融通視角下的小學音樂社團教學思考與實踐

摘要：融通視角下小學音樂社團教學應(yīng)該有創(chuàng)新，如將故事敘述、角色扮演和音樂創(chuàng)作等元素融入到音樂教學中，有效提升學生的學習興趣和參與度，同時促進學生多元智能的發(fā)展，培養(yǎng)學生的團隊合作能力和跨文化理解能力。以“探秘花木蘭”為例，為小學音樂社團教學提供了新的視角和實踐路徑。

關(guān)鍵詞：小學音樂；融通視角；音樂社團；探秘花木蘭；多元智能發(fā)展

融通就是多種教學資源的融合，在內(nèi)容的交叉點上進行新的糅合與拓展，是基于特定的邏輯，將課程要素、知識和經(jīng)驗進行全方位的有機整合，并納入學校課程的持續(xù)性行動。融通視角強調(diào)跨學科的知識整合與應(yīng)用，提倡在教學中融入多元文化和創(chuàng)新思維。此視角適合于小學藝術(shù)教學，融通的小學音樂社團教學是一種全面、靈活且富有創(chuàng)造性的教育模式，它不僅關(guān)注音樂技能的提升，還致力于學生全面發(fā)展，包括情感、社交及創(chuàng)造力等多方面的成長。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》明確提出：重視藝術(shù)與其他學科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能[1]。恰到好處的“聯(lián)系”能夠打通學科之間的通道，“融”出課堂的精彩、學生的精彩與課改的精彩。在小學音樂社團中，教師發(fā)揮融合各類知識與技能的能力，通過精心設(shè)計跨學科的融合課程，鼓勵學生探索不同音樂風格、樂器和聲樂技巧，能夠?qū)崿F(xiàn)教學內(nèi)容的多樣化和自由度。

在中國傳統(tǒng)文化中，花木蘭是一個具有深遠影響的女性英雄形象，已經(jīng)成為一種精神象征，一種文化美學的符號[2]。將花木蘭的形象和故事融入音樂社團教學中，發(fā)揮音樂、美術(shù)、舞蹈及語文等學科的合力，能夠為學生提供一個多維度的學習體驗環(huán)境，培養(yǎng)學生解決問題的能力和創(chuàng)新思維，促進學生綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)學生的文化自信和審美情感，同時加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和尊重。

一、確立“二維”綜合目標維度

目標的設(shè)定對于教學過程和學生的學習成果具有決定性的影響。以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)確立綜合目標維度，做到知識與素養(yǎng)并重，問題和任務(wù)并舉，意味著教學設(shè)計要圍繞素養(yǎng)目標展開，使學生在學習過程中不僅獲得知識，還能培養(yǎng)解決問題的能力、創(chuàng)新意識和社會責任感。

（一）知識與素養(yǎng)并重

項目化學習活動“探秘花木蘭”從知識與理解層面、技能與設(shè)計層面、成長與發(fā)展層面，確定如下的目標維度，促使學生成為既有深厚文化底蘊又有國際視野的公民。

將知道、將理解：學生將了解花木蘭的故事背景、歷史和文化意義；學生將理解花木蘭的價值觀和品質(zhì)，如勇敢、忠誠、孝順等；學生將認識中國傳統(tǒng)音樂的特點和風格，如五聲音階、民間樂器等。

將掌握、將設(shè)計：學生將掌握演唱花木蘭相關(guān)歌曲的技巧和表現(xiàn)力；學生將學會演奏與花木蘭相關(guān)的民間樂器，如二胡、笛子等；學生將設(shè)計一場以花木蘭為主題的音樂會或表演，展示所學技能和創(chuàng)意。

將得到、將成為：學生將通過參與項目學習，培養(yǎng)團隊合作、溝通表達和創(chuàng)新思維能力；學生將提高對中國傳統(tǒng)文化的認識，增強民族自豪感和文化自信，成為具有國際視野和跨文化交流能力的小小音樂家。

如上目標維度可與多學科進行融通。就語文學科而言，通過閱讀和分析花木蘭的故事文本，學生深入了解其文學價值和歷史背景，探討故事中的主題和人物性格，以及這些元素如何反映當時的社會文化。就音樂、美術(shù)與舞蹈學科而言，了解中國五聲音階和傳統(tǒng)樂器（如二胡、笛子）的歷史和特點，通過繪畫或制作相關(guān)藝術(shù)品來表達對這些音樂元素的理解。學生可以設(shè)計海報、舞臺布景或服裝，將美術(shù)元素融入花木蘭主題的音樂會或表演中，展示他們的藝術(shù)才能。

（二）問題和任務(wù)并舉

在設(shè)計“探秘花木蘭”的實踐活動時，將問題的提出與任務(wù)的設(shè)計緊密結(jié)合是至關(guān)重要的，這不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能促進他們的綜合能力發(fā)展。

1.深化驅(qū)動性問題

驅(qū)動性問題是指能夠激發(fā)學生好奇心、探究欲和實踐行動的關(guān)鍵問題。這類問題通常與學生的現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，能夠引發(fā)學生深入思考，并促使他們從理論學習轉(zhuǎn)向?qū)嶋H操作。在“探秘花木蘭”的實踐活動中，深化驅(qū)動性問題意味著要將學生從對花木蘭這一歷史人物或文化符號的基本認知（“是什么”），引導(dǎo)到如何更深入地理解其背后的文化意義、歷史背景以及與之相關(guān)的社會價值（“如何辦”），如下就是一個饒有興趣的驅(qū)動性問題。

你如何有效地在“世界小學生美學交流大會”上展示花木蘭的形象和精神品質(zhì)，讓中外來賓都能深刻感受到這位東方巾幗英雄的魅力？你將如何選擇適合的音樂作品？如何編排舞蹈和戲劇表演？如何設(shè)計服裝和舞臺布景？如何排練和進行團隊協(xié)作？如何進行文化內(nèi)涵的傳播以及互動環(huán)節(jié)的設(shè)計？請你進行全方位的籌備。

2.布置結(jié)構(gòu)性任務(wù)

通過精心設(shè)計的遞進式任務(wù)串，可以有效地提升學生的綜合素養(yǎng)，尤其是在音樂社團活動中，這種教學方法的運用能夠帶來顯著的效果?！疤矫芑咎m”的實踐活動中，可通過設(shè)計結(jié)構(gòu)性任務(wù)，促進學生的全面發(fā)展（見表1）。

二、創(chuàng)設(shè)“三級”實踐項目

理解、識記、背誦是基礎(chǔ)，但更重要的是要通過體驗、操作和創(chuàng)造來深化理解?！疤矫鼗咎m”項目化的實踐活動也要鼓勵學生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出新的觀點和解決方案，提升學生的實踐能力。以下是必須深入夯實的“三級”實踐項目。

（一）探索性：像史學家一樣思考

在深入探討歷史問題時，史學家會仔細審視每一份史料的來源、背景和可信度，以避免因偏見或誤解而導(dǎo)致的錯誤解讀。在“探秘花木蘭”的實踐活動中，學生也應(yīng)該像史學家那樣努力還原歷史的真相，提供對過去和現(xiàn)在的深刻理解。活動一：探尋“花木蘭”形象的獨特之處?；谡Z文學科的學習，學生認識到：花木蘭展現(xiàn)了不遜于男性的勇氣和力量，成為后人敬仰的象征。在活動二中，學生通過深入討論，對花木蘭的性格有了更為深入的理解。她不僅展現(xiàn)出非凡的勇氣和純樸的心靈，而且最終完成了自己的使命。她的英勇行為，對于國家有著極其重大的貢獻，以至于朝廷都選擇寬恕了她偽裝男性之罪，這一討論讓學生們對花木蘭的敬佩之情油然而生。在活動三的背景探討中，學生了解到花木蘭代父從軍并非孤立事件，而是與北魏時期北方連年戰(zhàn)爭以及當時每家必須出一名男子參軍的政策緊密相關(guān)。這一跨學科的歷史整合，讓學生深刻認識到花木蘭的選擇既是個人的勇氣顯現(xiàn)，也是時代背景下的產(chǎn)物。這樣的融通中，學生對花木蘭的鮮活形象有了更加深刻的認識，也為接下來的創(chuàng)意實踐活動提供了堅實的文化和歷史基礎(chǔ)，激發(fā)了學生進一步探索的熱情。

（二）審美性：像藝術(shù)家一樣體驗

“以史為鏡，可以知興替”成為了自然而然的下一步——那就是鼓勵學生通過自己喜愛的方式來重新演繹歷史，不僅僅是在復(fù)述故事，更是在進行藝術(shù)創(chuàng)作。他們需要將自己對歷史人物的理解與情感融入到表演中，使角色栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。這種情感共鳴不僅讓歷史人物更加鮮活，也使學生能夠更好地理解歷史的意義與價值。我們采取了一種跨學科的整合方法，通過一系列精心設(shè)計的體驗活動，展開了一場豐富多彩的審美之旅，達到審美鑒賞的目的。六個小組——攝影、繪畫、寫作、音樂、閱讀和戲曲，各自以不同的藝術(shù)形式展開活動，但所有小組都圍繞著一個共同的主題：深入解讀花木蘭的形象，欣賞她的美學價值，傳承她的精神遺產(chǎn)。如此，通過攝影、繪畫、寫作、音樂、閱讀和戲曲等多種方式，深入探索了花木蘭的形象與精神。

（三）社會性：像制片人一樣統(tǒng)籌

每個人都有機會通過分配到的角色，深入?yún)⑴c劇本的排練，親身感受“花木蘭”的傳奇。這便要求師生們擔起如同電影制作團隊般的責任，決定誰將成為這場戲的“導(dǎo)演”，誰將執(zhí)筆成為“編劇”，誰將化身為“演員”，以及誰將以“評論家”的視角審視整場表演。因此，挑選最合適的劇本與演員，組建一支富有才華的演出隊伍，進行高效且目標明確的排練，以及精心搭建舞臺并進行一場引人入勝的演出，每一個環(huán)節(jié)都成為了這一實踐活動中至關(guān)重要的一部分。在此期間，演出本身的水準或許已不是衡量成功的唯一標準，更加重要的是，學生們在合作與溝通方面獲得的成長、音樂素養(yǎng)的整體提升，以及對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和認同，才是音樂社團活動中最為寶貴的成果。

三、架構(gòu)“四環(huán)”表現(xiàn)評價體系

（一）注重過程性

盡管部分小組的最終項目成果可能并非最出色，但在過程中涌現(xiàn)的許多亮點同樣值得我們關(guān)注。我們堅信：實踐的真正價值在于參與其中的每一步，重視過程本身，便是對學生最大的關(guān)愛。例如，在一次《木蘭詩》的閱讀課上，一位學生敏銳地捕捉到了“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”句子中獨特的對比和對偶手法。他靈機一動，建議將這種修辭技巧運用到劇本表演中。這位同學的創(chuàng)意和努力也受到了高度評價。這種注重過程、鼓勵創(chuàng)新和強調(diào)思維提升的評價方式，也激勵著其他學生積極思考、勇于實踐。這種評價方式旨在培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，讓他們在不斷嘗試與探索中提升自己的審美鑒賞能力和創(chuàng)新能力。

（二）注重尺度化

側(cè)重于針對每個學生的獨特表現(xiàn)實施更加個性化的評價標準很有必要。有的學生在思考方面表現(xiàn)出色，對花木蘭的角色有著獨到而深刻的見解；有的則在繪畫上展露才華，能以簡潔的線條描繪出花木蘭勇敢、純真與悲壯的形象；還有的學生擅長寫作，能夠?qū)⒒咎m的愛國情懷與當代小學生的情感聯(lián)系起來，并發(fā)出真摯的呼喚；還有很多學生在表演領(lǐng)域展現(xiàn)出了非凡的天賦和潛力，同樣值得我們關(guān)注和贊賞。面對學生這些不同的才能和興趣，教師的評價方式也應(yīng)當適應(yīng)每個學生的特點，采用更加靈活的衡量標準，以確保每個人的真實成就和進步都能得到準確的反饋和公正的認可。

（三）注重成長性

評價致力于推動學生的全方位成長。在語文領(lǐng)域，我們不只停留在理解《木蘭詩》的文字意義上，更重視詩詞的創(chuàng)新性應(yīng)用、審美能力的培養(yǎng)以及對傳統(tǒng)文化的認同與傳承。例如，一個來自單親家庭的學生受到花木蘭精神的鼓舞，開始重新審視自己的角色和責任。盡管家庭境遇讓他早熟，但這也使他更加珍惜與母親相依為命的生活。他決定效仿花木蘭，勇敢地承擔起家庭的責任，積極為母親分憂解難。這種從內(nèi)心深處涌出的道德覺醒和實際行動，不僅讓他在家庭生活中展現(xiàn)出更加成熟和堅強的一面，也在我們的評價體系中得到了高度的認可——這種道德的重塑和實際的成長，正是評價體系中所珍視的寶貴品質(zhì)。教育不僅僅是傳授知識，更是塑造品格、培養(yǎng)責任感的過程。

（四）注重合作性

一方面，我們鼓勵每個學生都能有機會站在聚光燈下展示自己的才華；另一方面，我們強調(diào)學生間協(xié)同合作的力量。演繹“花木蘭”的環(huán)節(jié)中，學生彼此間的配合與默契值得我們贊賞。有些學生可能更適合歌唱而非表演，因此經(jīng)過調(diào)整之后，他們會將角色讓給那些更擅長表演的同學。這樣的調(diào)整并非易事，需要學生具備極高的團隊意識和對整體效果的深刻理解。然而，正是這樣的調(diào)整，使得整個演出更加完美，也展現(xiàn)了學生們?yōu)榱藞F隊的整體表演質(zhì)量而做出的犧牲與努力。評價中還應(yīng)關(guān)注那些在合作中展現(xiàn)出忍耐、利他和團結(jié)等優(yōu)秀品質(zhì)的學生，他們可能是最佳配角，也可能是最佳幕后工作人員，他們的努力與付出同樣值得我們高度評價和表揚。

總之，教師要善于挖掘各學科關(guān)聯(lián)要素以形成“合力”，從而促進音樂社團教學形式的多元化[3]。這種有效的跨學科融合能夠顯著提升學生在音樂學習、探索和創(chuàng)新方面的能力，同時也有利于將學科核心素養(yǎng)落實到實際教學中，并推動新課程改革的深層次發(fā)展。我們堅信，只要堅持走在綜合性發(fā)展的道路上，就一定能夠“融合”出全新的教學模式、激發(fā)學生的活力與潛能，帶來教育教學領(lǐng)域的新生機。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022 年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022：2.

[2] 宋婧嘉.新課標視域下小學“音樂+”跨學科教學策略研究[J].中小學音樂教學，2023（3）

[3]， 武雯靜.育人視域下的小學音樂跨學科教學[J].師道，2023（4）.

編輯/陸鶴鳴