北海疍家服飾元素應(yīng)用在服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)中的實踐探討

摘" 要：北海疍家文化是北海市海洋文化的重要組成部分，也是北海文旅發(fā)展的有力文化支柱，其中的疍家服飾以其獨特的款式、圖案和色彩，展現(xiàn)出一種與眾不同的藝術(shù)美感。通過學(xué)習(xí)疍家服飾的手繪技巧，學(xué)生可以接觸到不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念，拓寬審美視野，同時提高手繪技巧，提升設(shè)計能力。文章通過對疍家服飾元素特點與服裝手繪設(shè)計課程內(nèi)容進行分析，探討兩者之間的融合方法與有益之處，結(jié)合課程教學(xué)設(shè)計，探求北海疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)中的具體實踐方法。

關(guān)鍵詞：北海疍家；服飾文化；服裝手繪設(shè)計；課程教學(xué)實踐

中圖分類號：G642" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）35-0183-04

南宋周去非《嶺外代答》記載“以舟為室，視水為陸，浮生江海者，疍也”。［1］疍家起源于中國沿海地帶，尤其是廣東、福建、廣西等地，其文化在長期以海為生、以船為家的生活方式中形成，能夠反映當(dāng)?shù)匕l(fā)展歷史，是地域文明成長的重要記憶。對于服裝設(shè)計專業(yè)從業(yè)者或?qū)W習(xí)者而言，技法可憑經(jīng)年累月的練習(xí)提升，而支撐設(shè)計靈魂的文化內(nèi)涵則需要從初學(xué)時就有意識地主動探索、思考和養(yǎng)成。因此借助地域文化優(yōu)勢，將周邊易于實現(xiàn)實地考察的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)基礎(chǔ)課程中，是幫助學(xué)生養(yǎng)成設(shè)計思維與文化理念的有效方式，同時對于培養(yǎng)能夠創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的服裝設(shè)計人才、以教育反哺傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要意義。

一、北海疍家服飾元素特點解析

（一）色彩搭配

原生態(tài)的疍家服飾別具風(fēng)情，與海洋有著不解之緣。傳統(tǒng)疍家服飾色彩主要為藍色、黑色，這源于疍家人靠海而生的生活環(huán)境，藍色象征著大海，黑色則具有耐臟、實用的特點。［2］在藍色、黑色的基調(diào)上，還常以鮮艷的色彩作為點綴，如紅色、綠色、黃色等色彩，展現(xiàn)疍家人對海洋的依賴與敬畏以及海上作業(yè)的安全意識，同時也賦予了服飾活力。在婚禮等特殊場合中，紅色則成為主要的色彩，寓意喜慶和吉祥。

（二）圖案設(shè)計

疍家服飾的圖案常應(yīng)用于領(lǐng)口、衣褲下擺、袖口等邊角位置，既能夠豐富服飾美感，也保持了大面積素色的服飾特征，避免勞作過程中將精心裝飾的圖案損毀。疍家服飾的圖案主要包括花卉、魚紋、波浪等與生活環(huán)境相關(guān)的自然元素，以及象征吉祥如意的紋樣。除服裝之外，在頭飾、圍兜等配飾上，也常?？梢钥吹骄赖膱D案設(shè)計。笠帽是疍民最熱衷的裝點飾品，通常以幾何圖形為框架設(shè)計裝飾圖案，用串珠、亮片填充圖案內(nèi)容，使笠帽在光照下熠熠生輝。

（三）款式結(jié)構(gòu)

在服飾款式結(jié)構(gòu)方面，疍家男女都穿著短、寬、窄袖的上衫，寬短的褲子及于足踝之上，便于勞作。上衫通常為斜襟樣式，上衫合體，袖口寬大，便于活動。［3］這種設(shè)計既適應(yīng)了海上作業(yè)的需求，也體現(xiàn)了疍家人對服飾實用性的重視。上衣的顏色以藍黑兩色為基調(diào)，常使用耐穿且適合海洋氣候的布料。同時，疍家女還會在外衣之上再穿上一個深色系的圍兜，既美觀又實用，便于保護衣物不受污損。為適應(yīng)海上作業(yè)風(fēng)吹日曬的環(huán)境，疍家人常頭戴海笠，有尖頂、圓頂兩種笠帽款式，既可遮陽又可擋雨。隨著時代的發(fā)展，疍家服飾的款式結(jié)構(gòu)也在逐漸發(fā)生變化?，F(xiàn)代疍家人在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，融入了更多的時尚元素和創(chuàng)新設(shè)計，使疍家服飾更加符合現(xiàn)代審美和穿著需求。［4］

（四）飾品與工藝

疍家女性頭飾多樣，如狗牙氈布、海笠帽等。狗牙氈布是一塊繡有彩色圖案的黑色方布，佩戴時對角折成三角形圍在頭上，起到防風(fēng)防寒的作用。海笠帽則是用竹篾竹葉做成的筒式斗笠，外表層覆有特殊涂料以防雨防曬，還配以彩色膠絲和閃閃發(fā)亮的貝類、小彩珠編織而成裝飾，既實用又具裝飾性，形成了極具特色的標志性形象?！霸诨閼c、端午節(jié)等重要的節(jié)日場合，疍家女性在笠帽上裝飾數(shù)十朵手工制成的多色彩絹花卉，在帽檐的四周裝飾長度約為20厘米的彩色珠串，極富層次與美感”。［5］

二、服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

為了達到將北海疍家服飾文化融入課程中的教學(xué)目的，需要充分梳理服裝手繪設(shè)計課程的整體框架，深入剖析教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標，篩選適宜的教學(xué)項目進行教學(xué)設(shè)計，并在此基礎(chǔ)上，融入北海疍家服飾文化開展課堂教學(xué)。文章將從教學(xué)設(shè)計、學(xué)情分析兩個方面對服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀進行分析。

（一）整體教學(xué)設(shè)計

服裝手繪設(shè)計是專業(yè)基礎(chǔ)課（必修）課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為具備專業(yè)手繪技能的、能夠適應(yīng)行業(yè)相關(guān)崗位需求的專業(yè)人才。課程圍繞人物整體服飾造型效果表現(xiàn)展開教學(xué)，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)情況以及技能培養(yǎng)需求，立足于整體，針對性強化局部訓(xùn)練，圍繞“正審美、懂技法、會表現(xiàn)”的目標，在課程中融入中國傳統(tǒng)文化審美，選取具有藝術(shù)審美價值的人物服飾造型作為示范案例，培養(yǎng)學(xué)生的手繪技法的同時完成美育目標，提高學(xué)生藝術(shù)審美能力。踐行“課前—課中—課后”三階循環(huán)線上線下混合式教學(xué)，利用線上教學(xué)平臺，為學(xué)生準備能夠滿足課前預(yù)習(xí)的教學(xué)資源，課中利用多媒體輔助教學(xué)，并采用講授法與演示法，確保每個教學(xué)任務(wù)點都有示范教學(xué)與充分的指導(dǎo)，課后布置對應(yīng)知識點與技能點的任務(wù)，幫助學(xué)生鞏固知識點與技能點，通過講學(xué)練一體的方式提高學(xué)生的認知、記憶能力和實際動手操作能力。

（二）學(xué)情分析

服裝手繪設(shè)計作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，開設(shè)在第一學(xué)期，根據(jù)生源特點分析，學(xué)生普遍缺乏美術(shù)基礎(chǔ)，在審美培養(yǎng)方面存在不足，屬于零基礎(chǔ)入門初學(xué)者。生長于互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)生普遍對信息技術(shù)有著較高的依賴性和適應(yīng)性，習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)資料的搜集、在線課程的學(xué)習(xí)和信息的交流，數(shù)字化學(xué)習(xí)已成為其獲取知識的重要渠道。學(xué)生有關(guān)注藝術(shù)文化、時尚流行文化的習(xí)慣，但認知受限于社交軟件與短視頻軟件等網(wǎng)絡(luò)平臺的信息推送的“二手訊息”，缺乏主動探知與體驗的動力與渠道，缺乏親臨體驗的機會與經(jīng)驗，因此對于服裝設(shè)計、時尚流行、傳統(tǒng)文化等方面的自主思考能力和創(chuàng)意能力都有待開發(fā)。因此在教學(xué)設(shè)計中必須堅持由易及難的原則，根據(jù)學(xué)生認知規(guī)律設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，并且注重引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容實現(xiàn)美育目標，堅持技能與審美并行，提升學(xué)生的手繪技術(shù)水平，培養(yǎng)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)養(yǎng)分的能力與弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

三、疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)的意義

（一）疍家文化精神豐富課程思政教學(xué)內(nèi)容

將疍家文化精神融入服裝手繪設(shè)計的思政教學(xué)中，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對學(xué)生進行思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng)的獨特方式。

1. 敬畏自然與生態(tài)環(huán)保

引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計中采用環(huán)保材料和技術(shù)，或在作品中加入海洋元素，如貝殼、珊瑚等，喚起人們對海洋生態(tài)保護的關(guān)注，使學(xué)生保持對自然界的敬畏之心。

2. 堅韌不拔與自給自足

在服裝設(shè)計手繪實踐中，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞疍家人的生活方式及其展現(xiàn)出來的堅韌精神進行創(chuàng)作。設(shè)計系列中包含反映海上生活的功能性服飾，如防水外套、防風(fēng)帽子等，這些設(shè)計不僅要美觀，更要考慮到實用性，以此體現(xiàn)疍家人面對艱難環(huán)境時的生存智慧與自給自足的能力。

3. 文化自信與傳承創(chuàng)新

教導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中探索將疍家的傳統(tǒng)服飾元素的方法，如疍家婦女的花衫、男子的短打裝等，與當(dāng)代時尚潮流相結(jié)合，創(chuàng)造既有文化底蘊又具現(xiàn)代美感的時裝作品，以增強學(xué)生對本土文化的自豪感和創(chuàng)新意識。

4. 開放包容與文化交流

鼓勵學(xué)生在設(shè)計中融入疍家文化的特色元素與其他國家或地區(qū)的文化元素，如東南亞的圖案、非洲的紡織品工藝等，以體現(xiàn)文化的多樣性與包容性，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和跨文化交流能力。

（二）疍家服飾款式融入服裝手繪基礎(chǔ)訓(xùn)練

在服裝手繪設(shè)計課程中，服裝款式的效果手繪表現(xiàn)是重點也是難點，例如服裝衣領(lǐng)、衣袖等的款式差異表現(xiàn)。疍家服飾款式具有傳統(tǒng)且簡約的特點，沒有各種夸張煩冗的裝飾性服裝結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生觀察款式特點、紋理變化、明暗關(guān)系、色彩關(guān)系等方面的表現(xiàn)，與服裝款式效果手繪基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容高度契合，以疍家服飾款式為案例設(shè)計實訓(xùn)任務(wù)能夠同時達成技能訓(xùn)練與美育目的。

（三）疍家服飾元素提升服裝手繪藝術(shù)表現(xiàn)

疍家服飾中的配色、裝飾元素能夠極大豐富服裝手繪的藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅提升了畫面的視覺吸引力，還增加了作品的文化深度和故事性。將疍家服飾與不同地域、時代的服飾風(fēng)格相融合，創(chuàng)造獨一無二的作品，在滿足規(guī)范的服飾效果手繪訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)創(chuàng)意突破，使設(shè)計理念與手繪風(fēng)格個性化。具體實踐方法可以是通過將疍家服飾的某些經(jīng)典元素，如運用疍家服飾鮮明的色彩搭配原則來增強手繪作品的視覺沖擊力，或者將疍家特有的圖案融入現(xiàn)代設(shè)計中，與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造既具傳統(tǒng)韻味又不失時代氣息的新穎作品。

四、疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)實施策略

（一）引入案例教學(xué)

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圖1" 疍家服飾元素創(chuàng)意應(yīng)用（學(xué)生課程作業(yè)）

在將疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計課程教學(xué)的具體教學(xué)實施方法中，引入案例教學(xué)是最基礎(chǔ)、最便捷的方法之一。比如將疍家服飾款式引入基礎(chǔ)技法訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生針對疍家服飾元素進行專項練習(xí)，如繪制款式圖、圖案紋樣、色彩搭配等，通過反復(fù)練習(xí)，提高學(xué)生的手繪技能和創(chuàng)作能力；也可以選取具有代表性的疍家服飾作為設(shè)計案例，引導(dǎo)學(xué)生分析其圖案、色彩、款式等元素的運用特點，并嘗試將其融入自己的手繪設(shè)計之中；還可以通過疍家文化故事案例進行理論講解，鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，將疍家服飾元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨特風(fēng)格的手繪服裝作品，設(shè)置課題作業(yè)或設(shè)計競賽等形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和參與度，在實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)目標的同時，為當(dāng)?shù)靥厣穆冒l(fā)展提供新思路。［6］

（二）開設(shè)專題講座

開展專題講座是傳統(tǒng)文化教育的重要手段之一，也是非常有效的宣傳方式。通過邀請研究疍家文化的專家學(xué)者或者當(dāng)?shù)丿D民與學(xué)生面對面進行知識經(jīng)驗分享，可以幫助學(xué)生深入了解疍家文化的深厚底蘊，激發(fā)其創(chuàng)作靈感和激情。在民族服飾設(shè)計領(lǐng)域有深入研究的學(xué)者或者設(shè)計師，也可以為學(xué)生提供專業(yè)的學(xué)術(shù)視角和實踐經(jīng)驗。

（三）組織實地考察采風(fēng)活動

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)永遠離不開人文采風(fēng)。組織學(xué)生到辦學(xué)地區(qū)附近的疍家人聚居地進行實地考察能夠讓學(xué)生直接觀察和接觸疍家文化，加深學(xué)生對疍家服飾歷史和文化的認知。

1. 參觀疍家村落或博物館

實地考察疍家人聚居村落或博物館，感受疍家人日常生活環(huán)境，近距離觀察疍家服飾特點，直觀地了解疍家服飾的文化內(nèi)涵和審美價值，了解疍家文化淵源與歷史沿革，認識疍家服飾的起源、發(fā)展脈絡(luò)以及在不同歷史時期的風(fēng)格變化。

2. 人物采訪

鼓勵學(xué)生在實地考察過程中尋找疍家村落中有影響力的長者或手藝人，通過面對面的交流，了解他們與疍家服飾相關(guān)的記憶和故事，收集真實而鮮活的素材，獲取第一手的文化習(xí)俗與傳統(tǒng)服飾制作經(jīng)驗。

3. 自然采風(fēng)

一個民族或地域文化的發(fā)展與其誕生地的自然環(huán)境息息相關(guān)。在實地考察中，周邊的自然風(fēng)光也是重要的靈感素材，尤其是那些與疍家文化緊密相連的風(fēng)景，如海岸線、港口、船只、漁具等，鮮活地反映了疍家人的生活氣息。可以通過拍照或現(xiàn)場寫生記錄素材，與其他考察記錄匯總整理成調(diào)研報告，為疍家文化特色服飾創(chuàng)意設(shè)計儲備靈感來源。

（四）教學(xué)平臺與資源多元化

借助線上教學(xué)平臺，搜集豐富的疍家服飾圖片、實物模型以及相關(guān)紀錄片等，建立一個易于訪問的視覺資源庫，為教學(xué)設(shè)計提供案例，也為學(xué)生的創(chuàng)作提供參考與啟發(fā)，并且鼓勵學(xué)生在平臺上傳自己的手繪設(shè)計作品，分享心得，相互評論和提供建議，構(gòu)建一個積極的學(xué)習(xí)社群。［7］

豐富線上課程資源建設(shè)。在服裝手繪課程基礎(chǔ)內(nèi)容之外增加拓展提升內(nèi)容，實現(xiàn)差異化教學(xué)，幫助充分掌握基本手繪技能的學(xué)生學(xué)習(xí)使用Photoshop、illustrator等專業(yè)軟件進行服裝設(shè)計和手繪，提高學(xué)生完成疍家文化服飾創(chuàng)意設(shè)計手繪的效率和創(chuàng)新性。

引入虛擬平臺展示數(shù)字化作品。通過虛擬現(xiàn)實（VR）程序，模擬疍家服飾穿戴效果或者將學(xué)生優(yōu)秀設(shè)計作品制作成3D模型展示，讓學(xué)生身臨其境地體驗，增加其直觀感受和沉浸式學(xué)習(xí)體驗。

五、結(jié)語

文章深度探討了北海疍家服飾元素在服裝手繪設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用實踐，探索了一條將本土民族文化精髓與現(xiàn)代設(shè)計教育有機結(jié)合的有效路徑。將寶貴的疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計教學(xué)中，不僅能極大豐富課程內(nèi)容，更能開啟一個全新的視角，讓學(xué)生能夠在創(chuàng)作實踐中深刻感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對本土文化的自豪感和保護意識。

此外，通過多媒體教學(xué)手段的輔助，如數(shù)字資源庫的建立、虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用、在線互動平臺的創(chuàng)建等，進一步增強教學(xué)的趣味性和實效性，使得北海疍家服飾元素的傳承與發(fā)展不再局限于傳統(tǒng)的口述和實物展示，而是以一種更加現(xiàn)代化、科技化的方式呈現(xiàn)在年輕一代面前。

參考文獻：

［1］ 潘偉. 百工記［M］. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2021：28.

［2］ 吳水田. 話說疍民文化［M］. 廣州：廣東經(jīng)濟出版社，2013：119-120.

［3］ 黃玉玲. 嶺南疍家女性的傳統(tǒng)服飾比較研究［J］. 裝飾，2022（04）：102-107.

［4］ 黎愛群. 廣西北部灣疍民服飾文化調(diào)查與研究［J］. 欽州學(xué)院學(xué)報，2016，31（11）：1-8.

［5］ 郭霄霄，黃文萍，郭小虎，等. 嶺南疍家傳統(tǒng)服飾文化的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查［J］. 大眾文藝，2018（16）：233-234.

［6］ 趙冠華，陳詩琪，袁蕊. 傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計課程中的項目案例式教學(xué)改革［J］. 時尚設(shè)計與工程，2022（04）：37-39.

［7］ 高巖，高明君. 傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)的路徑研究［J］. 藝術(shù)教育，2023（02）：191-194.

（薦稿人：伍琳，北海職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項目：2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目一般課題“非遺活態(tài)傳承視野下北海疍家服飾技藝引入《服飾設(shè)計》課程教學(xué)改革研究與實踐”（課題編號：GXGZJG2023B015）。

作者簡介：陳永園（1994—），女，學(xué)士，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒學(xué)院助教，研究方向為服飾設(shè)計、人物形象設(shè)計；江萍萍（1985—），女，本科，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師，研究方向為服裝與服飾設(shè)計、人物形象設(shè)計。