身教重于言教

“其身正，不令而行?！奔议L(zhǎng)要想讓孩子成人成才，就要成為孩子的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)。只有這樣，孩子才會(huì)以你為榜樣，成為你所期望的人。

孩子是家長(zhǎng)的影子

二百多年前，在美國(guó)康涅狄格州有一位名叫嘉納塞·愛德華的人，他是一位博學(xué)多才的學(xué)者。這些年來，在他的子孫中，有13人當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng)，100多人成為大學(xué)教授，14人創(chuàng)建了學(xué)校，60多人當(dāng)了醫(yī)生，100多人成為教師，70多人是軍人，80多人是文學(xué)家，18人成為報(bào)社、雜志社的負(fù)責(zé)人或主編。同樣是在二百年前，美國(guó)紐約有一個(gè)叫馬克斯·朱克的酒鬼、賭徒。在他的子孫中，有300多人成了乞丐和流浪者，7人因殺人被判死刑，63人因偷盜、詐騙等被判刑……嘉納塞·愛德華和馬克斯·朱克的后人為什么差距如此巨大？有人說，家庭環(huán)境的影響難辭其咎。

模仿是孩子最基本的學(xué)習(xí)方式，他們的許多言行都是模仿大人學(xué)來的。父母、祖輩是他們最早接觸、最親近的人，家長(zhǎng)是他們最早、最愛模仿的對(duì)象。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出：“你們自身的行為在教育上具有決定的意義。不要以為只有你們同孩子談話，或教導(dǎo)孩子命令孩子的時(shí)候才是在教育孩子。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都在教育孩子。你們?cè)鯓哟┮路?、怎樣跟別人談話、怎樣談?wù)撈渌?、怎樣表示歡欣和不快、怎樣對(duì)待朋友和仇敵、怎樣笑、怎樣讀報(bào)……所有這些對(duì)兒童都有很大的教育意義?！背砷L(zhǎng)中的孩童，由于生活經(jīng)驗(yàn)不足、獨(dú)立判斷是非的能力有限，他們認(rèn)為父母或祖輩怎樣做就是標(biāo)準(zhǔn)，就是仿效的榜樣。

古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，可他的父親對(duì)祖父卻極不孝順。一天，父親忽然把年老多病的祖父裝在筐里，準(zhǔn)備送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛然間靈機(jī)一動(dòng)，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個(gè)要求。”父親問什么要求，他說：“您要把那個(gè)筐帶回來。”父親不解地問：“你要筐干什么？”“等您老了，我也用它把您扔掉?！备赣H一聽大吃一驚：“你怎么能說出這種話？”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做。”父親想想，便放棄了遺棄老人的念頭。

十九世紀(jì)德國(guó)著名的天才卡爾·威特提出：“父母的一言一行都是孩子模仿的對(duì)象。孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版?！?/p>

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的一面鏡子，而孩子是家長(zhǎng)的影子。家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)成為孩子效仿的榜樣。如果家長(zhǎng)自私、怯懦，孩子長(zhǎng)大后可能貪婪、膽??；如果家長(zhǎng)勇敢、自信，孩子未來就會(huì)堅(jiān)毅、自強(qiáng)；如果父母勤奮、樂觀，孩子將來也會(huì)成為勤勞陽光的人。因此，在孩子面前，家長(zhǎng)必須考慮到可能對(duì)孩子產(chǎn)生的影響，務(wù)必謹(jǐn)言慎行。

打鐵必須自身硬

某報(bào)曾刊登了一幅漫畫《這是我爸爸》。漫畫中，老師因?yàn)楹⒆硬粚Ｐ膶W(xué)習(xí)，于是去孩子家進(jìn)行家訪。孩子指著腦門貼滿白紙條的男人說：“這是我爸爸?！甭嬛械母赣H只顧自己打牌，放肆玩樂，孩子怎么可能會(huì)專心學(xué)習(xí)？

漫畫諷刺的并非個(gè)別現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)生活中，一些家長(zhǎng)所謂的陪伴是自己低頭玩手機(jī)，任孩子在一邊打游戲；還有一些家長(zhǎng)，自己沉迷打牌娛樂，卻要求孩子專心讀書學(xué)習(xí)，還埋怨孩子不聽話，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，這豈不是難為孩子？

“打鐵必須自身硬?！边@句話在家庭教育中同樣適用。要培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子，家長(zhǎng)必須注重自身修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)。然而，不少家長(zhǎng)的做法令人擔(dān)憂：不尊重孩子，張口就訓(xùn)斥、數(shù)落、吼孩子；在孩子面前說話隨心所欲，不考慮對(duì)孩子的影響；對(duì)孩子不切實(shí)際的苛求，“自以為是”地要求孩子；對(duì)待孩子情緒化，自己高興了孩子有錯(cuò)也不批評(píng)，自己不高興了孩子沒錯(cuò)也拿孩子撒氣；只關(guān)注孩子成績(jī)，不管孩子的心理和情緒，從不和孩子進(jìn)行親情溝通；平時(shí)不讀書看報(bào)，只會(huì)道聽途說盲目跟風(fēng)，讓孩子超負(fù)荷地上各種輔導(dǎo)班；只顧發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校、埋怨老師，從來不反思自己，不靜心思考自己應(yīng)該怎樣做……豈不知，正是這些做法，壓抑、打擊了孩子的積極性和正能量，讓孩子變得難以管教。

家長(zhǎng)自身素質(zhì)低，怎么能培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩子？因此，要想讓孩子成人成才，必須提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。在這方面，不少家長(zhǎng)都有深刻領(lǐng)悟。寧波市鄞州區(qū)的裘君茂夫婦在聽了專家的講座后，認(rèn)識(shí)到“要養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子，家長(zhǎng)必須首先提升自己的育兒素質(zhì)”。于是，多年來他們利用一切機(jī)會(huì)讀書學(xué)習(xí)，并將學(xué)到的家庭教育理論運(yùn)用到孩子的教育中。裘君茂表示，孩子跟他們就像好朋友，無話不談，親密無間。

其身正，不令而行

孔子的《論語·子路篇》中有這樣一句話：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”也就是說：自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這句話引申到家庭教育中，告訴我們：如果父母能為孩子樹立榜樣，那么不用父母說，孩子也會(huì)仿效父母去做；如果父母隨心所欲，沒為孩子做出好的榜樣，那么即便父母要求孩子去做，孩子也不會(huì)聽話或服從。

如果家長(zhǎng)注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、積極向上、敬老愛幼、關(guān)愛孩子，那么家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都會(huì)讓孩子信服，家長(zhǎng)在孩子心目中會(huì)有很高的威信。家長(zhǎng)的威信是一種難以估量的教育能量。有威信的父母，能夠得到孩子的尊重和信服，他們的每一句話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)手勢(shì)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。

北宋范仲淹幼時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)，入朝為官后則憂國(guó)憂民，主持正義。在他的影響和教導(dǎo)下，他的兒子都小有建樹：次子范純?nèi)使僦猎紫啵贿^其父；三子范純禮，任參知政事，位同副相；四子范純粹，為戶部侍郎，為國(guó)家鎮(zhèn)守邊疆。

著名的教育家、思想家梁?jiǎn)⒊?，九個(gè)兒女在他的影響和教育下，個(gè)個(gè)才華出眾，品德高尚，人稱“一門三院士，九子皆才俊”。長(zhǎng)子梁思成是建筑學(xué)家，次子梁思永是我國(guó)近代考古學(xué)的奠基人之一，九子梁思禮是著名的火箭控制系統(tǒng)專家，其他孩子也都在各自領(lǐng)域留下了光輝的一筆。

“其身正，不令而行?！奔议L(zhǎng)要想讓孩子成人成才，就要成為孩子的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)。只有這樣，孩子才會(huì)以你為榜樣，成為你所期望的人。

（作者系甘肅省臨夏州和政縣西關(guān)小學(xué)教師）

（宋行軍）