網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展下的平面設(shè)計的新思維模式

高靜

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日漸完善，如今的平面設(shè)計藝術(shù)不單單只是拘泥于二維空間范疇的設(shè)計，早已進(jìn)入了一個多維的創(chuàng)造性空間，平面設(shè)計藝術(shù)家早已不滿足于單純的二維空間的思考，而將其創(chuàng)作的視野擴(kuò)展到多維的空間范圍中?，F(xiàn)代平面設(shè)計的研究者對三維甚至思維空間研究和探索，呈現(xiàn)出多元化的局面，其中有平面空間、立體空間（三維）、多維空間、錯視空間，許多時候兩種或兩種以上的空間形態(tài)交混使用，更變得神秘莫測，由此更大更寬泛地拓展了平面設(shè)計師的創(chuàng)作空間和觀眾的想象空間。也是符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；三維空間思維；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；學(xué)科間交互

今天，藝術(shù)設(shè)計早已不再是單純解決一般意義上的“設(shè)計”本體范疇的設(shè)計工作，而已經(jīng)成為參與建設(shè)構(gòu)成公共社會生活過程和提高人類生活品質(zhì)的綜合手段?？焖俚木W(wǎng)絡(luò)技術(shù)，社會進(jìn)步和公眾需求，促使藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的綜合性進(jìn)一步加強(qiáng)。多元、復(fù)合的設(shè)計實踐，不僅對設(shè)計師提出了前所未有的難題，也給藝術(shù)設(shè)計教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，探討藝術(shù)設(shè)計學(xué)科多專業(yè)交叉，跨學(xué)科教育，怎樣適應(yīng)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，就成了當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展方向和思維模式探討關(guān)鍵。

“平面設(shè)計”這個術(shù)語，經(jīng)過了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，應(yīng)該說現(xiàn)在已經(jīng)基本上取得了國際上的共識?，F(xiàn)在的平面設(shè)計也不斷地更改名稱，視覺傳達(dá)，廣告藝術(shù)設(shè)計等，其實都是差不多內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，隨著平面設(shè)計自身不停地發(fā)展變化，出現(xiàn)了新的設(shè)計需求、新的設(shè)計概念。平面設(shè)計，指把各種平面因素組織成具有次序和視覺傳達(dá)規(guī)律的總體活動。狹義理解，它可以僅指傳統(tǒng)的平面印刷品設(shè)計，包括字體設(shè)計、版面編排設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計和企業(yè)形象設(shè)計等；但廣義來看，網(wǎng)頁、形象設(shè)計等一切平面形式的設(shè)計模式都應(yīng)該包含于平面設(shè)計的范疇之中。當(dāng)代平面設(shè)計作為視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，隨著人類生存方式上新觀念的介入，以往在平面設(shè)計中貫于運(yùn)用的設(shè)計法則正逐漸被打破，固有的符號形象被解構(gòu)，人們在新世紀(jì)的設(shè)計探索中力求找到合理化的視覺空間，當(dāng)代平面設(shè)計的發(fā)展也因此形成了新的設(shè)計需求。

時代在不斷發(fā)展，設(shè)計也在不斷進(jìn)步。在日益國際化和交流日益頻繁的今天，中國的設(shè)計師們在飽受國際現(xiàn)代設(shè)計文化的熏陶之后，逐漸變得成熟，也在自己的設(shè)計作品中融入了更多的空間思維，從空間的角度去探索平面設(shè)計作品，或者試圖用平面的手法來概括這個多維的世界。當(dāng)我們看到德國著名設(shè)計大師金特·凱澤先生的作品時，不禁會被他的作品中圖形所放射出的光芒所震撼。我們對他的作品所嘆為觀止的，不僅是他作品中所體現(xiàn)的出色的平面視覺效果，更多的是感受其作品中的一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，以及折服于他對于吉他、金屬、樹木等一切可以利用的事物的高超的空間想象力和駕馭能力。凱澤先生提到他的設(shè)計是將自己的激情與精力投入在前期的想象和創(chuàng)作上，更多地通過空間想象加動手操作來設(shè)計一種富有生命力的圖形。在當(dāng)今設(shè)計界極負(fù)盛名的日本設(shè)計師福田繁雄先生，他創(chuàng)作了無數(shù)的作品，無不包含著從平面到空間的微妙聯(lián)系，他的作品中所呈現(xiàn)的種種“偶然”，其實是他竭力探索和尋找規(guī)律的必然。他的作品讓人感到一種空間的沖擊力，矛盾空間是其作品中的典型特色，它不僅別具匠心、生動有趣，而且充滿智慧、蘊(yùn)藏哲理，并充分表現(xiàn)了這位平面設(shè)計大師對我們這個生存空間環(huán)境的領(lǐng)悟力。

我們用一個鮮明生動的實例來證明空間設(shè)計思維方式的正確性。在2010年戛納廣告節(jié)上，在DDB中國區(qū)首席創(chuàng)意官狄運(yùn)昌的領(lǐng)導(dǎo)下，DDB創(chuàng)意設(shè)計總監(jiān)熊超率領(lǐng)的上海DDB團(tuán)隊?wèi){借“綠色步行”捧回了中國大陸歷史上第二座金獅（設(shè)計類）。熊超是湖南商學(xué)院早年畢業(yè)的校友，當(dāng)下憑借其非凡的實力在華人設(shè)計師中當(dāng)紅，近年來他的作品大都以二維轉(zhuǎn)向三維空間創(chuàng)意，設(shè)計師也都隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的潮流逐漸把視野放寬，作品的不同形式的呈現(xiàn)，才能滿足公眾的需求，順應(yīng)現(xiàn)代潮流發(fā)展的趨勢。熊超的《綠色步行》作品的完成必須具備行人的組成，這個作品充分體現(xiàn)了，創(chuàng)意的表達(dá)不單只停留在畫面，更是結(jié)合了時間和空間，變成了一個動態(tài)作品，當(dāng)然給人的視覺感受會更加強(qiáng)烈，人們不僅從最終的平面效果感受到設(shè)計師的創(chuàng)意，更是通過互動參與親身體會創(chuàng)意的靈感。

隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們可以足不出戶就能滿足自己的生活所需，那么傳統(tǒng)的平面設(shè)計也就不能發(fā)揮其功效，人們對二維平面的設(shè)計也不再那么關(guān)注，更多的是直觀的表現(xiàn)，所以對平面設(shè)計新的思維模式的改變尤為重要。

如何培養(yǎng)空間思維能力？這是當(dāng)今許多平面設(shè)計師都在思考的問題。空間思維屬于創(chuàng)造性思維的范疇，創(chuàng)造性不能傳授，只能培養(yǎng)和訓(xùn)練，如何培養(yǎng)空間思維能力，我認(rèn)為要有以下幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變：

首先，我們應(yīng)對平面設(shè)計這一概念有一個全新的認(rèn)識，這是我們做好平面設(shè)計的前提，從思想認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。平面設(shè)計是一個多維的創(chuàng)造性空間，而不是僅僅停留在紙面上的思維方式。

其次，打破舊的思維模式。由于思維定式的影響，很難產(chǎn)生富有力度的作品，我們不應(yīng)該只是從美的角度來思考設(shè)計，更需要從多維和空間的立足點(diǎn)去詮釋一種圖形的新異，從空間的角度去思考圖形的設(shè)計。

再次，要從空間的角度思考圖形的設(shè)計，就必須從抽象的高度把握事物的本質(zhì)，這樣思維的束縛反而會少一些，更容易全方位、多角度地對事物進(jìn)行立體的觀察，達(dá)到空間思維訓(xùn)練的目的，將自己時常陷入沼澤的思維重新放飛到更開闊的天空。

再者，作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，在培養(yǎng)人才模式上也應(yīng)該與以往較之不同?？梢詮囊韵聨讉€方面進(jìn)行思考和執(zhí)行：第一，以藝術(shù)設(shè)計為主體，系統(tǒng)了解社會與人文、工程與技術(shù)、環(huán)境與生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與金融、管理與心理以及計算機(jī)等學(xué)科廣泛知識，以實現(xiàn)解決多種需求之間潛在的矛盾。第二，以系統(tǒng)設(shè)計思維為指導(dǎo)，不斷深化跨學(xué)科、跨專業(yè)系統(tǒng)為中心的學(xué)習(xí)研究過程。第三，以設(shè)計市場為依托，系統(tǒng)掌握系統(tǒng)設(shè)計的策略性、針對性、實效性，以解決實際問題多樣化的要求。第四，以學(xué)科開放為理念，自覺培養(yǎng)跨學(xué)科協(xié)作精神。做到隨時學(xué)習(xí)新知識、了解新科技、掌握新方法、解決新問題。

毋庸置疑，隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，依托網(wǎng)絡(luò)平臺的力量能更好地推廣和實施藝術(shù)設(shè)計。我們的平面設(shè)計不再拘泥于二維空間，應(yīng)該是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的三維甚至四維空間。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的跨專業(yè)、跨學(xué)科教育可謂廣泛而迫切，它已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展與創(chuàng)新的重要手段和途徑。實踐證明，社會需求的復(fù)雜性以及日趨綜合的設(shè)計問題，要求藝術(shù)設(shè)計教育必須廣泛地與多學(xué)科融合、交叉，努力使跨學(xué)科教育成為其自身建設(shè)的自覺行為。唯有如此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、多樣化的設(shè)計人才的目標(biāo)。

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