摘要:以上海市西南位育附屬實驗學?!跋闵睢眲趧咏逃n程為例,首先介紹了“香生活”的理念,接著對課程中的經(jīng)典勞動教育案例實施進行梳理,最后提煉出實施校本特色勞動課程的經(jīng)驗,包括關注校本課程的理念、實踐導向、家校合作、個性化實施、項目化學習以及文化融合與動態(tài)優(yōu)化等,為同類學校提供有價值的借鑒。該研究揭示了勞動教育在五育融合中對學生全面發(fā)展,尤其是提升生活品位與審美能力的重要作用。
關鍵詞:香生活;五育融合;校本課程;勞動教育;學生品位
在綿延不息的教育歷程中,如何培養(yǎng)學生全面發(fā)展,成為時代不可回避的議題。隨著時代的進步和社會的發(fā)展,教育領域日漸重視對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),尤其是在五育并舉的大背景下,勞動課程已不再是簡單的技能培訓,而是孵化學生品味、塑造人格魅力的重要舞臺。學校深耕學生的內(nèi)在品質(zhì),培育其高雅的生活品位,是新時代教育任務之所在。本文以上海市西南位育附屬實驗學校的“香生活”為例,結(jié)合具體實施策略和案例分析,全面展現(xiàn)了“品位”勞動教育課程對于學生綜合素養(yǎng)提升的積極影響,以及對于激發(fā)學生探索美、創(chuàng)造美、享受美生活內(nèi)隱動力的重要作用。
學校以五育融合為大背景,根據(jù)“上海市義務教育勞動課程框架”相關文件為指引,以《義務教育勞動課程標準(2022年版)》(以下簡稱新課標)為基礎,精心設計了獨具“品位”的“香生活”勞動教育課程。該課程以“陽臺上的花盆”“家中的廚房”“小問號農(nóng)莊”為實施載體,以“制作香味原料,創(chuàng)造香氣主題”為主題,該課程名稱中的一個“香”直指學校的四個相互關聯(lián)、密不可分的育人目標,即學校通過“香生活”課程培養(yǎng)具有“唯美、求真、向善、樂創(chuàng)”特點的高品位學生。
“香生活”教育課程主要包括“薰衣草種植”“烹飪小達人”和“小問號農(nóng)莊”等特色教育內(nèi)容,旨在將勞動教育與學生日常生活深度融合,培養(yǎng)其尊重勞動、熱愛自然的核心價值觀,以及高雅的生活品位和探索、創(chuàng)造、享受美的內(nèi)驅(qū)力。
(一)“品位”勞動教育“班本化”
學校鼓勵以班級為試點單位,形成勞動教育“班本化”特色,讓特色勞動真正發(fā)生。以點帶面,輻射到整個年級乃至全校,將愛勞動的種子根植到每一位學生內(nèi)心。以薰衣草種植為例,教師將種子分發(fā)到學生手中,學生通過查閱相關資料,了解了薰衣草種植的相關專業(yè)知識。種植的過程就是見證生命周期的過程,他們由此感受到了生命的神奇與勞動的價值。學生們以小組為單位,還為自己的薰衣草精心制作了“名片”(見圖1)。一張張稚嫩的“名片”背后,是學生對“品位勞動”課程理念的理解,展現(xiàn)了學生對未來的期待。
(二)“品位”勞動教育“家庭化”
學校在勞動教育實踐中,尤為注重家庭場景的嵌入與家長角色的激活,通過精心構(gòu)建家庭勞動實踐微基地,有力地突顯了家長作為學校教育重要合作伙伴的理念,確保勞動教育自然融入學生的日常生活,實現(xiàn)家校共育效能的最大化[1]。
學校充分利用校內(nèi)烹飪教育資源,創(chuàng)新性地將勞動課程與烹飪技藝相融合,集中安排勞動課時,構(gòu)建了以課堂教學為主導、家庭實踐為補充的“舌尖上的美食”課程內(nèi)容,旨在讓學生在烹飪美食的過程中,系統(tǒng)學習并對比中外飲食文化的異同,深入理解中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗的深層意蘊,同時掌握科學膳食與營養(yǎng)健康的基本知識。教學過程中,教師扮演了關鍵的引導者角色。課堂上,教師以豐富的教學經(jīng)驗、精湛的烹飪技藝,耐心詳盡地講解每個烹飪步驟,通過直觀演示,確保學生掌握從選擇烹飪工具、甄選優(yōu)質(zhì)食材以及進行食材預處理,到掌握火候、呈現(xiàn)精美菜品的全套烹飪流程。每一個環(huán)節(jié),學生均需親身實踐,全程參與,全情投入。不僅鍛煉了動手能力,更在實踐中深刻理解勞動的意義與價值。
(三)“品位”勞動教育“特色化”
學校以特色實踐基地“小問號農(nóng)莊”開展種植項目。例如組織學生種植向日葵,向日葵成熟的時候,學生在花海中留下了燦爛的笑容,這笑容的背后是對“小問號農(nóng)莊”的喜愛。此外學校還將向日葵種植項目進行迭代和更新,鼓勵學生與家長共同用向日葵的干花瓣或者向日葵籽做成香囊。小小特色農(nóng)莊的種植項目折射出對生命的敬畏,而香囊的制作與保存也折射出對傳統(tǒng)文化的認同(見圖2、3)。
學校以其獨到的視角和細微的洞察,探討了如何在教育實踐中深化知與行的統(tǒng)一,確保勞動教育不僅僅停留在紙面上,而是深入人心,融入血脈。通過打造多元化的勞動教育實踐平臺,創(chuàng)新勞動教育的內(nèi)容與形式,可以有效激發(fā)學生的實踐熱情,培育其自主探索與創(chuàng)新解決問題的能力。這不僅為學生提供了豐富的實踐土壤,也為他們的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎,是教育之路上不可或缺的重要一環(huán)。
在知識與技能迅速更迭的新時代,勞動教育的重要性愈發(fā)凸顯。學校不斷探索打造經(jīng)典的勞動教育案例,讓“經(jīng)典”催生“經(jīng)典”,讓勞動教育真正發(fā)生。只有將理論與實踐緊密結(jié)合,才能讓勞動教育生根發(fā)芽,開花結(jié)果。這不僅是對傳統(tǒng)教育模式的一次革新,更是對學生進行全人教育的有效途徑,確保每位學生都能在參與中成長,在實踐中學習[2]。
學校作為上海市義務教育項目化學習三年行動計劃市級項目校,在過去的項目化學習與浸潤中,學生已經(jīng)具備了良好的項目化學習能力?;诖耍瑢W校也打造了獨具特色的勞動項目化優(yōu)秀案例——“巧克力新品發(fā)布會”。針對這個勞動項目,學生主動去觀察市面上各具特色的巧克力,了解到受歡迎的巧克力產(chǎn)品所具備的共性特征,而巧克力能走進千家萬戶的背后也凝結(jié)著眾多勞動者的艱辛付出。最后,學校以召開“巧克力新品發(fā)布會”的形式將勞動成果進行轉(zhuǎn)化。過程中,學生合理分工,讓有繪畫特長的同學設計巧克力包裝盒,由口語表達能力強的同學將自己小組的巧克力進行全校范圍內(nèi)宣傳。新巧克力的“誕生”得益于學校的新技術設備。近年來,學校主張將新技術融入勞動教育中,借助新技術設備讓勞動成果得以轉(zhuǎn)化,這有利于促進學生勞動觀念的更新,使其形成喜歡勞動、自主勞動、自由勞動的態(tài)度,形成服務意識,進而意識到勞動創(chuàng)造幸福,自覺向掌握技術的高素質(zhì)勞動者學習,在勞動過程中注重勞動效率和勞動質(zhì)量[3]。
巧克力制作這個勞動項目是“經(jīng)典”中的“經(jīng)典”。對于學生而言,它的整個勞動制作過程中充滿了挑戰(zhàn)與未知,合作過程中組員之間會出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、整組的設計方案遭到其他小組的否定、最后的成品受歡迎度如何也是未知數(shù)等情況,這全方位考驗了學生的質(zhì)疑解難的能力、強大的內(nèi)心適應能力以及良好的合作能力等,而經(jīng)歷了項目化的浸潤學習,這些難題都迎刃而解。這也是巧克力勞動項目所蘊含的育人價值所在。讓“經(jīng)典”催生“經(jīng)典”,繼巧克力勞動項目之后,學校還孵化出了分年級的勞動教育項目化特色課程(見表1)。
在浩如煙海的教育實踐中,學校的“品位”勞動教育課程猶如一股清新的溪流,潺潺流動,滋潤著學生們的心田,引領他們在勞動的田野上翱翔,收獲知識的同時,也提升了品味。以下為對該課程實踐經(jīng)驗的幾點總結(jié):
(一)關注校本勞動課程理念:“香生活”課程理念反映了新時代背景下對勞動課程育人的相關要求,同時也緊扣了學校的育人目標,以新課標為基礎,整合學?,F(xiàn)有資源,讓特色勞動課程有了落地生根、開花結(jié)果的可能,這就敦促教師團隊在實施時必須領會學校的勞動課程理念。錨定目標,有的放矢。
(二)實踐導向與知行合一:課程以實踐為導向,強調(diào)知行合一。無論是薰衣草種植、“舌尖上的美食”,還是“小問號農(nóng)莊”等個案,都鼓勵學生親自動手,通過種植、烹飪和制作香囊等活動,將勞動教育與學科知識、生活技能以及環(huán)保理念等緊密結(jié)合起來。學生在親身體驗中感悟勞動的意義,提升生活品位,并在過程中鍛煉創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作精神及社會責任感[4]。
(三)家校合作與家庭場景嵌入:學校注重家校共建,通過烹飪課程、家庭勞動實踐微基地等形式,激活家長角色,實現(xiàn)了家庭教育與學校教育的有效銜接。
(四)班級與年級層面的個性化實施:“品位”勞動教育在班級層面實現(xiàn)了班本化,鼓勵各班級根據(jù)自身特點開展勞動實踐活動,營造熱愛勞動的班級文化氛圍。
(五)項目化學習與創(chuàng)新能力培養(yǎng):作為項目化學習市級項目校,學校成功運用項目化學習方法,如“巧克力新品發(fā)布會”等案例,引導學生進行跨學科融合、全程參與項目生命周期,鍛煉其創(chuàng)新思維、問題解決能力及團隊協(xié)作技巧,展示了項目化勞動教育在激發(fā)學生自主探索與創(chuàng)新能力方面的顯著效果[5]。
(六)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育融合:課程中融入了傳統(tǒng)文化元素,如制作香囊等,讓學生在勞動實踐中傳承與弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的認同感。同時,通過諸如“數(shù)學墻”“校服設計”等項目,將現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)文化精髓相結(jié)合,助力學生在勞動中體驗并傳承文化,提升文化品位。
(七)動態(tài)優(yōu)化與社會適應性:學校積極收集家長、社區(qū)、專家等多元主體的反饋,持續(xù)優(yōu)化課程內(nèi)容與形式,確保課程的社會適應性、公眾認可度和家長滿意度,體現(xiàn)出勞動教育的開放性和動態(tài)調(diào)整機制,使之始終保持與社會發(fā)展需求的同步。
“香生活”勞動教育課程不僅是一種技藝學習,更是一場心的修煉。它在五育融合的大背景下,以系統(tǒng)性、實踐性、家校聯(lián)動、個性化、項目化、文化傳承與社會適應性等多重優(yōu)勢,為學生構(gòu)建了一個全方位、多層次、立體化的勞動教育生態(tài)系統(tǒng)[6],有力地促進了學生情感、審美、思想品德的發(fā)展,以及對美好生活的向往和追求。這些寶貴的實踐經(jīng)驗,為其他學校開展勞動教育提供了有益的借鑒與啟示。
參考文獻:
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編輯/楊馥毓