【摘 要】《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特唯一的一部小說,她始終對人與自然的和諧關(guān)系的熱量地向往,對生態(tài)平衡理念的探索。以生態(tài)批評的視角來讀《呼嘯山莊》,會有更多的發(fā)現(xiàn)與追索,通過文本細(xì)讀,尋找人與自然的關(guān)系的痕跡,探求自然環(huán)境對人物心理和行為的影響?!逗魢[山莊》中的自然環(huán)境不單是背景,更是有生命的獨立主體,與小說中人物的命運不可分割。小說重點探討了人與自然的關(guān)系,在文明發(fā)展的歷程中,人與自然關(guān)系的疏離和對立,通過人物的自我回歸,對自然的又有了全新的認(rèn)識,小說表達(dá)了自然與文明的融合的愿景,試圖重構(gòu)在自然之愛和社會進(jìn)步基礎(chǔ)上的未來。艾米莉·勃朗特的自然觀,對人內(nèi)心思想情感的注重,體現(xiàn)了生態(tài)學(xué)家提出的注重人的精神世界的思想,強調(diào)了精神生態(tài)學(xué)在生態(tài)平衡中的重要性。
【關(guān)鍵詞】艾米莉·勃朗特;生態(tài)批評;精神世界;自然的敬畏;荒原情結(jié)
【中圖分類號】I561.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)21—005—03
生態(tài)批評探討文學(xué)與自然環(huán)境之間的關(guān)系,揭示文學(xué)作品中反映的生態(tài)危機的思想根源。生態(tài)批評一貫強調(diào),人與自然環(huán)境是一個不可分割的一體,對人類中心主義提出了批評,提倡生態(tài)中心主義。認(rèn)為人類社會和自然環(huán)境之間,存在的是相互依存關(guān)系,人類的文化、經(jīng)濟活動與生態(tài)系統(tǒng)的健康相關(guān)。艾米莉·勃朗特的生態(tài)意識在其代表作《呼嘯山莊》中得到了深刻的體現(xiàn),她對荒原的深厚情感,對自然的敬畏始終縈繞于整部小說之中,整本書散發(fā)著她獨特的自然觀和生態(tài)智慧。
艾米莉·勃朗特所理解的自然世界,是人性和自我的關(guān)鍵因素?!逗魢[山莊》中的自然描寫,如狂風(fēng)怒吼的荒原和清新怡人的山谷,展現(xiàn)了自然生態(tài)的美麗與力量。她筆下的自然是有生命律動的存在,與人的情感和命運相連。在《呼嘯山莊》中,生態(tài)平衡探索和人與自然的和諧相處是小說的重要主題。
一、艾米莉·勃朗特的生態(tài)意識和荒原情結(jié)
艾米莉·勃朗特的生態(tài)意識與她的荒原情結(jié)是密不可分的,對荒原,她有著一種特殊的情感,在她的潛意識之中,荒原被視為自由存活的空間,與人類利益無關(guān)。在她的詩歌和小說中,荒原是一個重要的元素,它不僅是物理空間,更是精神的象征。她對荒野的愛超越了人類對生死的理解,荒野中的生命和死亡,同處于荒野世界的循環(huán)之中。她通過小說,描繪了荒野在生態(tài)世界中的本真狀態(tài),她讓人們獲得了看待荒野的另一種視角,她奉勸人們要對荒野有敬畏感,增強環(huán)保意識和社會責(zé)任感。毋庸置疑的是,艾米莉·勃朗特的荒原情結(jié),是貫穿了她作品始終的一個主題,這與她個人的生活背景相關(guān),和她對自然世界的深刻感悟有千絲萬縷的聯(lián)系。在艾米莉·勃朗特的作品中,荒原代表了一種野性的自然力量,它既是她情感的源泉,也是她思想的反映。她對荒原的描述充滿了對自然美的熱愛和對自由的向往。例如,在她的詩歌中,荒原被描繪成既神秘又充滿生命力的地方,是她精神探索的背景。在《呼嘯山莊》中,荒原是主人公情感糾葛的背景,也是他們性格形成的成因,荒原的狂野和不可馴服,是主人公內(nèi)心的激情和沖突的象征。對荒原的濃墨重彩的描寫,是對人物與自然環(huán)境之間的深刻聯(lián)系的啟示。
艾米莉·勃朗特的荒原情結(jié),還體現(xiàn)了她的哲學(xué)思想。她認(rèn)為人與自然應(yīng)該是和諧共存的,人類的情感和精神世界,是與自然界緊密相連。這種思想在她的詩歌中得到了充分的體現(xiàn),她通過對荒原的描繪,表達(dá)了對生命、死亡和永恒的沉思。艾米莉·勃朗特的荒原情結(jié),也與她自身對個人身份的探索有關(guān)。她的作品中的角色常常在荒原中尋找自我,荒原成為了她自我發(fā)現(xiàn)的空間,也是她自我尋找的場所。這種情結(jié)還體現(xiàn)了她的生態(tài)意識,她關(guān)注人與自然的關(guān)系,批判了工業(yè)化對自然環(huán)境的破壞,呼吁人們要尊重自然[1]。
艾米莉·勃朗特的荒原情結(jié),是她生態(tài)思想的體現(xiàn),它不僅表達(dá)出了她對自然美的熱愛,也反映了她對人類情感、精神世界和生態(tài)關(guān)系之間的憂思。通過荒原的描寫,艾米莉表達(dá)出了她生態(tài)主義思想,這增加了她的作品生命力。在《呼嘯山莊》中,艾米莉·勃朗特著重探討了,自然與文明的沖突,以及它的融合。主人公希斯克利夫和凱瑟琳的故事,正是人與自然密切聯(lián)系以及文明對自然影響的例證。小說中的自然界,不僅是人物情感的寄托,也是他們精神的庇護(hù)所。當(dāng)人物遠(yuǎn)離自然時,他們便失去了自我;而當(dāng)他們回到大自然之中時,他們又獲得了內(nèi)心的平靜和自由?!逗魢[山莊》還體現(xiàn)了艾米莉·勃朗特的生態(tài)倫理的意識,她預(yù)見了工業(yè)文明對自然生態(tài)的擠壓,對人類精神世界的危害,她提出只有歸于自然和人類本真,才能獲得自然生態(tài)、人類文明與人類精神世界的祥和。
二、《呼嘯山莊》中的自然描寫與象征意義
在《呼嘯山莊》中,自然描寫不僅是小說主人公的背景板,它們與人物的內(nèi)心世界以及命運緊密相關(guān),充滿了深刻的象征意義。
荒原是小說中最重要的自然象征之一,它代表了野性、自由,無法馴服的自然力量?;脑膼毫犹鞖猓U峻地形,是小說中人物的狂野和內(nèi)心的沖突的隱喻?;脑蔀榱巳宋锴楦械耐渡涞南笳魑?,它的孤獨和荒涼,與人物的孤獨感和被遺棄感互相纏繞糾葛。例如,希斯克利夫和凱瑟琳在荒原上游蕩,象征著他們對自由和彼此的渴望。
風(fēng)暴在小說中頻繁出現(xiàn),在《呼嘯山莊》中,風(fēng)暴從自然現(xiàn)象的表象,轉(zhuǎn)化為小說中人物內(nèi)心世界的象征。風(fēng)暴的狂野和不可預(yù)測性,與人物的情感波動和命運的多變性彼此呼應(yīng),具有深刻的象征意義。風(fēng)暴在小說中,常常伴隨著人物情感的激烈沖突。例如,當(dāng)希斯克利夫得知凱瑟琳與埃德加·林頓的婚事時,他的憤怒和絕望,如同風(fēng)暴一般狂暴,這種情感的風(fēng)暴隱藏著他后續(xù)的復(fù)仇行動。荒原上的風(fēng)暴,也是自由與野性的象征,與小說中的主要人物希斯克利夫和凱瑟琳的性格非常相似,他們的性格如同風(fēng)暴下的荒原,狂野不羈又充滿了痛感。風(fēng)暴在小說中,也可以被看作是對社會壓制和人物反抗的象征。在小說中,風(fēng)暴往往在人物遭受社會壓迫時出現(xiàn),是人物對自由的渴望和對壓迫的反抗的象征。風(fēng)暴的不可預(yù)測性和破壞力,也是命運的無常和人物無法控制命運的一種隱喻。小說中的風(fēng)暴,常常伴隨著人物命運的轉(zhuǎn)折,如凱瑟琳的死亡和希斯克利夫的復(fù)仇。風(fēng)暴過后的平靜和再生,也是小說中的一個重要主題。風(fēng)暴的破壞之后,荒原上的生命依然頑強生長,預(yù)示著無論經(jīng)歷了多么殘酷的命運,生命總會找到出路,愛和希望依然存在。風(fēng)暴是人物的內(nèi)心世界的深層反應(yīng),風(fēng)暴成為了小說中一個重要的元素[2]。
季節(jié)變化也是小說中的一個重要的象征物,在《呼嘯山莊》中,季節(jié)變化從自然現(xiàn)象的描繪,深度與人物的心理狀態(tài)、命運變化相交織,象征意義十分明顯。春天在小說中,預(yù)示新生和希望。然而,小說的基調(diào)是陰郁的,春天的到來雖然迎來了凱瑟琳與埃德加的婚禮,但也是她與希斯克利夫關(guān)系的終結(jié),是后續(xù)悲劇命運的啟幕。夏天是青春和激情的象征,是愛情和生命力的季節(jié),但也在這種熱量中,醞釀了悲劇。夏天的熱烈和活力是短暫的,正如人物之間的激烈情感的短暫,這種熱情隨之的頹敗。秋天在小說中人物命運走向死亡和失去的季節(jié),雖然在自然界,這是收獲的季節(jié),但也是人物命運走向終結(jié)的預(yù)兆。秋天的落葉和蕭瑟氛圍,與主人公內(nèi)心的孤獨和絕望相應(yīng)而生,昭告著死亡和失去的不可避免。
冬天的蕭索,象征了死亡、絕望和沉寂。小說的許多關(guān)鍵事件,都發(fā)生在冬天,人物的死亡,悲劇走向了最高潮。冬天的嚴(yán)寒和荒涼,與人物內(nèi)心的冰冷和痛苦形成了強烈的對比。正是通過這些季節(jié)變化的象征,艾米莉·勃朗特在《呼嘯山莊》中,勾勒出了人物與自然之間的深刻關(guān)系,自然影響了人物的內(nèi)心,襯托出人物的內(nèi)心世界的斑斕破碎,季節(jié)的循環(huán)與人物命運的起伏相互映照,小說的悲劇色彩和藝術(shù)效果到達(dá)了高潮。
小說中的動植物,也富有象征意義,在《呼嘯山莊》中,動植物的象征意義層次豐富,它們將小說的背景更加多樣化,同時還深化了人物性格和情感。在小說中,樹木也象征著人物的性格和命運。例如,被北風(fēng)吹歪的樹,象征著山莊居民被惡劣環(huán)境和命運所扭曲的性格。樹木的堅韌和生命力,是人物在逆境中的頑強生存的了力量。凱瑟琳曾說,她對林頓的愛,像樹葉一樣會隨季節(jié)變化而改變,而她對希斯克利夫的愛,則像巖石一樣永恒,這里的樹木是變化和不穩(wěn)定性的象征?;ɑ茉谛≌f中,是人物的情感狀態(tài)和生命階段的象征。例如,凱瑟琳對花卉的喜愛,是她對美好生活的向往,是對自然美的欣賞。動物在小說中,也承載很多象征意義。例如,小說中提到的鳥類和哺乳動物,是自由、純真或者野性的象征,動物的死亡或受傷,往往是人物的遭遇或命運的預(yù)演。
呼嘯山莊與畫眉山莊,是《呼嘯山莊》中,最具象征意義的地方,它們代表了小說中,人物性格和命運的兩個極端。呼嘯山莊是小說的主場景,它的名字源自所在地的自然環(huán)境,常年有狂風(fēng)暴雨的襲擾,也是居住在那里的人物,所經(jīng)歷的情感風(fēng)暴和內(nèi)心的狂野的象征。呼嘯山莊是原始的情感、野性和無拘無束的愛的表征,它與希斯克利夫和凱瑟琳的情感糾葛,緊密聯(lián)系在一起,他們的愛情充滿了激情,是呼嘯山莊周圍的荒原一樣無法馴服的存在。希斯克利夫的復(fù)仇也在此展開,呼嘯山莊便預(yù)示著野蠻和復(fù)仇。畫眉山莊則與呼嘯山莊迥然不同,它是文明、秩序、社會規(guī)范生活的典型。畫眉山莊的環(huán)境溫和,那里的人物,如埃德加·林頓,更加文雅、有教養(yǎng)。畫眉山莊的生活方式與呼嘯山莊的狂野和無序,形成了鮮明對照,是凱瑟琳在兩個世界之間的掙扎之后,最終的選擇。畫眉山莊也是社會地位和財富的象征,這些因素左右了凱瑟琳,最終決定嫁給埃德加。兩個山莊的對比,不僅體現(xiàn)在它們的自然環(huán)境上,也體現(xiàn)在它們對人物心理和行為的影響上。呼嘯山莊與畫眉山莊的對立,是小說探討自然與文明、激情與理性、自由與約束等主題的重要工具,兩個場所的描繪,是勃朗特對人物內(nèi)心的沖突的重要載體。
三、生態(tài)批評視角下的《呼嘯山莊》主題探討
在生態(tài)批評視角下,對《呼嘯山莊》的主題探討,主要集中在人與自然的關(guān)系、文明與自然的沖突、以及對生態(tài)平衡的探索上。
首先是自然與文明的對立,呼嘯山莊與畫眉山莊,是自然的野性與文明的兩大陣營。呼嘯山莊與荒原的聯(lián)系更緊密,象征著野性、自由和原始的力量,而畫眉山莊是社會的規(guī)范和文明的秩序的典范。這種對立展示了自然與文明之間的張力和沖突。其次是生態(tài)平衡的探索,小說對呼嘯山莊和畫眉山莊的描寫,對生態(tài)平衡的重要性進(jìn)行了深刻的探討。人類的行為,如過度的開發(fā),對自然的控制,導(dǎo)致了生態(tài)的破壞和不均衡。小說通過人物的命運和選擇,暗示了對生態(tài)平衡的追求和向往。第三是人與自然的和諧的描寫,《呼嘯山莊》中的人物與自然環(huán)境的多重互動,形象反應(yīng)了人與自然和諧共存。小說中的人物在與自然的互動中,尋找自我認(rèn)同和精神出路,是人與自然和諧相處的愿景。第四是精神生態(tài)的反思,生態(tài)批評不僅關(guān)注自然生態(tài),也關(guān)注精神生態(tài)?!逗魢[山莊》中的人物,經(jīng)歷了內(nèi)心世界上的掙扎和沖突,人類內(nèi)心深處對自然的渴望,對文明束縛的反抗,在小說中得到了深度體現(xiàn)。小說通過人物的心理描寫,探討了精神生態(tài)的復(fù)雜性,人類精神世界的多樣性。
艾米莉·勃朗特在小說中,展現(xiàn)的對生態(tài)環(huán)境問題的前瞻性關(guān)注,也是《呼嘯山莊》的重要主題。她通過對荒原的描寫,對人物與自然的關(guān)系探討,預(yù)示了現(xiàn)代生態(tài)危機和環(huán)境問題,體現(xiàn)了作者對生態(tài)問題的深刻洞察。以生態(tài)批評之視角,看到《呼嘯山莊》不僅是一部愛情和復(fù)仇糾葛的小說,它還深入地到達(dá)了人與自然、文明與自然、以及精神生態(tài)等多重關(guān)系的腹地,為我們提供了,對生態(tài)問題的深刻反思和理解[3]。
四、結(jié)語
《呼嘯山莊》小說的風(fēng)格有一種獨特的哥特式結(jié)構(gòu),小說中的人物錯綜復(fù)雜,懸念起伏跌宕,主題嚴(yán)謹(jǐn)深刻,這都使它成為了不朽的傳世名著。從生態(tài)批評的角度出發(fā),可以看到《呼嘯山莊》中的人物與自然環(huán)境,它們之間互相影響,昭示了人與自然之間的深刻關(guān)系,是人與自然和諧共存的例證。小說通過人物與自然的互動,最終的和解,呼喚人們重新審視人與自然的關(guān)系,追求更加和諧的生活方式。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:劉智琴(1996—),女,山西大同人,本科,大同師范高等??茖W(xué)校,助教,研究方向為英語教學(xué)。