文化自信自強(qiáng)與圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)新發(fā)展

【摘 要】隨著全球化與信息化進(jìn)程的加速，文化自信與自強(qiáng)意識(shí)逐漸成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，在這一背景下，圖書(shū)館作為文化傳承與知識(shí)創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著促進(jìn)文化自信和自強(qiáng)的使命。傳統(tǒng)圖書(shū)館模式需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的需求，如電子資源管理、數(shù)字化館藏和服務(wù)模式的變革等，文化自信自強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展提出了更高的要求，要求圖書(shū)館更加注重本土文化資源的保護(hù)、挖掘和傳播，推動(dòng)本土文化的創(chuàng)新與傳承。文化自信自強(qiáng)與圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)新發(fā)展相互促進(jìn)、相互支持，通過(guò)圖書(shū)館學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，不僅能夠強(qiáng)化文化自信與自強(qiáng)，更能夠?yàn)槲幕孕盘峁└鼜V闊的平臺(tái)和更豐富的資源支持。因此，深入探討文化自信自強(qiáng)與圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)新發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互影響，有助于更好地理解圖書(shū)館在文化建設(shè)中的重要作用。對(duì)于以“傳承”為己任的圖書(shū)館學(xué)來(lái)說(shuō)，要基于圖書(shū)館學(xué)五定律，為文化事業(yè)發(fā)展提供理論支撐，從構(gòu)建現(xiàn)代公共圖書(shū)館服務(wù)體系、保護(hù)中華古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及大力推廣全民閱讀等維度推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

【關(guān)鍵詞】文化自信自強(qiáng)；圖書(shū)館學(xué)；信息技術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G122；G250 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）21—247—03

文化自信是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，肯定了文化活力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深邃的思想哲學(xué)和高尚的思想精髓，為文化自信自強(qiáng)的推進(jìn)提供強(qiáng)有力的支撐，同時(shí)也為圖書(shū)館學(xué)的未來(lái)發(fā)展指明了發(fā)展方向?！皥D書(shū)館學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)最初是德國(guó)圖書(shū)館員施雷廷格提出[1]，根據(jù)他的觀點(diǎn)，圖書(shū)館學(xué)研究“符合圖書(shū)館目的整理方面所必要的一切命題的總和”?，F(xiàn)在，圖書(shū)館學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)以滿(mǎn)足人們信息需要為目標(biāo)的學(xué)科，對(duì)文獻(xiàn)、信息、知識(shí)的搜集、組織和傳播利用進(jìn)行研究，是一門(mén)關(guān)于圖書(shū)館和社會(huì)之間關(guān)系的管理學(xué)。圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)要堅(jiān)持以國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需要作為第一要?jiǎng)?wù)，滿(mǎn)足圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化的發(fā)展需要。當(dāng)前，圖書(shū)館學(xué)應(yīng)當(dāng)及時(shí)抓住其面臨的可貴發(fā)展契機(jī)。

一、圖書(shū)館學(xué)五定律

盡管是在20世紀(jì)30年代早期出現(xiàn)的，但是圖書(shū)館學(xué)五定律揭示了圖書(shū)館工作的基本規(guī)律，在目前的社會(huì)背景下，對(duì)圖書(shū)館學(xué)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義[2]。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，邁克爾·戈曼與沃爾特·克勞福德根據(jù)所處的時(shí)代背景，提出了全新的圖書(shū)館學(xué)五定律，其中包含圖書(shū)館是為人而服務(wù)的、尊重一切形式的知識(shí)交流、聰明地使用技術(shù)，以改進(jìn)服務(wù)、保障免費(fèi)獲取知識(shí)、尊重歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)等內(nèi)容[3]。圖書(shū)館學(xué)新舊五定律對(duì)于當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)仍然具有重要的指導(dǎo)作用。

（一）針對(duì)性原則

針對(duì)性原則是指圖書(shū)館服務(wù)應(yīng)當(dāng)符合用戶(hù)需求的特定性，旨在提供精準(zhǔn)、針對(duì)性的服務(wù)，要求圖書(shū)館服務(wù)定位明確，精準(zhǔn)把握用戶(hù)需求，圖書(shū)館需要深入了解用戶(hù)群體的特點(diǎn)、需求和偏好，通過(guò)調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查等方式獲取用戶(hù)反饋，建立用戶(hù)畫(huà)像，從而有針對(duì)性地提供符合用戶(hù)期待的服務(wù)。圖書(shū)館應(yīng)不斷豐富館藏資源，包括紙質(zhì)書(shū)籍、數(shù)字化資料和多媒體資源，滿(mǎn)足不同用戶(hù)群體的需求。通過(guò)分類(lèi)、標(biāo)引、個(gè)性化推薦等手段，為用戶(hù)提供更精準(zhǔn)、個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)。隨著科技發(fā)展，圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)用多種信息技術(shù)手段，如移動(dòng)應(yīng)用、社交媒體平臺(tái)等，與用戶(hù)建立更多元化的互動(dòng)與溝通，以更便捷、個(gè)性化的方式滿(mǎn)足用戶(hù)需求。

（二）系統(tǒng)性原則

圖書(shū)館在建立信息資源的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，加大信息資源的建設(shè)力度，對(duì)電子資源及紙質(zhì)資源的分配比例進(jìn)行合理調(diào)整。智能服務(wù)的構(gòu)建應(yīng)該以信息流和互動(dòng)為中心，在觀念上，始終堅(jiān)持以滿(mǎn)足用戶(hù)需求為核心，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)及軟件開(kāi)發(fā)，通過(guò)用戶(hù)數(shù)據(jù)采集、協(xié)同數(shù)據(jù)管理、智慧數(shù)據(jù)分析等，精準(zhǔn)對(duì)接用戶(hù)的需求。為使讀者滿(mǎn)意，應(yīng)采用合理的配比，提供文獻(xiàn)保障，切實(shí)發(fā)揮圖書(shū)館學(xué)科的作用，更好地推進(jìn)整體化建設(shè)。

（三）共享性原則

圖書(shū)館通過(guò)參與聯(lián)合采購(gòu)、資源共建、共享館藏等方式，擴(kuò)大館藏資源的范圍和多樣性，提高文獻(xiàn)資源利用率，讓更多用戶(hù)共享到豐富的知識(shí)資源，圖書(shū)館服務(wù)要向公眾開(kāi)放，不僅對(duì)注冊(cè)用戶(hù)開(kāi)放，也要為更廣泛的社會(huì)群體提供服務(wù)，提供免費(fèi)或低成本的服務(wù)，讓更多人受益，為社會(huì)公眾提供開(kāi)放平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)共享與傳播。圖書(shū)館應(yīng)鼓勵(lì)用戶(hù)之間、機(jī)構(gòu)之間進(jìn)行知識(shí)交流與合作，通過(guò)舉辦講座、研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，促進(jìn)信息共享、經(jīng)驗(yàn)互通，推動(dòng)知識(shí)的共建共享。

（四）經(jīng)濟(jì)性原則

每一家圖書(shū)館都會(huì)提供一定的資金支持。在進(jìn)行資源建設(shè)的時(shí)候，不可避免地要考慮到經(jīng)濟(jì)因素。如果想要達(dá)到投資少、回報(bào)率高的目的，可以采取共建、共享、集團(tuán)采購(gòu)等方式，從而促進(jìn)圖書(shū)館學(xué)的可持續(xù)性發(fā)展。

二、圖書(shū)館學(xué)為文化事業(yè)發(fā)展提供理論支持

21世紀(jì)以來(lái)，在英美 iSchool 運(yùn)動(dòng)影響下，我國(guó)部分圖書(shū)館學(xué)院系也開(kāi)始向人才培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)變。隨著公共文化發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和全民閱讀推廣等重大戰(zhàn)略的提出，圖書(shū)館學(xué)的優(yōu)勢(shì)日益突出。第一，為高質(zhì)量發(fā)展的公共文化服務(wù)體系提供理論支持。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合“中國(guó)模式”，探討我國(guó)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的體制設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)途徑。第二，為全民閱讀提供理論支持。把全民閱讀納入工作報(bào)告、全民閱讀立法、圖書(shū)館閱讀推廣等工作，以圖書(shū)館學(xué)的理論為指引，十四億中國(guó)人民的全民閱讀、全民共讀，凝聚人心，培育新人，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。第三，為公共數(shù)字文化與智慧文化事業(yè)提供理論支持。構(gòu)建出智慧圖書(shū)館理論、智慧文化館理論、智慧博物館理論和智慧美術(shù)館理論，解決大數(shù)據(jù)、5G、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)環(huán)境對(duì)文化的需求，對(duì)場(chǎng)景、文化機(jī)構(gòu)等的深遠(yuǎn)影響和技術(shù)運(yùn)用策略進(jìn)行深入的討論，并對(duì)中國(guó)在公共文化領(lǐng)域率先實(shí)施元宇宙的可能性進(jìn)行研究。

三、圖書(shū)館學(xué)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的創(chuàng)新路徑

從21世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)就進(jìn)入到文化大發(fā)展階段，民族文化發(fā)展戰(zhàn)略與圖書(shū)館學(xué)之間具有緊密聯(lián)系，可以從現(xiàn)代公共圖書(shū)館服務(wù)體系、中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工程、推廣全民閱讀三個(gè)方面穩(wěn)步推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)與發(fā)展。

（一）構(gòu)建現(xiàn)代公共圖書(shū)館服務(wù)體系

要大力推進(jìn)“文化自信”，必須要構(gòu)建現(xiàn)代公共圖書(shū)館服務(wù)體系，推進(jìn)公共文化建設(shè)。從“建成覆蓋全社會(huì)比較完整的公共文化服務(wù)體系”到“基本建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”，再到“健全公共文化服務(wù)體系”，足以體現(xiàn)國(guó)家對(duì)此領(lǐng)域的關(guān)注。公共文化是新文科背景下圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向，圖書(shū)館是為公眾提供文化服務(wù)的機(jī)構(gòu)，紙質(zhì)資源和數(shù)字資源是公共文化資源的一個(gè)重要組成部分，因此將圖書(shū)館作為其主要研究對(duì)象的圖書(shū)館學(xué)要順勢(shì)而為，將調(diào)查范圍擴(kuò)展至公益文化機(jī)構(gòu)。從研究基地和作者數(shù)量等方面可以看出，圖書(shū)館學(xué)在公共文化研究中起著舉足輕重的作用。現(xiàn)代信息技術(shù)給社會(huì)發(fā)展注入了新的活力，以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)為支持的公共文化服務(wù)具有新的內(nèi)涵。在收集用戶(hù)資料的過(guò)程中，圖書(shū)館使用智能裝置對(duì)用戶(hù)的閱讀數(shù)據(jù)、館藏?cái)?shù)據(jù)、服務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄，從而建立用戶(hù)畫(huà)像。協(xié)作數(shù)據(jù)管理指的是擴(kuò)大數(shù)據(jù)管理的維度，在豐富館藏資源的同時(shí)，建立一個(gè)包含實(shí)體文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)的多維資源數(shù)據(jù)庫(kù)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘用戶(hù)數(shù)據(jù)和資源的價(jià)值。智慧數(shù)據(jù)分析指的是使用電腦分析技術(shù)，獲得各種數(shù)據(jù)的運(yùn)算和統(tǒng)計(jì)規(guī)則，并準(zhǔn)確地定位用戶(hù)需求。提高空間互動(dòng)體驗(yàn)，即提高用戶(hù)在物理空間的使用效率，以滿(mǎn)足使用者的情緒體驗(yàn)需要。

（二）保護(hù)中華古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在信息化、數(shù)字化深刻轉(zhuǎn)型的背景下，將這些珍貴文化遺產(chǎn)中所包含的文化元素進(jìn)行整理，是提高中華文明的傳播能力和影響力的主要渠道。在信息資源管理等領(lǐng)域，積極參與古代文獻(xiàn)的整理，根據(jù)需要和趨勢(shì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織。韓豫哲[4]相信，數(shù)字人文主義的理念不僅是對(duì)傳統(tǒng)檢索和分析方法的一種變革，也可通過(guò)比較、歷史地圖等方法，將更多的研究方法論引入圖書(shū)館學(xué)科。劉煒認(rèn)為[5]，圖書(shū)館學(xué)等相關(guān)的人文學(xué)科對(duì)按順序排列記錄的信息化資源都有共同的興趣，對(duì)其進(jìn)行了更深層次的研究。此外，隨著展覽和宣傳的不斷加強(qiáng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的觀念逐漸深入人心，在社會(huì)上的影響力越來(lái)越大。圖書(shū)館學(xué)肩負(fù)著傳承人類(lèi)文明的責(zé)任，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行持續(xù)、系統(tǒng)性的傳承和弘揚(yáng)。十多年來(lái)，中山大學(xué)的圖書(shū)館學(xué)教育一直秉承著“文化遺產(chǎn)是根本，文化設(shè)施是根基，文化人才是根基”的理念，培養(yǎng)出一批具有國(guó)際水平的圖書(shū)館學(xué)人才。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館學(xué)的主要研究方向是在分類(lèi)法基礎(chǔ)上展開(kāi)的信息組織，為古籍知識(shí)服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）大力推廣全民閱讀

首先，圖書(shū)館學(xué)可以通過(guò)專(zhuān)題閱讀進(jìn)行宣傳，與公眾號(hào)、微博等新媒體平臺(tái)推廣結(jié)合起來(lái)。利用報(bào)紙摘要、文章、音頻視頻、電影、人物訪談、圖表等，結(jié)合 RSS訂閱、郵件列表功能，為人們提供便利，從而更好地收集并研讀文化知識(shí)。福建省圖書(shū)館共組織7期“二十四節(jié)氣系列”的讀書(shū)推廣活動(dòng)，以繪本的方式進(jìn)行。通過(guò)動(dòng)作表演、兒歌手勢(shì)舞等方式，為孩子們普及24節(jié)氣的知識(shí)。其次，中華文化的弘揚(yáng)要有陣地意識(shí)，充分發(fā)揮微博、抖音、 bilibili等在公眾中的影響力，對(duì)民族文化表現(xiàn)的音像方式進(jìn)行創(chuàng)新，使其更容易被接受。第三，建立一個(gè)民族文化閱讀的網(wǎng)絡(luò)交流社區(qū)，引導(dǎo)人們進(jìn)行閱讀活動(dòng)，互相交流自身的文化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和感受。最后，在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要對(duì)比較難理解的部分進(jìn)行深入研究。重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。圖書(shū)館可以利用這一點(diǎn)來(lái)組織公共進(jìn)行民族文化的學(xué)習(xí)[6]，通過(guò)文獻(xiàn)研究、現(xiàn)場(chǎng)考察或者專(zhuān)家咨詢(xún)等方法，使公眾深入分析民族文化的價(jià)值與意義，激勵(lì)人們以以社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向，切實(shí)提升文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)，要把推進(jìn)文化自信自強(qiáng)作為自身的重要使命。由于體制上的不同，中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)如果完全復(fù)制iSchool的內(nèi)容，把他們的知識(shí)移植到中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展中，有失妥當(dāng)。圖書(shū)館學(xué)需要立足于時(shí)代發(fā)展背景，穩(wěn)步推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)。圖書(shū)館學(xué)通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)交流史和文化交流史的研究，建立一套面向世界、體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)的圖書(shū)館歷史體系，為圖書(shū)館的發(fā)展勾勒發(fā)展藍(lán)圖。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王波.理論與實(shí)踐融合 學(xué)者與干將統(tǒng)一——《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》編輯眼中的好作者、好論文[J].圖書(shū)館學(xué)刊，2022（10）.

[3]程煥文.新時(shí)代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展方向[J].圖書(shū)情報(bào)工作，2021（1）.

[4]韓豫哲.國(guó)外數(shù)字人文項(xiàng)目特點(diǎn)分析及啟示[J].圖書(shū)館，2019（11）.

[5]劉煒.作為數(shù)字人文基礎(chǔ)設(shè)施的圖書(shū)館：從不可或缺到無(wú)可替代[J].圖書(shū)館論壇，2020（5）.

[6]程煥文，潘燕桃，張靖，等.新時(shí)代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育的發(fā)展方向[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2019（3）.

作者簡(jiǎn)介：王秀欽（1973—），女，漢族，福建莆田人，本科，福建省莆田市城廂區(qū)圖書(shū)館，管理者，圖書(shū)資料館員，研究方向?yàn)閳D書(shū)資料。