摘要:交響詩(shī)《黃鶴的故事》是施詠康在上海音樂(lè)學(xué)院的畢業(yè)作品,1956年在北京首演于第一屆全國(guó)音樂(lè)周。這部作品改編于民間故事,故事中共出現(xiàn)了三個(gè)人物形象,分別是“老馬”“黃鶴”和“官老爺”。施詠康重點(diǎn)圍繞“老馬”這一人物形象進(jìn)行塑造,而該形象無(wú)疑是用比喻的手法代指封建社會(huì)的農(nóng)民推翻“官老爺”統(tǒng)治,帶領(lǐng)人民獲得勝利,受到人民的愛戴,“黃鶴”也是如此。研究管弦樂(lè)作品的交響化音響必定離不開對(duì)織體、音色的研究。因此,為人物形象賦予交響化的音響時(shí),樂(lè)器音色的選擇與分配、織體的處理方式深深影響著配器風(fēng)格的形成。本文將依托上文所述交響詩(shī)《黃鶴的故事》中所出現(xiàn)的三位人物角色形象,從音樂(lè)形象塑造的角度對(duì)作品音響進(jìn)行分析,探討施詠康管弦樂(lè)作品《黃鶴的故事》的配器風(fēng)格與特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:施詠康;《黃鶴的故事》;音樂(lè)形象;配器特點(diǎn)
中圖分類號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-7357(2024)33-00-03
施詠康是中華人民共和國(guó)成立后培養(yǎng)的第一代作曲家之一,他創(chuàng)作了大量、各種體裁形式的作品,還編寫、出版了兩部配器理論專著。在交響作品方面,他共創(chuàng)作了四部管弦樂(lè)作品《黃鶴的故事》《紀(jì)念》《幻想敘事曲》和《東方的曙光》。施詠康先生的四部管弦樂(lè)作品都是與英雄題材內(nèi)容相關(guān)的交響樂(lè)作品。為何施詠康先生鐘愛寫這類題材的作品?這個(gè)問(wèn)題可以用“藝術(shù)來(lái)源于生活”這句話回答。施詠康出生于1929年,正逢歷史變革時(shí)期,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,而后又經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)等,可以說(shuō)施詠康先生見證了共產(chǎn)黨近百年的歷史發(fā)展,也見證了我國(guó)從落后到成長(zhǎng)為當(dāng)今世界大國(guó)的歷史性轉(zhuǎn)變。只有經(jīng)歷過(guò),才深知革命勝利曙光的來(lái)之不易。正是施詠康先生的切身體會(huì),激起了他用音樂(lè)發(fā)聲的強(qiáng)烈欲望。施詠康先生用音樂(lè)去講述英雄的故事,用音樂(lè)去傳遞革命勝利的喜悅,也用音樂(lè)來(lái)表達(dá)對(duì)革命先烈的緬懷,贊揚(yáng)了他們?yōu)楦锩I(xiàn)身的無(wú)私精神。
一、作品概況
《黃鶴的故事》是施詠康先生的畢業(yè)作品,創(chuàng)作完成于1955年,1956年在第一屆全國(guó)音樂(lè)周首演,于1957年獲第六屆世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)音樂(lè)作品三等獎(jiǎng),并被國(guó)內(nèi)外多個(gè)著名交響樂(lè)團(tuán)表演。
該作品的結(jié)構(gòu)采用奏鳴原則,呈示部主部主題描寫“老馬”,副部主題是對(duì)“黃鶴”的刻畫,展開部是對(duì)“官老爺”出現(xiàn)后掠奪“黃鶴”等內(nèi)容的描寫,再現(xiàn)部是對(duì)“老馬”“黃鶴”和人民共同反抗“官老爺”及對(duì)反抗勝利后的幸福生活的描寫。
交響詩(shī)《黃鶴的故事》的編制是樂(lè)隊(duì)在常規(guī)雙管編制的基礎(chǔ)上,作曲家根據(jù)人物音樂(lè)形象塑造需要,增添了幾個(gè)樂(lè)器音色。為表現(xiàn)“黃鶴”似百靈鳥一般的鳥鳴聲,木管組增加了一只短笛的使用。銅管組方面使用了4只圓號(hào)、3只小號(hào)、3只長(zhǎng)號(hào)與1只大號(hào)。打擊樂(lè)組使用了定音鼓、鈴鼓、小軍鼓、三角鐵、鈸。色彩性打擊樂(lè)器除了豎琴,還使用了鋼片琴來(lái)描寫“黃鶴”的靈巧、活潑。弦樂(lè)組為常規(guī)五部弦樂(lè)組。此外,作曲家還為作品的主要人物“老馬”選擇了特殊的樂(lè)器音色,即我國(guó)民族樂(lè)器曲笛以現(xiàn)出“老馬”樂(lè)觀、善良的民間吹笛藝人的形象[1]。
二、人物音樂(lè)形象的分析
人物角色的音樂(lè)化表達(dá)貫穿著作品的發(fā)展,不同階段的音響處理影響著人物角色形象的塑造是否鮮明、立體。鑒于此,本文主要圍繞施詠康的交響詩(shī)《黃鶴的故事》中所出現(xiàn)的三個(gè)人物形象的音樂(lè)表達(dá),來(lái)探究不同音樂(lè)形象對(duì)交響化音響的塑造。《黃鶴的故事》中塑造了“老馬”“黃鶴”“官老爺”的音樂(lè)形象,這三個(gè)人物所體現(xiàn)的形象、特點(diǎn)會(huì)隨著故事情節(jié)、曲式結(jié)構(gòu)的推動(dòng)、發(fā)展而變化。最終,在作品結(jié)束時(shí),每個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)都豐富起來(lái),進(jìn)而導(dǎo)致作曲家會(huì)通過(guò)作品織體、音色的處理方式等配器技術(shù)的改變來(lái)豐富作品中人物形象的管弦樂(lè)音響色彩。
(一)“老馬”樂(lè)觀、積極向上的吹笛人形象
該作品呈示階段的主部圍繞“老馬”的形象進(jìn)行塑造,主題第一次呈示(36—57小節(jié))是由民族樂(lè)器竹笛族中的曲笛(中音笛)吹奏,所使用的樂(lè)器音域基本保持在高音區(qū),以突出“老馬”樂(lè)觀、積極向上的吹笛人形象。在這22小節(jié)的主題中,音響色彩的變化大致可分為三個(gè)階段。
第一階段,由兩個(gè)織體層次構(gòu)成,第一小提琴、第二小提琴都被分為三個(gè)聲部,以拉奏出極弱力度的面狀和聲背景層次,該層次所奏出的三度音程上方加二度的疊置和弦繪制出具有濃郁中式色彩的畫面。豎琴通過(guò)琶音演奏技術(shù)在“線”和“面”之間加入“點(diǎn)”,使單一色彩的畫面更引人注意。作曲家通過(guò)立體化的方式使各個(gè)織體層次主次分明、清晰可辨,最終得到音響的“空間感”。第二階段在整體三個(gè)層次不變的基礎(chǔ)上,豐富了音色的呈現(xiàn)方式,背景層次的圓號(hào)與小提琴聲部構(gòu)成混合音色,兩個(gè)樂(lè)器“性格”差異性極大,但作者通過(guò)泛音技法弱化了圓號(hào)的金屬音色,同時(shí)使用其高音區(qū)的明亮音色又獲得了小提琴般的“空靈感”聲音。點(diǎn)狀織體部分是由低音弦樂(lè)組構(gòu)成的純音色來(lái)獲得的,大提琴、低音提琴的撥奏技法增加了輕松、愉快的氛圍感。第三階段的音響進(jìn)一步復(fù)雜,其線條層次出現(xiàn)了與主題對(duì)比的雙簧管聲部,豎琴聲部分解和聲式琶音的和聲節(jié)奏也加快了速度,背景性的長(zhǎng)音也從小提琴聲部到了大管聲部,低音聲部的“背景”得到了加強(qiáng)。每個(gè)織體層次的樂(lè)器音色都有自己獨(dú)特的性質(zhì)與作用,也在不同的音區(qū)中扮演了獨(dú)一無(wú)二的角色。
從第58小節(jié)開始,主題進(jìn)行第二次呈示,是單簧管在主題旋律下方五度的模進(jìn),旋律的音高關(guān)系保持不變,弦樂(lè)組的點(diǎn)綴是由兩個(gè)低音弦樂(lè)樂(lè)器和其余三個(gè)樂(lè)器先后交替出現(xiàn)的撥奏完成的。兩只大管演奏了常見于鋼琴的和聲式伴奏織體,趣味性十足,大管純音色擔(dān)當(dāng)了一種織體因素。值得一提的是,第二長(zhǎng)笛和第一雙簧管兩個(gè)聲部還與弦樂(lè)組樂(lè)器在背景層次組合出了混合音色。選擇這兩種樂(lè)器完成對(duì)弦樂(lè)組背景性長(zhǎng)音加強(qiáng)的原因有兩個(gè),一是想在保持弦樂(lè)組基本色調(diào)的同時(shí)改變與前一部分相同的色彩,以使音樂(lè)色彩獲得細(xì)微的差異化;二是出于對(duì)交響樂(lè)團(tuán)位置座次的考量,這兩名木管樂(lè)手通常坐在相鄰的位置,能夠合成不分散、集中的混合音色,這易于兩名樂(lè)手的演奏,音響也可以更好地融合,從而相對(duì)減弱兩個(gè)樂(lè)器的個(gè)性化。第70小節(jié)旋律是短笛、長(zhǎng)笛聲部的純音色,其和聲性因素由單簧管、圓號(hào)構(gòu)成的混合音色完成。第88小節(jié)時(shí)樂(lè)隊(duì)達(dá)到主部的高點(diǎn),長(zhǎng)笛、小提琴、中提琴共同構(gòu)成了主題旋律的色彩,銅管組分量加重,和聲性因素主要由銅管組完成,整個(gè)主部在較為明艷的色彩中結(jié)束。
主部中的“老馬”主題在旋律聲部的音區(qū)、節(jié)奏、音高關(guān)系上基本保持了統(tǒng)一,但作曲家在配器處理上做足了功夫。不管是各個(gè)織體層次的數(shù)量,還是音樂(lè)色彩的淡與濃都呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系,音色在橫向的轉(zhuǎn)換和縱向的結(jié)合上獲得了豐富多彩的變化。從這部作品可以看出,施詠康先生對(duì)配器技術(shù)的使用已達(dá)到爐火純青的地步[2]。
(二)“黃鶴”能歌善舞、寧死不屈的正義形象
“黃鶴”主題是在副部中出現(xiàn)的,整個(gè)副部是對(duì)“黃鶴”為人民跳舞這一舞蹈性場(chǎng)面的描繪。副部的節(jié)拍采用八六拍子,小快板速度,鈴鼓、小軍鼓奏出的“伴奏鼓點(diǎn)”幾乎貫穿了整個(gè)副部,起到了至關(guān)重要的作用。旋律線條不再由一種樂(lè)器擔(dān)任,四小節(jié)的旋律線條是在小提琴、單簧管、長(zhǎng)笛三個(gè)單一音色中分別重復(fù)三次,在第四次重復(fù)時(shí)變?yōu)槟竟芙M和部分弦樂(lè)器熱鬧非凡的大齊奏,四次音調(diào)的重復(fù)出現(xiàn)與“老馬”主題如出一轍。兩個(gè)角色音樂(lè)形象在配器方面都采用了織體層次以漸進(jìn)式增長(zhǎng)的方式增加,從而使音響色彩逐漸豐富起來(lái)。
首先,僅有小提琴旋律的單一色彩;其次,單簧管的旋律線條與鈴鼓、弦樂(lè)組、大管、圓號(hào)組合形成多因素伴奏織體層次;再次,整個(gè)木管組、弦樂(lè)組與鈴鼓、三角鐵構(gòu)成的混合色彩;最后,在前者的基礎(chǔ)上加入銅管組、小軍鼓,樂(lè)隊(duì)齊上陣共同渲染出舞蹈正式開始的盛大場(chǎng)面。
“黃鶴”單獨(dú)登場(chǎng)。通過(guò)短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管四種樂(lè)器構(gòu)成從橫跨木管組最高音區(qū)到中音區(qū)共四個(gè)八度的四小節(jié)用短倚音和長(zhǎng)音的組合制造出關(guān)于“鳥鳴”聲音的模仿,明亮又清脆。這一節(jié)奏音型時(shí)值的不斷縮小,也告知聽者“黃鶴”不厭其煩地服務(wù)于人民的勤勞形象。橫跨四個(gè)八度各木管組樂(lè)器的音區(qū)分配按木管組聲部排列順序,從高至低每種樂(lè)器僅分配一種音區(qū),以突出樂(lè)器高音區(qū)音色的尖銳。但第一單簧管與雙簧管聲部重疊,另一只單簧管與其構(gòu)成八度音程關(guān)系,這一做法可以防止在中、中高音區(qū)引起音響的分離,減弱各樂(lè)器間的個(gè)性差異,使音響更渾然一體。在第134小節(jié)后,樂(lè)隊(duì)音區(qū)繼續(xù)保持以中、高音區(qū)為主,低音區(qū)僅使用低音弦樂(lè)器的撥奏和定音鼓的單音來(lái)強(qiáng)調(diào)每小節(jié)強(qiáng)拍位的重音。
(三)笨拙、丑陋的“官老爺”
在第201小節(jié)前,音樂(lè)都是歡快、輕盈的,但在第201小節(jié),音樂(lè)性格突然發(fā)生了巨大改變。連續(xù)的不協(xié)和和聲進(jìn)行和多組半音關(guān)系間的顫音,以及非常規(guī)調(diào)式音階關(guān)系的級(jí)進(jìn)上行五連音的多次模進(jìn)使音樂(lè)緊張起來(lái),通過(guò)對(duì)置的手法體現(xiàn)了不速之客“官老爺”的出現(xiàn)。強(qiáng)弱力度、音響幅度、速度的直接對(duì)置是非常明顯的,如樂(lè)隊(duì)強(qiáng)力度全奏停止后立馬僅剩雙簧管與大提琴兩個(gè)單薄的音響聲音,兩只雙簧管演奏出下行跳音,大提琴分部奏出兩個(gè)包含相反指震音的聲部,以突顯“官老爺”形象的滑稽。五連音、六連音及三連音的弓震音在“官老爺”段落中也至關(guān)重要,通過(guò)時(shí)值短小音符的音型化寫法描寫“黃鶴”、人民此刻生活在水深火熱中,心中充滿不安與焦灼。第251—256小節(jié),大管、大提琴混合出音區(qū)來(lái)回跳躍且節(jié)奏感十足的低聲部線條,塑造出人物一瘸一拐的笨拙形象。其余木管組音色奏出帶有半音關(guān)系的倚音并與小提琴分部奏的撥奏技法合力構(gòu)成和聲性因素,加重了整個(gè)場(chǎng)面的詭異、荒誕,更加丑化了“官老爺”這一反派人物的形象。
從第257小節(jié)開始,作曲家主要使用弦樂(lè)組來(lái)表達(dá)人民此時(shí)生活的索然無(wú)趣,“黃鶴”被抓后的悲傷心情,也是對(duì)以前幸福生活的懷念。第一小提琴、第二小提琴為旋律聲部的底色,偶與木管組樂(lè)器、大提琴形成混合色彩,其余弦樂(lè)作為和聲背景。
(四)人物形象的豐富
一段豎琴華彩過(guò)后,迎來(lái)了曲笛音色的出現(xiàn)。曲笛的再次出現(xiàn)象征著“老馬”的回歸,意味著此時(shí)作品來(lái)到了再現(xiàn)部階段?!袄像R”從惡人手中解救出“黃鶴”,帶領(lǐng)人民回到載歌載舞的幸福生活,這時(shí)“老馬”的形象特點(diǎn)得到豐富,體現(xiàn)了他挺身而出的英雄形象。因此,第300—341小節(jié)先后出現(xiàn)了作曲家所塑造的三個(gè)角色形象,先是曲笛代表的性格積極向上、助人為樂(lè)的“老馬”,然后是大管、大提琴與其他木管組樂(lè)器代表笨拙又滑稽的“官老爺”,最后是木管組代表的歌聲靈動(dòng)、美妙的“黃鶴”。三個(gè)角色在塑造時(shí),不管是所使用的樂(lè)器數(shù)量,還是樂(lè)器的選擇都不盡相同,甚至音色的處理方式也有許多差異?!袄像R”是采用曲笛純音色演奏旋律音調(diào),“黃鶴”則通過(guò)除大管以外的木管樂(lè)器進(jìn)行音色的交替來(lái)體現(xiàn)“黃鶴”在天空自由翱翔,“官老爺”是以混合音色的旋律作底色,其他木管聲部在弱拍位置吹奏出和弦。當(dāng)然,樂(lè)器選擇的不同,同時(shí)也對(duì)應(yīng)著三個(gè)角色音區(qū)上的對(duì)比。但三個(gè)角色音樂(lè)形象塑造的共同之處可能也就只有都采用了吹奏類樂(lè)器。作品結(jié)束時(shí)除“官老爺”自始至終保持了他反面角色的形象以外,“老馬”“黃鶴”都在其本身所擁有的性格特點(diǎn)方面又得到了額外的形象升華,他們身上都增添了不向惡勢(shì)力低頭、正義凜然的“英雄”特點(diǎn)。
三、結(jié)束語(yǔ)
《黃鶴的故事》的配器處理原則大多是按照異質(zhì)性織體分離的原則進(jìn)行織體處理,得到主次分明的立體化音響。而處理同一織體因素時(shí),則采用同質(zhì)性結(jié)構(gòu)織體處理的重復(fù)原則,使在某一織體因素內(nèi)部選用相同或不同音色合成出一定程度融合、統(tǒng)一的音響。音響形成融合與分離共存的復(fù)合形態(tài),是古典-浪漫時(shí)期“傳統(tǒng)”配器風(fēng)格的體現(xiàn)。但音色變化又異常豐富,使色彩常以漸變的形式發(fā)展,又如同以色彩見長(zhǎng)的印象派一般,同時(shí)還包括在背景層次中運(yùn)用晚期浪漫派模糊性技法“壁畫式風(fēng)格”等都體現(xiàn)出施詠康對(duì)古典-浪漫時(shí)期以來(lái)配器技法的熟練掌握。
施詠康先生的這部作品對(duì)材料的使用也是非常節(jié)省,各個(gè)角色在作品不同結(jié)構(gòu)階段出現(xiàn)時(shí)所使用的材料素材貫穿整部作品,導(dǎo)致每個(gè)形象都給人留下深刻的印象,這易于聽眾解讀作品內(nèi)容,使交響音樂(lè)這一“高雅”藝術(shù)“接地氣”,對(duì)于作品所描寫的民間故事也更易于作品的傳播,聽者可以輕而易舉地了解作曲家在作品背后所真正想表達(dá)的內(nèi)容。作曲家在本作品中依托于交響詩(shī)這個(gè)需體現(xiàn)矛盾沖突的交響作品體裁,它常是具有表達(dá)深刻內(nèi)涵與哲理的作品,《黃鶴的故事》講述的是民間傳說(shuō)故事,但表現(xiàn)出“老馬”“黃鶴”,甚至是人民與“官老爺”之間的沖突。筆者在解讀完作品內(nèi)容后,認(rèn)為施詠康先生最終所想傳達(dá)的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻舊社會(huì)、打倒列強(qiáng)開啟新社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容,不然作品三個(gè)角色形象為何只有“老馬”使用的是中國(guó)民族樂(lè)器竹笛?無(wú)非是“老馬”形象所代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,且只有共產(chǎn)黨才能夠代表中國(guó)。形象的特殊性使得作曲家選擇了特殊的樂(lè)器來(lái)暗示作品背后的意義,同時(shí)也是西方交響曲體裁中國(guó)化的體現(xiàn)。
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[2]周永莉.交響詩(shī)《黃鶴的故事》音樂(lè)形象分析[J].藝海,2011,(02):44-45.
作者簡(jiǎn)介:華敏(1999-),女,山東濰坊人,碩士,從事配器、作曲研究。