文脈傳承視角下歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用研究

從文脈傳承視角出發(fā)，以貴港市水流溝歷史文化街區(qū)為例，系統(tǒng)探討了歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用策略。習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述為本文提供了理論基礎(chǔ)。貴港市水流溝歷史文化街區(qū)在文旅融合、特色凸顯、社會(huì)參與度及公共配套設(shè)施等方面存在不足，基于這些問題提出了保持歷史原真性、推動(dòng)文旅融合、延續(xù)城市歷史文脈及政策引導(dǎo)與激勵(lì)等對(duì)策建議，旨在為歷史文化街區(qū)的持續(xù)保護(hù)與利用提供實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)城市歷史文脈的有效傳承與發(fā)展。

城市有著許多的歷史記憶，尤其是那些歷史悠久的老城區(qū)、老街區(qū)以及歷史建筑等，是珍貴的、不可再生的文化遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營、古城保護(hù)，筑牢文物安全底線，守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富。”[1]

城市歷史文脈與歷史文化街區(qū)相關(guān)概念解析

（一）“文脈”一詞的歷史淵源

“文”“脈”二字在我國古代各有其意涵。如在《說文解字》中，對(duì)“文”字的定義是：“錯(cuò)畫也，象交文。”[2]這里的“錯(cuò)畫”指的是交錯(cuò)的線條或圖案，“象交文”則是指它象征著交錯(cuò)的紋理或花紋。這個(gè)定義將“文”字描述為一個(gè)象形字，其本義是指花紋或紋理?！墩f文解字》中，對(duì)于“脈”字的定義是：“血理分衺行體者?！盵3]這里的“血理”指血液流通的路徑，“分衺”多指代血液在身體中的分布狀態(tài)。整體來看，這個(gè)定義描述的是血管在人體中的作用和存在狀態(tài)，即血管是血液流動(dòng)的通道，它們在身體中分布并承載著血液的流動(dòng)，“后則引申為像血管連貫分布而成的系統(tǒng)”。[4]而“文脈”一詞的出現(xiàn)可追溯到宋代，南宋大臣家鉉翁在《題中州詩集后》中寫道：“故壤地有南北，而人物無南北，道統(tǒng)文脈無南北，雖在萬里外皆中州也，況于在中州者乎？”[5]這里將“文脈”與“道統(tǒng)”并提，用來指代文化傳統(tǒng)。

20世紀(jì)初隨著西方學(xué)術(shù)思想的引入，一些西方的文學(xué)和文化理論開始影響中國的學(xué)術(shù)界。在這些理論中，文本的內(nèi)在聯(lián)系和上下文的重要性被廣泛討論，這為“文脈”概念的現(xiàn)代理解提供了理論基礎(chǔ)。如“文脈”一詞在現(xiàn)代漢語詞典的解釋為文章的線索或脈絡(luò)，后隨著跨學(xué)科研究的發(fā)展，“文脈”一詞也被用于其他領(lǐng)域，如城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等，用以強(qiáng)調(diào)空間與歷史、文化和社會(huì)環(huán)境之間的聯(lián)系。

（二）城市歷史文脈

城市歷史文脈指的是城市在長期發(fā)展過程中形成的、具有歷史連續(xù)性的文化特征和價(jià)值的總和。它包括了城市的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年12月20日，習(xí)近平總書記在中央城市工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“城市建設(shè)，要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。‘記得住鄉(xiāng)愁’，就要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基因。要保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，包括文物古跡，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能搞‘拆真古跡、建假古董’那樣的蠢事?！绷?xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述為我們深入理解城市歷史文脈的內(nèi)涵和做好城市歷史文脈的傳承保護(hù)工作提供了根本遵循。

（三）歷史文化街區(qū)

歷史文化街區(qū)是城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是指“擁有一定規(guī)模的歷史建筑群且有獨(dú)特歷史風(fēng)情的城市區(qū)域”。[6]1986年，國務(wù)院《關(guān)于公布第二批中國歷史文化名城報(bào)告的通知》明確提出“對(duì)文物古跡比較集中，或能較完整體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、村寨等應(yīng)予以保護(hù)?！盵7]

歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的價(jià)值意蘊(yùn)

歷史文化街區(qū)作為城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，作為城市中具有深厚歷史文化積淀的區(qū)域，做好保護(hù)與利用工作意義重大。

（一）延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信

2023年全國宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步明確“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“著力賡續(xù)中華文脈”的使命任務(wù)。歷史文化街區(qū)記錄了真實(shí)的歷史信息，提供了研究歷史建筑、街區(qū)、城市社會(huì)形態(tài)等的重要?dú)v史資料。它們是城市發(fā)展過程的縮影，也是城市的魂與脈，體現(xiàn)了城市的歷史演變和文化傳承。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“傳承文化不是要簡單復(fù)古，城市建設(shè)會(huì)不斷融入現(xiàn)代元素，但必須同步保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈?！盵8]歷史文化街區(qū)的保護(hù)利用有助于延續(xù)城市歷史文脈，使城市的歷史、文化和現(xiàn)代發(fā)展相融合，形成獨(dú)特的城市個(gè)性。延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，做好歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用正是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的一項(xiàng)具體行動(dòng)。

（二）教育意義、美學(xué)和社會(huì)情感價(jià)值

歷史文化街區(qū)對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承歷史文脈有著重要的教育作用，許多歷史文化街區(qū)有著豐富的紅色資源，這是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因的教育場所，在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面具有重要作用。同時(shí)，街區(qū)內(nèi)的文化景觀、歷史建筑和歷史街巷等擁有獨(dú)特的美學(xué)特征，具有較高的美學(xué)價(jià)值。歷史文化街區(qū)是城市記憶的主要來源，有助于居民了解城市的歷史和文化，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。

（三）經(jīng)濟(jì)商業(yè)價(jià)值

歷史文化街區(qū)不僅是歷史文化的載體，也是城市生產(chǎn)生活的重要組成部分。它們是市民日常生活的重要場所，同時(shí)也是城市對(duì)外宣傳、展示其獨(dú)特傳統(tǒng)文化的窗口。通過對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用，可以促進(jìn)商業(yè)、旅游、文化休閑等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升人民生活品質(zhì)。

貴港市水流溝歷史文化街區(qū)

發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的難題

貴港建城已有兩千多年歷史，秦始皇三十三年（前214），設(shè)立嶺南三郡——南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。據(jù)《貴縣志》記載，秦桂林郡、南越郁州郡以及西漢郁林郡郡治均位于今貴港市老城區(qū)內(nèi)。[9]貴港市水流溝歷史文化街區(qū)正位于老城區(qū)。

（一）貴港市水流溝歷史文化街區(qū)基本情況

2020年7月，廣西壯族自治區(qū)人民政府發(fā)布《廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于公布第五批自治區(qū)級(jí)歷史文化街區(qū)名單的通知》（桂政發(fā)〔2020〕24號(hào)），貴港市水流溝歷史文化街區(qū)被確定為第五批自治區(qū)級(jí)歷史文化街區(qū)。貴港市水流溝歷史文化街區(qū)所在區(qū)域?yàn)橘F港老城區(qū)核心地段，北至東風(fēng)路北約80米，南至郁江，東至大新巷西約60米，西至和平路西約50米大南門城樓，總面積約為8.65公頃。[10]近年來，貴港市委市政府高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，積極統(tǒng)籌資金用于老街區(qū)的歷史文化資源保護(hù)和開發(fā)，先后投入900多萬元對(duì)貴港市大南門進(jìn)行修繕保護(hù)和利用，600多萬元對(duì)南江古碼頭進(jìn)行修繕保護(hù)和利用。2020-2022年，統(tǒng)籌安排住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部門220.8萬元用于歷史文化街區(qū)和歷史建筑普查和規(guī)劃、歷史建筑保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目建筑，以及歷史文化街區(qū)和歷史建筑普查認(rèn)定、掛牌、測繪建檔等工作。[11]2022年，編制完成《貴港市水流溝歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》和《貴港市第一批歷史建筑保護(hù)規(guī)劃編制》等保護(hù)規(guī)劃，并開展對(duì)水流溝歷史文化街區(qū)片區(qū)的歷史建筑普查，共普查出潛在歷史建筑37處。2023年12月，完成《貴港市水流溝歷史文化街區(qū)核心區(qū)風(fēng)貌設(shè)計(jì)》草案并公示。

（二）貴港市水流溝歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用面臨的難題

歷史文化街區(qū)作為城市文化的重要組成部分，是城市歷史文化的集中承載地，是文物和歷史建筑最為集中且最能代表城市特色、文化內(nèi)涵的地區(qū)，在城市發(fā)展中扮演著重要角色。當(dāng)前貴港市水流溝歷史文化街區(qū)的“保護(hù)”與“利用”依然面臨著許多挑戰(zhàn)和問題，如文旅融合度不高、保護(hù)修繕難、文化內(nèi)涵彰顯不夠、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等。

1、文化挖掘力度不夠，文旅融合度不高

水流溝歷史文化街區(qū)有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，街區(qū)內(nèi)包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處（中共廣西省第一次代表大會(huì)舊址），市級(jí)文物保護(hù)單位1處（大南門城樓），歷史建筑6處以上，古樹名木2處，古井1處（藏秘井）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有貴港的八景故事、龍鳳麒麟舞、貴港客家山歌、貴港港南八音、貴港彩燈、麟駒舞、藍(lán)衣山歌等，但是由于文化挖掘力度不足，研學(xué)活動(dòng)未能充分開發(fā)利用。文旅載體單一，缺乏多樣性，難以滿足游客需求。

2、特色不夠凸顯，品牌效應(yīng)打造不足

2024年“五一”假期，貴港老街吸引了眾多市民、游客前來“打卡”游覽。通過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，在位于貴港老街的水流溝歷史文化街區(qū)內(nèi)真正能體現(xiàn)“貴港特色”的商戶較少，還未能打造出符合貴港深厚歷史文化底蘊(yùn)的特色文旅品牌。

3、社會(huì)參與度不高，公共配套設(shè)施不夠完善

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，水流溝歷史文化街區(qū)更新項(xiàng)目多以政府推動(dòng)為主，市場力量參與的積極性不高，尤其是產(chǎn)權(quán)復(fù)雜的地塊，難以引入社會(huì)資本。公共基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)還不完善，突出表現(xiàn)為在整個(gè)歷史文化街區(qū)內(nèi)停車場、垃圾桶、公廁、休閑座椅等公共基礎(chǔ)設(shè)施配套不足，節(jié)假日期間，停車難問題尤為凸顯。

文脈傳承視角下貴港水流溝歷史文化街區(qū)

保護(hù)與利用的對(duì)策建議

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要愛惜城市歷史文化遺產(chǎn)，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。”[12]這為傳承城市歷史文脈做好貴港市水流溝歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用提供了根本遵循、指明了方向。

（一）在保護(hù)中發(fā)展，保持歷史原真性

歷史文化街區(qū)是歷史留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，只有保持其歷史原真性，才能更好地傳承城市歷史文脈凸顯其價(jià)值。首先，要保護(hù)好單體建筑。包括古代建筑和近代建筑以及具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民居及地方特色的民俗，這是歷史文化街區(qū)的真古董，是最寶貴的東西之一。其次，保護(hù)歷史文化街區(qū)的空間結(jié)構(gòu)。在保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上，對(duì)其空間環(huán)境進(jìn)行合理有序地利用，使歷史文化街區(qū)保護(hù)與現(xiàn)代化城市建設(shè)相適應(yīng)。“盡量控制歷史文化街區(qū)周邊的現(xiàn)代建筑的風(fēng)格以及高度，使歷史文化街區(qū)完美地融入現(xiàn)代化城市之中”。[13]最后，保護(hù)傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施一整套科學(xué)的保護(hù)規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、方法和機(jī)制。要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承所需專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，完善對(duì)非遺傳承人政策激勵(lì)措施，讓非遺傳承人“富起來”，才能讓非遺傳承“活起來”，才能更好地傳下去。

（二）在發(fā)展中保護(hù)，推動(dòng)文旅融合

旅游是行走的文化，文化是旅游的靈魂，文旅融合是新時(shí)代人民群眾的一項(xiàng)重要需求，是實(shí)現(xiàn)城市歷史文脈傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的重要途徑。第一，整合文化資源。對(duì)城市中的歷史建筑、物質(zhì)文化遺址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行系統(tǒng)梳理整合，形成特色鮮明的文化資源庫。第二，推動(dòng)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。貴港市老城區(qū)擁有兩千多年的歷史文化底蘊(yùn)，老街內(nèi)的歷史文化街區(qū)可創(chuàng)新開發(fā)以歷史文化為主題的旅游產(chǎn)品，如在街區(qū)內(nèi)增設(shè)VR體驗(yàn)館，[14]打造沉浸式文旅業(yè)態(tài)。結(jié)合歷史街區(qū)游覽、文化體驗(yàn)活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)等，吸引游客深入了解城市文化。第三，提升文旅服務(wù)質(zhì)量。不斷優(yōu)化旅游環(huán)境，提升服務(wù)質(zhì)量，包括完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施、增強(qiáng)旅游安全保障、提供多語種的導(dǎo)覽服務(wù)等，讓游客有良好的文旅體驗(yàn)。第四，保護(hù)與開發(fā)并重。在發(fā)展旅游的同時(shí)，注重對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，避免過度商業(yè)化。

（三）讓歷史說話，延續(xù)城市歷史文脈

歷史文化街區(qū)作為城市歷史文脈的載體，承載著城市的記憶和文化。歷史文化街區(qū)保留了許多歷史建筑和遺跡，這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市歷史的直觀體現(xiàn)。通過對(duì)這些建筑的保護(hù)和修復(fù)，可以保存城市的歷史記憶。第一，保護(hù)歷史建筑、遺跡和文物，避免在城市發(fā)展過程中對(duì)它們造成破壞。第二，挖掘歷史故事。每個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史故事。通過挖掘和整理這些故事，可以讓人們更加深入地了解城市的文化背景和精神內(nèi)涵。第三，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市文化的重要組成部分，包括傳統(tǒng)手工藝、民俗活動(dòng)、口頭傳說等。傳承這些文化遺產(chǎn)，有助于保持城市文化的多樣性和活力。

（四）政策引導(dǎo)與激勵(lì)，提升社會(huì)參與度

在推動(dòng)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用過程中，不僅需要政府推動(dòng)，還要提高社會(huì)參與度、發(fā)揮市場主體作用同樣重要。第一，要制訂政策引導(dǎo)與激勵(lì)措施。政府可以通過稅收減免、財(cái)政補(bǔ)貼、優(yōu)惠貸款等政策措施，激勵(lì)社會(huì)資本投入到歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)中。第二，加強(qiáng)宣傳與推廣。精心策劃和包裝歷史文化街區(qū)更新項(xiàng)目，多渠道進(jìn)行宣傳推廣，通過對(duì)歷史文化街區(qū)內(nèi)的建筑或項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)證，增加其文化價(jià)值及市場吸引力，定期舉辦文化活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)等，提升知名度吸引游客和社會(huì)資本。第三，地產(chǎn)開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合。在保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提下，合理規(guī)劃地產(chǎn)開發(fā)，如改造舊建筑為文化體驗(yàn)店或研學(xué)基地等。

參考文獻(xiàn)

[1][8]習(xí)近平：《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《求是》，2024（8）：5+11頁。

[2][3]許慎：《說文解字》，中華書局，2020：286、376頁。

[4]廖永林、崔發(fā)展：《習(xí)近平文化思想對(duì)中華文明、中華文化和中華文脈的闡釋與創(chuàng)新》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2024（3）：24頁。

[5]家鉉翁：《題中州詩集后》，見：李正民：《元好問研究論略》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999：455頁。

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[9]《貴縣志：卷一》，成文出版社，民國二十三年鉛印本（影?。?7頁。

[10]貴港市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局：《貴港市水流溝歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃征求意見公示》，http：//www.gxgg.gov.cn/hdjl/yjzj/opinionDetail.shtml？opinionid=3560。

[11]貴港市文化廣電體育和旅游局：《貴港市文化廣電體育和旅游局對(duì)貴港市政協(xié)六屆二次會(huì)議第20220122號(hào)提案的答復(fù)貴文廣體旅復(fù)〔2022〕41號(hào)》，http：//www.gxgg.gov.cn/xxgk/jyta/zxtadf/t12868288.shtml。

[12]《習(xí)近平在京津冀三省市考察并主持召開京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)》，http：//www.xinhuanet.com/politics/2019-01/18/c_1124011707.htm。

[13]馬云晉：《歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的三個(gè)關(guān)鍵》，《人民論壇》，2019（9）：50頁。

[14]陳維維、李忠奇：《深入挖掘整合欽州老城資源打造歷史文化街區(qū)研究》，《中國文藝家》，2022（3）：66頁。

作者簡介

李忠奇中共貴港市委黨校講師，研究方向?yàn)辄h史黨建與歷史文化