中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)的融合

[摘 要]中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為高校培養(yǎng)人才彌足珍貴的教學(xué)資源，將其融入高校思政課，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確歷史觀、堅(jiān)定文化自信、肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任具有重要的意義。但在融入過程中仍然存在著一些現(xiàn)實(shí)困境，主要表現(xiàn)為思政課堂教學(xué)對(duì)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系資源的“碎片式”呈現(xiàn)，多元文化中錯(cuò)誤思潮對(duì)其傳承的阻礙，以及傳承形式單一、內(nèi)容刻板缺乏創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為一個(gè)系統(tǒng)、開放的精神體系，在融入高校思政教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持把握其整體樣態(tài)、挖掘其精髓要義、創(chuàng)新其傳承路徑，使之在高校思政教學(xué)中更好地發(fā)揮價(jià)值作用。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨人精神譜系；高校思政教學(xué)；融合；路徑

[中圖分類號(hào)] G641" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 10-0018-04

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵1]中國共產(chǎn)黨人精神譜系是馬克思主義理論同中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史結(jié)合而生的精神樣態(tài)，是培養(yǎng)人才彌足珍貴的教學(xué)資源。高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，是傳播黨的理論成果的主要陣地，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要渠道。中國共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)的創(chuàng)新融合，不僅能使當(dāng)代大學(xué)生從百年黨史鑄就的精神寶庫中汲取強(qiáng)大力量，對(duì)賡續(xù)和傳承黨的精神譜系也具有至關(guān)重要的作用。

一、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)融合的必要性

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的精神結(jié)晶，它承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，汲取了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富養(yǎng)分。中國共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)的創(chuàng)新融合，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確歷史觀的內(nèi)在要求，是堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要途徑，是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任的重要力量。

（一）引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確歷史觀的內(nèi)在要求

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治品格的生動(dòng)呈現(xiàn)。偉大建黨精神，體現(xiàn)了早期中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、踐行初心、勇于斗爭的意志品格。井岡山精神生動(dòng)詮釋了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，開辟了中國共產(chǎn)黨走向勝利的光輝歷程，是指引中國革命一步步邁向成功的關(guān)鍵；延安精神形成了中國化馬克思主義的理論成果，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放事業(yè)的偉大轉(zhuǎn)折；西柏坡精神堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，秉承了黨艱苦奮斗的政治本色、勇于斗爭和敢于斗爭的精神內(nèi)涵。這些精神中蘊(yùn)含了黨的性質(zhì)宗旨、優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，中國共產(chǎn)黨人精神譜系是傳承黨的性質(zhì)宗旨、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)的一部系統(tǒng)而生動(dòng)的教材。因此，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生全面領(lǐng)悟黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的歷史觀的內(nèi)在要求。

（二）堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要途徑

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，繼承發(fā)展了中華文明深厚的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚品格，在寧死不屈、對(duì)黨忠誠的紅巖精神中得到了深刻的再現(xiàn)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種以天下為己任的情懷，在無私奉獻(xiàn)、心系人民的雷鋒精神和焦裕祿精神中得到了生動(dòng)的詮釋；愚公移山、挖山不止的執(zhí)著精神，在頑強(qiáng)拼搏、排除萬難的北大荒精神和抗疫精神中得到了鮮明彰顯?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨人精神譜系既是民族精神的傳承賡續(xù)，也是時(shí)代精神的鮮明彰顯，它所承載的源遠(yuǎn)流長、根深葉茂的中國精神，只有在傳承與發(fā)展中才具有生命力。因此，傳承中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承賡續(xù)，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義有著重要的作用。

（三）引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任的重要力量

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系有著豐富多元的內(nèi)涵，彰顯了無數(shù)革命志士堅(jiān)守真理、不負(fù)人民的精神品格，匯聚了無數(shù)中國共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、勇于奮斗的奉獻(xiàn)精神。紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，堅(jiān)定理想、百折不撓、追尋真理、勇于斗爭的奮斗精神。張思德精神、焦裕祿精神、雷鋒精神生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以及人民利益高于一切的立場觀點(diǎn)；抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神、抗美援朝精神體現(xiàn)了祖國、人民高于一切的愛國主義情懷；北大荒精神、塞罕壩精神、脫貧攻堅(jiān)精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說，中國共產(chǎn)黨人精神譜系承載著中國共產(chǎn)黨人的革命理想、愛國主義、為民情懷，是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人的初心和使命、堅(jiān)定理想信念、肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任的重要力量。

二、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)的契合性

高校思政教學(xué)是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與青年教育兩者的最佳融合點(diǎn)。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)具有高度的契合性，主要表現(xiàn)在功能的統(tǒng)合性、價(jià)值的一致性、內(nèi)容的耦合性三個(gè)方面。

（一）中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)功能的統(tǒng)合性

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系貫穿了黨的百年發(fā)展歷程。偉大的建黨精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神，書寫了中國共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立和人民解放浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲的輝煌歷史；“兩彈一星”精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神，描繪了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)建設(shè)社會(huì)主義的偉大詩篇；改革開放精神、特區(qū)精神，詮釋了中國共產(chǎn)黨人解放思想、開拓進(jìn)取、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的精神品格；脫貧攻堅(jiān)精神、“三牛精神”，彰顯出中國共產(chǎn)黨人開展新的偉大斗爭的主動(dòng)力量。從形成過程上看，一部中國共產(chǎn)黨人精神譜系，貫穿了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的歷史脈絡(luò)，是黨百年奮斗的真實(shí)寫照。它以生動(dòng)形象的畫卷展現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義的革命性、斗爭性，在黨的百年奮斗中與時(shí)俱進(jìn)，形成了一種積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、不怕犧牲的精神狀態(tài)，與墨守成規(guī)、不思進(jìn)取的“消極文化”形成了鮮明的對(duì)比，是激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈媒滩摹?/p>

理論講授和思想引領(lǐng)是高校思政教學(xué)的兩項(xiàng)重要功能。理論講授意在講清“什么是”，即闡明馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果。然而，理論是抽象的，無法直接實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)的功能。因此，在理論講授功能與思想引領(lǐng)功能之間，需要引入一個(gè)形象生動(dòng)的元素作為橋梁，而中國共產(chǎn)黨人精神譜系起到了這一“橋梁”的作用。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是由一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事組成的，通過講述這些生動(dòng)形象的故事，展現(xiàn)故事中鮮活的人物形象，有助于學(xué)生理解背后的理論觀點(diǎn)和立場?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)在理論講授功能和思想引領(lǐng)功能上具有一定的統(tǒng)合性。

（二）中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)價(jià)值的一致性

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系展現(xiàn)了一代代中國共產(chǎn)黨人追求真理、堅(jiān)定初心、守正創(chuàng)新的歷史主動(dòng)精神。中國共產(chǎn)黨成立之初，無數(shù)革命志士為爭取民族獨(dú)立和人民解放不畏犧牲、勇于斗爭，形成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭——偉大建黨精神，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”的精神特質(zhì)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批英雄勞模，形成了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”的精神力量。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民開動(dòng)腦筋、勇于創(chuàng)新，形成了特區(qū)精神、載人航天精神等，展現(xiàn)了“解放思想、銳意進(jìn)取”的精神風(fēng)貌。進(jìn)入新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗，形成脫貧攻堅(jiān)精神、探月精神、北斗精神等，展現(xiàn)出“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”的精神品格?？梢哉f，每一種精神都是一個(gè)時(shí)代思想價(jià)值的傳遞，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”則是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系一以貫之的價(jià)值線索。

高校思政教學(xué)以“為國育人、為黨育才”為宗旨。堅(jiān)定正確的政治方向、弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)致力于中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人，是新時(shí)代思政教學(xué)的價(jià)值所在。講授中國共產(chǎn)黨人精神譜系，使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷代中國共產(chǎn)黨人的精神品格中，將個(gè)人成長與家國建設(shè)緊密相連，激勵(lì)廣大青年厚植愛國情懷，以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任不懈奮斗?？梢哉f，把中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入思政教學(xué)中，通過兩者在價(jià)值引領(lǐng)上的耦合性，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的塑造。

（三）中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)內(nèi)容的耦合性

從理論成果、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)核上看，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神成果。從理論成果上看，中國共產(chǎn)黨人精神譜系中井岡山精神、延安精神、改革開放精神，都是馬克思主義理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的重要理論成果；從發(fā)展脈絡(luò)上看，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一部中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義理論的光輝歷史；從精神內(nèi)核上看，中國共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含的追求真理、堅(jiān)守理想、勇于奮斗、艱苦奮斗、自力更生等具體精神，與民族精神和時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度一致。

根據(jù)中宣部和教育部的規(guī)定，高校要按照要求統(tǒng)一開設(shè)思想政治理論課，而各門思想政治理論課程在理論邏輯、歷史邏輯、價(jià)值邏輯上，與中國共產(chǎn)黨人精神譜系存在著內(nèi)容上的耦合。馬克思主義基本原理是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論之基、思想之源；中國共產(chǎn)黨人精神譜系是馬克思主義中國化理論成果具象化的重要資源；中國共產(chǎn)黨人精神譜系與中國近現(xiàn)代史在發(fā)展脈絡(luò)上基本一致；中國共產(chǎn)黨人精神譜系傳承的價(jià)值觀與思想道德及法治課程所弘揚(yáng)的價(jià)值理念高度契合?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)在內(nèi)容上具有高度耦合性。

三、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政教學(xué)融合的創(chuàng)新思路

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與高校思政理論課在思想內(nèi)涵、價(jià)值引領(lǐng)、具體內(nèi)容上雖有高度契合，但在融入過程中仍然存在著一些現(xiàn)實(shí)困境，主要表現(xiàn)為高校思政理論課程對(duì)精神譜系資源的“碎片式”呈現(xiàn)不利于學(xué)生對(duì)其系統(tǒng)理解；多元文化中錯(cuò)誤思潮阻礙中國共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承賡續(xù)；中國共產(chǎn)黨人精神譜系在高校傳承中單一的形式、刻板的內(nèi)容不利于學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的深刻領(lǐng)悟。中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為一個(gè)系統(tǒng)、開放的精神體系，在融入高校思政教學(xué)過程中只有堅(jiān)持把握其整體樣態(tài)、挖掘其精髓要義、創(chuàng)新其傳承路徑，才能使其在高校思政教學(xué)中更好地發(fā)揮價(jià)值。

（一）把握中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的整體樣態(tài)

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一個(gè)思想理論、歷史脈絡(luò)、時(shí)代價(jià)值相統(tǒng)一的精神體系，只有將三者有機(jī)融合才能充分發(fā)揮其精神傳遞和思想引領(lǐng)的功能。然而，當(dāng)前高校思政課的課程設(shè)置與中國共產(chǎn)黨人精神譜系之間契合部分相對(duì)零散。比如：在馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論兩門思政理論課程中，抽象理論較多，直接涉及中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)容較少，部分思政教師在講授過程中無法找到理論與精神的契合點(diǎn)，難以將抽象理論具象化。再比如：在思想道德與法治、中國近現(xiàn)代史綱要兩門思政理論課中，雖直接涉及精神譜系的內(nèi)容較多，但部分高校教師在講解精神譜系的過程中，依然會(huì)出現(xiàn)歷史與精神抽離的情況。在思想道德與法治這門課程中，只講解中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的個(gè)別精神，未能對(duì)其形成發(fā)展的歷史背景以及思想價(jià)值的賡續(xù)傳承進(jìn)行深入剖析；在中國近現(xiàn)代史綱要這門課中，僅提及精神譜系中部分具體精神的歷史背景、人物和事件，忽略其背后的價(jià)值內(nèi)涵和精髓要義。思政理論課程對(duì)精神譜系資源運(yùn)用的“碎片化”和部分思政教師講授的“表象化”，不僅影響了馬克思主義中國化理論成果的形象化表達(dá)，也不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承以及民族精神與時(shí)代精神的賡續(xù)。

將中國共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)融入高校思政理論教學(xué)中，必須堅(jiān)持在各門思政理論課程中整體把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論源流、歷史演變、價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)踐意蘊(yùn)。在思想道德與法治課程中，深入分析中國共產(chǎn)黨人精神譜系的生成和發(fā)展的價(jià)值邏輯，使當(dāng)代大學(xué)生更加深刻理解民族精神和時(shí)代精神的辯證關(guān)系，將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的理想信念與家國情懷轉(zhuǎn)化為時(shí)代擔(dān)當(dāng)；在中國近現(xiàn)代史綱要課程中，將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的精神置于中國革命、建設(shè)、改革的大背景之下，把握中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的歷史演變；在馬克思主義基本原理課程中，深入挖掘中國共產(chǎn)黨人精神譜系產(chǎn)生與發(fā)展的理論根源——唯物史觀，把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論之根和思想之源；在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程中，將中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)鍵精神作為案例，貫穿理論成果形成的脈絡(luò)，使原本空洞的理論更加通俗易懂。將中國共產(chǎn)黨人精神譜系整體貫穿于高校每一門思政理論課中，使當(dāng)代大學(xué)生系統(tǒng)、完整地理解與接受，是傳承中國共產(chǎn)黨人精神譜系的必然要求。

（二）挖掘中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的精髓要義

當(dāng)前，國際形勢(shì)波云詭譎，改革發(fā)展任務(wù)艱巨，我國的主流意識(shí)形態(tài)與歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮長期并存、相互激蕩的趨勢(shì)日益顯著。高校作為思想碰撞的重要場域，既是各種思想文化交流的重要平臺(tái)，也是與各種錯(cuò)誤思潮斗爭的前沿陣地。中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為高校思政教學(xué)中的重要資源，如何正確運(yùn)用、合理講授，使其與錯(cuò)誤的價(jià)值觀形成鮮明對(duì)比，是高校思政課程實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用的關(guān)鍵。

將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政課中，必須把握精神譜系里眾多精神背后一脈相承的精髓要義，因?yàn)檫@是中國共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐中最本質(zhì)、最核心、最需要賡續(xù)傳承的內(nèi)容。比如：“革命理想高于天”的信念，先后塑造了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的科學(xué)認(rèn)知和不懈探索；“銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新”的探索精神，始于新民主主義革命時(shí)期的井岡山精神，形成了改革開放精神、特區(qū)精神等，充分展現(xiàn)了黨敢為天下先的意志品格；“國家至上、民族至上”的家國情懷，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，戰(zhàn)爭時(shí)期形成了不畏犧牲、勇于斗爭的抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神，和平年代形成了為國家爭光、為民族爭氣的“兩彈一星”精神、女排精神；“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的為民情懷，體現(xiàn)在英雄模范的鮮活事跡中，形成了焦裕祿精神、雷鋒精神；蘊(yùn)含于應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭實(shí)踐中，形成了抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神；“篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗”的意志品格，從革命年代的南泥灣精神到新中國成立后北大荒精神，再到新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神，深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的根本原因和寶貴傳統(tǒng)。將中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政教學(xué)中，其根本目的在于弘揚(yáng)其內(nèi)在的中國精神，使廣大青年樹立正確歷史觀。這就要求高校思政教師必須運(yùn)用好中國共產(chǎn)黨人精神譜系這一寶貴資源，講好蘊(yùn)含其中的精髓要義，使廣大青年在黨的百年奮斗歷史中聽有所想、想有所思、思有所悟、悟有所得。

（三）創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的傳承路徑

2021年3月，習(xí)近平總書記提出了“‘大思政課’要善用之”的重要論斷，并強(qiáng)調(diào)，思政課一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，要運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使思政課活起來。[2]以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為重要的紅色資源，由一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物故事組成，其內(nèi)容有助于使思政課內(nèi)容形象化，不再干干巴巴，這與“大思政課”理念基本契合。近年來，國內(nèi)各高職高校也從自身實(shí)際出發(fā)著力探索將中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入“大思政課”的方式，創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承路徑。在取得一些成績的同時(shí)，也存在一些難以突破的實(shí)踐問題。一方面，當(dāng)前中國共產(chǎn)黨人精神譜系講授和傳承的方式較為單一。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中有相當(dāng)多的紅色資源時(shí)間跨越百年之久，并非與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，僅靠思政教師課堂講授，無法激發(fā)學(xué)生對(duì)其中英雄人物和革命精神的興趣。另一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與當(dāng)代大學(xué)生的心理距離較遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重點(diǎn)英雄人物、英雄事跡往往具有崇高特征，對(duì)于習(xí)慣了“快餐文化”的大學(xué)生來說，課堂上聽到的精神、書本上讀到的事跡、文史館中瞻仰的英雄遺物相對(duì)刻板，心理距離遠(yuǎn)，無法真正接受。

習(xí)近平總書記指出，“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力。”[3]在“大思政課”的理念下，不僅需要改革思政教學(xué)的方式方法，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與思政教學(xué)的融合路徑也需要?jiǎng)?chuàng)新。一方面，將中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入實(shí)踐教學(xué)中。環(huán)境對(duì)于人的思想品德形成有著重要影響。因此，將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融入課程教學(xué)體系的同時(shí)，更要注重將其融入實(shí)踐體系和環(huán)境體系中。比如：用好紅色教育基地，在重大革命事件和節(jié)點(diǎn)上，通過開展主題活動(dòng)教育廣大青年學(xué)生，將實(shí)踐體悟與價(jià)值認(rèn)知相結(jié)合。另一方面，利用技術(shù)賦能拉近紅色人物、紅色資源與學(xué)生之間的距離?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為思政教學(xué)“活”起來提供了更多的可能性。紅色文化場館和高校，應(yīng)秉承“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，通過數(shù)字化、虛擬化等方式，打破時(shí)間、空間限制，對(duì)紅色人物進(jìn)行數(shù)字還原，對(duì)革命場域進(jìn)行全景式、立體式展示，在真實(shí)互動(dòng)中提升學(xué)生的獲得感。

總之，將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政教學(xué)中不僅有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的思想覺悟、堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的文化自信、幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，還有助于發(fā)揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升社會(huì)文明新形態(tài)水平。結(jié)合新的時(shí)代要求，高校應(yīng)注重挖掘中國共產(chǎn)黨人精神譜系的思想內(nèi)涵，將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與馬克思主義中國化的理論實(shí)踐相結(jié)合，與黨的百年奮斗歷史相融合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一。另一方面，要深入探索中國共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思政教學(xué)的創(chuàng)新融合路徑，將中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入思政實(shí)踐教學(xué)中、嵌入紅色資源環(huán)境中。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：7.

[2]杜尚澤.“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場觀察）[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07（1）.

[3]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：191.

（責(zé)任編輯：王義祥）