技術(shù)現(xiàn)象學視域下的出版人和技術(shù)關(guān)系

【摘 要】 媒介技術(shù)的發(fā)展與人類文明的進步緊密相連，對教育、知識傳播和文化傳承產(chǎn)生了深遠影響。出版人利用媒介技術(shù)將知識產(chǎn)品數(shù)字化、載體化、網(wǎng)絡化，從而拓展了知識的傳播范圍和深度。在此過程中，出版人的角色和行為受到媒介技術(shù)的影響，他們不僅是內(nèi)容的傳遞者，也是知識創(chuàng)造、篩選、組織和推廣的積極參與者。面對出版行業(yè)變革的新機遇和新挑戰(zhàn)，出版人應不斷學習和適應新技術(shù)，找到適合行業(yè)發(fā)展的多元化模式，以積極的心態(tài)擁抱新技術(shù)，以應對技術(shù)的不斷涌現(xiàn)與迭代。

【關(guān) 鍵 詞】技術(shù)現(xiàn)象學；數(shù)字出版；出版人；媒介技術(shù)

【作者單位】王軍，北京大學出版社。

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.20.012

一、出版的技術(shù)發(fā)展簡史

一切媒介技術(shù)都被嵌入出版之中，沒有媒介技術(shù)的支撐，也就沒有出版的存在。出版的技術(shù)發(fā)展史就是一部伴隨著人類文明進步和媒介技術(shù)革新的壯麗篇章，媒介技術(shù)發(fā)展的每個階段都深刻地影響著教育的變革、知識的傳播以及文化的傳承。

在文字發(fā)明之前，盡管人類可以通過圖畫或其他中介手段來傳輸和交流信息，但最重要和直接的交流手段仍是人與人之間的面對面交流，知識傳播主要依賴于口耳相傳。隨著人類活動范圍的逐漸擴展，僅靠大腦記錄的口頭敘述（語言）形式已遠遠無法滿足各種重要知識的記錄需求?！吧瞎沤Y(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”（《周易·系辭下》）。以外物為媒介的傳播慢慢進入人類社會，文字作為重要表達載體的出現(xiàn)是出版起源的關(guān)鍵一環(huán)。這一時期的出版活動主要集中在宗教文獻、歷史記錄和文學作品的手抄本上。隨著文明的演進，人們開始探索更為高效的復制技術(shù)，如使用印章進行簡單的圖案復制等，這為后來的印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

公元9世紀左右唐朝的雕版印刷術(shù)、11世紀宋朝畢昇的泥活字印刷術(shù)，都是出版史上的重要革命，這些發(fā)明技術(shù)極大提高了紙質(zhì)書籍的生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，使得圖書更加普及。隨著印刷術(shù)逐漸傳入歐洲，1455年古登堡金屬活字技術(shù)的研制成功，進一步推動了出版業(yè)的發(fā)展。

18世紀工業(yè)革命的到來，為印刷業(yè)帶來了前所未有的變革。蒸汽動力的引入和印刷機的不斷改進，使得書籍的生產(chǎn)速度和質(zhì)量都得到大幅提升。這一時期，報紙、雜志等出版物開始大量涌現(xiàn)，成為信息傳播的重要渠道。同時，隨著基于紙質(zhì)教材的標準化教育帶來識字人口的大幅增加，閱讀成為更多人日常生活的一部分。

20世紀中葉以后，電子技術(shù)的快速發(fā)展給出版業(yè)帶來了新的機遇。先是電子出版物的出現(xiàn)，如光盤、電子閱讀器等，以數(shù)字形式存儲和傳播信息，極大地豐富了出版物的形態(tài)。隨后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及使得網(wǎng)絡出版成為可能，網(wǎng)絡文學、電子報刊、在線數(shù)據(jù)庫等新型出版形式層出不窮，這一時期的出版業(yè)開始從紙質(zhì)媒介向數(shù)字媒介轉(zhuǎn)型。

進入21世紀以來，出版行業(yè)在數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化的推動下，正經(jīng)歷一場深刻的變革。新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展，特別是移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈和5G等技術(shù)的應用使得出版物的生產(chǎn)、分發(fā)和閱讀變得更加智能化和個性化。 AIGC技術(shù)的出現(xiàn)不僅降低了新聞出版的門檻和成本，還顯著提升了內(nèi)容質(zhì)量和出版效率。同時，元宇宙作為新興的集體虛擬共享空間，也為出版行業(yè)提供了新的發(fā)展方向和可能性。數(shù)智化技術(shù)不僅推動出版業(yè)向知識服務的轉(zhuǎn)型，使得出版社能夠提供更多元化、更高質(zhì)量的知識產(chǎn)品和服務，也為出版行業(yè)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。

隨著技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和創(chuàng)新，出版業(yè)進入了新興技術(shù)的“叢林”。如何正確理解身邊的技術(shù)，如何適應技術(shù)日新月異的發(fā)展，如何利用技術(shù)創(chuàng)造一個新的認知世界，是出版人必須關(guān)注的問題。

二、以 “人—技術(shù)”關(guān)系理論審視“出版人—技術(shù)”關(guān)系

討論“出版人—技術(shù)”的關(guān)系，離不開理解普遍意義上的“人—技術(shù)”關(guān)系。在此方面具有重要影響的是來自技術(shù)現(xiàn)象學視野下的“人—技術(shù)”關(guān)系理論，它主要源自美國技術(shù)哲學家唐·伊德的思想體系。這一理論深刻探討了人類與技術(shù)之間的復雜互動，以及這些互動如何影響我們對世界的感知和理解。伊德認為，技術(shù)不僅僅是工具或手段，還是人類與世界互動的中介，具有居間調(diào)節(jié)的功能。他強調(diào)，沒有孤立的人，也沒有孤立的技術(shù)，技術(shù)是由人創(chuàng)造的，也是被人使用的，技術(shù)只有在使用中才能稱其為技術(shù)。他強調(diào)技術(shù)的實用性和人類在使用技術(shù)過程中的經(jīng)驗變化，認為技術(shù)不僅僅是工具，也是人與世界關(guān)系中的重要一環(huán)［1］。

伊德“人—技術(shù)”關(guān)系理論區(qū)分出人與技術(shù)的四種關(guān)系模式，分別為具身關(guān)系、詮釋學關(guān)系、它異關(guān)系和背景關(guān)系。具身關(guān)系、詮釋學關(guān)系、它異關(guān)系構(gòu)成“人—技術(shù)”關(guān)系變化的連續(xù)統(tǒng)，這三種關(guān)系共同處于人與技術(shù)交互的前景中。在這三種前景關(guān)系中，具身關(guān)系代表技術(shù)與人的高度融合，它異關(guān)系代表技術(shù)與人的分離，詮釋學關(guān)系則處于兩者之間。背景關(guān)系與前景關(guān)系相區(qū)別，主要作為技術(shù)環(huán)境存在［2］。

1．具身關(guān)系

具身關(guān)系是人類與技術(shù)之間最基本、最常見的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人類與技術(shù)相融合構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，人類會無意識地把技術(shù)或者工具當作自己身體的一部分并賦予其感覺。伊德將這一關(guān)系用意向性公式表述為（人—技術(shù)）→世界［3］。

技術(shù)展現(xiàn)出某種部分透明性，正如傳播學家麥克盧漢所言，成為人類身體器官的延伸。如人們對眼鏡經(jīng)過短時期適應之后，就幾乎感覺不到它的存在，因為眼鏡已經(jīng)成為身體的一部分。在出版行業(yè)中，具身關(guān)系主要體現(xiàn)在編輯、校對、排版等工作人員與出版技術(shù)的深度融合上。隨著數(shù)字化出版技術(shù)的不斷發(fā)展，這些工作人員逐漸熟練掌握各類出版軟件和工具，使得這些技術(shù)成為他們工作中的一部分，甚至在某些情況下，他們幾乎感覺不到技術(shù)的存在，只是專注于內(nèi)容的創(chuàng)作和編輯。這種具身關(guān)系提高了出版效率，使得出版流程更加順暢。

2．詮釋學關(guān)系

如果說具身關(guān)系是人類身體的延伸，那么詮釋學關(guān)系就是人類表達語言的延伸。在這種關(guān)系中，技術(shù)與世界成為一個整體，技術(shù)是世界的表達者、現(xiàn)象的解構(gòu)者，在技術(shù)與世界之間不存在明顯的一致性。伊德將這一關(guān)系用意向性公式表述為人→

（技術(shù)－世界）。

人類所直接感知的是技術(shù)工具的可視化形式，而不是世界本身的狀態(tài)，因而獲得的經(jīng)驗是間接性的。如通過溫度計判斷外界溫度時，人們看到的是刻度和數(shù)字而非直接的冷熱感覺。出版行業(yè)中的詮釋學關(guān)系主要體現(xiàn)為認知世界表征的媒介技術(shù)，如何幫助人們理解和認識世界。如紙質(zhì)書、電子書、在線閱讀平臺等媒介，為讀者提供了多樣化的閱讀方式和解讀視角。通過這些媒介，讀者可以更加方便地獲取出版內(nèi)容，同時也可以借助評論、標注等功能與他人進行交流和討論，從而更深入地理解出版內(nèi)容。

3．它異關(guān)系

它異關(guān)系是指技術(shù)在使用中成為一個完全獨立于人類的存在物，技術(shù)成為一個他者。在這種關(guān)系中，技術(shù)具有自主性和決策能力。伊德將這一關(guān)系用意向性公式表述為人→技術(shù)（－世界）。

技術(shù)物品成為人的替身，可以獨立完成一系列活動，最具代表性的就是各種自動裝置，如自動售票機、智能計算機等。在出版行業(yè)中，它異關(guān)系主要體現(xiàn)在智能出版技術(shù)的應用上。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，智能出版系統(tǒng)逐漸成為出版行業(yè)的重要組成部分。這些系統(tǒng)能夠自主完成一些復雜的出版任務，如素材推薦、智能校對、自動排版、精準推薦等。然而，由于這些系統(tǒng)的工作原理和邏輯與人類存在顯著差異，它們在某些情況下被視為“準它者”或“它者”。這種它異關(guān)系要求出版人不斷學習和適應新技術(shù)，以便更好地與智能出版系統(tǒng)協(xié)同工作。

4．背景關(guān)系

在日益復雜的技術(shù)化社會中，越來越多的人類技術(shù)關(guān)系呈現(xiàn)一種機器背景的特征，人們常常忽略技術(shù)的存在而將其視為生活背景的一部分。伊德將這一關(guān)系用意向性公式表述為人－（技術(shù)/世界）。

技術(shù)不再處在明確的對象化關(guān)系中，而是退居背景之中，成為廣義上的“技術(shù)環(huán)境”。在出版行業(yè)中，背景關(guān)系主要體現(xiàn)在信息技術(shù)如何成為像自然環(huán)境一樣普遍存在的背景因素。隨著數(shù)字化出版技術(shù)的普及，出版流程中的各個環(huán)節(jié)都逐漸實現(xiàn)了數(shù)字化和自動化，這使得出版從業(yè)人員在日常工作中幾乎離不開各種出版技術(shù)和工具。整個出版行業(yè)正在上演一個悖論：一個編輯可以利用相關(guān)的工具和技術(shù)進行無紙化和編碼化流程處理，完成從策劃到成書的所有過程，但最后卻根據(jù)現(xiàn)實市場需求，把計算機中呈現(xiàn)的所有數(shù)碼文件生產(chǎn)為紙質(zhì)載體。

這四種關(guān)系模式相互交織，共同構(gòu)成了伊德“人—技術(shù)”關(guān)系思想的豐富內(nèi)涵。這些關(guān)系不僅揭示了一般意義上技術(shù)與人之間的緊密聯(lián)系，也為我們理解出版人與出版技術(shù)的關(guān)系提供了有益的視角。伊德的“人—技術(shù)”關(guān)系理論強調(diào)技術(shù)與人類之間的動態(tài)交互，認為技術(shù)不僅僅是工具，還是嵌入人類生活、工作和認知過程中的重要因素［4］。在出版領(lǐng)域，出版人作為連接創(chuàng)作者與讀者的橋梁，他們的角色和行為深受媒介技術(shù)的影響。出版人通過媒介技術(shù)，如電子書制作工具、在線出版平臺、社交媒體推廣等來構(gòu)建和傳播知識產(chǎn)品。這些技術(shù)不僅改變了出版流程，還重塑了知識的呈現(xiàn)方式和傳播路徑。在這個過程中，出版人不再是單純的內(nèi)容傳遞者，而是成為知識創(chuàng)造、篩選、組織和推廣的積極參與者。

三、從“出版人—媒介技術(shù)—世界3”框架厘清出版人和技術(shù)的關(guān)系

沿著伊德“人—技術(shù)”關(guān)系理論的思路，可以進一步探討出版人作為特定場域中的行動者如何與媒介技術(shù)發(fā)生交互，并在這一過程中構(gòu)建和影響著“世界3”——即客觀知識的世界。

根據(jù)卡爾·波普爾的“三個世界”理論，出版人通過媒介技術(shù)所建立的“世界3”，是一個獨立于物理世界（世界1）和主觀世界（世界2）的客觀知識世界。這個世界包含了書籍、期刊、論文、數(shù)據(jù)庫等以各種形式存在的知識產(chǎn)品。出版人利用媒介技術(shù)將這些知識產(chǎn)品進行數(shù)字化、載體化、網(wǎng)絡化處理，使它們能夠跨越時空限制，傳播給全球范圍內(nèi)的各種讀者。在這個過程中，媒介技術(shù)不僅被作為工具使用，還成為出版人認知世界和改造世界的重要方式。出版人通過不斷學習和掌握新的媒介技術(shù)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，進而推動出版行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。同時，媒介技術(shù)的發(fā)展也促使出版人不斷調(diào)整自己的角色定位和工作方式，以適應快速變化的市場需求和讀者需求。

根據(jù)伊德“人—技術(shù)”理論描述的一般人與技術(shù)關(guān)系變化規(guī)律啟示，可發(fā)現(xiàn)“出版人”與出版行業(yè)中的不同媒介技術(shù)的四種關(guān)系。

1．出版人與指向文本語言處理的媒介技術(shù)

回到出版的原點可發(fā)現(xiàn)，出版人所安身立命的就是文字的表達和呈現(xiàn)。文字不論是刻在石壁上，還是呈現(xiàn)于莎草、絹帛或顯示屏，不論是以手抄方式還是印刷方式，甚至電子方式拓展文字的傳播形式，都是基于文字符號的表達，離不開文本語言的支持。文本語言通過文字符號的組合傳達思想、信息和知識，這是出版業(yè)存在和發(fā)展的基石。指向文本語言處理的媒介技術(shù)使得信息的傳遞更加準確、高效和廣泛，其具有信息密度高、傳播范圍廣、成本低廉等優(yōu)勢，是信息傳遞和知識共享的基礎(chǔ)。

通過印刷、排版、校對等一系列技術(shù)手段，出版物得以高質(zhì)量地生產(chǎn)出來，并通過各種渠道傳遞給讀者。因此，指向文本語言的媒介技術(shù)是出版業(yè)提升內(nèi)容質(zhì)量的關(guān)鍵。計算機人工智能輔助的智能編輯加工系統(tǒng)，通過利用大數(shù)據(jù)的比對、整合、模板等技術(shù)手段，可以確保出版物內(nèi)容的準確性和可讀性。高質(zhì)量的內(nèi)容不僅是吸引讀者的關(guān)鍵因素，也是出版業(yè)在激烈的市場競爭中保持領(lǐng)先地位的重要保障，因此，指向文本語言處理的技術(shù)是出版人應該掌握的基礎(chǔ)核心技術(shù)。

2．出版人與指向其他表征語言處理的媒介技術(shù)

指向其他表征語言處理的媒介技術(shù)，如圖像、聲音、視頻等多媒體形式，能夠直觀、生動地展示信息，增強用戶的感知和理解能力，適用于多種復雜信息的表達和傳播場景。

傳統(tǒng)的出版物主要以文字為主，但隨著圖像、聲音、視頻等表征語言的應用，出版物形態(tài)變得更加豐富。如電子書可以包含圖片、音頻、視頻等多媒體元素，內(nèi)容呈現(xiàn)更加生動和直觀。出版物還可以通過如增強現(xiàn)實（AR）和虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)增加互動性，讀者可以通過掃描圖書中的特定圖案或佩戴VR設(shè)備獲得沉浸式的閱讀體驗。這些表征變化不僅會增強讀者的體驗，拓寬知識的傳播渠道，改變出版的業(yè)務流程，也帶給處于新的媒介技術(shù)轉(zhuǎn)型期的出版業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史機遇。隨著媒介技術(shù)的不斷創(chuàng)新和應用場景的不斷拓展，出版業(yè)將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。

隨著傳播載體的變化，新的平臺能讓各種表征語言在同一個平臺上展現(xiàn)，而不像以前文本語言與視頻語言不能同時出現(xiàn)在一個載體中。出版業(yè)不能為了堅守單一文本表達的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)模式，而放棄其他語言表達和展示的一體化呈現(xiàn)和一體化發(fā)展機會。但我們始終強調(diào)專業(yè)的人做專業(yè)的事，不同的語言表達也需要精雕細琢的編輯加工，為此，出版業(yè)急需補充發(fā)展所需的復合型人才。

其他表征形式的媒介技術(shù)雖然在現(xiàn)代傳播中占據(jù)重要地位，但往往仍基于文本表達的基礎(chǔ)。如在視頻制作、音頻制作中，文字腳本是不可或缺的，其規(guī)定了視頻的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、對話和情節(jié)，是視頻制作的基礎(chǔ)和指南。沒有文字腳本，視頻的制作就會變得混亂無章，難以傳達清晰的信息和意圖。文本表達為其他媒介技術(shù)提供了內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和指導，是連接不同媒介形式的橋梁和紐帶。因此，在理解和應用其他表征形式的媒介技術(shù)時，我們不能忽視文本表達的基礎(chǔ)性和重要性。

3．出版人與基于算法語言處理的媒介技術(shù)

基于算法語言處理的人工智能等媒介技術(shù)正在以深刻的方式影響和改變傳統(tǒng)出版業(yè)。這種變化不僅體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)作、編輯、出版、傳播等各個環(huán)節(jié)上，還催生了新的商業(yè)模式和發(fā)展機遇。算法語言媒介技術(shù)側(cè)重于數(shù)據(jù)處理、智能分析、個性化推薦等方面，能夠高效、精準和程序化地處理大量信息，為用戶提供個性化的服務體驗?，F(xiàn)代媒介生態(tài)中，用戶不再是被動接受信息的對象，而是積極參與信息生產(chǎn)和傳播的主體。算法語言媒介技術(shù)通過用戶行為分析、反饋機制等手段，提高了用戶與媒介之間的互動性，使得信息傳播更加高效和精準。

隨著技術(shù)的發(fā)展，這些媒介技術(shù)之間的界限越來越模糊。如基于算法語言處理的媒介技術(shù)可以與文本表達媒介技術(shù)結(jié)合，實現(xiàn)智能寫作、自動校對等功能，也可以與其他表征媒介技術(shù)結(jié)合，進行智能圖像處理、語音識別與合成等?；谒惴ㄕZ言處理的媒介技術(shù)與指向文本表達處理的媒介技術(shù)，以及其他表征語言處理的媒介技術(shù)之間存在互補性、融合性和互動性。在推動其協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中，需要注重技術(shù)創(chuàng)新與融合、用戶體驗優(yōu)化、內(nèi)容生態(tài)建設(shè)以及倫理規(guī)范與監(jiān)管等方面的工作，以確保算法語言媒介技術(shù)的透明度和可追溯性，保護用戶隱私和數(shù)據(jù)安全，防止虛假信息和不良內(nèi)容的傳播，維護良好的媒介生態(tài)秩序。這需要出版人隨時更新技術(shù)儲備，以更積極的心態(tài)擁抱新技術(shù)。

4．出版人與作為生活環(huán)境的媒介背景技術(shù)

隨著技術(shù)的發(fā)展，閱讀方式也不可避免地在數(shù)字時代背景中發(fā)生變化。隨著智能手機、平板電腦等便攜式電子設(shè)備的普及，數(shù)字化閱讀逐漸成為主流，智慧閱讀也方興未艾［5］。這種轉(zhuǎn)變使得讀者可以隨時隨地通過電子屏幕閱讀，不再受限于紙質(zhì)書籍的攜帶和存儲。數(shù)字化閱讀不僅提供文字內(nèi)容，還可以融合音頻、視頻、動畫等多種元素，給讀者帶來更加豐富和生動的閱讀體驗。如電子書可以嵌入語音朗讀、互動問答等功能，增強讀者的參與感和沉浸感。

人人都是傳播者的時代已經(jīng)來臨。出版人需積極利用社交媒體和在線平臺拓展傳播銷售渠道，通過微博、微信、抖音、小紅書等社交平臺發(fā)布書訊、書評、直播等內(nèi)容，以吸引讀者關(guān)注和購買。數(shù)字化出版使得書籍可以跨越地域限制，實現(xiàn)便捷的全球化傳播，通過在線平臺和國際合作等方式將優(yōu)秀出版物推向國際市場，提高國際影響力。不斷涌現(xiàn)的媒介技術(shù)為出版業(yè)帶來了無窮的技術(shù)創(chuàng)新動力，知識的生產(chǎn)和傳播不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，而是通過互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實等多種媒介形式進行。新技術(shù)的應用也為出版業(yè)帶來了新的商業(yè)模式，基于數(shù)據(jù)咨詢、廣告贊助、課程付費、IP版權(quán)多元運營等多種盈利模式、多種應用場景的探索和實踐，給出版業(yè)帶來了更多的商業(yè)機會和發(fā)展空間。

四、結(jié)語

出版人作為知識生產(chǎn)和傳播的重要一環(huán)，承擔著將客觀知識世界（世界3）轉(zhuǎn)化為可傳播、可學習的形式的任務。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，“世界3”知識的傳播范圍和深度得到極大擴展。出版人在進行選題策劃、組稿、編輯加工、審校等出版流程時，媒介技術(shù)是不可或缺的工具。從傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版到現(xiàn)代的電子出版、網(wǎng)絡出版、數(shù)字出版，每一次媒介技術(shù)的革新都為出版人提供了更高效便捷的工作方式，也對轉(zhuǎn)型之中的出版人提出了面向未來的更多要求。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，出版人的角色也在逐漸轉(zhuǎn)變，分工越來越細致。每種媒介技術(shù)都處于“出版人—技術(shù)”關(guān)系的不同變化刻度上，指向文本語言處理的媒介技術(shù)是出版人應掌握的基礎(chǔ)和核心，指向其他表征語言處理的媒介技術(shù)需要出版人不斷“補血”和與相關(guān)專業(yè)人士協(xié)作發(fā)展，基于算法語言處理的媒介技術(shù)需要出版人盡快尋找適合自身的智能模型。不同職能的出版人需要更新觀念，不斷學習和掌握新的媒介技術(shù)和方法論，以適應整個出版市場需求的內(nèi)涵變化。

｜參考文獻｜

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