創(chuàng)作《八女投江》《海風》的時代背景

中華人民共和國成立后，社會主義建設如火如荼，中國畫創(chuàng)作開始受到政治環(huán)境的影響，文藝政策提出了“新國畫”必須“內(nèi)容新”“形式新”“畫山水必須畫真山水”“畫風景的必須到野外寫生”的新要求。[1]在新的創(chuàng)作思想和價值觀念的引導下，畫家們積極投身于創(chuàng)作洪流之中，以極大的熱忱，去展現(xiàn)那個斗志昂揚的時代。1957年，王盛烈應邀創(chuàng)作一幅軍事題材的畫作，他立刻想到了醞釀多年的題材“八女投江”。[2]

1938年10月，八位東北抗日聯(lián)軍女戰(zhàn)士——指導員冷云，班長胡秀芝、楊貴珍，戰(zhàn)士郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民、安順?！诳箵羧毡厩致哉叩膽?zhàn)斗中，為掩護大部隊沖出敵人包圍圈，浴血奮戰(zhàn)，直至彈盡仍誓死不屈，毀掉槍支，挽臂投河，壯烈殉國。[3]年輕的生命永遠消逝在烏斯渾河畔牡丹江岸，留下一段悲壯的歷史。

“八女投江”作為在中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠影響的重要革命事件，自新中國成立以來，成為眾多藝術家創(chuàng)作的主題。“八女投江”不僅僅是一件真實的歷史事件，更是一段痛徹心扉的歷史記憶，彰顯著悲壯的革命精神，這對王盛烈有著刻骨銘心的影響?！鞍伺督边@一題材激發(fā)了王盛烈的創(chuàng)作熱情。他創(chuàng)作的《八女投江》充分展現(xiàn)了這個革命歷史事件的悲壯，表現(xiàn)了中華兒女視死如歸的英勇氣概，體現(xiàn)了中華民族堅韌不屈的精神。

《海風》作為《八女投江》的姊妹篇，同樣踐行著現(xiàn)實主義藝術理念，以濃郁的時代氣息，記錄下新中國人民女戰(zhàn)士的昂揚斗志。20世紀50年代后期，毛澤東主席提出，必須在全國范圍內(nèi)把能拿武器的男女公民武裝起來，以民兵組織的形式，實行全民皆兵。[4]為了鼓勵全民當兵，歌頌女兵的英姿，毛澤東于1961年寫下了《七絕·為女民兵題照》：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！盵5]在鼓勵全民皆兵的時代大背景之下，1962年王盛烈創(chuàng)作了經(jīng)典作品《海風》。

作品以女戰(zhàn)士為核心hKXrbRf8NQGitqaqXzcPVg==題材，極富新意，又契合時代精神。一方面當時戰(zhàn)士多是男性，革命主題的繪畫以塑造男性人物為主，《海風》突破了程式化的創(chuàng)作模式，對革命題材創(chuàng)作進行革新，從另一個角度表現(xiàn)偉大的革命精神；另一方面，很好地契合了毛澤東主席提出的指導思想，通過畫作塑造了鮮活的革命女性形象。王盛烈通過描繪充滿活力與自信的八位女民兵，表達了對新中國建設和發(fā)展的信心與希望。作品呈現(xiàn)出鮮活的生命力與蓬勃的朝氣，這也正是新中國帶給人民的最直觀的感受。

王盛烈的現(xiàn)實主義作品與時代脈搏同頻共振。中國美術館館長吳為山評價道：“從英雄的頌歌到平凡的世界，再到個人內(nèi)在精神的表達，王盛烈的藝術隨歷史演進發(fā)生著階段性的轉折，唯一不變的是其對國家、民族和人民的忠誠，這是社會變遷留在藝術家心底的精神印記。”[6]

二、《八女投江》與《海風》的藝術形式分析

“八女投江”這一題材許多畫家都創(chuàng)作過，但是最具代表性的是王盛烈創(chuàng)作的三個版本。這三版分別是：1957年的首次創(chuàng)作，現(xiàn)藏于中國人民革命軍事博物館；1959年的再次創(chuàng)作，現(xiàn)藏于中國國家博物館；1990年的第三次創(chuàng)作，現(xiàn)藏于中國美術館。本文重點分析第一幅，也就是創(chuàng)作于1957年的《八女投江》。

王盛烈的《八女投江》主要描繪了八位女戰(zhàn)士在冰冷的烏斯渾河英勇就義的場景。《八女投江》畫面布局張弛有度，人物位置松緊相宜，同時，畫作整體處理非常自然樸實。人物構圖整體前傾，象征著這八位女戰(zhàn)士視死如歸的革命氣概，也更好地表現(xiàn)了女戰(zhàn)士英勇奮戰(zhàn)的革命精神。

在構圖上，整體結構呈三角形，增加了畫面的穩(wěn)定性。居于畫作中最突出位置的女戰(zhàn)士是指導員冷云，冷云抬著受傷的戰(zhàn)友，昂然怒視著敵人的情態(tài)，表現(xiàn)出了人物對日本侵略者的憤恨以及對革命終將勝利所抱有的堅定信心。冷云下方身穿白色衣服的戰(zhàn)士，一手撐地，正匍匐在山坡上，側身持槍射擊日本侵略者，掩護戰(zhàn)友們后撤。畫面最右側的藍衣戰(zhàn)士，手持步槍，毫不畏懼地沉著應戰(zhàn)。畫面左下側三位戰(zhàn)士，其中一位抱著槍支，目光堅定，面向前方，她手拉著的另一位戰(zhàn)士應是年齡最小的戰(zhàn)士王惠民，后方的戰(zhàn)士在構圖上沒有占據(jù)過多位置，只露出半個頭。由此可見，每個人物的構圖比重、畫面的虛實強弱都由畫家精心安排，包括女戰(zhàn)士腳下及身后的山石和江水，其排布和描繪方式都是畫面中不可忽視的重要部分。

相比之下，《海風》在構圖上，人物都居于畫面中央，是典型的頂天立地式構圖。一字排開的海島女民兵，面海臨風，英姿颯爽。八位大連女民兵有的手執(zhí)槍支，有的戴著草帽、頭巾，或抬頭眺望，或目視前方，以不同的身姿站成一排，面帶微笑，彰顯著樂觀向上的精神風貌。畫家對遠處的帆船與翱翔的海鷗的描繪，寓意八位女民兵將帶著對理想生活的期望，在大海中自由翱翔，追逐更美好的明天。

在人物造型上，《八女投江》每個人物的面部特征都非常寫實。為了真實再現(xiàn)人物情感，為了達到最佳筆墨效果，除了畫大量素描、速寫，王盛烈不斷揣摩人物形象，精益求精打磨細節(jié)。他筆下人物的每一種姿態(tài)，姿態(tài)的每一種細微變化，都經(jīng)過了仔細推敲。《八女投江》充分展現(xiàn)了人物的內(nèi)心情感，其中最出彩的是指導員冷云，只見她雙眉緊鎖，眼神傳遞出對敵人的憤恨之情。而在畫面右側，雖然看不清戴帽子的女英雄的面龐，但依然能感受到她堅定的目光，她正怒視前方。王盛烈利用人物面部情緒烘托革命氣氛。冷云嚴肅的神情、堅毅的目光，與昏暗的天空形成強烈的對比，展現(xiàn)出人物堅定的革命情懷。同時，畫作營造出八位女英雄投江前的緊迫感和凝重感，增加了觀者的現(xiàn)場感，無需贅述已能感受到緊張激烈的戰(zhàn)況。畫家在中國人物畫技法的基礎上，運用素描的基本技巧，中西結合，增強了人物的體積特征和光影效果，讓線條變得厚重有力，使人物具有很強的雕塑感，神形兼?zhèn)洹?/p>

《海風》在人物造型上延續(xù)了《八女投江》的創(chuàng)作風格，在正式起畫之前，王盛烈繪制了大量的素描稿，描繪有扛槍的女戰(zhàn)士，有迎著海風佇立眺望的女戰(zhàn)士，還有戴著帽子的女戰(zhàn)士，這些女戰(zhàn)士的面部刻畫無一例外都寫實細致。素描稿把年輕的女民兵刻畫得惟妙惟肖，面部表情自然松弛，更彰顯在海風的吹拂下她們放松的狀態(tài)。手稿的線條結實有力，張弛有度，注重留白。在王盛烈的點線面、疏與密的有機結合下，女戰(zhàn)士的形體結構美被更好地展現(xiàn)了出來。

開始創(chuàng)作水墨畫時，王盛烈對人物作了不同的處理。水墨稿中，人物發(fā)絲飛揚，更具動感，表情從雙唇緊閉轉換為露齒微笑，生動地體現(xiàn)了海島女民兵樂觀、開朗的性格；整體面部仍舊保留了素描稿的明暗變化，不過細節(jié)處理得更細致。王盛烈大膽取舍，以輕松隨性的筆法描繪出女民兵的形象，人物面部的筆觸起承轉合，虛實交織相生，既嚴謹又自然；同時，用墨色點染，皴出人物的立體感，使人物形象更加清晰鮮明。

《八女投江》在色彩上，嚴格遵循了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，畫作整體呈現(xiàn)偏灰藍的冷色調(diào)，畫面冷峻但不黯淡，成功塑造出歷史場景中的層次。在人物衣服的處理上，只是略施顏色，刻畫出八位女戰(zhàn)士質(zhì)樸的形象。在山石的色彩運用上，直接用水墨的濃淡干濕體現(xiàn)山石的體積，山石輪廓用粗筆簡勾，古拙質(zhì)樸?；驖饣虻纳钌\罩整個天空，渲染出戰(zhàn)爭場面的殘酷，彰顯出八位女戰(zhàn)士英勇投江的悲憤與壯烈。八位女戰(zhàn)士英勇就義的壯舉暗示著中國即將在黑暗中迎來黎明，因而畫面中的整體色調(diào)作偏暗處理，畫面的明暗對比突出了歷史場景的真實與宏大。畫面中的亮部與暗部相互影響，相互成就，建立起內(nèi)涵更豐富的對照關系，使作品如同一曲悲壯的交響樂，明與暗的音符合奏出氣勢恢宏的樂章。

《海風》在設色方面，王盛烈用墨色點染描繪人物服飾，墨的濃與淡、干與濕富于變化，墨色暈染精妙得當，使中國畫的筆墨技法與西方繪畫的結構造型有機結合，更使人物形象與精神氣質(zhì)高度融合，成就了中國畫筆墨的多元化表達。大地依然采用厚重的墨色突出這片土地的深沉，人物結實有力，整體畫面背景用類似于水彩的形式淡淡敷上一層，更好地突出主題人物的結實厚重感，同時讓整幅作品顯得清新透氣。畫作用筆酣暢淋漓，真可謂筆精墨妙，神采飛揚。

王盛烈的《海風》造型質(zhì)樸，人物都是靜態(tài)佇立，卻讓觀者切身感受到一種奮發(fā)昂揚的精神狀態(tài)。這幅作品不在于描繪奮力抗爭的歷史瞬間，而取自作者的內(nèi)心寧靜，在生機躍動的中國大地之上，中華兒女將迎來美好的明天，可以說這幅作品正是王盛烈對中國未來的美好期許。

藝術源于生活而又高于生活。正如王盛烈所說：“每個人的際遇無一不是與那個時代的命運聯(lián)系在一起。每個藝術家的藝術傾向，都與他所處的時代環(huán)境、生活經(jīng)歷分不開。藝術家描繪的不同時代的對象也都帶著不同時代的背景?！盵7]

《八女投江》與《海風》描繪的是不同時代的女性形象。不知是巧合還是畫家揮之不去的情結，《八女投江》與《海風》描繪的都是八位女戰(zhàn)士，作品似乎都暗示著當代現(xiàn)實人物與歷史的關聯(lián)。《海風》之中八位英姿煥發(fā)的女民兵，仿若當年為國犧牲的八位抗聯(lián)女英雄的化身，那八位英勇不屈的女英雄仿佛又重新回到觀者身邊，她們優(yōu)雅愜意地迎著海風，自信灑脫地望向未來。

三、《八女投江》重繪與王盛烈創(chuàng)作的美學價值

王盛烈于1959年對《八女投江》作了第二次重繪。第二版的細節(jié)明顯作了處理。山石結構更加立體飽滿，筆墨越發(fā)酣暢淋漓。在表現(xiàn)烏斯渾河水紋時，其中加入了日本浮世繪的風格，這源于王盛烈早年留學日本的繪畫經(jīng)歷。1990年重繪的第三幅《八女投江》，畫作整體構圖與基調(diào)并無二致，但筆法更加細膩多變，十分注重筆墨技法的運用。王盛烈從20世紀90年代起更專注于中國畫山水創(chuàng)作，因此1990年的再次創(chuàng)作彰顯了其晚年的創(chuàng)作風格。這三幅創(chuàng)作于不同時間、不同條件，擁有不同的筆墨技法的《八女投江》，可以體現(xiàn)王盛烈的一生，因此這三幅作品各有其獨特的意義與價值。

這三幅作品在藝術手法與表現(xiàn)形式上或多或少存在著差異，但不變的是《八女投江》帶給觀者的藝術感受?！栋伺督氛蔑@堅定的革命信仰與崇高的愛國主義精神，是流淌在中華兒女血脈里的精神印記。這就是《八女投江》的美學價值，更是對崇高的完美體現(xiàn)，是優(yōu)美美學意識形態(tài)中作為美的最普遍的藝術表現(xiàn)形式。

結語

王盛烈的兩幅作品或以真實的歷史事件為創(chuàng)作題材，或自覺響應現(xiàn)實需求，通過刻畫特定的歷史情境下的典型人物，在歌頌偉大的女性形象的同時，為我們講述了一段屬于中國人民的革命史?！栋伺督匪茉斓氖菓?zhàn)時的革命女英雄，《海風》描繪的則是和平時期的巾幗英雄，她們都有一個共同的身份——女兵。

藝術家用炙熱的畫筆傳神地表達了不同時期女性英雄的革命信仰與希望。藝術家重視觀察和體驗生活，通過深入的調(diào)查后，盡可能還原真實的歷史場景，賦予歷史鮮活的生命力。

王盛烈的兩幅作品是兩種不同的藝術風格，兩種不同的美學類型，《八女投江》用無聲的畫筆奏響了一首悲壯的交響樂，使觀者在觀看時心潮澎湃，久久不能平靜，向觀者展示了崇高的凄美與悲壯，引人深思；《海風》則向觀者盡顯優(yōu)美的和諧，女民兵面帶微笑，放松自然地面向大海，仿佛一曲柔美的樂章。王盛烈運用了不同的藝術表現(xiàn)手法，令兩個不同時期的女性形象躍然紙上，在贊頌中華優(yōu)秀女性的同時，也給觀者帶來了難以忘懷的不同的美學體驗。

注釋

[1]艾青，《談中國畫》，《文藝報》，1953年第15期。

[2]李俐，《國畫〈八女投江〉被列為國家一級文物，王盛烈用畫筆提醒人們銘記歷史》，《北京日報》，2021年10月13日。

[3]衣利巍，《東北烈士紀念館與“八女投江”》，《黑龍江史志》，2021年第10期。

[4]劉凱，《紅色主題山水畫的歷史性與美學價值研究》，江南大學碩士學位論文，2021年。

[5]戚鳴，《毛澤東〈為女民兵題照〉一詩的由來》，《蘭臺內(nèi)外》，2012年第3期。

[6]翟群，《“耕者”王盛烈：緊隨時代的現(xiàn)實主義畫筆》，《中國文化報》，2021年8月15日第002版。

[7]王盛烈，《畫余的思考》，《美苑》，2006年第2期。