數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的邏輯框架與實現(xiàn)路徑

摘 要：隨著數(shù)據(jù)影響的日益廣泛，探索數(shù)據(jù)時代高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的培育方式勢在必行。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育在價值、目標(biāo)、實踐層面存在著遞進(jìn)邏輯，但在融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的教學(xué)實踐中卻面臨數(shù)字素養(yǎng)培育的倫理教育問題。高?？蓮呐嘤龜?shù)據(jù)倫理教育先行意識、掌握數(shù)據(jù)倫理教育基本準(zhǔn)則、強化數(shù)據(jù)倫理教育能力保障、完善數(shù)據(jù)倫理教育保障機制4個方面進(jìn)行數(shù)據(jù)倫理教育融入，以期為提升高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)倫理；倫理教育；數(shù)字素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2024）12-0049-05

一、引言

隨著數(shù)字技術(shù)與社會信息化的發(fā)展，數(shù)據(jù)也變?yōu)橹匾纳a(chǎn)要素，在推動人們生活方式與價值觀念變化的同時，也伴生出新的倫理問題。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心

（CNNIC）發(fā)布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，“截至2023年6月，遭遇個人信息泄露的網(wǎng)民比例為23.2%；遭遇網(wǎng)絡(luò)詐騙的網(wǎng)民比例為20.0%；遭遇設(shè)備中病毒或木馬的網(wǎng)民比例為7.0%”[1]。目前，倫理失范行為仍頻頻出現(xiàn)，社會倫理道德水平有待提高，網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)誠信問題不容忽視，開展數(shù)據(jù)倫理教育顯得尤為重要。數(shù)據(jù)倫理教育既是提高個人數(shù)據(jù)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是完善社會整體道德建設(shè)的重要助推力。2021年，國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》指出，要“充分釋放數(shù)據(jù)要素價值，激活數(shù)據(jù)要素潛能”“提升全民數(shù)字素養(yǎng)和技能”[2]。數(shù)字素養(yǎng)是公民素養(yǎng)的核心要素，也是實現(xiàn)數(shù)字社會發(fā)展的重要支撐。黨的二十大報告提出，“要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”[3]。中央網(wǎng)信辦等四部門印發(fā)的《2022年提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能工作要點》強調(diào)，要“多措并舉提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能”“全方位提升學(xué)校數(shù)字教育教學(xué)水平”[4]。2023年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》強調(diào)，“構(gòu)建覆蓋全

民、城鄉(xiāng)融合的數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展培育體系”“推動高等學(xué)校、研究機構(gòu)、企業(yè)等共同參與數(shù)字中國建設(shè)”[5]。高校作為培養(yǎng)社會人才和傳播數(shù)字理念的重要陣地，在開展學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的工作中需要突出數(shù)據(jù)倫理教育的價值功能，切實將數(shù)據(jù)倫理教育融入到高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育中，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的價值定位

數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育是倫理教育發(fā)展的內(nèi)在要求，也是提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵一步。因此，將數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育有著重要的價值意義。

（一）數(shù)據(jù)倫理教育是提升高校學(xué)生數(shù)字思維的內(nèi)在之需

數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育有利于進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)字思維，引導(dǎo)高校學(xué)生理性認(rèn)知數(shù)字社會，提升數(shù)據(jù)倫理意識，促進(jìn)數(shù)字思維與數(shù)據(jù)思維孿生并行。數(shù)字思維是數(shù)字知識與能力的內(nèi)化，植根于數(shù)字素養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)體驗與感悟。通過融入數(shù)據(jù)倫理教育，可以提高高校學(xué)生對數(shù)字信息的敏感度，借助數(shù)據(jù)能力訓(xùn)練、價值分析等活動，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字思維與數(shù)字安全意識，為高校數(shù)字人才培養(yǎng)打下思維底色。將數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育可以促進(jìn)數(shù)據(jù)倫理教育引導(dǎo)功能的發(fā)揮，使高校學(xué)生深刻認(rèn)知數(shù)據(jù)中蘊含的倫理思想與價值理性，益于提升高校學(xué)生理解和解讀數(shù)字信息的素養(yǎng)。

（二）數(shù)據(jù)倫理教育是開發(fā)高校學(xué)生數(shù)字技能的應(yīng)然之意

數(shù)據(jù)倫理教育強調(diào)將所學(xué)應(yīng)用于情境，將知識轉(zhuǎn)化成技能。高校學(xué)生數(shù)字技能多指數(shù)字設(shè)備運用技能、數(shù)字交流技能和數(shù)字信息管理技能等實踐技能。高校在人才培育過程中應(yīng)當(dāng)避免輕視實踐教學(xué)的傾向，推進(jìn)高校學(xué)生多種實踐技能的培養(yǎng)，培養(yǎng)復(fù)合型數(shù)字技能人才。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育倡導(dǎo)實踐理念，注重提高高校學(xué)生識別道德問題的能力，以增強高校學(xué)生面對倫理問題時進(jìn)行合理分析的能力。數(shù)據(jù)倫理教育不僅僅是知識教育，更為重要的是注重數(shù)據(jù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育可完善高校學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，在提高高校學(xué)生基本數(shù)字操作技能的基礎(chǔ)上，還可以提升高校學(xué)生數(shù)字交流和關(guān)聯(lián)能力，實現(xiàn)高校學(xué)生數(shù)字能力的全面發(fā)展。

（三）數(shù)據(jù)倫理教育是強化高校學(xué)生數(shù)字道德的有效之方

數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的快速發(fā)展在為高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提升帶來便利的同時，也易誘致道德失范等行為。數(shù)據(jù)倫理教育關(guān)注倫理道德問題，可以幫助受教育者了解數(shù)據(jù)倫理標(biāo)準(zhǔn)，使受教育者能夠以自覺的倫理道德意識進(jìn)行自我行為約束，減少或避免各種倫理道德失范行為的發(fā)生。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育是對高校學(xué)生數(shù)據(jù)意識和行為規(guī)范施加影響，是在培育學(xué)生數(shù)字思維和數(shù)字價值觀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)高校學(xué)生依據(jù)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)運行準(zhǔn)則規(guī)范自身數(shù)字行為，實現(xiàn)高校學(xué)生獲取、理解、應(yīng)用數(shù)字信息能力的全面發(fā)展。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育能夠促使高校依據(jù)學(xué)生培養(yǎng)實際，開展相關(guān)道德文化活動，增設(shè)數(shù)字道德課程，在潛移默化中提升高校學(xué)生的數(shù)字道德水平，達(dá)到明晰高校師生道德責(zé)任、培養(yǎng)高校學(xué)生數(shù)字道德習(xí)慣的目的。

三、數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的邏輯框架

數(shù)據(jù)倫理教育與高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育相融合并非偶然。為正確理解數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的內(nèi)在邏輯，文章從價值、目標(biāo)、實踐這一遞進(jìn)邏輯來分析數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的內(nèi)在關(guān)系。

（一）以數(shù)據(jù)倫理精神滋養(yǎng)為指引的價值邏輯

以數(shù)據(jù)倫理精神滋養(yǎng)為指引的價值邏輯是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的核心。數(shù)據(jù)倫理精神是倫理道德準(zhǔn)則體系的精神內(nèi)核，是重要的道德認(rèn)知內(nèi)容，也是人重要的精神支柱。數(shù)據(jù)倫理精神作為道德價值取向，不僅影響著高校學(xué)生的道德行為，而且影響著高校學(xué)生品格的發(fā)展路向。高校學(xué)生對數(shù)據(jù)倫理精神的認(rèn)知情況影響著其道德認(rèn)知素質(zhì)的發(fā)展。數(shù)據(jù)倫理精神滋養(yǎng)是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的價值指引。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育時，不應(yīng)脫離數(shù)據(jù)倫理精神價值，要在倫理道德認(rèn)知內(nèi)容傳授的同時，將數(shù)據(jù)倫理思想與倫理品質(zhì)培養(yǎng)融入高校數(shù)字素養(yǎng)課程中，增強數(shù)據(jù)倫理教育內(nèi)容的有效性。在數(shù)據(jù)倫理精神滋養(yǎng)的指引下，將數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育，可為高校學(xué)生道德品質(zhì)與道德風(fēng)尚培養(yǎng)提供精神引領(lǐng)，培養(yǎng)高校學(xué)生的倫理意識，喚醒高校學(xué)生對數(shù)據(jù)倫理問題的敏感性。

（二）以數(shù)據(jù)倫理知識傳授為導(dǎo)向的目標(biāo)邏輯

以數(shù)據(jù)倫理知識傳授為導(dǎo)向的目標(biāo)邏輯是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的動力。數(shù)據(jù)倫理知識是數(shù)字時代高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分，體現(xiàn)了高校學(xué)生對數(shù)字資源的了解程度。高校學(xué)生只有在充分掌握數(shù)據(jù)倫理知識的基礎(chǔ)上才能激發(fā)高效使用數(shù)據(jù)的實踐動力。目標(biāo)導(dǎo)向是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的根本遵循。培育高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)時，除了教授高校學(xué)生數(shù)字理論知識、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字思維外，引導(dǎo)與塑造高校學(xué)生的數(shù)據(jù)倫理價值理念也尤為重要。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育就是通過數(shù)據(jù)實踐活動中的倫理知識、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范與其他多種學(xué)科知識的傳授，力求達(dá)到完善高校學(xué)生知識體系、引導(dǎo)學(xué)生形成對數(shù)據(jù)倫理正確認(rèn)知的目標(biāo)。高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)在數(shù)據(jù)倫理知識傳授的目標(biāo)導(dǎo)向下，可以幫助學(xué)生理解各種數(shù)字資源與信息，塑造高校學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美意識，幫助學(xué)生掌握相關(guān)倫理規(guī)范和倫理知識，促進(jìn)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（三）以數(shù)據(jù)倫理能力培養(yǎng)為落實的實踐邏輯

以數(shù)據(jù)倫理能力培養(yǎng)為落實的實踐邏輯是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的關(guān)鍵。數(shù)據(jù)倫理能力是數(shù)據(jù)倫理教育的核心，也是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。數(shù)據(jù)倫理能力是在面臨數(shù)據(jù)倫理問題時能夠做出正確的道德判斷與選擇，并采取相關(guān)數(shù)據(jù)行動的能力，要求在實踐活動中堅持?jǐn)?shù)據(jù)倫理責(zé)任與數(shù)據(jù)倫理理念相統(tǒng)一。在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育中，既要培養(yǎng)高校學(xué)生的數(shù)字實踐能力與倫理責(zé)任，也要堅持?jǐn)?shù)據(jù)倫理能力的滲透性，培養(yǎng)高校學(xué)生分析與處理數(shù)字信息的專業(yè)技能。忽視了數(shù)據(jù)倫理能力的培養(yǎng)，高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的落實也就失去了實踐根基。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育可以培養(yǎng)高校學(xué)生數(shù)據(jù)倫理的實踐能力，使高校學(xué)生具備基本的道德判斷能力和倫理決策能力，讓高校學(xué)生在倫理實踐活動中踐行數(shù)據(jù)倫理責(zé)任。

四、數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的問題透視

數(shù)據(jù)倫理教育是指在數(shù)據(jù)活動中將受教育者技能提升與實踐知識傳授相結(jié)合，以數(shù)據(jù)中蘊含的倫理觀念、道德責(zé)任來實現(xiàn)教育的目的。以數(shù)據(jù)倫理教育為切入點，縱觀當(dāng)前高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育教學(xué)實踐成效，還存在著意識培育欠缺、課程標(biāo)準(zhǔn)不一、師資隊伍薄弱、機制構(gòu)建失位等問題，這些都制約著高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的提升。

（一）高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)意識培育欠缺

數(shù)據(jù)倫理教育作為促進(jìn)高校學(xué)生數(shù)據(jù)倫理意識養(yǎng)成的價值引領(lǐng)性教育，其融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的目的是培養(yǎng)高校學(xué)生的倫理先行意識與數(shù)字責(zé)任意識。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展對高校學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)提出了更高要求。高校學(xué)生除需具備學(xué)術(shù)素養(yǎng)外，更需要具備倫理素養(yǎng)與數(shù)字信息認(rèn)知能力，因而，培養(yǎng)高校學(xué)生有效甄別與利用數(shù)字信息的數(shù)字素養(yǎng)顯得尤為重要。我國在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育內(nèi)容方面仍缺乏完整的教育體系，對于數(shù)字人才培育的重視程度不夠。數(shù)字意識缺乏與技能缺失是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)提升面臨的挑戰(zhàn)。高校數(shù)字素養(yǎng)意識培育的缺失將會導(dǎo)致高校學(xué)生對數(shù)字信息的辨識能力不足，很容易掉入一些教育機構(gòu)的數(shù)字陷阱中。2023年7月4日，江蘇省消費者權(quán)益保護委員會發(fā)布2023年上半年消保委系統(tǒng)投訴和輿情分析，上半年商品類投訴80 001件，占受理總量的63.03%，服務(wù)類投訴44 320件，占比為

34.92%。其中，教育培訓(xùn)服務(wù)類投訴量居服務(wù)類投訴量前三位[6]。在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育過程中，高校仍缺乏將學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育融入到不同學(xué)科教學(xué)中的意識，普遍認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)培育是數(shù)字技術(shù)教師的專責(zé)，而數(shù)字技術(shù)教師在培育高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)時缺乏使命感，培育內(nèi)容仍較為簡單、粗放，在理解與使用數(shù)字資源的廣度與深度上仍存在較大差異。

（二）高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)不一

倫理課程是數(shù)據(jù)倫理教育的基礎(chǔ)。將數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育不能僅開設(shè)倫理通識課程，還需要構(gòu)建倫理知識與數(shù)字素養(yǎng)課程立體協(xié)同的課程模式。高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育因缺乏統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行引領(lǐng)，數(shù)字素養(yǎng)培育課程存在著開設(shè)質(zhì)量參差不齊、課程更新遲滯、課程實施效果不佳等問題。統(tǒng)一的高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)課程框架可以幫助高校更好地開展學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育工作。英國、澳大利亞的諸多高校根據(jù)國際圖書館協(xié)會聯(lián)合會（International Federation of Library Associations

and Institutions）提出的數(shù)字素養(yǎng)框架制定了各校的內(nèi)容框架，如英國開放大學(xué)（The Open University）創(chuàng)建了“數(shù)字和信息素養(yǎng)發(fā)展框架”，牛津布魯克斯大學(xué)（Oxford Brookes

University）制定了“數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展框架”[7]；澳大利亞墨爾本大學(xué)（The University of Melbourne）制定了“學(xué)術(shù)數(shù)字素養(yǎng)框架”、阿德萊德大學(xué)（The University of Adelaide）構(gòu)建了“數(shù)字能力框架”等，但是我國尚未建立相應(yīng)的數(shù)字素養(yǎng)框架[8]。當(dāng)前，我國高校數(shù)字素養(yǎng)課程普遍存在更新速度較慢的現(xiàn)象，且數(shù)字素養(yǎng)課程教材的更新周期較長，不僅容易導(dǎo)致課程內(nèi)容的滯后，還容易導(dǎo)致課程內(nèi)容冗雜，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。由于專業(yè)不同，專業(yè)課程設(shè)置也會出現(xiàn)差異，由此造成的數(shù)字素養(yǎng)能力差異也較為明顯，如理工科專業(yè)本科生的數(shù)字素養(yǎng)水平和問題解決水平顯著好于人文社科專業(yè)本科生[9]。大部分高校數(shù)字素養(yǎng)課程設(shè)置甚少征求學(xué)生意見，在課程學(xué)習(xí)中學(xué)生的體驗感難以得到充分滿足，同時，高校在設(shè)置相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，雖會適時舉辦相關(guān)專研會與講座，但高校學(xué)生參加該系列活動的比例不高。數(shù)字素養(yǎng)課程內(nèi)容存在著學(xué)生學(xué)段重疊或脫節(jié)的現(xiàn)象，現(xiàn)有數(shù)字素養(yǎng)課程教育的形式更新不足。

（三）高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育師資隊伍薄弱

數(shù)字素養(yǎng)教師是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的重要力量。在新的數(shù)字環(huán)境下，數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育也提高了對教師的素養(yǎng)要求，即數(shù)字素養(yǎng)教師不僅應(yīng)對數(shù)字素養(yǎng)的知識與技能有所了解，還應(yīng)熟悉數(shù)據(jù)倫理教育對高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育產(chǎn)生的影響。一方面，高校數(shù)字素養(yǎng)教師隊伍較為單薄，不合理的師生比難以保障規(guī)模化的數(shù)字素養(yǎng)教學(xué)。目前，高校師資力量不容樂觀，有些邊疆民族地區(qū)地方院校師生比達(dá)到1∶30，有的冷門專業(yè)的師生比為1∶50，與教育部規(guī)定的普通高校師生比合格標(biāo)準(zhǔn)1∶18相差甚遠(yuǎn)，而數(shù)字素養(yǎng)教師可謂鳳毛麟角[10]。在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)教師隊伍中，無論是年齡方面還是學(xué)歷方面都存在結(jié)構(gòu)性短缺的問題。部分高校中青年教師的比例偏少，教師團隊活力不足，教師流失問題嚴(yán)重。另一方面，教師是數(shù)字素養(yǎng)培育的實施者，然而，在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育中，并非所有教師都具備數(shù)字素養(yǎng)培育所需的數(shù)字知識與技能。高校教師的崗位職責(zé)籠統(tǒng)與數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)不系統(tǒng)、數(shù)字素養(yǎng)的教學(xué)觀念與知識缺乏及時更新、教師的數(shù)字素養(yǎng)不強等問題，導(dǎo)致高校缺乏具備較強數(shù)字素養(yǎng)能力的教師。

（四）高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育機制構(gòu)建失位

2022年度全國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全感滿意度調(diào)查顯示，侮辱、誹謗他人或侵犯他人隱私占比為45.62%，擾亂社會秩序占比為42.54%，個人信息非法買賣占比為34.30%，網(wǎng)絡(luò)盜版侵權(quán)占比為32.89%[11]。個人隱私信息泄露是常見的數(shù)據(jù)倫理失范問題，而導(dǎo)致錯綜復(fù)雜的數(shù)據(jù)倫理問題出現(xiàn)的原因是未發(fā)揮好數(shù)據(jù)倫理規(guī)范的約束作用。高校未能構(gòu)建數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的多元主體參與的數(shù)字素養(yǎng)培育機制，而頂層設(shè)計的缺失使高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育陷入發(fā)展窘境。目前，各高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展與培育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，未能構(gòu)建多校聯(lián)合的數(shù)字素養(yǎng)培育機制。以江蘇高校為例，高校學(xué)生對數(shù)字技術(shù)使用所涉及的法律和道德問題及潛在風(fēng)險重視程度不高，“信息檢索能力”是高校學(xué)生目前最希望提升的信

息化學(xué)習(xí)能力之一，可見，江蘇高校在教學(xué)信息化過程中需進(jìn)一步關(guān)注和提升師生信息技術(shù)應(yīng)用能力和素養(yǎng)[12]。因此，高校需要加快構(gòu)建數(shù)字素養(yǎng)培育機制，提升高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)。目前，高校課堂教育是學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的主導(dǎo)力量，而家庭與社會在學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育中的參與度較低，數(shù)字素養(yǎng)培育主體之間的配合度較差，存在角色缺位等問題，且尚未建立常態(tài)化的協(xié)作機制，這也是造成高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育主體難以進(jìn)行聯(lián)動、形成合力的重要原因。

五、數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的實現(xiàn)路徑

數(shù)據(jù)倫理教育聯(lián)系理論與實踐，具有灌輸倫理理念、喚醒倫理責(zé)任自覺的作用。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育不僅符合數(shù)字時代的發(fā)展要求，而且契合高校學(xué)生全面發(fā)展的戰(zhàn)略需求。

（一）培育數(shù)據(jù)倫理教育先行意識，形成高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育價值認(rèn)同

數(shù)據(jù)倫理教育先行意識是指基于對數(shù)據(jù)倫理教育重要性的認(rèn)識，對倫理教育問題表現(xiàn)出主動的態(tài)度。開展數(shù)據(jù)倫理教育的關(guān)鍵是強化數(shù)據(jù)倫理先行意識。在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育中，價值認(rèn)同主要體現(xiàn)在對倫理標(biāo)準(zhǔn)與道德義務(wù)產(chǎn)生認(rèn)同和理解。首先，認(rèn)識到數(shù)據(jù)倫理教育的重要性，強化數(shù)字素養(yǎng)思想認(rèn)同。數(shù)據(jù)倫理教育關(guān)系高校學(xué)生知識體系的完整建構(gòu)，更關(guān)涉價值觀念引導(dǎo)、數(shù)字素養(yǎng)培育等教育內(nèi)容。高校必須將數(shù)據(jù)倫理教育納入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育全過程，將數(shù)據(jù)倫理教育與數(shù)字素養(yǎng)培育相互融通，提升高校學(xué)生對數(shù)據(jù)倫理的認(rèn)知水平，改變原有的倫理價值觀念，激發(fā)高校學(xué)生提升數(shù)字素養(yǎng)的實踐動力。其次，建立對數(shù)據(jù)倫理教育的敏感性，增強數(shù)字素養(yǎng)情感認(rèn)同。舉辦豐富的倫理交流活動，增強數(shù)據(jù)倫理教育的滲透力，培養(yǎng)高校學(xué)生倫理判斷能力。高校通過開展倫理規(guī)范意識教育、技術(shù)宣講或倫理技術(shù)人員指導(dǎo)的方式，組織與引導(dǎo)高校學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、遵守倫理規(guī)范，增強數(shù)據(jù)倫理風(fēng)險的預(yù)警意識，提高虛假信息的甄別能力，提升對個人隱私信息的保護意識和數(shù)字安全意識。最后，保持對數(shù)據(jù)倫理學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，提高數(shù)字素養(yǎng)行為認(rèn)同。在高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)課程講解中，將倫理知識傳輸與數(shù)據(jù)倫理價值講解相結(jié)合，在注重數(shù)字素養(yǎng)教育內(nèi)容講授的同時，穿插有關(guān)數(shù)據(jù)倫理價值判斷的教學(xué)，將倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則等知識進(jìn)行集中教學(xué)，加深高校學(xué)生對數(shù)據(jù)倫理教育的理解，有利于高校學(xué)生將數(shù)字素養(yǎng)規(guī)范外化于行。

（二）遵守數(shù)據(jù)倫理教育準(zhǔn)則，豐富高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)課程教育形式

倫理教育準(zhǔn)則表達(dá)了職業(yè)對倫理的集體承諾，其是行為的標(biāo)準(zhǔn)，在職業(yè)實踐中無形地將道德義務(wù)標(biāo)志于從事相應(yīng)活動的成員身上[13]。數(shù)據(jù)倫理教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮倫理準(zhǔn)則的規(guī)范與指導(dǎo)作用，融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)教育，使數(shù)據(jù)倫理教育成為影響數(shù)字素養(yǎng)培育效果的重要元素。課程作為數(shù)據(jù)倫理教育活動的載體，高校應(yīng)在遵守數(shù)據(jù)倫理教育準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，細(xì)化和充實學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)課程的內(nèi)容，積極推動數(shù)字素養(yǎng)課程體系革新，豐富數(shù)字素養(yǎng)課程教育形式。首先，利用遠(yuǎn)程教育平臺開展沉浸式線上課程。傳統(tǒng)的數(shù)字素養(yǎng)教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)與隱私保護缺乏一定的倫理認(rèn)知，運用倫理教育手段可以有效化解這一問題，但倫理教育手段不是簡單將高校課程網(wǎng)絡(luò)化，而應(yīng)在思維性分析的基礎(chǔ)上，將數(shù)據(jù)倫理教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合，使課程內(nèi)容采用圖文敘述或動畫視頻的形式，借助虛擬學(xué)習(xí)空間傳授數(shù)字素養(yǎng)知識，幫助高校學(xué)生利用數(shù)字化工具進(jìn)行數(shù)字交流，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識和倫理水平。其次，根據(jù)學(xué)生信息接受特征設(shè)置個性化推薦課程。在考慮高校學(xué)生學(xué)習(xí)方式和個性需求的基礎(chǔ)上，將數(shù)據(jù)倫理教育與現(xiàn)代教育技術(shù)課程進(jìn)行有效結(jié)合，確定差異化的數(shù)字素養(yǎng)學(xué)習(xí)課程，以滿足高校學(xué)生的個性化需求。例如，美國華盛頓大學(xué)（University of Washington）信息學(xué)院專門開設(shè)了“數(shù)據(jù)科學(xué)III：規(guī)模、應(yīng)用和倫理”課程，數(shù)據(jù)倫理教育是貫穿于整個課程的重要內(nèi)容[14]。最后，利用高校豐富的教學(xué)資源舉辦多樣化的線下課程。高?？梢詮膶W(xué)生的實際需求出發(fā)，與教務(wù)部門共同開發(fā)數(shù)字素養(yǎng)課程，通過對學(xué)生的數(shù)據(jù)倫理認(rèn)知，進(jìn)一步落實教師數(shù)字素養(yǎng)教育責(zé)任，同時將高校的其他教學(xué)資源進(jìn)行特色化構(gòu)建，采用研討會等教學(xué)形式開展數(shù)據(jù)倫理教育。除了注重通過理論課程進(jìn)行傳授外，高校還可以增設(shè)以數(shù)字素養(yǎng)實踐為主的行動課程，以創(chuàng)造數(shù)字素養(yǎng)培育的實踐環(huán)境。

（三）強化數(shù)據(jù)倫理教育能力保障，重視高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育教育隊伍建設(shè)

教師是培養(yǎng)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的實施者，教師倫理教育能力的提升是高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的前提，因此，高校亟須加強教師隊伍建設(shè)，促進(jìn)師資力量的發(fā)展。首先，設(shè)置嚴(yán)格的教師遴選關(guān)卡。標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格、明確的教師遴選是保障高校教師教育能力與教學(xué)水平的基礎(chǔ)。高校不僅要根據(jù)學(xué)歷、科研等標(biāo)準(zhǔn)篩選出素質(zhì)高超的教育人才，而且要根據(jù)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)教育目標(biāo)，選擇具備數(shù)據(jù)倫理教育能力的教師，同時在教師遴選中適當(dāng)向年輕人才傾斜，優(yōu)化教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)。其次，制定完善的教師培訓(xùn)計劃。高校教師扮演著數(shù)字素養(yǎng)教育的推手角色，因此，高校在定期開展基礎(chǔ)性培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)促進(jìn)高校教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，將數(shù)字素養(yǎng)要求與高校學(xué)生需求相結(jié)合，便于傳授數(shù)字素養(yǎng)基礎(chǔ)理論知識。開展多輪次、高水平的教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)活動，以便及時更新教師的數(shù)字素養(yǎng)教學(xué)理念，提升教師的數(shù)字技能。同時，還應(yīng)組織實踐培訓(xùn)活動，鼓勵教師與高校學(xué)生進(jìn)行互動，引導(dǎo)高校學(xué)生形成符合數(shù)據(jù)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字素養(yǎng)思維。最后，建立長效的教師反饋機制?？荚u與監(jiān)督機制的建立便于記錄高校教師違反數(shù)據(jù)倫理教育道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，便于及時清退師德不合格教師。高校應(yīng)建立追蹤反饋機制，追蹤并監(jiān)督高校教師將所學(xué)運用于高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)教學(xué)實踐，在發(fā)揮榜樣教師帶頭引領(lǐng)作用的同時，驅(qū)動高校教師整體素質(zhì)的長足發(fā)展。

（四）完善數(shù)據(jù)倫理教育保障機制，實現(xiàn)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育資源統(tǒng)籌整合

有效貫徹各項政策和制度必須要有健全的組織體系，各級組織在貫徹落實各項制度時也要遵循一定的倫理規(guī)則[15]。教育機制更加強調(diào)教育規(guī)范的實施與教育組織的協(xié)同運行。堅持完善數(shù)據(jù)倫理教育保障機制，能夠使高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育始終處在制度保障中，其也是數(shù)字素養(yǎng)培育穩(wěn)步發(fā)展的重要抓手。實現(xiàn)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的規(guī)范化，需要政府、高校、社會組織等多元主體的協(xié)同參與，構(gòu)建統(tǒng)籌整合的數(shù)據(jù)倫理教育保障機制。首先，政府應(yīng)提供政策引導(dǎo)與資金支持。政府應(yīng)根據(jù)不同高校的實際發(fā)展情況予以考量，以確保頒布的政策得到有效落實。同時，還應(yīng)統(tǒng)籌考慮東西部地區(qū)、城鄉(xiāng)不同地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，明確不同區(qū)域高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育階段性目標(biāo)的差異。其次，加強高校層級部門的通力合作。高校作為學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育的主陣地，應(yīng)當(dāng)立足數(shù)字素養(yǎng)培育工作的內(nèi)涵訴求，運用好黨委宣傳部、學(xué)工處等部門的資源與權(quán)力，積極回應(yīng)高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)訴求，形成部門協(xié)作機制與臨時處理機制。高校還可以發(fā)布優(yōu)惠制度吸引多方力量參與，為完善高校數(shù)字素養(yǎng)培育基礎(chǔ)設(shè)施提供制度保障。最后，協(xié)調(diào)社會力量構(gòu)建數(shù)字合作社區(qū)。高校不僅可以與圖書館、檔案館等文化機構(gòu)加強資源合作，為高校學(xué)生提供豐富的數(shù)字素養(yǎng)教育資源，還可以與社區(qū)、企業(yè)等社會各方力量形成合力，由高校提供教育素材與技能培訓(xùn)，統(tǒng)籌引導(dǎo)其他主體發(fā)揮各自優(yōu)勢，依托自身活動特點，開展不同高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育活動。

六、結(jié)束語

數(shù)據(jù)倫理教育重視整體與系統(tǒng)的思維方式，強調(diào)依據(jù)數(shù)據(jù)實踐的變化推動思維創(chuàng)新。數(shù)字時代，數(shù)字素養(yǎng)培育將成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的“領(lǐng)頭羊”，提升數(shù)字素養(yǎng)也是我國培育時代新人的必然選擇。數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培育可以促進(jìn)高校學(xué)生理解倫理道德責(zé)任與倫理道德規(guī)范，指導(dǎo)高校學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)倫理做出正確的數(shù)據(jù)實踐行為，有助于預(yù)防和糾正數(shù)據(jù)失范行為。

參考文獻(xiàn)：

[1] 第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[EB/OL].

（2023-08-28）[2023-12-02]. https：//www.cnnic.net.cn/

n4/2023/0828/c88-10829.html.

[2] 國務(wù)院印發(fā)《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》[EB/OL].

（2022-01-12）[2023-12-02]. https：//www.gov.cn/xin

wen/2022-01/12/content_5667840.htm.

[3] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建

設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨

第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-

10-26（1）.

[4] 中央網(wǎng)信辦等四部門印發(fā)《2022年提升全民數(shù)字素

養(yǎng)與技能工作要點》[EB/OL].（2022-03-02）[2023-

12-02]. http：//www.cac.gov.cn/2022-03/02/c_164782

6931080748.htm.

[5] 中共中央 國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》

[EB/OL].（2023-02-27）[2023-12-02]. https：//www.

gov.cn/zhengce/2023-02/27/content_5743484.htm.

[6] 江蘇省消保委發(fā)布2023年上半年消費投訴和輿情

分析：演出市場、旅游消費、預(yù)付式消費等問題頻發(fā)

[EB/OL].（2023-07-05）[2024-03-04]. http：//www.ce.cn/

cysc/zljd/xfyj/202307/05/t20230705_38617849.shtml.

[7] 張靜，回雁雁.國外高校數(shù)字素養(yǎng)教育實踐及其啟

示[J].圖書情報工作，2016，60（11）：44-52.

[8] 孫鵬，王宇.我國高校讀者數(shù)字素養(yǎng)鴻溝成因、危害

及治理策略研究[J].大學(xué)圖書館學(xué)報，2022，40（5）：

58-65.

[9] 劉倩.“雙一流”建設(shè)高校本科生數(shù)字素養(yǎng)狀況及其

影響因素[D].上海：華東師范大學(xué)，2019.

[10] 裴英竹.大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略[J].社會科

學(xué)家，2022（9）：128-133.

[11] 《2022年全國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全感滿意度調(diào)查總報告》正

式發(fā)布！網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全感滿意度保持穩(wěn)定[EB/OL].

（2022-12-12）[2024-03-04]. https：//www.gdtv.cn/art

icle/5fe04ca050da115abd9d61dc69c073a3.

[12] 張一春，鐘秋菊，任屹遠(yuǎn).高校教學(xué)信息化創(chuàng)新發(fā)展

的核心內(nèi)容與實踐進(jìn)路：基于教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的

TASH視角[J].電化教育研究，2024，45（2）：71-76，

83.

[13] 張滿，王孫禺.基于準(zhǔn)則分析的工程倫理教育探

討[J].高等工程教育研究，2017（4）：68-72.

[14] 張娟.大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)倫理教育思考和建議[J].

甘肅科技縱橫，2020，49（5）：84-87，29.

[15] 周喜林，單盈.“新冠”疫情下高校倫理意識教育研

究[J].黑龍江教育（理論與實踐），2021，75（3）：62-65.

■ 編輯∕王力

收稿日期：2024-01-25 修回日期：2024-03-05

作者簡介：張東華，男，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為高等教育管理、教育哲學(xué)研究。

基金項目：江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃項目“數(shù)據(jù)倫理教育融入高校學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的邏輯框架與實現(xiàn)路徑”（22YB005）