鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計優(yōu)化策略研究

[摘 要]鄉(xiāng)村公共空間是主要承擔(dān)村民的日常生活、活動交往、休閑娛樂、行政聚集等諸多活動的空間載體，具有精神滿足、歸屬認(rèn)同等情感特征。在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村公共空間作為村莊的重要場地，應(yīng)該注重物質(zhì)形態(tài)和文化精神空間的提升。以廣西蒙山縣北樓彭保村的公共空間的建設(shè)背景和現(xiàn)狀，分析該村落公共空間的現(xiàn)實形態(tài)，從美學(xué)角度探討該鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計的優(yōu)化路徑，進(jìn)而提升村民的生活質(zhì)量。

[關(guān) 鍵 詞]鄉(xiāng)村公共空間；鄉(xiāng)村景觀；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村美學(xué)；人性化

[中圖分類號]J0-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）36-0033-03

文獻(xiàn)著錄格式：黃月梅.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計優(yōu)化策略研究：以廣西蒙山縣北樓彭保村為例[J].天工，2024（36）：33-35.

基金項目：2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“鄉(xiāng)村振興背景下廣西北樓村藝術(shù)鄉(xiāng)村優(yōu)化設(shè)計研究與實踐”（項目編號：2023KY0975）。

“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一個重要任務(wù)就是推行綠色發(fā)展方式和生活方式，讓生態(tài)美起來、環(huán)境靚起來，再現(xiàn)山清水秀、天藍(lán)地綠、村美人和的美麗畫卷?！?022年，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。本項目的研究將圍繞廣西蒙山縣北樓彭保村展開，通過對鄉(xiāng)村公共空間景觀優(yōu)化并進(jìn)行治理，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展活力，調(diào)動更多參與者的積極性。

一、鄉(xiāng)村公共空間景觀相關(guān)概念

公共空間的概念十分泛化，建筑學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域均有各自的定義。對建筑學(xué)而言，廣義上的公共空間是屬于兩人或兩人以上的活動區(qū)域及周邊環(huán)境，狹義上的公共空間主要是相對于建筑空間的戶外空間和場所。鄉(xiāng)村公共空間不僅是社會生活的重要載體和重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重點(diǎn)體現(xiàn)空間，更是鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力和身份認(rèn)同感的象征。鄉(xiāng)村公共空間布局形態(tài)與景觀設(shè)計在很大程度上反映了村民長期自然發(fā)展而成的日常活動、休閑社交場所，如村口、洗衣碼頭、地坪球場、大樹、石頭、祠堂等，都與村民的日常生活和精神生活息息相關(guān)。根據(jù)《中國鄉(xiāng)村發(fā)展報告》顯示，良好的公共空間設(shè)計能夠提升村民的生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部的交流與合作。在鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村景觀公共空間扮演著愈發(fā)重要的角色，需要特別重視其規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)。

公共空間景觀是指通過藝術(shù)手段， 結(jié)合特定公共空間的特點(diǎn)和人文歷史背景創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品。鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計不僅關(guān)注空間的物質(zhì)形態(tài)，更注重其社會功能、文化傳承、生態(tài)價值、經(jīng)濟(jì)效益等價值。

二、廣西蒙山縣北樓彭保村概況

（一）地理自然條件

廣西蒙山縣北樓彭保村坐落于廣西壯族自治區(qū)東北部，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，地理位置優(yōu)越，交通便利，蒙江河流環(huán)抱村莊，自然生態(tài)良好。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，如何在保護(hù)自然環(huán)境的同時進(jìn)行景觀設(shè)計優(yōu)化，也是值得關(guān)注的問題。在北樓彭保村的公共空間景觀設(shè)計中，應(yīng)堅持因地制宜和生態(tài)可持續(xù)性原則，避免過度開發(fā)對原有的河岸自然環(huán)境造成破壞。

在進(jìn)行景觀設(shè)計時，可強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，通過提升鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，實現(xiàn)其生態(tài)價值和美學(xué)價值，還可以將本土客家文化元素融入公共空間的景觀設(shè)計之中，打造具有客家地方特色的景觀空間。

（二）民俗文化概述

該村在廣東梅州的黃氏客家族群的世代相傳下，保留了許多的客家民俗文化。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶都會自帶祭祀品自發(fā)前往祠堂，舉行莊嚴(yán)的祭祖儀式，除了春節(jié)，他們在婚喪嫁娶、傳統(tǒng)節(jié)日，如清明、中元節(jié)等，都有自己獨(dú)特的慶祝習(xí)俗。

三、場地調(diào)研與問題分析

（一）場地概況

這幾年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，北樓彭保村的公共空間景觀環(huán)境得到了明顯的改善，籃球場、村口等都成為村民日常休閑娛樂、文化交流的重要場所。本文中的公共空間主要以靠近河岸的公共空間地塊作為切入點(diǎn)進(jìn)行分析。

該場地的南側(cè)道路兩旁曾是村民用泥磚構(gòu)筑的牛棚，隨著社會的進(jìn)步與科技的發(fā)展，村中已經(jīng)無人養(yǎng)牛，這些牛棚逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇娣欧柿吓c雜草的場所。由于長期缺乏維護(hù)，已淪為危房。在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中，這片建筑被拆除，并改建為生態(tài)停車場。該地塊因為兩條路“丁”字的交叉形成了三個大地塊，三個地塊內(nèi)部景觀相對單一，公共空間較為缺乏，植物綠化形式較為單一，缺少管理與維護(hù)。

（二）現(xiàn)狀問題分析

1.景觀空間形式單一

地塊周邊建筑立面以毛坯的紅磚為主，形式不一，無顏色變化，建筑形式雜亂，缺乏整體性，居民的日?；顒又饕性卩l(xiāng)村振興議事亭、自建鐵棚和碼頭周邊，村民的活動空間有限。閑置空間未能有效利用，大片的草地空間利用率低，使得村民缺乏交往空間，空間活力低下。

2.場所功能類型簡單

該空間作為村莊的核心公共區(qū)域，不能滿足村民的實際需求，且功能單一。環(huán)境單調(diào)，缺少針對不同年齡人群設(shè)計的活動設(shè)施。涼亭的欄桿和座椅舒適度不足，亭內(nèi)大多擺放著村民捐贈的舊沙發(fā)和舊桌子，供日常娛樂和休息使用，與整個亭子缺乏協(xié)調(diào)性。缺乏為兒童和老人提供的戶外健身活動場地，且相關(guān)配套設(shè)施尚不完善。

3.景觀綠化種類單一

東側(cè)的江邊主要作為洗衣碼頭使用，這里的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，視野遼闊。碼頭部分區(qū)域經(jīng)過硬化處理，并設(shè)有花壇和樓梯，但遺憾的是，植被稀疏，未能完全實現(xiàn)設(shè)計之初的預(yù)期效果。區(qū)域內(nèi)的綠化植被種類單一，大面積的草地缺乏管理，導(dǎo)致雜草叢生，缺乏組團(tuán)的綠化植物供人欣賞。原有的植物有紫荊花、桂花、木棉、月季、冬青以及村民自發(fā)種植的枇杷樹，比較分散。

4.道路交通安全隱患突出

通往涼利方向的沿河道路與村莊內(nèi)部道路構(gòu)成了“丁”字形交叉路口，有效地滿足了村莊內(nèi)外的交通需求。河岸5米寬的水泥道路解決了汽車進(jìn)出的難題，同時也為村民提供了沿岸運(yùn)動和散步的場所，滿足了他們?nèi)粘Ｉ畹男蓍e需求。然而，不足之處在于缺乏人車分流機(jī)制，其他村莊的車輛在經(jīng)過公共空間的交叉路口時往往不減速，導(dǎo)致在涼亭及周邊空間聚集的老人和兒童有時難以迅速避讓，從而帶來了一定的安全隱患。

5.人性化設(shè)計考慮不全面

在該公共空間設(shè)計中，雖然已經(jīng)考慮到了村民的休閑娛樂、交流的需求，但對不同年齡層次和特殊群體的需求考慮仍不夠全面，周邊缺乏兒童游樂場地設(shè)施和村民的戶外健身活動設(shè)施，使得這部分群體難以充分享受公共空間帶來的便利。同時，沿河岸道路邊上缺乏足夠的座椅，使得長時間活動的村民難以找到休息的地方。鄉(xiāng)村振興議事亭作為主建筑，旨在為民眾提供日常的娛樂和休閑場所，便于進(jìn)行交流。然而，由于缺乏適當(dāng)?shù)姆里L(fēng)措施，該亭子在冬季鮮有人停留。

6.場地內(nèi)空間活力低下

因缺乏吸引人的場所和設(shè)施，照明和標(biāo)識系統(tǒng)不完善，該空間的使用率一直不高，村民沒有進(jìn)行定期維護(hù)和管理，景觀環(huán)境視覺體驗感較差。同時，缺乏系統(tǒng)的景觀設(shè)計，缺乏文化元素的創(chuàng)新融入，村民參與空間的互動性不強(qiáng)，導(dǎo)致空間活力不足。

四、景觀優(yōu)化提升策略研究

（一）景觀設(shè)計思路

根據(jù)村民需求，結(jié)合村內(nèi)的人文民俗特征，引入多元化的景觀設(shè)計元素，原有的“丁”字路形成的三個地塊通過景觀廊道和景觀造景的手法，讓單一的空間連貫而富有層次。每個地塊都可以設(shè)計不同的景觀設(shè)計主題，如健身休閑區(qū)、兒童游樂區(qū)、客家文化展示區(qū)等。同時，可以利用地理優(yōu)勢和生態(tài)優(yōu)勢，在碼頭北面沿河視點(diǎn)較好的岸邊設(shè)計觀景平臺、休憩平臺，使得空間更加豐富、更有情趣。

（二）功能分區(qū)

結(jié)合該地塊原有的場地條件，對內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行考究，道路分成的三個地塊可以劃分為四大功能區(qū)：休閑親子游樂區(qū)、文化民俗展示區(qū)、休閑運(yùn)動區(qū)、濱河步道觀景區(qū)。

1.休閑親子游樂區(qū)+民俗文化廣場展示區(qū)

為兒童提供安全又適合家長看管的游樂環(huán)境，結(jié)合議事亭邊上的喬木，在附近設(shè)計適合不同年齡段兒童的游樂設(shè)施，如沙坑、秋千、滑梯等。另外，地塊面積較大，把靠近濱河道路的地塊劃分為民俗文化廣場展示區(qū)，場地內(nèi)通過植物圍合，利用景觀雕塑、地面鋪裝、建筑立面展示客家民俗文化，喚起村民內(nèi)心深處的記憶。

2.休閑運(yùn)動區(qū)

在南面地塊設(shè)計休閑健身器材和棋盤景觀桌凳，在空地設(shè)置互動雕塑藝術(shù)裝置，滿足村民的日常鍛煉需求，滿足人們的休憩和娛樂需求。

3.濱河步道觀景區(qū)

碼頭處原有的石頭河壩可以繼續(xù)保留，為該區(qū)域的景觀增添自然韻味。結(jié)合蒙江的生態(tài)河道設(shè)置休閑步道，根據(jù)周邊的場地植物和地勢，設(shè)置觀景臺、休息亭和景觀椅凳、公共藝術(shù)裝置等景觀小品，滿足人們休憩和觀景的需求。

（三）內(nèi)部交通流線設(shè)置

保留原有主干道的設(shè)計，主要根據(jù)周邊主干道的關(guān)系優(yōu)化三個地塊的內(nèi)部道路，如河岸步道可以通過顏色區(qū)分劃分人行步道，形成人車分流；在兒童游樂區(qū)道路遠(yuǎn)離主干道，沙坑附近適合鋪設(shè)木質(zhì)平臺，既滿足了行走需求，又滿足了家長看護(hù)、休息的需求，其他游樂區(qū)可以鋪設(shè)橡膠地墊或者水泥。文化民俗廣場與主干道相接，可以使用磚材、石材或防腐木進(jìn)行鋪裝。休閑運(yùn)動區(qū)和村莊道路相連，可以鋪設(shè)水泥、石板等，以滿足其功能需求。優(yōu)化內(nèi)部道路和外部道路關(guān)系，在涼亭附近劃分停放自行車、摩托車和電車的位置，以免村民隨意停放車輛，影響過往車輛行車安全。

（四）豐富綠化種類與層次

為了改善景觀綠化種類的單一現(xiàn)狀，可以結(jié)合鄉(xiāng)村的地域環(huán)境，增加一些觀光植物。還可以通過種植烏桕、銀杏等季相變化的植物，讓空間色彩變得豐富。適當(dāng)添加枇杷、蟠桃、木瓜等，讓村民在欣賞美麗景觀的同時，也能品嘗新鮮的水果。此外，為了提升生態(tài)效益，可以引入一些本地的野生花卉和藥用的草本植物，如野菊、路邊菊、車前草、地膽頭（別名草鞋根）、燈盞菜、蒲公英等，這些植物不僅可以作為觀賞的地被植物，也具有藥用價值。在設(shè)計中，可以考慮不同主題的綠化區(qū)，為確保兒童安全，在兒童游樂區(qū)周邊種植色彩鮮艷、有趣味性、無刺無毒的植物，在休閑步道兩旁可以種植一些有香味的玉蘭、茉莉等，讓村民散步或者坐在涼亭中都能獲得良好的嗅覺體驗。

（五）提升人性化設(shè)計水平

優(yōu)秀的設(shè)計往往都是從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)對人文關(guān)懷的深刻理解，尊重客家文化和傳統(tǒng)民俗，就地取材，設(shè)計互動性的景觀，如公共花園、互動裝置藝術(shù)，鼓勵村民參與，滿足不同年齡段村民的使用需求。在安全方面，利用太陽能裝置，滿足夜間的照明，使用耐久、防滑的鋪裝材料，減少村民跌倒的事故。在設(shè)計時應(yīng)充分考慮無障礙性，以滿足老年人、兒童以及使用輪椅或嬰兒車人士的需求。特別是在兒童游樂區(qū)，應(yīng)增設(shè)洗手設(shè)施，以防止兒童直接下河洗手，保障他們的安全。明確相關(guān)指示牌的設(shè)置，方便村民和孩童輕松識別，并定期維護(hù)更新，保持信息的準(zhǔn)確性和清晰度。提升公共設(shè)施的服務(wù)覆蓋數(shù)量，如景觀燈、垃圾桶、景觀桌凳，通過一系列細(xì)微的設(shè)計，確保鄉(xiāng)村公共空間對所有村民特別是弱勢群體的友好性和包容性。

（六）藝術(shù)融入鄉(xiāng)建，提升鄉(xiāng)村文化藝術(shù)氛圍

在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，通過融合村莊的民俗文化特色，在圍墻及建筑立面的設(shè)計中融入以客家文化為主題的雕塑與壁畫，以此敘述村莊的歷史演進(jìn)與故事傳說。在公共空間的規(guī)劃上，可以將動物、植物或客家文字符號等元素融入半浮雕式的景觀小品中，在主要景觀節(jié)點(diǎn)安置具有客家文化特色的雕塑與裝飾物，以此強(qiáng)化空間的文化內(nèi)涵，提升文化傳承的趣味性和參與感，激發(fā)空間活力。藝術(shù)元素的巧妙融入，不僅美化了環(huán)境，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ァ?/p>

此外，該空間周邊建筑和圍墻都是很好的展示空間，可以通過立面改造和藝術(shù)融入方式，讓周邊建筑變得統(tǒng)一。還可以考慮在草地和綠化中設(shè)置一些與客家文化相關(guān)的藝術(shù)裝置，整體提升該空間的文化氛圍和藝術(shù)品位，使得客家文化在空間中得到展示和延續(xù)。

五、小結(jié)

本文聚焦于廣西蒙山縣北樓彭保村的鄉(xiāng)村振興議事亭及其周邊公共空間景觀設(shè)計的優(yōu)化，通過對蒙山縣北樓彭保村景觀的現(xiàn)狀進(jìn)行實地調(diào)研與深入分析，提出其存在的主要問題?；诖?，提出了一系列景觀優(yōu)化設(shè)計策略，以滿足村民對該公共空間的多樣化需求。展望未來，我們計劃持續(xù)優(yōu)化公共空間，加強(qiáng)多方合作，并探索創(chuàng)新設(shè)計方法，致力于將北樓彭保村塑造成為鄉(xiāng)村振興的典范。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊保軍.城市公共空間的失落與新生[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2006（6）：9-15.

（編輯：李建軍）