“五史”教育通過VR技術(shù)融入高校思想政治理論課教學(xué)探索

摘 要：加強(qiáng)新時(shí)代“五史”教育，有利于學(xué)生“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。將“五史”教育通過VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)有助于增強(qiáng)“五史”教育吸引力，實(shí)現(xiàn)“五史”教育內(nèi)容的可視化表達(dá)，切實(shí)提高“五史”教育實(shí)效性。推動(dòng)“五史”教育和高校思政課教學(xué)深度融合，首先要堅(jiān)持科學(xué)原則，樹立思政課VR教學(xué)理念；其次要利用VR技術(shù)豐富實(shí)踐教學(xué)方法，打造“智慧+思政課”教學(xué)模式；最后要整合教育資源，構(gòu)建有機(jī)聯(lián)動(dòng)的虛擬教研室，多措并舉，切實(shí)提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“五史”教育；思政課；可視化；VR技術(shù)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2024）12-0022-04

一、引言

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義”[1]?！拔迨贰笔屈h和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是增強(qiáng)中華民族凝聚力與向心力的重要資源。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，有責(zé)任有義務(wù)將“五史”教育同高校思想政治工作貫通起來(lái)，推動(dòng)“五史”教育常態(tài)化、制度化，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和政治觀，增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感。實(shí)現(xiàn)“五史”教育與高校思政課的深度融合，需要順應(yīng)新時(shí)代教育技術(shù)化發(fā)展趨勢(shì)，以VR技術(shù)為思政課教學(xué)賦能，實(shí)現(xiàn)“五史”教育資源立體化、可視化、動(dòng)態(tài)化的表達(dá)。

二、“五史”教育融入高校思政課教學(xué)的必要性

（一）“五史”教育融入高校思政課教學(xué)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措

“五史”中蘊(yùn)藏著大智慧和大哲學(xué)，加強(qiáng)“五史”教育是提升大學(xué)生責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)“四有”新人的根本舉措。一是“五史”教育有助于學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的深刻道理。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠飽經(jīng)磨難而蓬勃發(fā)展，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終以人民幸福作為自身奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力探尋馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的最佳實(shí)踐路徑，并且敢于以刀刃向內(nèi)的勇氣全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨[2]。二是“五史”教育有助于學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義為什么行的歷史邏輯。馬克思主義是理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)說(shuō)，它不僅描繪了共產(chǎn)主義的理想藍(lán)圖，還為中國(guó)人民提供了階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn)路徑。自從選擇了馬克思主義，中華民族便實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，取得了無(wú)數(shù)驚艷世界的偉大奇跡，這些事例無(wú)不證明馬克思主義的真理性。三是“五史”教育有助于學(xué)生懂得中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的理論秘訣。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，同時(shí)還致力于為人類謀大同，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)智慧。四是“五史”教育有助于學(xué)生明白筑牢中華民族共同體意識(shí)的深刻原因。中華民族發(fā)展史梳理了中華民族的形成和發(fā)展、反映了中華民族的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧。深入學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展史有助于增強(qiáng)學(xué)生民族自信心、筑牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、民族復(fù)興不懈奮斗。思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，“五史”教育與其有機(jī)融合能夠從學(xué)理上和情

感上培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀，筑牢學(xué)生思想根基，強(qiáng)化學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)，使學(xué)生從歷史中汲取信仰的力量，在實(shí)踐鍛煉中增長(zhǎng)智慧和才干。由此可見，“五史”教育與高校思政課教學(xué)具有內(nèi)在一致性，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的生動(dòng)素材和天然“教科書”，推動(dòng)二者有機(jī)融合刻不容緩。

（二）“五史”教育融入高校思政課教學(xué)是幫助學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕的必然要求

大學(xué)階段是學(xué)生孕育正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀

的重要時(shí)期，信什么主義、走什么道路不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展，更關(guān)乎民族振興和人民幸福。近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義披著“解構(gòu)歷史、還原真相”的虛假外衣進(jìn)入學(xué)生視野，不斷干擾學(xué)生的判斷和思考，企圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性、合理性，以培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)的掘墓人。由于新媒體信息傳播具有匿名性，而且傳播速度極快，因此，高校無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)快速消除歷史虛無(wú)主義言論的負(fù)面影響。“五史”是客觀存在的歷史事實(shí)，也是抵御歷史虛無(wú)主義思潮的一手資料。通過對(duì)“五史”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)自覺樹立科學(xué)的歷史觀并從中汲取豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)及人生智慧?；诖?，要努力實(shí)現(xiàn)“五史”教育與高校思政課教學(xué)的有機(jī)融合，利用鑄魂育人主陣地講好“五史”知識(shí)，將學(xué)生感興趣和有疑惑的問題拿到課堂上來(lái)討論和分析，以翔實(shí)的史料和客觀的講解為學(xué)生答疑釋惑，形成以學(xué)生問題為導(dǎo)向的“五史”課堂教學(xué)模式，從而徹底消除歷史虛無(wú)主義帶來(lái)的危害，增強(qiáng)學(xué)生有效抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力。

（三）“五史”教育融入高校思政課教學(xué)是幫助學(xué)生

更好地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然選擇

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代高校思政課要闡釋的重要內(nèi)容，為思政課教學(xué)提供了理論依據(jù)和基本遵循，學(xué)懂、弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是檢驗(yàn)思政課成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。將“五史”教育有機(jī)融入思政課教學(xué)既能夠確保對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解讀的專業(yè)性和學(xué)理性，通過整體性、系統(tǒng)性的表達(dá)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講深、講透，培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀和國(guó)際視野，增強(qiáng)從多維度理解、把握該思想的能力，有效提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想覺悟。同時(shí)，將“五史”教育有機(jī)融入思政課教學(xué)又能夠增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋力和感召力，通過將大道理、主旋律與小故事、新話語(yǔ)相結(jié)合的方式能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，助力習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，扎實(shí)推進(jìn)思想落地生根、見行見效?；诖?，思政課教師要積極探索“五史”教育和思政課教學(xué)的融合機(jī)制，著力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同并努力引導(dǎo)學(xué)生將心理認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

三、“五史”教育通過VR技術(shù)融入高校思政課

教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有助于順應(yīng)教育信息化發(fā)展潮流，增強(qiáng)“五史”教育吸引力

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)。”[3]思政課作為一門具有政治屬性的課程，經(jīng)常給人理論性過強(qiáng)、趣味性缺乏的印象。VR技術(shù)的使用能夠使課堂實(shí)現(xiàn)從“扁平化”到“立體化”的轉(zhuǎn)變，也能夠幫助思政課撕掉枯燥、乏味的標(biāo)簽。國(guó)家大力支持在高等教育中推廣并使用VR技術(shù)。2019年，教育部發(fā)布的國(guó)家VR實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目的通知中，首次增設(shè)了“馬克思主義”類的項(xiàng)目。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中更是明確指出，要不斷提升思

政課教師教育技術(shù)使用能力，推動(dòng)思政課教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。國(guó)家政策的出臺(tái)不僅為思政課教學(xué)模式轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)費(fèi)支持和物質(zhì)保障，也為思政課改革創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。VR技術(shù)與“五史”教育深度融合是順應(yīng)新時(shí)代高校思政課智能化發(fā)展的必然結(jié)果和有益嘗試，在有效活躍課堂氣氛的同時(shí)能夠極大程度地增強(qiáng)“五史”教育的生命力和吸引力，在寓教于樂中培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的可靠之才。

（二）有助于突破實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)“五史”教育內(nèi)容的可視化表達(dá)

實(shí)踐教學(xué)覆蓋面窄及知識(shí)呈現(xiàn)效果“扁平化”是當(dāng)前高校思政課存在的問題。VR技術(shù)的應(yīng)用能夠確保實(shí)現(xiàn)教育公平并推動(dòng)“五史”教育常態(tài)化。學(xué)生通過VR技術(shù)穿越歷史長(zhǎng)廊成為重要?dú)v史時(shí)刻或事件的見證者，突破時(shí)空界限隨時(shí)隨地反復(fù)學(xué)習(xí)，在大大提高教育安全性的同時(shí)能有效鞏固和強(qiáng)化教育成果。同時(shí)，VR技術(shù)應(yīng)用于“五史”教育能夠立體呈現(xiàn)理論知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶。新時(shí)代大學(xué)生多為00后，革命年代對(duì)于他們而言較為遙遠(yuǎn)，而且很多重要的歷史時(shí)刻他們也沒辦法親眼見證和參與。如果思政課教學(xué)僅僅停留在抽象的理論層面不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)“五史”的興趣，也會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)“五史”精神特質(zhì)和內(nèi)涵的理解。通過建模技術(shù)構(gòu)建革命先輩及新時(shí)代楷模的虛擬形象，能夠使書本上的人物“活過來(lái)”、文字“動(dòng)起來(lái)”，拉近學(xué)生與榜樣的距離，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生見賢思齊的動(dòng)力。通過VR技術(shù)將中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民幸福安康、中華民族偉大復(fù)興而流血犧牲、艱苦奮斗的畫面以立體化、可視化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，能夠深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的積極性和主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)“五史”教育內(nèi)容入腦、入心、入魂。

（三）有助于豐富學(xué)生的感官和情感體驗(yàn)，提高“五史”教育實(shí)效性

“五史”中蘊(yùn)藏著獨(dú)立自主、與時(shí)俱進(jìn)、徹底革命等精神實(shí)質(zhì)，是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、敢于自我批評(píng)的時(shí)代新人的寶貴資源。VR技術(shù)賦能“五史”教育能夠更生動(dòng)、形象地揭示其內(nèi)涵，最大限度地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在傳統(tǒng)“五史”教育中，學(xué)生只能通過想象的方式在頭腦中構(gòu)建簡(jiǎn)單的歷史情境，模糊性和抽象性會(huì)沖淡“五史”教育對(duì)學(xué)生的影響，使得教育效果大打折扣。VR技術(shù)以沉浸性、互動(dòng)性、多感知性為突出特點(diǎn)，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官進(jìn)行探究。教師通過VR技術(shù)、三維動(dòng)畫技術(shù)對(duì)重要?dú)v史場(chǎng)景和歷史故事進(jìn)行原景重現(xiàn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從平面性的視、聽到三維立體的視、聽、觸的知覺轉(zhuǎn)換[4]，使學(xué)生暫時(shí)忘卻自己的真實(shí)身份，完全沉浸在虛擬空間中。從旁觀者到“劇中人”的身份轉(zhuǎn)變能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，喚醒學(xué)生的內(nèi)心力量，使其對(duì)歷史場(chǎng)景產(chǎn)生更加持久、深刻的記憶，切實(shí)提高“五史”教育實(shí)效性。

四、“五史”教育通過VR技術(shù)融入高校思政課

教學(xué)的具體路徑

（一）堅(jiān)持科學(xué)原則，樹立思政課VR教學(xué)理念

隨著國(guó)家對(duì)VR技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域重視程度的提高，越來(lái)越多的學(xué)科開始采用VR教學(xué)法。思政課作為具有價(jià)值引領(lǐng)功能的課程，在采用VR教學(xué)法時(shí)必須要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，正確處理好虛擬與現(xiàn)實(shí)、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體，以及趣味性與學(xué)理性的關(guān)系問題，避免技術(shù)異化現(xiàn)象發(fā)生，使VR技術(shù)真正為“五史”教育錦上添花。

其一，堅(jiān)持虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。VR技術(shù)不僅能夠打造虛擬形象，還能夠拓展教育實(shí)踐空間，給予學(xué)生社會(huì)實(shí)踐更大的時(shí)空自由。但是，VR技術(shù)只是輔助教育目的達(dá)成的手段，它的使用要適度，不能喧賓奪主。思政課教師在應(yīng)用VR技術(shù)時(shí)必須要堅(jiān)持“虛實(shí)結(jié)合、相互補(bǔ)充、能實(shí)不虛”的原則，既避免教育資源浪費(fèi)，又保證教育效果最大程度實(shí)現(xiàn)。VR技術(shù)的應(yīng)用不是為了滿足學(xué)生的獵奇心理，因此，虛擬內(nèi)容必須經(jīng)過思政課教師的嚴(yán)格篩選和檢查。例如，從尊重偉人和歷史真實(shí)性的角度出發(fā)，距離當(dāng)代較近的人物盡可能用真實(shí)的歷史照片來(lái)呈現(xiàn)，避免虛擬形象的失真。在對(duì)“五史”遺址或場(chǎng)館進(jìn)行建模時(shí)，要優(yōu)先選取那些規(guī)模較大、資源豐富、意義重大的場(chǎng)館，將經(jīng)費(fèi)用到實(shí)處，避免虛擬仿真教學(xué)流于形式。VR技術(shù)的出現(xiàn)并不意味著要取締實(shí)地參觀、社會(huì)考察等傳統(tǒng)實(shí)踐方式，在路途較近、學(xué)生安全可以得到充分保障的前提下，真實(shí)實(shí)踐活動(dòng)依然要經(jīng)常開展，從而達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、互相促進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)效果。

其二，堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性是VR教學(xué)的突出優(yōu)勢(shì)，但是，由于VR教學(xué)帶有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和交互性，如果思政課教師把課堂完全交給學(xué)生，不加以指導(dǎo)和干預(yù)，課堂將淪為一盤散沙，教學(xué)效果難以得到保證。所以，在教學(xué)活動(dòng)開始前，思政課教師要做好統(tǒng)籌規(guī)劃并制定詳細(xì)的教學(xué)活動(dòng)流程和考評(píng)方案；在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過程中，思政課教師要扮演好“監(jiān)督者”和“觀察者”的角色，給予學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)和思考的空間。同時(shí)，在學(xué)生不認(rèn)真對(duì)待VR實(shí)踐活動(dòng)時(shí)及時(shí)出面干預(yù)、在學(xué)生出現(xiàn)思想困惑時(shí)及時(shí)釋疑、在學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值選擇錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾偏，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，思政課教師要認(rèn)真調(diào)查學(xué)生滿意度并做好教學(xué)反思，根據(jù)學(xué)生意見完善VR實(shí)踐教學(xué)模式，從而將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐效能[5]。

其三，堅(jiān)持趣味性與學(xué)理性相結(jié)合?！拔迨贰苯逃w系龐大、內(nèi)容豐富，為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，思政課教師要設(shè)計(jì)互動(dòng)率高、趣味性強(qiáng)的小游戲，提升學(xué)生的體驗(yàn)感和參與感，達(dá)到寓教于樂的目的。同時(shí)，思政課教師也要充分關(guān)注思政課的政治性和學(xué)理性，在設(shè)計(jì)VR活動(dòng)時(shí)要增強(qiáng)活動(dòng)的內(nèi)涵深度，體現(xiàn)“五史”教育主題。在活動(dòng)結(jié)束后，思政課教師要升華教育主題、引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)習(xí)感受，及時(shí)鞏固VR實(shí)踐教學(xué)成果。

（二）豐富教學(xué)方法，打造“智慧+思政課”教學(xué)模式

只有精準(zhǔn)把握學(xué)生的主體特征和實(shí)際需求，才能實(shí)

現(xiàn)“五史”教育和思政課教學(xué)的深度融合。結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生好奇心強(qiáng)、注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)和參與感的特點(diǎn)，思政課教師要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，利用VR技術(shù)打造立體化、現(xiàn)代感的“五史”教育課堂。

其一，身臨其境法。思政課教師可以利用VR技術(shù)打造線上展館和虛擬遺址，使學(xué)生足不出戶就能參觀全國(guó)各地“五史”學(xué)習(xí)基地，從而豐富學(xué)生“五史”知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)“五史”的理解。思政課教師還可以利用研修時(shí)間到著名紅色遺址現(xiàn)場(chǎng)錄制講課視頻并投放到VR平臺(tái)上，學(xué)生戴上VR眼鏡宛若置身現(xiàn)場(chǎng)聆聽教師講課。同時(shí)，高?？梢岳肰R技術(shù)讓“五史”動(dòng)起來(lái)，將“實(shí)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容“虛擬化”，補(bǔ)充“實(shí)”的不足，形成虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)互補(bǔ)的學(xué)習(xí)方式，從而營(yíng)造人人學(xué)“五史”、人人講“五史”的良好氛圍。

其二，角色扮演法。思政課教師可以利用VR、3D動(dòng)畫技術(shù)重現(xiàn)重要?dú)v史場(chǎng)景和時(shí)刻，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)者到親歷者的身份轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獲得感。教學(xué)活動(dòng)可以以游戲形式展開，如學(xué)生可通過VR平臺(tái)選擇自己的角色身份，戴上VR眼鏡穿越到重要?dú)v史時(shí)刻或情境中，成為偉大歷史人物的親人、朋友或同志，為了共同理想目標(biāo)一起奮斗。角色扮演法既借鑒了新時(shí)代大學(xué)生喜愛的娛樂項(xiàng)目“劇本殺”的優(yōu)點(diǎn)，又充分發(fā)揮了“五史”教育的價(jià)值引領(lǐng)作用，具有寓教于樂的效果。

其三，積分成就學(xué)習(xí)法。思政課教師可以仿照“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”軟件開發(fā)“五史”虛擬學(xué)習(xí)軟件，將學(xué)習(xí)視頻、文獻(xiàn)、習(xí)題等豐富資源投放到軟件上并設(shè)置“我的積分”欄目，學(xué)生通過軟件向教師提問、和教師互動(dòng)、參與VR實(shí)踐、完成作業(yè)等都會(huì)獲得相應(yīng)積分。同時(shí)，思政課教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度開展答題挑戰(zhàn)賽并將學(xué)生比賽成績(jī)計(jì)入總體積分，鼓勵(lì)學(xué)生課余自學(xué)，通過學(xué)習(xí)“留痕”的方式督促學(xué)生并形成“比、學(xué)、趕、幫”的良好學(xué)習(xí)氛圍。

（三）整合教育資源，建設(shè)有機(jī)聯(lián)動(dòng)的虛擬教研室

“五史”內(nèi)容龐大、博大精深，依靠個(gè)人力量難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“五史”內(nèi)容和VR技術(shù)的精準(zhǔn)融合并迅速將技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果。因此，高校要積極整合教育資源，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)課程資源和先進(jìn)教育理念在虛擬教研室內(nèi)部有序流動(dòng)[6]，為師生學(xué)習(xí)交流提供優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)“跨校合作—共同受益”的理想效果。

其一，增強(qiáng)教育主體力量，加強(qiáng)VR技術(shù)應(yīng)用于“五史”教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)。高校在建設(shè)虛擬教研室時(shí)，必須把增強(qiáng)教師主體力量置于優(yōu)先地位。為了增強(qiáng)“五史”教育實(shí)效性，思政課教師不僅要著力提升自身VR技術(shù)使用能力，更要加強(qiáng)VR技術(shù)應(yīng)用于“五史”教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)。思政課教師要從“五史”的特點(diǎn)和主要內(nèi)容出發(fā)，尋找各門課程和“五史”教育的契合點(diǎn)，避免將“五史”教育內(nèi)容生硬插入課程而導(dǎo)致破壞課程完整性、結(jié)構(gòu)性現(xiàn)象的出現(xiàn)。

其二，建立互訪交流機(jī)制，豐富VR教學(xué)資源。虛擬教研室建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)新性工作，構(gòu)建群策群力、規(guī)范有序的交流互訪機(jī)制可為其可持續(xù)發(fā)展提供重要保障。為了更好地將教學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為教學(xué)、科研成果，虛擬教研室要制定詳細(xì)的周度、月度、年度工作計(jì)劃，定期召開線上研討會(huì)以便豐富教學(xué)內(nèi)容、完善VR平臺(tái)。同時(shí)，高校應(yīng)以“五史”教育為依托，以動(dòng)畫技術(shù)、VR技術(shù)、大數(shù)據(jù)云計(jì)算技術(shù)為輔助推動(dòng)地方文化、校本文化交流互鑒，不斷豐富教學(xué)資源。

其三，持續(xù)跟蹤調(diào)查，構(gòu)建“評(píng)價(jià)—反饋”的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制。思政課教學(xué)并非機(jī)械僵化的靜止模式，而是動(dòng)態(tài)聯(lián)系、守正創(chuàng)新的目標(biāo)優(yōu)化過程。因此，高校要利用大數(shù)據(jù)技術(shù)收集學(xué)生“五史”學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，以及對(duì)VR平臺(tái)的感受和建議，致力于滿足學(xué)生日益多樣化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，打造更符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和習(xí)慣的“五史”教育VR平臺(tái)。同時(shí)，高校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤調(diào)查，尤其要注意對(duì)升入下一學(xué)段及畢業(yè)生的調(diào)查和回訪，通過海量數(shù)據(jù)集思廣益，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與VR技術(shù)的黏合度，提高“五史”教育品質(zhì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

“五史”教育融入高校思政課教學(xué)是在“大思政課”視域下落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，是幫助學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕的必然要求，更是指導(dǎo)學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然選擇?！拔迨贰苯逃ㄟ^VR技術(shù)融入高校思政課教學(xué)是順應(yīng)新時(shí)代教育信息化潮流的有益嘗試，能夠帶領(lǐng)學(xué)生突破時(shí)空界限，零距離對(duì)話歷史人物、沉浸式領(lǐng)會(huì)思想精神。

VR技術(shù)賦能“五史”教育與思政課教學(xué)深度融合必須要堅(jiān)持理念先行、方法創(chuàng)新、資源共享的原則，充分發(fā)揮VR技術(shù)交互性強(qiáng)、體驗(yàn)感好的優(yōu)勢(shì)，著力推進(jìn)“五史”教育入腦入行、育德育心，切實(shí)提升思政課教育實(shí)效性。

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■ 編輯∕丁俊玲

收稿日期：2024-02-18 修回日期：2024-03-14

作者簡(jiǎn)介：寇丹陽(yáng)，女，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃焕钪腥A，女，教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“數(shù)智賦能大中小幼思政課一體化建設(shè)研究”（23KSC106）；黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目“信息技術(shù)與醫(yī)學(xué)生思政課深度融合的改革與實(shí)踐研究”（SJGY20210536）