高校書法基礎課程思政價值探究

摘要：從課程思政角度出發(fā)，結(jié)合書法基礎知識教學，以書寫工具、書寫姿勢、書寫筆畫、書寫筆法、書寫作品、書寫心得6個方面探究書法基礎課程思政價值，響應課程思政的時代需求，在實踐教學中致力于落實教育教學立德樹人的根本任務。

關(guān)鍵詞：書法教學；基礎課程；思政價值

引言

高校書法基礎課程思政融合教學的思考點是如何創(chuàng)新融合的方式，如何將社會主義核心價值觀融入課程。因此，通過對書法基礎課程教學思政融合目標的梳理、思政育人元素的挖掘、思政實施路徑的探索，在教學實踐中全方位培養(yǎng)大學生的“知、情、意、行”，滋生家國情懷，增強文化自信，將課程育人元素內(nèi)化于心、外化于行、知行合一，緊跟教育政策的步伐，代代相傳啟智明禮的教育光輝。

一、書寫工具認知教學中的思政價值

書法基礎知識教學以學生為本，兼具理論性、綜合性，習得專業(yè)知識技能時也獲得傳統(tǒng)智慧的認知，重在筑牢根基，養(yǎng)成良好的習慣，為大學生成長為參天大樹注入充足的營養(yǎng)液。著名教育家赫爾巴特在“教育性教學”思想中強調(diào)“無教學的教育”，也沒有“無教育的教學”，例如，書法工具不僅是學習如何使用，更要學習其中蘊含的歷史文化，愛惜書寫工具也是尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是對先輩們智慧結(jié)晶的傳承[1]。

（一）增強民族認同感

課程思政與書法教學有機融合，在書法文房四寶教學中升華知識引導大學生增強民族認同感。觀察大學生對工具的整理、清洗以及愛惜情況來檢測課程思政教學的成效，唯有思想上重視，心理上認同，行動上才會落實，語言具有不確定性，行動則會透露一個人內(nèi)心的認知。教學實踐中發(fā)現(xiàn)，在融入地方文化知識后，大學生恍然大悟，原來他們生活的地方擁有這么豐厚的文化底蘊，只是平時不善于觀察與挖掘。

（二）傳統(tǒng)文化鑄靈魂

在書法基礎知識的教學中，不僅重視“認知”，還強調(diào)“情感性與情境性”“實踐性與實效性”，讓書法學習有溫度、有情感。古時候經(jīng)濟、科技不發(fā)達，但是古人創(chuàng)造出如此獨特的書寫工具，是值得后人敬仰的，古人的創(chuàng)新思維更值得大家學習。大學生在書寫工具學習中感受傳統(tǒng)文化的韻味，感受古人的智慧。以古人為榜樣，致力于造福社會，為人民服務的大格局人生目標。

二、書寫姿勢規(guī)范養(yǎng)成教學中的思政價值

書法基礎知識教學中通過大學生外在行為了解內(nèi)在認知、心理和思想狀態(tài)。傳統(tǒng)教學只教書寫姿勢，但融合思政后，姿勢也是一個人涵養(yǎng)的體現(xiàn)。從醫(yī)學角度看，正確的書寫姿勢促進內(nèi)在骨骼正常生長，氣息通達，否則脊椎、手指、手腕會扭曲變形，這樣的拓展具有人文氣息，大學生感受到被關(guān)愛，從而熱愛書法學習。

（一）團結(jié)協(xié)作赴共贏

書寫姿勢的調(diào)整學習，幫助大學生積累調(diào)節(jié)自我人生的操作經(jīng)驗。比如，字體傾斜并非書寫技能下降，而是書寫姿勢不對，啟發(fā)到人生旅程里的挫折，有時候并非能力不夠，而是毅力不足，這樣的調(diào)整亦是一種自我反思的積累。“心正則身正”，引導大學生認知肢體互相協(xié)作的重要性，人生更是不能只看一時，要規(guī)劃好一世，潛心耕耘，每一個小點共同唱響人生之曲。心手身協(xié)作寫出一手好字后生發(fā)成就感，進而增強學習的內(nèi)驅(qū)力，形成良好的學習氛圍，形成共贏畫面，如一個宿舍全都考上研究生就是最好的典例。

（二）愛國教育養(yǎng)品德

書寫姿勢看似簡單，實則潛在力量是與固有習慣做戰(zhàn)斗，人一生最大的敵人是自己，錯并不可怕，可怕的是知錯不改，今天的自己比昨天的自己增進一點，日積月累，就會匯成大海。如果說通過科學認知實現(xiàn)工具理性的話，對人本質(zhì)導向在道德層面理想自我的追求則是價值理性追求的目標，兩者共同確證“人是人的最高本質(zhì)”[2]。因此書寫姿勢是基礎、是起點，書寫形象是一種國家形象，每一個炎黃子孫都有義務去傳遞美的形象。工具學習中啟迪價值屬性，大學生會更加重視一言一行，不再將書寫當做一件小事，而是將其作為傳承和弘揚美好品質(zhì)的重要途徑。

三、書寫筆畫教學活動中的思政價值

陶行知先生言：所謂“教書育人”，是指教師在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和人格魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格[3]。教師傳授書寫筆畫并非簡單的一橫一豎，這一橫一豎里蘊含著生命意義，關(guān)乎著法度、規(guī)則、哲理等，因此授人以魚不如授人以漁，在一筆一畫里書寫的更是一種人生審美取向。

（一）法規(guī)道德促發(fā)展

在學習楷書橫平豎直筆畫美感時，引導大學生認知沒有規(guī)矩不成方圓，寫字方正，做人端正，遵守社會法律法規(guī)和道德規(guī)范才能獲得長遠發(fā)展。書寫中筆畫沒有過關(guān)，隱藏著觀察不仔細、學習態(tài)度不端正等因素。每一種書寫效果背后蘊含的是書寫者內(nèi)心真實的思想活動，由此還產(chǎn)生筆跡心理學，研究書寫者的個性特質(zhì)。書，心畫也。以此讓大學生引起重視，在中國書法的傳統(tǒng)智慧里內(nèi)外兼修，有涵養(yǎng)地處理學習生活中的問題，以仁愛之心積極探索自我人生的發(fā)展，在法規(guī)道德里實現(xiàn)自我人生價值。

（二）正向價值立筋骨

書法基礎知識教學傳播的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，包含著幾千年積淀下來的經(jīng)濟政治、社會哲學與人文歷史，是中華民族智慧的結(jié)晶，傳遞著書法中的人文思想、人文精神、人文力量、文化價值等。一筆一畫寫不端正，如何書寫人生。書寫筆畫有筋骨，人才有骨氣，即便是看似內(nèi)秀的筆畫里亦有空靈內(nèi)勁的氣息。書法教學倡導書寫雅正文字，筆畫歪斜者要耐心教導，因為書寫質(zhì)量的背后也是心力與德力的體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新意識增本事

書法課程學習高階知識的設計重在拓展思維。大學生的書法作品各有千秋，書體豐富，形式不拘一格，極具創(chuàng)新意識，有寫顏真卿楷書體、褚遂良楷書體、柳公權(quán)楷書體、小篆、隸書、甲骨文、小楷、硬筆楷書等，也有橫構(gòu)圖、豎構(gòu)圖以及三尺整張、四尺對開、宣紙卡紙橫豎條等，從作品的多樣性可以看出大學生在思維拓展環(huán)節(jié)的執(zhí)行力很強，足見教學中要兼顧共性與個性，才能真正地踐行素質(zhì)教育下新型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

例如，王羲之觀衛(wèi)夫人舞劍悟出書法的節(jié)奏與變化，因為衛(wèi)夫人的書法三課先教審美與生命哲理，以“點”“橫”“豎”教會了王羲之藝術(shù)來源于生活又高于生活。點以“高峰墜石”的氣魄教會了書寫的輕重與快慢，橫以“千里陣云”的胸懷教會了書寫的粗細與寬窄，豎以“萬歲枯藤”的強韌教會了書寫的干脆與韌勁，可謂是課程思政教師的典范，而王羲之更是書法創(chuàng)新意識的應用者。

四、書寫筆法教學活動中的思政價值

19世紀德國哲學家黑格爾說：“中國是特別的東方。中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神”。通過書法基礎知識教學將古人對世界的認知、審美傳遞給大學生，促使其養(yǎng)成持之以恒的良好品質(zhì)，養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，不斷認識、探索和完善自我，成為情緒穩(wěn)定、自尊自信、理性平和的人。筆法亦是功法，最考驗基本功，武術(shù)的基本功是扎馬步，而書法的基本功就是起、行、收3個動作，這3個動作蘊含在每一個筆畫里，都需要干凈利索、不拖泥帶水、不私自增加動作路徑。

（一）專心致志淡得失

書法筆法學習中鋒與側(cè)鋒的運用，二者的搭配就像紅花與綠葉相生相伴，指引大學生正確看待成長旅途中的付出與收獲、得到與失去。最難做到的是中鋒，好比人們的公心是否會因為情感的親疏而有一絲傾斜變成側(cè)鋒，側(cè)鋒的筆畫雖有一定的飄逸美感，但是會缺少韻味與豐厚感。中鋒與側(cè)鋒又好比人生緊繃與放松要適度。轉(zhuǎn)筆調(diào)鋒的提按適合度也是在不斷磨煉中去控制力道與節(jié)奏，需要耐心體悟。臨帖學習啟發(fā)大學生重視量的積累，錘煉勤學苦練與專心致志的良好習慣與美好品質(zhì)，升華對漢字字義的感悟，體會書法的智慧與美感，正確地對待人生中的挫折與困境，得失隨意，過程努力，量變發(fā)生質(zhì)變時終會有所收獲。

（二）工匠精神勤鉆研

書法基礎教學中，在經(jīng)過線條、運筆、控筆、筆畫、結(jié)構(gòu)的練習，對比大學生初學時進步很大，美感也逐漸提升，但是大學生對日?？此茻o用的黑板報卻不愿投入太多時間。實際上黑板報也是一種練習。粉筆需要靜心去體驗筆法里的微妙變化，感受手指與手腕間力道的輕重與角度轉(zhuǎn)換的扭轉(zhuǎn)，若深入其中，這筆法就仿佛一首節(jié)奏變化微妙的輕音樂，讓手指與手腕在黑板上靈活地舞動著，書寫著人生旅程里的感悟與情感。教學中用王羲之墨池的故事感染大學生，要有工匠精神，樹立科學的價值觀和勤懇踏實的職業(yè)觀，認真對待每一次的書寫，每一次敷衍的對待都會養(yǎng)成不良習慣。

五、書寫作品評析教學活動中的思政價值

教師對于書寫質(zhì)量的實踐效果，要多關(guān)注大學生的學習過程和學習態(tài)度，每個學生學習差異性與天賦區(qū)域不同，尊重每一個青春陽光又正義的靈魂。在課堂內(nèi)外，潛移默化地讓大學生樹立觀念：今天的你比昨天的你優(yōu)秀一點，那么日積月累書寫質(zhì)量就會提高。既尊重大學生，又拉近師生關(guān)系，更提升自信心。坦誠相見，書法課程思政教學才有溫度、有效果、有傳承，是教師亦是學習者與陪伴者。

（一）全神貫注增功力

好的書法作品是書寫者心境、勤奮、表現(xiàn)力、觀察力等綜合體現(xiàn)。書法是靜中生智慧，看似不動卻已調(diào)動全身心，最是練心開智。例如，心中產(chǎn)生急躁念頭，筆畫與結(jié)構(gòu)就會表現(xiàn)浮躁之氣，控筆也會不穩(wěn)定，此時就要深呼吸沉靜下來穩(wěn)住。學習歷代書法家的事跡時，大學生了解到全神貫注才能增進書寫功力。整體美是由局部美組成，一點一畫、一撇一捺，包含著位置、比例、間距等要素，合力構(gòu)成結(jié)構(gòu)美，行與列組合決定章法美。美與不美的功力需要一絲不茍的學習態(tài)度來成就，絕非一日之功可成，需要時間去打磨筋骨肉乃至精氣神，讓欣賞者產(chǎn)生美感，讓書寫者喜悅有成就感。

（二）審美教育記心懷

宗白華先生言：“中國的書法是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。因此，中國的書法不像其他民族的文字，停留在作為符號的階段，而是走上了藝術(shù)美的方向，成為表達民族美感的工具”。所以寫字不僅僅是一種交流、記錄的工具載體，更是一種美的傳遞。比如，大學生出的黑板報效果很不理想，經(jīng)不斷提醒后，現(xiàn)在出的黑板報，字體效果已經(jīng)比之前的隨意“我體”有很大進步，同時也提升了鑒賞力，意識到每一次書寫都應該制造美、傳遞美[4]。

六、書寫心得分享交流教學活動中的思政價值

書法基礎知識教學思政價值，除了從書寫工具、姿勢、筆法、質(zhì)量方面有所體現(xiàn)，最直接的方式是大學生的學習心得。但要讓大學生詳細地描述，避免空談，實事求是表達出真實感受與建議。信任與言論自由的氛圍需要教師每學期在日常教學中逐漸地營造，以此確保書寫心得的真實性與領(lǐng)悟的深入性，自我剖析程度越具體，越能找到潛意識里的自我，從而獲得解決問題的真正方法。

（一）文化自信敢表達

書法基礎知識教學融入思政旨在技法層面進步，理論層面長見識，修養(yǎng)層面生儒雅，心靈層面不浮躁，分享層面自信勇敢，愉快中學習，知行合一。當下社會有心理問題的學生，多數(shù)原因是真實自我未被看見，自卑孤獨，久而久之便憋出心理疾病。書法治愈心靈，在筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、表達中舒緩情緒，敢于自信表達，豐富心靈世界，調(diào)節(jié)學習生活中的酸甜苦辣咸，增強抗挫力。書法融入思政為大學生營造一個內(nèi)心世界，找尋生命意義，抒發(fā)人生的暢快與法度里的肆意感。

（二）素質(zhì)教育強血性

書法基礎知識教學思政價值也在題為“總結(jié)過去，展望未來”的期末總結(jié)里。大學生在書法學習中學會反思，樹立“人生就是在錯誤中不斷整改前進”的人生理念，不卑不亢，在素質(zhì)教育中強血性。書法教學書寫時分析與調(diào)整這兩個步驟執(zhí)行到位的大學生所寫的字，進步很大，以此為正強化，加大榜樣作用的引領(lǐng)，大學生看到時效后也會將反思運用到其他科目學習，或者是人生旅途中的其他事情上，例如，工作中遇到挫折，不埋怨，靜心總結(jié)經(jīng)驗，不斷地砥礪前行。

結(jié)語

書法基礎課程思政價值是要教會大學生如何將所學知識轉(zhuǎn)化為今后工作崗位上的技能，將傳統(tǒng)文化智慧融入今后的人生旅程。根據(jù)一代人比一代人寫字不合法度的書寫現(xiàn)狀，書法基礎教學迫切需要受到重視，若不加以保護傳承，未來則會堪憂。字的背后是一個人的心性，現(xiàn)代人多數(shù)被浮躁、焦慮包裹。書法課程思政將會是傳承書法的一個機會，既繼承中華優(yōu)秀思想價值精華，又結(jié)合新時代使命的思想引進高校課堂，既是對新時代中國特色社會主義思想教育的培育和踐行，也是實現(xiàn)三全育人中全過程育人的重要手段。人的一生遇到一位好老師是可以改變命運的，所以要不忘立德初心，牢記育人使命，以將心比心的理念善待大學生，耐心呵護，增強經(jīng)受風雨打磨的抗挫力，做大先生，呵護祖國的每一朵花盛開。

本文系貴州省2022年本科教學內(nèi)容和課程體系改革項目（教學改革項目）《高校〈書法基礎〉課程思政研究》（項目編號：SJG2022326）的研究成果。

參考文獻：

[1]唐景成.高校各類課程與思想政治理論課協(xié)同育人困境及路徑選擇[J].萍鄉(xiāng)學院學報，2019，36（05）：97-101.

[2]韋洪發(fā)，王曉宇.論“課程思政”中的“三個統(tǒng)一”[J].江蘇高教，2022，（04）：96-105.

[3]胡偉.融創(chuàng)課堂：新時代高校思想政治理論課教學改革的創(chuàng)新探索[J].北京教育（德育），2020，（02）：49-53.

[4]郭莉萍.格調(diào)清雅的紫砂壺上書法[J].江蘇陶瓷，2011，44（03）：26-28.

（作者單位：凱里學院）

（責任編輯：宋宇靜）