統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化：邏輯關(guān)系、地位作用和實(shí)踐進(jìn)路

【摘 要】統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的輝煌發(fā)展歷程與中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程緊密融合。在理論邏輯上，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化同屬馬克思主義理論的組成部分，同被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)浸潤(rùn)；在實(shí)踐邏輯上，兩者都有基于國(guó)情的中國(guó)特色，都源于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年探索歷程。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著政治穩(wěn)壓器、經(jīng)濟(jì)推動(dòng)器、文化連心橋和社會(huì)同心圓的功效。面對(duì)新征程中發(fā)生重大變化的時(shí)與勢(shì)，要求我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、推進(jìn)協(xié)商民主、講好中國(guó)故事，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；中國(guó)式現(xiàn)代化；實(shí)踐路徑

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2024.05.006

【中圖分類(lèi)號(hào)】D613" 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1009-2293（2024）05-0036-08

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶。”①在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化研究，梳理其中的邏輯關(guān)系、地位作用和實(shí)踐進(jìn)路具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯關(guān)系

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化的理論邏輯

1.源頭活水：同屬馬克思主義理論的組成部分。雖然馬克思、恩格斯在科學(xué)社會(huì)主義中沒(méi)有明確提出“社會(huì)主義現(xiàn)代化”這個(gè)概念，但在批判資本主義社會(huì)、超越空想社會(huì)主義和構(gòu)想共產(chǎn)主義社會(huì)的學(xué)說(shuō)中包含著社會(huì)主義現(xiàn)代化的相關(guān)思想，“現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)”“現(xiàn)代雇傭工人階級(jí)”等原創(chuàng)命題橫空出世。在各國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展何以可能的命題上，馬克思指出俄國(guó)的現(xiàn)代化有兩種發(fā)展路徑：一是遵照西歐資本主義國(guó)家的發(fā)展模式，二是不通過(guò)資本主義制度直接進(jìn)行社會(huì)主義革命。同時(shí)馬克思設(shè)想，如果俄國(guó)公社“直接變成現(xiàn)代社會(huì)所趨向的那種經(jīng)濟(jì)體系的出發(fā)點(diǎn)，不必自殺就能獲得新的生命，”②跨越資本主義的卡夫丁峽谷可以避免“遭受資本主義制度所帶來(lái)的一切極端不幸的災(zāi)難?！雹俸茱@然，馬克思認(rèn)為各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不同，東方落后國(guó)家可以探尋一條不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是馬克思主義團(tuán)結(jié)同盟、壯大自身的理論與實(shí)踐產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的形成過(guò)程及其名稱(chēng)就是本階級(jí)內(nèi)部各派力量團(tuán)結(jié)的聯(lián)盟的含義，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，馬克思、恩格斯清醒地意識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放自己，必須首先打破民族國(guó)家間的孤立和對(duì)立狀況?！肮と巳罕姷膱F(tuán)結(jié)，還不是由于他們自己的聯(lián)合，而僅僅是資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的結(jié)果，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)為了達(dá)到自己的政治目的，曾經(jīng)不得不發(fā)動(dòng)、并且暫時(shí)還能夠發(fā)動(dòng)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)投入運(yùn)動(dòng)?！雹谕瑫r(shí)，他們還意識(shí)到僅依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的團(tuán)結(jié)，而不爭(zhēng)取其他階級(jí)的支持是無(wú)法取得革命勝利的，尤其是在較為落后的農(nóng)民國(guó)度，若得到了農(nóng)民階級(jí)的支持，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)得到一種合唱，若沒(méi)有這種合唱，它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的?！雹垴R克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要論述極大地?cái)U(kuò)大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟范圍，壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力量。

2.文化根脈：同被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)浸潤(rùn)?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”④。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這種和平主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民性情懷和共產(chǎn)黨人的初心使命的體現(xiàn)，也是受到“和合”文化深層滋養(yǎng)的中華民族的“求同存異”理念的再現(xiàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“文明融合”中返本開(kāi)新、蔭翳繁茂，崇尚“以和為貴”、尊重“和而不同”，致力于平衡好“同”與“異”之間的關(guān)系，通過(guò)兼收并蓄實(shí)現(xiàn)力量整合，畫(huà)出最大同心圓。

“大道之行也，天下為公”⑤。中華文明蘊(yùn)含著“民為邦本、本邦固寧”等民本思想，經(jīng)過(guò)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，創(chuàng)造性地提出以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)式現(xiàn)代化以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為主線(xiàn)，主張具體的、能動(dòng)的、實(shí)踐的人，反對(duì)其偉大理性被“人為閹割”。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)歸根結(jié)底是做人的工作的重要法寶，團(tuán)結(jié)人力、積聚人心、培養(yǎng)人才，致力于“政之所興，在順民心”，⑥為黨的執(zhí)政基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)揮重要作用。

“何言乎王正月？大一統(tǒng)也”⑦。中華文明自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”，而“統(tǒng)一”意味著國(guó)家富強(qiáng)、版圖遼闊，意味著內(nèi)部凝聚力和外部吸引力，而這正是融入中華民族血脈的精神向往和實(shí)踐追求。中國(guó)式現(xiàn)代化照顧14億多人民的根本利益，努力提升人民的生活水平，并有效控制貧富差距，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家穩(wěn)定與社會(huì)治理的有機(jī)統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在延續(xù)大一統(tǒng)制度精神的同時(shí)，又融入“協(xié)商民主”“團(tuán)結(jié)合作”“全過(guò)程人民民主”等新的特質(zhì)，并且注重發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事等制度優(yōu)勢(shì)，在龐大的國(guó)家建構(gòu)中塑造穩(wěn)定的政治秩序。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)踐邏輯

1.現(xiàn)實(shí)依據(jù)考量：都有基于國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色體現(xiàn)在，我們辯證處理了巨大人口規(guī)模與有限自然資源之間的矛盾關(guān)系，我們黨保證每一個(gè)人都不掉隊(duì)，都能切實(shí)感受現(xiàn)代化發(fā)展的紅利；我們堅(jiān)持人民至上的發(fā)展立場(chǎng)，現(xiàn)代化事業(yè)由人民共建，現(xiàn)代化成果由人民共享，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；我們程度匹配、步調(diào)趨同地發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)“物的全面豐富和人的全面發(fā)展”；我們堅(jiān)持物質(zhì)文明與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走人與自然和諧共生，生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路；我們既積極融入世界，又和平擁抱世界，走的是“和平中獨(dú)善其身”與“發(fā)展中兼濟(jì)天下”有機(jī)統(tǒng)一的道路。以上種種中國(guó)特色是資本主義條件下難以企及的，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng)，同樣有著濃郁的中國(guó)特色。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作，兼顧多數(shù)人、正視多樣性，實(shí)現(xiàn)雙贏局面，是對(duì)西方非此即彼的線(xiàn)性對(duì)立思維的超越；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)推崇商量思維，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，形成最大范圍的一致認(rèn)同，是對(duì)西方惡意競(jìng)爭(zhēng)的“否決政治”的超越；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持協(xié)商民主，統(tǒng)戰(zhàn)工作來(lái)自人民、服務(wù)人民、為了人民，是對(duì)西方階層利益的“形式民主”的超越；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，注重發(fā)揮制度化政黨協(xié)商的積極作用，是對(duì)西方政黨政治的“輪流坐莊”的超越。

2.融于偉大實(shí)踐：都源于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年探索歷程。在新中國(guó)成立初期，不同于辛亥革命時(shí)仁人志士的被動(dòng)響應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)自主摸索，積極帶領(lǐng)人民縮短了傳統(tǒng)發(fā)展路徑約束下的歷史進(jìn)程，以落后的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)大國(guó)定位出發(fā)，果斷走自己的路，提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，以理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索相結(jié)合不斷豐富對(duì)現(xiàn)代化的正確認(rèn)識(shí)；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)間規(guī)劃、戰(zhàn)略安排、主要任務(wù)都不同于西方。我們黨提出物質(zhì)文明和精神文明都要抓，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由“三位一體”深化到“四位一體”，加快了中國(guó)人民趕上時(shí)代潮流的歷史進(jìn)程；在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，大力推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，并確定了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略路徑。

中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性多樣性，認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、推進(jìn)國(guó)家建設(shè)，必須最大程度地將廣大民眾團(tuán)結(jié)在自己周?chē)５煌瑫r(shí)期社會(huì)民眾的構(gòu)成是不斷變化的，同時(shí)黨自身內(nèi)外部情況也是發(fā)展的，這些都決定了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程不是一成不變、一勞永逸的，而是要根據(jù)時(shí)與勢(shì)的變化，持續(xù)不斷地將人民團(tuán)結(jié)凝聚在自己身邊，這都是黨進(jìn)行偉大實(shí)踐的具體表現(xiàn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)工農(nóng)聯(lián)盟創(chuàng)建了蘇維埃政權(quán)，創(chuàng)建了更廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，還未成熟的國(guó)家建構(gòu)中已流淌著統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的初始基因；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)壯大革命力量、順利完成“三大改造”，從革命策略上升為在實(shí)踐中不斷調(diào)整優(yōu)化內(nèi)部各種關(guān)系的重要戰(zhàn)略；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨將各方面群體團(tuán)結(jié)在自己周?chē)?，將新的社?huì)階層納入統(tǒng)戰(zhàn)視野，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)從階級(jí)聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)檎温?lián)盟；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)從重要方略轉(zhuǎn)變?yōu)橹螄?guó)方略，將“致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者”納入新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，致力于構(gòu)建更大的中華民族偉大復(fù)興同心圓架構(gòu)，為我們黨交到摯友諍友，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚磅礴力量。歷史的緯度鑄就宏闊的視野，回顧黨百年歷史中統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的偉大實(shí)踐，其奮斗歷程鼓舞斗志、堅(jiān)定信念；其優(yōu)良作風(fēng)淬煉能力、凝聚人心；其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)砥礪品格、啟迪未來(lái)。

3.共同價(jià)值目標(biāo)：都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化將按照黨中央的部署，通過(guò)“兩步走”的戰(zhàn)略安排達(dá)到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。從第一個(gè)五年規(guī)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，中國(guó)人民的英勇奮斗和中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命的主題就是把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！雹龠@充分表明，中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)自開(kāi)啟之時(shí)就明確指向中華民族偉大復(fù)興的歷史夙愿與偉大使命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為黨的總路線(xiàn)總政策的重要組成部分，歷來(lái)自覺(jué)發(fā)揮法寶作用，把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本任務(wù)。當(dāng)前，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜性前所未有，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，政治多極化、經(jīng)濟(jì)逆全球化、文化多樣化深入發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力加快了對(duì)我國(guó)的分裂顛覆攻勢(shì)，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，統(tǒng)戰(zhàn)工作進(jìn)入“深水區(qū)”。在新的征程上，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)將心懷“國(guó)之大者、責(zé)之重者”，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化服務(wù)，為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益服務(wù)，為保持香港澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一服務(wù)”①，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中國(guó)夢(mèng)注入不竭動(dòng)力、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在現(xiàn)代化中的地位作用

（一）政治穩(wěn)壓器：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)助力中國(guó)式現(xiàn)代化的行穩(wěn)致遠(yuǎn)

毛澤東指出：“所謂政治，就是把擁護(hù)我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的?！雹谶@揭示了政治的核心問(wèn)題就是解決人心和力量的問(wèn)題，也體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。在黨成立之初，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就聚焦黨際合作和化解沖突，為中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取革命同盟、壯大自身力量作出了突出貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，人民政協(xié)和中國(guó)新型政黨制度相繼確立，是為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織架構(gòu)和制度形態(tài)，在中國(guó)政治結(jié)構(gòu)中發(fā)揮穩(wěn)定緩沖的功能。在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)憑借中國(guó)共產(chǎn)黨這一領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、吸引力和影響力，對(duì)不同社會(huì)階級(jí)、階層和團(tuán)體派別進(jìn)行團(tuán)結(jié)聯(lián)合，進(jìn)一步發(fā)展和壯大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主，為現(xiàn)代化創(chuàng)造安全和平的發(fā)展空間；能夠有效調(diào)節(jié)國(guó)家政治關(guān)系，使各政黨各階層勁往一處使、心往一處想；能夠充分調(diào)度各種資源動(dòng)員各方力量，凝聚起推動(dòng)現(xiàn)代化的實(shí)踐偉力，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“追趕時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們破解了“亨廷頓悖論”和“托克維爾悖論”，防止了“現(xiàn)代化衰敗”，處理好公平與效率關(guān)系，既把蛋糕做大，又把蛋糕分好；處理好集中與民主的關(guān)系，既維護(hù)黨中央的權(quán)威又發(fā)揮央地兩個(gè)積極性；處理好穩(wěn)定與沖突關(guān)系，把改革的速度、發(fā)展的力度控制在可承受框架內(nèi)。在“眾星捧月”式的政黨格局中，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)從黨的革命武器上升為國(guó)家治理制度，進(jìn)一步吸納民意、匯集民智，為中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚人心力量、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提升治理效能創(chuàng)造了有利條件。

（二）經(jīng)濟(jì)推動(dòng)器：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)協(xié)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的資源分配

在以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的社會(huì)資源分配機(jī)制中，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展提供了巨大推動(dòng)力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)調(diào)不同階層和群體的利益分配提供了制度化渠道。早在“一化三改”中，工商聯(lián)發(fā)揮了黨和政府聯(lián)系非公有制企業(yè)和經(jīng)濟(jì)人士的橋梁紐帶作用，帶動(dòng)工商業(yè)者積極接受社會(huì)主義改造。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人?！雹廴缃瘢ど搪?lián)作為統(tǒng)戰(zhàn)性與經(jīng)濟(jì)性?xún)烧呒鎮(zhèn)涞娜嗣駡F(tuán)體和商會(huì)組織，一方面匯聚各級(jí)企業(yè)和各界人士的利益表達(dá)和建言獻(xiàn)策，通過(guò)與相關(guān)職能部門(mén)的溝通，能夠構(gòu)建政府、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)與民營(yíng)企業(yè)家的三方良性互動(dòng)格局，進(jìn)一步凝聚發(fā)展共識(shí)、協(xié)調(diào)資源分配、團(tuán)結(jié)各方力量，以新型的親清政商關(guān)系推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨將黨的指導(dǎo)思想和重大經(jīng)濟(jì)方針通過(guò)工商聯(lián)貫徹落實(shí)到民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士身上，保障了黨對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體性摸排和兜底性把握，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的規(guī)范有序發(fā)展。

同時(shí)不可忽略的是，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系港澳臺(tái)同胞與海外僑胞的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)愛(ài)港愛(ài)澳力量，增強(qiáng)港澳同胞的愛(ài)國(guó)精神，在提高我國(guó)在全球貿(mào)易體系中的地位，推動(dòng)構(gòu)建國(guó)際大循環(huán)格局中發(fā)揮了重要作用。在“引進(jìn)來(lái)”上，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)揮港澳臺(tái)同胞和海外僑胞雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、深厚的愛(ài)國(guó)情懷、共通的血脈基因的優(yōu)勢(shì)，持續(xù)吸引他們對(duì)大陸發(fā)展的資金、技術(shù)投入，使得資源進(jìn)一步有利有序合理分配。在“走出去”中，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大環(huán)境的資源高效配置。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)通過(guò)華僑華人在海內(nèi)外建立的廣泛社會(huì)關(guān)系與制度網(wǎng)絡(luò)，能夠助力我國(guó)企業(yè)沖破國(guó)際貿(mào)易中的不公平待遇，為民營(yíng)企業(yè)有序規(guī)范開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易提供機(jī)遇。憑借人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的多重優(yōu)勢(shì)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)能夠在中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展格局中發(fā)揮經(jīng)濟(jì)助推器的巨大效能，進(jìn)一步優(yōu)化資源分配、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，強(qiáng)化現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力、培植釋放社會(huì)大眾潛力，助力國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好。

（三）文化連心橋：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)感召中國(guó)式現(xiàn)代化的共同奮斗

堅(jiān)持人民至上，依靠人民奮斗是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著精神標(biāo)識(shí)和強(qiáng)大前進(jìn)動(dòng)力。新時(shí)代新征程維護(hù)好人民主體權(quán)益，走好團(tuán)結(jié)奮斗之路，也就守住了中國(guó)式現(xiàn)代化的根和魂。新中國(guó)結(jié)束了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)“一盤(pán)散沙”的局面，完成了人民共和、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國(guó)家建構(gòu)，確立了高度動(dòng)員能力和巨大政治權(quán)威的國(guó)家秩序。在新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)利用涵蓋多領(lǐng)域、聯(lián)系多階層、覆蓋多群體的輻射面優(yōu)勢(shì)，講好中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)，講透“兩個(gè)確立”的決定性意義，講深黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民奮斗的黨史國(guó)史，加強(qiáng)價(jià)值共識(shí)引導(dǎo)，增進(jìn)中華兒女對(duì)“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的深層文化歸屬和根本政治認(rèn)同，筑牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定奮斗路上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的必勝信念，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化減少阻力、增添助力、增強(qiáng)合力。

在民族、宗教等領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在溝通協(xié)商中解決人心問(wèn)題，搭建起黨和人民之間同呼吸、共命運(yùn)的“連心橋”，凝聚起共同為中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗的實(shí)踐偉力。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正確把握“共同性和差異性、中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)、中華文化和各民族文化、物質(zhì)和精神”①的關(guān)系，致力打造文化共同體，加強(qiáng)保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，促進(jìn)各民族交往交流交融；加強(qiáng)價(jià)值共同體的建構(gòu)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于民族工作全過(guò)程，強(qiáng)化各民族對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同；進(jìn)一步樹(shù)立各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，促使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。對(duì)于宗教關(guān)系，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持科學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，積極引導(dǎo)宗教在理論與文化等層面與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系，支持鼓勵(lì)宗教界人士和信教群眾共同投入中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”②，努力使宗教教義與中華優(yōu)秀文化相融合。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是各種社會(huì)力量凝聚在一起的廣泛政治聯(lián)盟，以其空前強(qiáng)大的包容性、多樣性將人民擰成一股繩、匯成一股力，感召中華兒女共同為中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)添磚加瓦、奉獻(xiàn)力量。

（四）社會(huì)同心圓：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)增添中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)人的主體地位，而統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨的特殊群眾工作，始終堅(jiān)持人民至上，其使命任務(wù)和價(jià)值指向就是凝聚人心、匯聚力量。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)階層的急速流動(dòng)與價(jià)值觀念的分化沖突對(duì)社會(huì)治理提出新的要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的本質(zhì)要求，真正把不同政黨、民族、宗教、階層的中華兒女緊緊團(tuán)結(jié)在一起，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)“心往一處想，勁往一處使”，保證在“黨—國(guó)家—人民”三元一體格局中各方的意愿和行動(dòng)同向同行、上下聯(lián)動(dòng)。圍繞堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本圓心，我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)民主包容多樣性差異性中強(qiáng)調(diào)“求同存異”，認(rèn)可“和而不同”，畫(huà)出最大同心圓，增添最大實(shí)踐偉力。堅(jiān)持共同圓心是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基本遵循，即對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，與黨中央的政策方針?biāo)枷胍恢隆⑿袆?dòng)一致。當(dāng)然，共同圓心并不是排除差異性，也不是強(qiáng)制搞一致性，更不是整齊劃一的“清一色”，而是在一致性和多樣性中謀求“最大公約數(shù)”，形成最廣泛的政治聯(lián)盟，匯聚最大的人心力量。

依照《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作條例》，民主黨派可以“參加國(guó)家政權(quán)，參與重要方針政策、重要領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行”①。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，政協(xié)委員通過(guò)民主協(xié)商廣泛收集群眾意見(jiàn)，共同謀求對(duì)策，凝聚強(qiáng)大共識(shí)，為黨和政府的民主決策、科學(xué)決策提供堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和共識(shí)支撐。通過(guò)人大代表和政協(xié)委員能夠廣泛聯(lián)系群眾的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，充分保障人民的意見(jiàn)批評(píng)上通下達(dá)，依法參與國(guó)家治理事務(wù)，為全體中華兒女的利益訴求提供了廣闊的表達(dá)空間，能夠有效化解社會(huì)矛盾、消彌利益沖突，為多民族國(guó)家、多元化社會(huì)和多樣化群體的社會(huì)整合發(fā)揮積極作用。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)成員可以在制度平臺(tái)行使審議權(quán)、提案權(quán)，對(duì)各級(jí)黨委和政府的履職能力進(jìn)行批評(píng)和監(jiān)督，促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)家治理效能提升。

三、充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作用促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)路

（一）政黨引領(lǐng)：加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢根本的政治基礎(chǔ)

無(wú)論形勢(shì)如何變化，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本遵循不容改變。歷史與實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候加強(qiáng)了黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就能在復(fù)興征程中不偏航、不變質(zhì)，什么時(shí)候忽視了黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就沒(méi)有了邁向勝利的主心骨和定盤(pán)星。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作，根本在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！雹谥挥袌?jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)“眾星捧月”的良好局面，才能發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化中的強(qiáng)大法寶作用。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，一要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了我們黨的堅(jiān)定政治意志、鮮明政治立場(chǎng)、科學(xué)政治主張，這一思想的核心要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求是我們新時(shí)代新征程上解決團(tuán)結(jié)奮斗的各種難題的精神動(dòng)力和方法指引。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一黨和人民的意志和行動(dòng)，能夠推動(dòng)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，與黨同頻共振、步調(diào)一致，向著共同目標(biāo)進(jìn)發(fā)，從內(nèi)心認(rèn)同“中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行”。二要以黨的自我革命永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“只要全黨團(tuán)結(jié)成‘一塊堅(jiān)硬的鋼鐵’，就能夠把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻”。③黨能夠提升核心領(lǐng)導(dǎo)力的根本前提是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，勇于自我革命，形成堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差的常態(tài)化機(jī)制；要堅(jiān)持以黨章為根本，以民主集中制為核心，不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系；要健全統(tǒng)一、高效的監(jiān)督體系，不斷豐富監(jiān)督形式，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。事實(shí)證明，只有具備強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力，才能實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)大的外部吸引力。三要對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作保持高度思想自覺(jué)和堅(jiān)決行動(dòng)自覺(jué)，提高對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重視程度，使黨對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制建設(shè)取得重大進(jìn)展。要“堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，形成合力”①。黨的各級(jí)組織對(duì)其他履職部門(mén)和功能單位發(fā)揮引領(lǐng)性作用，明確各級(jí)黨委（黨組）在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的主體責(zé)任，確保統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，其科學(xué)化規(guī)范化制度化水平穩(wěn)步提升。

（二）關(guān)鍵抓手：增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的斗爭(zhēng)精神，為中國(guó)式現(xiàn)代化建立團(tuán)結(jié)的政治秩序

在黨的二十大報(bào)告中，“團(tuán)結(jié)”一詞出現(xiàn)的頻率高達(dá)27次，結(jié)尾部分用整段圍繞“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利”進(jìn)行論述。能團(tuán)結(jié)奮斗的民族才有光明前途，能團(tuán)結(jié)奮斗的政黨才能欣欣向榮。團(tuán)結(jié)思維賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨研判問(wèn)題的洞察力、分析沖突的思辨力、化解矛盾的行動(dòng)力以及增強(qiáng)力量的感召力，能夠幫助我們“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，最大限度凝聚起共同奮斗的力量”②。相對(duì)于“否決政治”，團(tuán)結(jié)政治是中國(guó)共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng)和偉大創(chuàng)造，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)助力中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)造了設(shè)定奮斗目標(biāo)、凝聚人心力量、調(diào)節(jié)關(guān)系矛盾的合作性政治秩序，為提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平作出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。一百多年的奮斗歷程，團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)內(nèi)在聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，對(duì)于團(tuán)結(jié)什么、斗爭(zhēng)什么以及如何在斗爭(zhēng)中達(dá)到團(tuán)結(jié)有著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐認(rèn)知。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們必須一如既往地處理好一致性與多樣性關(guān)系，在共同目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)政治整合，在共同發(fā)展中維護(hù)多元利益，在共同富裕中構(gòu)造和諧秩序。

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)法寶作用的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了重大變化，要求我們一方面在方法上靈活高效，講求敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)辯證思維和底線(xiàn)思維，樹(shù)立系統(tǒng)觀念、憂(yōu)患意識(shí)，把握斗爭(zhēng)的時(shí)、度、效，處理好團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系，在斗爭(zhēng)中促團(tuán)結(jié)、謀合作、求共贏；另一方面要秉持敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)姿態(tài)，在原則問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)瑢?duì)于違背共同政治目標(biāo)，對(duì)黨和人民不老實(shí)不忠誠(chéng)的言論行為敢于發(fā)聲亮劍，決不能以團(tuán)結(jié)包容的名義任其蔓延發(fā)展，擴(kuò)散成黨健康肌體中的“毒瘤”；頭腦清醒、意志堅(jiān)定地同各種圍堵打壓、分裂顛覆活動(dòng)作斗爭(zhēng)。在團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)中搭建起高效運(yùn)轉(zhuǎn)的治理機(jī)制，建立鞏固現(xiàn)代化所需的高度團(tuán)結(jié)的政治秩序。

（三）主體激活：推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的協(xié)商民主，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供有序的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制

中國(guó)共產(chǎn)黨著眼統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提出“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度”③。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度構(gòu)建起系統(tǒng)全面、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，為社會(huì)主義協(xié)商民主的發(fā)展提供了規(guī)范化制度載體，實(shí)現(xiàn)了黨派階層關(guān)系融洽、多民族國(guó)家治理有序、社會(huì)治理與民主治理有機(jī)融合。社會(huì)主義協(xié)商民主是人民有序參與的基本形式，是全過(guò)程人民民主的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義協(xié)商民主的廣泛多層制度化的理論發(fā)展，結(jié)合我國(guó)具體實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的嶄新理論范式就是全過(guò)程人民民主。協(xié)商民主在國(guó)家治理中很大程度是通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的制度運(yùn)行來(lái)加以保障和實(shí)踐的。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)協(xié)商民主所具有的開(kāi)放性、包容性特質(zhì)，促進(jìn)不同訴求的共識(shí)轉(zhuǎn)化，來(lái)引領(lǐng)復(fù)雜多元的社會(huì)觀念，彌合不同階層的價(jià)值認(rèn)知。在實(shí)際政治活動(dòng)中，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的協(xié)商治理，能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與國(guó)家治理的積極性，最大限度保障人民行使民主權(quán)利，最大程度匯集民智、體現(xiàn)民意；能夠最大范圍整合政治現(xiàn)代化中的多元主體結(jié)構(gòu)，最大范圍形成國(guó)家治理合力，最大程度調(diào)和社會(huì)階級(jí)矛盾；能夠更大程度推動(dòng)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化中的參與實(shí)踐，更為扎實(shí)推動(dòng)國(guó)家治理目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)和治理效能充分轉(zhuǎn)化。

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)要確保在制度平臺(tái)上人民的充分參與、意見(jiàn)的充分涌現(xiàn)、訴求的充分考慮，打造“多接觸、多談心、多幫助、講尊重、講平等、講誠(chéng)懇”①的協(xié)商民主氛圍，既要反對(duì)不廣泛協(xié)商、未多元匯總的“一言堂”，也要反對(duì)協(xié)商的重復(fù)泛濫以至于“磨洋工”。要在協(xié)商的基礎(chǔ)上增進(jìn)一致性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下尊重多樣性，使得集中的最終結(jié)果可以得到各方認(rèn)可、彰顯各方價(jià)值。也正如黨的二十大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、協(xié)商民主有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主和增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識(shí)雙向發(fā)力?！雹诳偟膩?lái)說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就是要進(jìn)一步保證民主機(jī)制良性運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的巨大效能，生動(dòng)詮釋“和羹之美，在于合異”，避免無(wú)序民主成為現(xiàn)代化進(jìn)程中分化社會(huì)群體、消解政治認(rèn)同、增大利益摩擦的政治工具。

（四）文化賦能：講好統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的中國(guó)故事，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供有利的輿論環(huán)境

第一次工業(yè)革命以來(lái)，西方國(guó)家率先完成了現(xiàn)代化，構(gòu)建了現(xiàn)代化理論。以帕森斯的結(jié)構(gòu)－功能主義學(xué)派為代表的現(xiàn)代化理論主張：現(xiàn)代化是一個(gè)向歐美型發(fā)達(dá)國(guó)家的演變的過(guò)程，發(fā)展中國(guó)家接受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)觀念和人文精神，可以迅速走上現(xiàn)代化的道路?？偟膩?lái)說(shuō)，西方現(xiàn)代化理論是深深打上資本主義烙印，崇尚“中心－依附”精神，喪失自主性的理論。所謂“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”“普世價(jià)值論”等愈演愈烈。與此同時(shí)，“以生態(tài)換發(fā)展”“國(guó)富民窮的現(xiàn)代化”等錯(cuò)誤論調(diào)甚囂塵上。西方話(huà)語(yǔ)的集體圍攻嚴(yán)重違背了文明交流互鑒的歷史趨勢(shì)，嚴(yán)重罔顧了世界文明多樣性的基本事實(shí)，嚴(yán)重影響了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際形象。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為黨在防范重大危機(jī)和化解重大矛盾時(shí)的重要法寶，在新時(shí)代“維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上的作用更加重要?！雹壅缌?xí)近平總書(shū)記所指出的，“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局?！雹?/p>

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，要求我們，其一要突破守成大國(guó)的話(huà)語(yǔ)壓制，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)底蘊(yùn)。最根本的是以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建好“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的專(zhuān)有學(xué)術(shù)體系并深入闡釋。在梳理理論范疇、闡釋制度優(yōu)勢(shì)、聯(lián)系重要概念、傳播有效話(huà)語(yǔ)方面著重發(fā)力，使之成為在世界范圍內(nèi)都有較大影響力，兼具豐富理論性和生動(dòng)實(shí)踐性的理論范式，同時(shí)“在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”⑤，為中國(guó)式現(xiàn)代化爭(zhēng)取良好的輿論環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍；其二是要構(gòu)建國(guó)際國(guó)內(nèi)雙向聯(lián)動(dòng)的統(tǒng)戰(zhàn)格局，厚植國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)根基。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為彰顯中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、弘揚(yáng)國(guó)家精神及凝聚愛(ài)國(guó)力量的重要載體，要以國(guó)內(nèi)工作為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌境外資源，助力中國(guó)在世界上樹(shù)立絕不稱(chēng)霸、愛(ài)好和平的中國(guó)形象、宣傳共生共存、美美與共的中國(guó)理念，在國(guó)際上展現(xiàn)全球治理、合作共贏的中國(guó)智慧、表明海納百川、有容乃大的中國(guó)態(tài)度；其三是在世界文明交流互鑒中，夯實(shí)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)基礎(chǔ)。我們要努力提升文化軟實(shí)力，鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化符號(hào)登上“國(guó)際大舞臺(tái)”展示大國(guó)形象。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)要積極鏈接國(guó)際主流媒體和網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，主動(dòng)接觸海外僑胞、海外社團(tuán)，運(yùn)用外國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于接受的方式講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

（責(zé)任編輯：朱小寶）