促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的價(jià)值、困境及路徑探析

摘 要：為了在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期，促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕，對(duì)農(nóng)民精神生活狀況進(jìn)行了研究。指出目前農(nóng)民的精神生活建設(shè)存在物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、價(jià)值觀念相對(duì)模糊、文化服務(wù)體系不完善以及教育資源較為匱乏等問(wèn)題。提出要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)并且聚焦農(nóng)村教育事業(yè)的建議，從而促進(jìn)農(nóng)民精神生活的共同富裕。

關(guān)鍵詞：精神生活共同富裕；鄉(xiāng)村振興；農(nóng)民

0 引言

習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”^［1］。隨著小康社會(huì)的全面建成，農(nóng)民的物質(zhì)生活逐漸富裕，精神生活也日益豐富多彩。但是，農(nóng)民物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展仍存在著不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。只有實(shí)現(xiàn)了人民精神生活的富裕，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用貫穿于鄉(xiāng)村振興的總體布局之中，為農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。因此，促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕仍是我國(guó)新時(shí)代發(fā)展變革中需要解決的重要任務(wù)。

1 促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的重要地位

1.1 農(nóng)民精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容

馬克思指出，物質(zhì)生產(chǎn)的高質(zhì)量發(fā)展是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)，人們只能“在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和所容許的范圍之內(nèi)取得自由”^［2］。這為我們促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供了理論思路。另外，馬克思指出精神生活的滿足需要付出與之相應(yīng)的時(shí)間，包括“個(gè)人受教育的時(shí)間，發(fā)展智力的時(shí)間，履行社會(huì)職能的時(shí)間，進(jìn)行交往活動(dòng)的時(shí)間，自由運(yùn)用體力和智力的時(shí)間”^［3］。新時(shí)代，在我國(guó)農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提升的背景下，其精神生活水平的重要性也日益凸顯，成為當(dāng)下我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容。

1.2 農(nóng)民精神生活共同富裕是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)

黨的二十大提出要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)人民生活全方位的改善。而人民生活全方位的改善，不單是只停留在物質(zhì)層面，也包含著精神層面。所以，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程中，不能只一味注重物質(zhì)層面的基礎(chǔ)性建設(shè)，更要為農(nóng)民精神生活的豐富提供多元載體。立足于新的發(fā)展階段，我們將鄉(xiāng)村文化振興作為農(nóng)民精神生活富裕的重要載體，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的浸潤(rùn)作用，潛移默化地影響鄉(xiāng)村農(nóng)民走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好文明發(fā)展道路。同時(shí)，農(nóng)民精神生活的質(zhì)量水平不斷提高，還有助于增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)美好生活的新向往和新追求，使其自覺(jué)投身于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，進(jìn)而加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

1.3 農(nóng)民精神生活共同富裕是現(xiàn)代化發(fā)展的重要表征

黨的二十大報(bào)告指出，我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的五大特征，其中就有人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。目前，我國(guó)仍然有大量人口生活在農(nóng)村。在現(xiàn)代化發(fā)展的征途上，農(nóng)民物質(zhì)生活的富裕程度固然重要，但是農(nóng)民精神生活的豐富程度也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否的重要尺度和主要依據(jù)。從作用上來(lái)看，農(nóng)民精神生活的不斷豐富，為我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供了有力的助推作用。農(nóng)民作為農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級(jí)的主體，其精神生活的富裕程度在一定意義上影響著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建與發(fā)展。從現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)看，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，我們就必須著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，助推農(nóng)村發(fā)展新樣態(tài)。同時(shí)，農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展為農(nóng)民精神生活的富裕提供了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的精神生活和現(xiàn)代化建設(shè)會(huì)形成更有效的良性互動(dòng)。因此，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要表征就是農(nóng)民精神生活的共同富裕。

2 促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 農(nóng)民精神生活的豐富亟需更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”^［4］。農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展便成為了農(nóng)民精神生活共同富裕的基礎(chǔ)和支柱。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人民對(duì)美好精神生活的需求也不斷提高，人民的精神文化需要呈現(xiàn)出多元化、多層次以及多方面的特點(diǎn)。但是，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于缺乏多元化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，相對(duì)單一的物質(zhì)配套設(shè)施仍然無(wú)法高質(zhì)量地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

2.2 農(nóng)民精神生活的提升亟需更為堅(jiān)強(qiáng)的價(jià)值引領(lǐng)

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，我國(guó)在精神文化層面面臨著傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代思想之間的相互沖擊。部分農(nóng)民傳統(tǒng)思想中帶有的庸俗價(jià)值觀在一定程度上影響著農(nóng)民精神生活的質(zhì)量。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中各種文化錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，部分農(nóng)民難以從中抉擇，進(jìn)而在實(shí)際生活中不自覺(jué)地被裹挾到迷茫的狀態(tài)中。再者，部分農(nóng)民由于認(rèn)知上的問(wèn)題，導(dǎo)致其認(rèn)為農(nóng)村的共同富裕就是為了物質(zhì)上的富足。農(nóng)民價(jià)值觀念的參差性從不同程度上也影響著農(nóng)村精神生活共同發(fā)展的步伐。因此，我們要加大對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀念的引領(lǐng)，解決其在傳統(tǒng)價(jià)值觀向現(xiàn)代價(jià)值觀轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的難題，增強(qiáng)農(nóng)民的精神動(dòng)力。

2.3 農(nóng)民精神生活的優(yōu)化亟需更為完善的服務(wù)保障

農(nóng)村文化服務(wù)設(shè)施是提高農(nóng)民文化素質(zhì)，滿足農(nóng)民精神文化需要的重要載體。就文化服務(wù)主體的因素來(lái)考察，農(nóng)村文化服務(wù)的主體是基層黨組織?；鶎狱h組織的建立健全為農(nóng)村服務(wù)體系的完善提供了有力的保障。但是，當(dāng)前的農(nóng)村服務(wù)體系的建設(shè)還需進(jìn)一步完善。政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的重視程度，包括鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的投入，黨組織內(nèi)部關(guān)于文化活動(dòng)體制機(jī)制的健全，以及管理主體對(duì)農(nóng)民精神生活、文化活動(dòng)開(kāi)展的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。就文化服務(wù)客體的因素來(lái)考察，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施事業(yè)的建設(shè)也要加強(qiáng)。包括高質(zhì)量的文化活動(dòng)場(chǎng)所，例如圖書(shū)館、文藝活動(dòng)中心以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽館等設(shè)施還需要進(jìn)一步完善。再者，還要進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。構(gòu)建農(nóng)民精神生活的共同富裕，要在文化服務(wù)主體和客體的相互銜接中加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化服務(wù)事業(yè)的提升，只有這樣，農(nóng)民的精神生活才會(huì)高質(zhì)量高水平地向前躍進(jìn)。

2.4 農(nóng)民精神生活的充實(shí)亟需更為優(yōu)質(zhì)的教育資源

教育對(duì)人的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，農(nóng)村地區(qū)教育水平的發(fā)展影響著農(nóng)民精神生活的共同富裕。就受教育者來(lái)說(shuō)，部分留守兒童由于長(zhǎng)期情感缺失導(dǎo)致身心難以健康發(fā)展，容易產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的心理，甚至做出違法亂紀(jì)的事情。加之現(xiàn)代教育技術(shù)的蓬勃發(fā)展，部分農(nóng)村地區(qū)在具體教學(xué)模式下，難以完全高質(zhì)量地跟緊現(xiàn)代化教育的步伐，使得農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的受教育質(zhì)量有所差異。就教育者來(lái)說(shuō)，相對(duì)于城市資源的豐富性、生活條件的多樣性以及待遇薪資的優(yōu)渥性，教育隊(duì)伍更意愿于選擇城鎮(zhèn)。相比之下，農(nóng)村的教育資源還有很大的提升空間。從硬件設(shè)施的角度考察，農(nóng)村教學(xué)設(shè)備、教學(xué)場(chǎng)所以及教學(xué)環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)單，進(jìn)而影響教師的教學(xué)積極性。從軟件設(shè)施的角度思考，教學(xué)人員的水平、教學(xué)理念的思路以及學(xué)習(xí)氛圍的質(zhì)量等問(wèn)題也會(huì)影響教師教學(xué)熱情。

3 促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的實(shí)踐路徑

3.1 加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，提供政治引領(lǐng)

“農(nóng)村基層黨組織是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要保障，是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)?！?sup>［5^］增強(qiáng)基層黨組織在促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕中的作用，靈活運(yùn)用“千萬(wàn)工程”的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷改善鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系，提升鄉(xiāng)村精神治理水平。健全縣鄉(xiāng)村爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、整頓后進(jìn)機(jī)制，從體制機(jī)制上加強(qiáng)基層黨組織對(duì)提升農(nóng)村精神風(fēng)貌的責(zé)任意識(shí)。對(duì)基層黨員開(kāi)展全覆蓋學(xué)習(xí)，通過(guò)黨校集訓(xùn)等形式全面提升基層黨員緊抓鄉(xiāng)村振興的能力。以基層黨組織為依托，統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)設(shè)施提質(zhì)增效，文化公共服務(wù)設(shè)施提標(biāo)擴(kuò)面。發(fā)揮基層黨員先鋒模范作用。優(yōu)化駐村干部及其工作隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)完善基層黨組織監(jiān)督體系，以清廉正風(fēng)的政治環(huán)境帶動(dòng)鄉(xiāng)村精神文化。

3.2 發(fā)展農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)，厚植物質(zhì)基礎(chǔ)

精神富裕的前提是物質(zhì)的富足。馬克思曾指出：“‘精神’從一開(kāi)始就很倒霉，受到物質(zhì)的‘糾纏’?！?sup>［6^］只有當(dāng)農(nóng)民的物質(zhì)生活足夠富裕時(shí)，農(nóng)民才會(huì)去追求精神生活上的富足。因此，提升農(nóng)民精神生活共同富裕就要求依托本土特色優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。以青海為例，立足于本地區(qū)特有優(yōu)勢(shì)，建設(shè)多元化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，持續(xù)推進(jìn)牦牛技術(shù)的創(chuàng)新，打造本地區(qū)特有的牦牛品牌。圍繞青稞等農(nóng)作物，增強(qiáng)核心育種技術(shù)能力，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，增加農(nóng)民的收入。發(fā)展特色手工藝唐卡、刺繡等產(chǎn)業(yè)，打造區(qū)域品牌。積極推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，完善城鄉(xiāng)物流網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)鄉(xiāng)村電商直播的建設(shè)，發(fā)展特色網(wǎng)絡(luò)銷售。本著既要金山銀山，又要綠水青山的理念，發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)特色農(nóng)家樂(lè)，持續(xù)多元化增加農(nóng)民的收入。

3.3 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)保障

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)人民精神生活共同富裕，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。”^［7］要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化的各環(huán)節(jié)，潛移默化地影響農(nóng)民。在農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，要建立符合農(nóng)村地區(qū)，適應(yīng)農(nóng)村人民的公共文化場(chǎng)所。比如，通過(guò)建立圖書(shū)館、文化活動(dòng)中心以及優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝展廳等服務(wù)場(chǎng)地，為農(nóng)民的精神文化活動(dòng)提供活動(dòng)空間，增強(qiáng)農(nóng)民參與精神文化活動(dòng)的主動(dòng)性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”^［8］。要積極組織農(nóng)民自主開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)造屬于農(nóng)民主體特有的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神文化協(xié)調(diào)向前發(fā)展的新樣態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的普及，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)的傳播性以及延展性，將鄉(xiāng)村文化的魅力傳播出去，增強(qiáng)鄉(xiāng)村農(nóng)民的歸屬感和認(rèn)同感，增強(qiáng)農(nóng)民屬于鄉(xiāng)村文化特有文化自覺(jué)與文化自信，進(jìn)而使得農(nóng)民愿意留在農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村。打造鄉(xiāng)村文化品牌，充分挖掘鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)節(jié)日以及文化習(xí)俗，組織農(nóng)民積極主動(dòng)地參與到文化活動(dòng)中，引導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相輔相成的文藝作品，滿足農(nóng)民多元化的精神文化生活，積極提升農(nóng)村文化供給能力。

3.4 聚焦農(nóng)村教育事業(yè)，擴(kuò)展發(fā)展空間

加大對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投入力度，本著扶貧先扶志的原則，逐漸縮小與城市教育水平的差距。支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿學(xué)校以及鄉(xiāng)村小學(xué)建設(shè)，深化城鄉(xiāng)學(xué)校共同體模式，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。深入實(shí)施“三扶一支”計(jì)劃，增強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。支持特崗教師，引導(dǎo)更多本土畢業(yè)生返鄉(xiāng)支教，適當(dāng)提高教師薪資，健全教舍環(huán)境，發(fā)揚(yáng)教育家精神，不斷增強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍的質(zhì)量和數(shù)量。完善教學(xué)設(shè)施和教育環(huán)境，要完善教學(xué)用具，提高學(xué)生求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)教育資源課程，縮小城鄉(xiāng)教育差距。

4 結(jié)語(yǔ)

農(nóng)民精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要表征。為此，要加強(qiáng)基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)村文化產(chǎn)品供給，滿足農(nóng)民高質(zhì)量教育需要。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，要始終打好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的攻堅(jiān)戰(zhàn)，不斷為滿足人民美好生活需要而奮勇向前。

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