中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈。黨的二十大報(bào)告中指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。如何更好地發(fā)揮媒體作用,用新時(shí)代的“語言”,以更加生動(dòng)、鮮活的方式,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值,講好中國(guó)文化故事,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)前媒體亟需思考的問題。對(duì)此,本文旨在探討新媒體時(shí)代文化傳承發(fā)展的媒體傳播路徑和方式的創(chuàng)新策略,為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承提供參考。
01
新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的影響
新媒體技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)前,新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展已經(jīng)深刻改變了信息傳播的方式。近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機(jī)的廣泛使用,新媒體平臺(tái)如微博、微信、抖音、快手等,迅速成為大眾獲取信息和社交互動(dòng)的重要渠道。我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量已超過10億,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及率也在不斷攀升。5G技術(shù)的逐步推廣,更是為新媒體的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持,而新媒體平臺(tái)具有實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性,且具備多媒體融合的特點(diǎn),使得信息傳播更為直觀、生動(dòng)。此外,大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的應(yīng)用,使得內(nèi)容推薦更加精準(zhǔn),用戶體驗(yàn)也得到提升。作為當(dāng)代傳播精神文化的一種方式,新媒體對(duì)于文化傳承發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任。新媒體技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播提供了更新穎,更有效的途經(jīng),能夠更為廣泛地吸引到年輕一代受眾。
新媒體對(duì)文化傳播的優(yōu)勢(shì)
新媒體在文化傳播中具有諸多顯著優(yōu)勢(shì)。首先,其擁有廣泛的覆蓋面。新媒體平臺(tái)如微博、微信、抖音等,用戶數(shù)量龐大且活躍,使得信息可迅速傳播到社會(huì)各個(gè)角落,不僅能廣泛地覆蓋城市地區(qū),還能有效觸及農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū),使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的受眾更加多樣化。
其次,新媒體的互動(dòng)性和即時(shí)性極大增強(qiáng)了文化傳播的效果。傳統(tǒng)媒體的單向傳播模式在新媒體面前顯得相對(duì)滯后,而新媒體通過評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等互動(dòng)方式,使用戶可實(shí)時(shí)參與和反饋。
再次,新媒體平臺(tái)的多媒體融合特性,提升了文化傳播的豐富性和生動(dòng)性。通過文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的融合,新媒體可更立體、更直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如,通過短視頻平臺(tái)展示傳統(tǒng)技藝,通過直播平臺(tái)進(jìn)行文化活動(dòng)的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播,不僅增加了受眾的感官體驗(yàn),還可更深入地傳遞文化內(nèi)涵。
最后,在新媒體技術(shù)中,其個(gè)性化推薦功能,還可提升文化傳播的精準(zhǔn)性。通過大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù),新媒體平臺(tái)可根據(jù)用戶的興趣和行為習(xí)慣,進(jìn)行個(gè)性化內(nèi)容推薦,此精準(zhǔn)推送使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能更有效地到達(dá)對(duì)其感興趣的目標(biāo)受眾,以此提升文化傳播的效率和效果。
02
新媒體平臺(tái)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用
社交媒體平臺(tái)的應(yīng)用
在新媒體平臺(tái)中,社交媒體平臺(tái)包括微博和微信,微博以其開放性和快速傳播的特點(diǎn),使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容可迅速傳播到廣大的網(wǎng)民群體中。微博的開放性使任何人都可以參與內(nèi)容的發(fā)布、傳播。
微博的應(yīng)用
微博以其開放性和快速傳播的特點(diǎn),使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠迅速擴(kuò)散到廣大的網(wǎng)民群體中。微博的開放性允許任何人參與內(nèi)容的發(fā)布和傳播,特別是在與傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)日期間,如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等,相關(guān)話題和活動(dòng)會(huì)迅速登上微博熱搜。通過微博上的話題標(biāo)簽、熱門搜索和粉絲互動(dòng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以廣泛傳播。
如,每逢傳統(tǒng)節(jié)日,微博上都會(huì)出現(xiàn)大量與節(jié)日相關(guān)的話題標(biāo)簽,例如“春節(jié)習(xí)俗”“端午龍舟賽”等,吸引用戶參與討論和分享。微博的短視頻和直播功能使用戶可以實(shí)時(shí)觀看各地的傳統(tǒng)文化活動(dòng),如春節(jié)期間的舞龍舞獅、廟會(huì)、花燈展覽等。
微信的應(yīng)用
微信則通過其龐大的用戶基礎(chǔ)和多功能應(yīng)用,如公眾號(hào)、朋友圈和小程序等,提供了更私密但黏性更高的傳播渠道。
許多新聞媒體的公眾號(hào)致力于傳統(tǒng)文化的宣傳推廣,例如報(bào)道傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝和古代文學(xué)等內(nèi)容。以春節(jié)來說,一些媒體的微信公眾號(hào)在春節(jié)期間會(huì)發(fā)布有關(guān)春節(jié)習(xí)俗、年味故事和節(jié)日活動(dòng)的文章,附上精美的圖片和視頻,生動(dòng)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如,一些公眾號(hào)詳細(xì)介紹春節(jié)的由來、傳說以及各地的不同習(xí)俗,并結(jié)合現(xiàn)代生活,提供如何過好有文化意義的春節(jié)的建議。而小程序則提供了互動(dòng)性更強(qiáng)的體驗(yàn),如在線寫春聯(lián)、制作電子年畫等,讓用戶在參與過程中感受傳統(tǒng)文化的樂趣。一些電商小程序還會(huì)推出與春節(jié)相關(guān)的文化商品,如春聯(lián)、年畫和福字等,使用戶在購(gòu)買過程中也能感受到春節(jié)的氛圍。
直播平臺(tái)的應(yīng)用
直播平臺(tái),如抖音、斗魚、虎牙和Bilibili等,在文化活動(dòng)的傳播中發(fā)揮了重要作用。這些平臺(tái)通過實(shí)時(shí)視頻傳輸技術(shù),使得文化活動(dòng)可以被遠(yuǎn)程觀眾即時(shí)觀看和互動(dòng)。這種即時(shí)性和互動(dòng)性不僅增加了文化活動(dòng)的參與度和影響力,還打破了地域限制,使得更多人可接觸到豐富多彩的文化活動(dòng)。直播文化活動(dòng)的形式多樣,包括文化活動(dòng)、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)表演、文化講座等,通過直播平臺(tái),觀眾可以在第一時(shí)間體驗(yàn)到活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)氛圍和細(xì)節(jié)。
直播平臺(tái)的彈幕和評(píng)論功能,增強(qiáng)了觀眾與主播之間的互動(dòng)性。觀眾可以通過彈幕實(shí)時(shí)發(fā)表評(píng)論、提問或表達(dá)感想,主播也可以即時(shí)回應(yīng)觀眾的互動(dòng)需求,這種雙向交流的方式極大地提高了觀眾的參與感和滿意度。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(非遺)為例,直播平臺(tái)在其保護(hù)與推廣中起到了顯著作用。許多非遺項(xiàng)目,如傳統(tǒng)手工藝、戲曲、民俗活動(dòng)等,通過直播平臺(tái)得以廣泛傳播。例如,川劇作為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表,通過直播平臺(tái)的傳播,吸引了大量年輕觀眾的關(guān)注,川劇演員通過直播平臺(tái)展示表演過程,講解川劇的歷史和藝術(shù)特點(diǎn),使觀眾可以更深入地了解和欣賞此傳統(tǒng)藝術(shù)形式。
03
新媒體時(shí)代推動(dòng)文化傳承發(fā)展策略
主流媒體主動(dòng)擔(dān)當(dāng)
當(dāng)前,文化的傳承發(fā)展面臨著新的時(shí)代機(jī)遇,從中央到地方,各級(jí)黨委政府高度重視文化傳承發(fā)展,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出,“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?!绷?xí)近平總書記的重要講話為新時(shí)代文化傳承發(fā)展提供了根本遵循。與此同時(shí),隨著全球化進(jìn)程加快,多元文化交融,特別是外來文化的沖擊,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,媒體力量顯得尤為重要,特別是作為信息傳播重要途徑的主流媒體,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺地肩負(fù)起時(shí)代重任和使命,在文化傳承發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有作用,不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、影響力,進(jìn)而增強(qiáng)人民的文化自信,不斷激蕩起中華民族深沉持久的精神力量。
發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)
主流媒體具有廣泛的受眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大的傳播能力,通過電視節(jié)目,報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體,以及官方網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)等新媒體,可以將傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的群體中。同時(shí),主流媒體的專業(yè)團(tuán)隊(duì)和技術(shù)支持,使其能夠以更高質(zhì)量、更具吸引力的方式展示傳統(tǒng)文化。例如,中央電視臺(tái)制作的《匠心》系列紀(jì)錄片,通過深入挖掘和詳細(xì)展示,將各地的傳統(tǒng)手工藝呈現(xiàn)給觀眾。節(jié)目不僅展示了技藝的制作過程,還介紹了其歷史背景和文化內(nèi)涵,吸引了大量觀眾的關(guān)注和討論。
同時(shí),主流媒體還通過多種互動(dòng)方式增強(qiáng)觀眾的參與感。如《人民日?qǐng)?bào)》等主流報(bào)紙通過專題報(bào)道和專欄文章,對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行詳細(xì)介紹和評(píng)論,引導(dǎo)公眾關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)文化。這些媒體還利用社交媒體賬號(hào)發(fā)布相關(guān)內(nèi)容,吸引年輕一代的關(guān)注和參與。此外,還通過開設(shè)專題討論區(qū)、舉辦線上線下活動(dòng)等方式,使觀眾不僅能夠觀看和了解傳統(tǒng)技藝,還能廣泛參與其中,與文化傳承人互動(dòng)交流,甚至親身體驗(yàn)制作過程。例如,某地方媒體為推廣中國(guó)四大年畫之一的綿竹年畫,通過報(bào)紙、新媒體等多種渠道,大力宣傳本地每年舉辦的綿竹年畫節(jié),引發(fā)廣泛關(guān)注。通過參觀年畫展、參與年畫民俗文化活動(dòng)。越來越多的群眾,特別是年輕人關(guān)注了解到了綿竹年畫,甚至主動(dòng)學(xué)習(xí)年畫制作。
深入挖掘內(nèi)容
信息傳播,內(nèi)容為王。要增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、影響力,更好地引起受眾共鳴,實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人,就要從內(nèi)容上下功夫,充分挖掘本地特色傳統(tǒng)文化資源,多講好故事。例如,《德陽日?qǐng)?bào)》“縱目”文化周刊,打破傳統(tǒng)副刊定位,堅(jiān)持跳出“小文化”范疇,做好“大文化”文章,關(guān)注三星堆、三國(guó)文化、德孝文化、羅江詩歌節(jié)等本土特色文化題材,打造文化觀察品牌欄目,聚焦文旅融合發(fā)展、文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、考古科研、非遺文化等,策劃推出了大量文化觀察類報(bào)道,例如推出了“何以德陽”“古鎮(zhèn)尋蹤”“大廠記憶”等系列深度報(bào)道,深受好評(píng)。特別是注重傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合,創(chuàng)辦了“縱目”微信公眾號(hào),在內(nèi)容推送上,與報(bào)紙聯(lián)動(dòng)互補(bǔ),特別是注重回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、群眾關(guān)注的熱點(diǎn),短短兩年多時(shí)間推出原創(chuàng)內(nèi)容近300篇,吸引了眾多粉絲關(guān)注。
創(chuàng)新傳播方式
在講好故事的基礎(chǔ)上,還要把故事講好、講生動(dòng),這需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式,讓群眾易于接受、喜聞樂見。例如,針對(duì)年輕群眾,在傳播方式上要注重年輕化表達(dá),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“湖起來”。德陽日?qǐng)?bào)社抓住三星堆這一文化熱點(diǎn),創(chuàng)新策劃了“三星堆對(duì)話股墟”系列報(bào)道,充分運(yùn)用新媒體技術(shù)、以專題視頻進(jìn)行深度報(bào)道,再推出系列趣味短視頻、海報(bào),以生動(dòng)、“接地氣”的報(bào)道方式,展開三星堆與殷墟跨越時(shí)空的對(duì)話,展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,引導(dǎo)受眾共同探尋中華文明多元一體的足跡,引發(fā)多方關(guān)注,閱讀量突破20萬次。
技術(shù)賦能智能傳播
在新媒體時(shí)代,要注重用新技術(shù)、新理念,讓傳統(tǒng)文化“活起來”,以數(shù)字技術(shù)為支撐的智能傳播,為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的路徑。例如,某地媒體聯(lián)合博物館推出“指尖上的國(guó)寶”系列節(jié)目,通過現(xiàn)代科技讓文物“動(dòng)起來”,真正“走”到群眾身邊。還有的媒體充分發(fā)揮自身主播的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新打造“報(bào)花”直播間、AI主播等,讓文化傳播變得更加生動(dòng),令人眼前一亮,從而大量吸粉。
發(fā)揮新媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建數(shù)字檔案也是當(dāng)前保護(hù)傳統(tǒng)文化的主要方法之一。通過利用數(shù)字技術(shù),如文本、圖像、聲音和視頻等,各種傳統(tǒng)文化形式都可以被數(shù)字化和整理。比如,古籍文獻(xiàn)、傳統(tǒng)工藝、民間音樂和舞蹈等文化遺產(chǎn),可以通過掃描、錄音和錄像等方式保存為數(shù)字形式。這些數(shù)字檔案不僅能永久保存文化信息,還便于檢索和傳播,為學(xué)者、研究人員和公眾提供了便捷的訪問途徑。許多博物館、圖書館和文化機(jī)構(gòu)已開始創(chuàng)建數(shù)字檔案。例如,國(guó)家圖書館實(shí)施了“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”,通過數(shù)字手段保存了大量珍貴的古籍文獻(xiàn),并在網(wǎng)上免費(fèi)開放訪問,這不僅使珍貴的文化遺產(chǎn)得以長(zhǎng)期保存,還為全球的研究者和愛好者提供了方便的資源。
此外,虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)的應(yīng)用,也正在擴(kuò)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的方式和途徑。借助VR技術(shù),可以構(gòu)建逼真的虛擬環(huán)境,讓觀眾沉浸其中,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如,傳統(tǒng)建筑、歷史遺址和文化場(chǎng)景等,可以通過VR技術(shù)進(jìn)行三維重建,觀眾只需佩戴VR設(shè)備,就能在虛擬世界中自由探索和體驗(yàn)。這種沉浸式體驗(yàn),不僅提升了觀眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,還能更加直觀地理解和感受文化的深層內(nèi)涵。各大城市的博物館和文化機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始利用VR技術(shù)進(jìn)行文化展示和教育。比如,故官博物院推出了“全景故宮”VR項(xiàng)目,通過VR技術(shù)重現(xiàn)故官的歷史場(chǎng)景和建筑細(xì)節(jié),觀眾可以在虛擬故宮中自由漫步,體驗(yàn)宮廷生活的真實(shí)場(chǎng)景。
總之,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,是新時(shí)代賦予媒體的新使命,更是義不容辭的責(zé)任?;趥髅酵ㄐ偶夹g(shù)的新興媒體平臺(tái)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面,數(shù)字媒體時(shí)代在變革信息傳播生態(tài)與格局的同時(shí),也在影響著新聞傳播的路徑與方式。新媒體在傳播內(nèi)容、傳播效率和傳播技術(shù)支持等方面均對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展起到帶動(dòng)作用,新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和大范圍傳播也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了二次發(fā)展的機(jī)遇。黨的二十大報(bào)告中指出,要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就不能背離時(shí)代發(fā)展的軌跡,要順應(yīng)時(shí)代潮流、緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,尤其是在數(shù)字科技發(fā)達(dá)的今天,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不能靠單調(diào)的口耳相傳,也不能只在枯燥乏味的文字中學(xué)習(xí),而是要充分利用現(xiàn)有科技,借助具象的技術(shù)手段,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的抽象的精神力量外化入育人的全過程,結(jié)合當(dāng)今熱點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造、再升華,破法而不悖法、學(xué)古而不泥古,以媒體之力推動(dòng)打造新時(shí)代更多既符合人們審美又不背離傳統(tǒng)文化精髓的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品,引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大的精神力量。
(作者單位:德陽日?qǐng)?bào)社)