胡楊精神融入高職德育工作的效果與改進措施

［摘 要］ 胡楊精神的內涵——艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻，是幾代扎根邊疆的奮斗者精神的濃縮。油氣智能開采技術的學生畢業(yè)后需要具備艱苦奮斗的精神才能勝任崗位的工作，所以在德育工作中融入胡楊精神，有利于學生的終身職業(yè)發(fā)展。調研顯示，學生對胡楊精神的了解還停留在比較表面的認識，可通過班團會、演講比賽、自媒體宣傳和“胡楊節(jié)”系列活動等途徑，加強學生對胡楊精神的學習，達到育人的效果。

［關鍵詞］ 胡楊精神的內涵；高職德育工作；育人效果；改進措施

［基金項目］ 2023年度巴音郭楞職業(yè)技術學院院級名班主任工作室“周曉麗名班主任工作室”（BYMBZR-0015）

［作者簡介］ 周曉麗（1989—），女，陜西安康人，學士，巴音郭楞職業(yè)技術學院資源與環(huán)境學院講師，主要從事高職石油類專業(yè)教育研究；李丹丹（1986—），女，山東東營人，學士，巴音郭楞職業(yè)技術學院資源與環(huán)境學院講師，主要從事高職輔導員工作研究；郭沙沙（1989—），女，河南睢縣人，碩士，巴音郭楞職業(yè)技術學院資源與環(huán)境學院講師，主要從事石油地質和油氣開采研究。

［中圖分類號］ G711 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）38-0185-04 ［收稿日期］ 2023-04-17

引言

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人［1］。高職學生的德育工作在育人方面占有重要的位置，能夠圍繞育人的要求有針對性地開展各項育人活動。新疆地處祖國大西北，高職生畢業(yè)后大部分扎根邊疆、奉獻邊疆，具備艱苦奮斗的精神才能更好地適應崗位，實現終身職業(yè)發(fā)展的目標，這些與胡楊精神的內涵——艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻［2］高度吻合。尤其是石油類專業(yè)的學生，工作環(huán)境地處沙漠腹地，格外艱苦，需要“艱苦奮斗”的品質和“自強不息”的精神幫助其適應崗位。

高職德育工作常常因為教師忙于事務性工作被忽略，缺乏系統(tǒng)性，流于表面，往往育人效果不盡如人意。調研發(fā)現，學生對胡楊精神的認識途徑較少、重視程度不足。對此，通過在德育工作中系統(tǒng)融入胡楊精神，開展以胡楊精神為主題的班團會、開展講座演講等活動，以及通過信息化的自媒體平臺宣傳胡楊精神等措施，實現學生對胡楊精神的學習，達到育人的目的。

一、學生對胡楊精神的認識現狀

（一）企業(yè)調研，了解企業(yè)對實習生畢業(yè)生德育素質的需求

借助學院校企合作平臺，前往油田企業(yè)進行調研。分為現場調研、與企業(yè)專家座談和回訪實習生畢業(yè)生等部分。采油生產現場有著嚴格的工作制度，有對應的安全制度。進入一個采油計量站的現場，現場工作內容包括對計量站的日常巡檢、監(jiān)控巡查和安全演練等。整體上要嚴格執(zhí)行工作要求，佩戴空氣呼吸器、硫化氫監(jiān)測儀和排靜電等，巡檢時按照指定路線、關鍵部分依次檢查并記錄巡檢報表。工作的內容并不復雜，勞動強度并不高，紀律要求很高，企業(yè)對甘愿在環(huán)境相對艱苦的地方扎根工作、持續(xù)工作的員工需求比對技能需求更高。

企業(yè)人事負責人根據多年的招聘培訓情況進行意見反饋。整體上來看，從學校走出的學生，紀律性和學習性相對來說是值得肯定的，不足之處是這些實習生畢業(yè)后留在企業(yè)的概率較小。現場專家指出，少數民族學生的漢語水平亟待提高，對行業(yè)安全要求遵守需要加強，進入生產現場不能攜帶手機，其他方面只要好好參加培訓，跟著老師傅學習一定會完成。企業(yè)重視文化熏陶，在十月底開展了“胡楊節(jié)”，用企業(yè)文化讓員工融入企業(yè)熱愛崗位。企業(yè)有意識地將“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神融入企業(yè)文化，一方面，扎根邊疆的精神可以降低員工的流動性；另一方面，工作環(huán)境周圍有很多胡楊，它們扎根沙漠屹立不倒，用一種昂揚的姿態(tài)踐行胡楊精神。

實習生通過回訪、座談等了解到，采油崗位的工作內容并不復雜，包括巡檢、填寫班報表、啟停抽油機等內容。企業(yè)會對他們進行相應的培訓，包括技能培訓、安全培訓和等級證書的培訓。他們認為學校的實踐實訓條件較為薄弱，存在教學內容與實習崗位脫節(jié)的情況，甚至個別學生認為學的理論基本用不上。油田工作現場距離城市較遠，長遠來看家庭問題無法解決，生活質量無法保證，薪資等都可能成為畢業(yè)生離開采油企業(yè)的原因。一位在企業(yè)工作十年以上的畢業(yè)生，已經融入了該企業(yè)，習慣了每年工作兩個季度輪休一個季度的模式，并在采油崗位做到重要技術干部的職位。綜合來看，崗位上員工不穩(wěn)定的因素是多方面的，從學校立場和德育角度出發(fā)，把課程思政與思政課程相結合，形成協同效應，進一步增強了思想政治教育合力，提高了育人效果［3］，要結合學生未來職業(yè)發(fā)展，將自強不息、甘于奉獻融入平時的德育。胡楊精神的內涵與今后的工作所需要的職業(yè)素質吻合度較高，可以全方位融入高職德育工作。

（二）問卷調查了解胡楊精神在高職生中的現狀

為了更好地將胡楊精神融入高職德育工作，以達到育人效果，對高職生對胡楊精神的了解掌握情況進行了調查。通過問卷星平臺設計調查問卷，統(tǒng)計基本信息、對胡楊精神的了解和促進了解學習胡楊精神的措施辦法調查等三部分，共計18個題目，最終418人完成了調查問卷。

參與問卷調查的學生積極性很高，為我們的研究探索提供了寶貴的數據支撐。學院是以工科專業(yè)為主的高職，男生（54.07%）參與調查的比例略高于女生（45.93%）；學籍上90%以上都是?？粕?，符合本院學籍分配比例；其中預科生占44.74%，與近兩年學院預科生較多的情況相符合；獲取了13.40%的畢業(yè)生調查數據，其中，86.60%來自從預科到大三實習的在校生；83.73%的學生來自農村，具備艱苦奮斗的精神；南疆四地州學生占62.31%，這些地區(qū)的學生在國家脫貧攻堅的扶持下走出貧困，鍛煉了吃苦耐勞的精神。學生具備一定艱苦奮斗、自強不息的成長底色，缺乏的是系統(tǒng)的認識和明確的目標。

學生對胡楊精神的了解停留在比較表面的層次。對于滿校園的胡楊，41.63%的學生無法辨認，27.99%的學生系統(tǒng)地了解過胡楊精神的內涵，剩余的學生只知道大概或者根本不清楚，甚至一點兒都不了解；對“艱苦奮斗”的內涵理解較為深入，對于“甘于奉獻”的精神認同感不足，新一代“00后”能吃苦但不代表甘于吃苦，還是要有與付出對等的回報才能吸引他們。在德育工作中還是要了解學生的心理狀態(tài)，與時俱進地開展工作，“甘于奉獻”也并不代表不求回報的奉獻，是一種精神層面為崗位學習付出的精神。網絡媒介所報道的油田職工、國企操作工大部分光鮮亮麗一身工裝，部分大學生因此片面認為去基層條件艱苦、生活窮困［4］，對石油工人、一線操作工等工作認識存在偏差，石油工人大部分的苦是心理上精神上的苦，更加需要精神層面的補給。

學生了解胡楊精神的途徑有學校學習、自媒體、胡楊林景點參觀和校園胡楊林觀賞等。調查中有三分之二的學生認為胡楊精神與自己的專業(yè)有一定的關系，87.09%的學生認為胡楊精神對自己有一定的影響或者影響較為積極；胡楊精神對學生的愛國愛疆情懷、價值觀（榮譽感）、就業(yè)觀、人際交往和相應的知識儲備都有比較積極的影響。學生反映在各個專業(yè)課程開展中，融入胡楊精神的教學設計較少，他們對胡楊精神的內涵認識不夠充分，未能激發(fā)出榮譽感，愿意帶動或鼓勵身邊同學及朋友弘揚和踐行胡楊精神的積極性不高。

二、胡楊精神在高職德育工作中的開展情況及效果

（一）對胡楊精神的文化自信與審美意識的認識

胡楊作為一種生長于干旱生態(tài)環(huán)境的植物，具有活化石之稱。胡楊生長于塔克拉瑪干沙漠周圍，形成千里“綠色走廊”［5］，同一棵樹上不同形狀的葉子是為了適應干旱的環(huán)境。在茫茫的戈壁上，感受英雄樹——胡楊的壯美和它頑強的品格：“生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”，三千年的信念不畏嚴寒酷暑。多么頑強的生命力，不負胡楊精神——艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻的內涵。

胡楊在夏天形成綠色長廊，到了金秋是金燦燦的模樣，金色胡楊林盡顯大漠風情，在干旱地區(qū)為了生存耐旱耐鹽堿抵擋風沙，胡楊的一生是體現著拼搏奮斗的一生，是“自強不息、甘于奉獻”的化身。胡楊精神為黨育人、為國育才，是兵團發(fā)揮特殊作用的強大精神動力，是人才在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆的思想武器，胡楊精神是南泥灣精神和抗大精神在新疆的傳承與發(fā)展［6］，和其他一系列的紅色基因一脈相承，共同實現育人功能。胡楊精神是紅色基因的一個代表，也有著自然風光之美，在融入德育工作時要有文化自信，同時還能培養(yǎng)審美能力。

將胡楊精神融入德育工作中時，不僅要在思政教育方面展開，專業(yè)課程還要進行課程思政的融合達到協同育人的效果。在油氣智能開采技術專業(yè)基礎課程“石油地質學”和專業(yè)核心課程“采油工程”中非常適合融入胡楊精神。學習“石油地質學”課程可以幫助學生綜合認識油氣成藏的規(guī)律，圈閉的生儲蓋組合都在巖層中，巖石礦物是地質事件、時間和空間的概括，就像胡楊一樣歷經歲月依然屹立在沙漠中，巖石礦物帶著地球幾十億年的故事和文字，也帶給人類各種資源，包括油氣資源?！安捎凸こ獭闭n程幫助學生了解采油崗位的工作內容，采油崗位工作環(huán)境相對艱苦，與胡楊生長環(huán)境類似，“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神內涵是工作中的精神內驅力。

（二）德育工作融入胡楊精神的情況及效果

新生入學帶學生參觀校園，介紹學校的胡楊林、胡楊行道樹，這些胡楊是由老一輩學院建設者親自種植的，如今已經成為學校的一道風景線，使學生帶著傳承欣賞風景，胡楊守護學子、學子依賴胡楊；金秋十月，胡楊披上黃色外衣，金色落葉如同蝴蝶一樣飄然落下，學院舉辦胡楊主題的攝影比賽，借助自媒體平臺宣傳胡楊的金秋之美；借助班團會活動，舉辦胡楊精神的演講比賽，引導學生結合將來的工作與胡楊精神之間的關聯性為今后的就業(yè)奠定基礎，要做一個奉獻崗位、自強不息的實習生和畢業(yè)生。增進學生的審美意識、審美能力、審美情感等，從而為培養(yǎng)健康活潑、氣質高雅、內在和諧、身心健康的當代大學生增智聚力［7］。

各個年級學生對胡楊精神的認同各不相同，調研數據顯示，隨著入學時間越久，學生對胡楊精神的認同感越高，胡楊精神融入德育工作起到了一定的作用；在胡楊精神內涵的認同感中，學生對“甘于奉獻”的認同情況欠佳，對“艱苦奮斗”的認同情況最好，學生比較能吃苦，也希望能有對應的回報；學生普遍愿意留在邊疆工作，因為大部分學生都來自本地區(qū)，留在邊疆就是留在家鄉(xiāng)，學生愿意奮斗邊疆為社會主義建設貢獻自己的力量。

（三）專業(yè)課程的課程思政融入胡楊精神的情況及效果

調研學生主要涉及專業(yè)是我院的五個能源資源類專業(yè)。例如環(huán)境監(jiān)測技術專業(yè)，教師講到生態(tài)保護時，可以以干旱地區(qū)的生態(tài)環(huán)境為例，講解胡楊時融入胡楊精神；對于石油類專業(yè)群的學生，將來工作環(huán)境是塔里木盆地沙漠腹地，與胡楊為伴，以石油企業(yè)“胡楊節(jié)”為例吸引學生對胡楊精神的關注；工業(yè)節(jié)能技術專業(yè)學生學習能源分類，生物質能典型代表光合作用，講解胡楊為了更好地保護自己適應環(huán)境，更好地進行光合作用，進化出幾種不同形態(tài)的葉子，體現了胡楊精神的“自強不息”。

通過在專業(yè)課程的課程思政中潛移默化地融入胡楊精神，使專業(yè)課程充滿了德育價值和一定的趣味性。結合學生的實際情況，預科生漢語水平欠佳，在預科教育中融入胡楊精神提升文化自信，反哺漢語閱讀理解，形成一個良性的循環(huán)，這樣預科結束后學生的各項學習語言基礎和胡楊精神的認知基礎都具備了。

三、胡楊精神融入德育工作的改進措施

高職開展德育工作時重視理論知識的講授，并沒有將理論與實踐有機結合，開展德育教學時，方法比較單一［8］。德育工作限于形式實質性的內容較少，導致最終的效果不太理想，為提升胡楊精神融入高職德育工作的效果，采取了一系列的措施。

胡楊精神專題講座幫助學生系統(tǒng)認識胡楊精神的內涵與外延，以系統(tǒng)化的知識體系增強學生的文化自信；實地觀察胡楊，欣賞秋季金色胡楊美景、制作胡楊樹葉標本，提升學生的審美情趣，激發(fā)內生動力和榮譽感；介紹企業(yè)舉辦的“胡楊節(jié)”，讓學生能夠結合自己的就業(yè)培養(yǎng)積極的就業(yè)觀，引導學生就業(yè)后像扎根邊疆的胡楊一樣扎根工作崗位；在專業(yè)課程中融入胡楊精神，達到協同育人的效果。豐富多彩的形式，信息化的平臺載體，將胡楊精神融入高職德育工作的各方面，讓德育工作不再是單一的說教，產生一定的生命力，扎根在教育各個環(huán)節(jié)的土壤中，開出璀璨的花，影響學生的一生，讓他們尋找自己人生目標，扎根邊疆奉獻邊疆。

結語

胡楊精神的內涵——艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻，是幾代扎根邊疆的奮斗者精神的濃縮。巴音郭楞職業(yè)技術學院的高職生畢業(yè)后需要具備艱苦奮斗的精神才能勝任更多崗位的工作，在德育工作中融入胡楊精神，有利于學生的終身職業(yè)發(fā)展。調研顯示，學生對胡楊精神的了解還停留在比較表面的認識，可通過班團會、演講比賽、自媒體宣傳和“胡楊節(jié)”系列活動等途徑，加強學生對胡楊精神的學習，達到育人的效果。胡楊精神是幾代人扎根邊疆的精神代表，它的內涵“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”在新時代依舊不過時，仍然可以引領時代教育新一代大學生找到自己的內在精神世界。需要針對學生的興趣點在高職教育中有機系統(tǒng)地融入，德育的形式與時代接軌，讓學生能夠在豐富多彩的德育活動中收獲知識，形成一種精神信仰。在課程思政中融入胡楊精神可以達到協同育人的效果。在新一代高職教育工作中充分融入胡楊精神，使德育與課程育人相結合，培養(yǎng)出適合油田一線工作的人才，促進高職生吃苦耐勞、熱愛崗位、扎根崗位，為自己的終身職業(yè)發(fā)展而努力奮斗。

參考文獻

［1］習近平在全國高校思想政治工作會議上強調 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.

［2］白關峰，張全峰.胡楊精神的內涵及時代價值研究［J］.兵團黨校學報，2021（2）：103-107.

［3］尹梅.高職學生心理特點及學生德育工作探討［J］.產業(yè)與科技論壇，2021，20（9）：152-153.

［4］嚴棉，劉峰成，余棟.高校大學生就業(yè)工作的問題及對策［J］.人才資源開發(fā)，2022（23）：61-63.

［5］土爾遜托合提·買土送.塔里木盆地的胡楊林及其生態(tài)作用和現狀［J］.中學地理教學參考，2002（5）：21-22.

［6］劉少才.胡楊：大漠戈壁的立體之魂［J］.世界環(huán)境，2021（2）：80-85.

［7］肖潤花，李珊珊，陳文娟.高職院校推進“課程思政”的內涵與實施策略［J］.教育與職業(yè)，2021（22）：82-85.

［8］尹梅.高職學生心理特點及學生德育工作探討［J］.產業(yè)與科技論壇，2021，20（9）：152-153.

The Effect and Improvement Measures of Integrating the Spirit of Populus Euphratica into Moral Education in Higher Vocational Education

ZHOU Xiao-li， LI Dan-dan， GUO Sha-sha

（School of Resources and Environment， Bayin Guoleng Vocational and Technical College， Korla， Xinjiang 841000， China）

Abstract： The connotation of the Spirit of Populus Euphratica is “hard work， self-improvement， rooted in the frontier， and willing to contribute”， which is the concentration of the spirit of generations of fighters rooted in the frontier. Students majoring in intelligent oil and gas extraction technology need to possess a spirit of hard work after graduation to be competent in many positions. Therefore， integrating the Spirit of Populus Euphratica into moral education is beneficial for students’ lifelong career development. Research shows that students’ understanding of the Spirit of Populus Euphratica is still superficial. Through class meetings， speech competitions， self media promotion， and the series of Populus Euphratica Festival activities， students can strengthen their learning of the Spirit of Populus Euphratica and achieve educational results.

Key words： the connotation of Populus Euphratica Spirit; vocational moral education work; educational effect; improvement measures