維

維人的維，起初我一直以為是為人處世的為，后來才覺得，在福田莊語境里，用作維更合適。為人偏重于指向自身的修行修為，屬內(nèi)在的。維人則更偏重于向外，意指對各種人脈資源的經(jīng)營繕護(hù)。

毋庸置疑，奶奶很會維人。從我記事起就串門的不斷，尤其是女人。一般是晚上，總是你方唱罷我登場，如舞臺連續(xù)劇，慢慢地，我在旁邊也看出了些張家長李家短的門道。七娘說她婆婆，她婆婆也來說七娘。大耳朵全的老婆又挨了打，她妯娌來說她為啥挨打，全都是諸如此類雞毛蒜皮的家務(wù)小事。奶奶說，家不安就村不寧，說小也不小。清官難斷家務(wù)事，她不是啥清官，也沒打算斷個明白。那些來登門的人誰不知道這個理兒呢。不過就是來說一說，那就讓人家說嘛。

確實，也無非是說一說。她們說一說，奶奶也說一說。她們絮叨一番，如同排了毒，再由奶奶給開解一下，安撫一下，寬慰一下，這毒素便有了出口。在這門里便硬疙瘩軟，軟疙瘩化，大疙瘩小，小疙瘩消。五嫂最會講理。五嬸最會講理。五娘最會講理?；蛘呤俏迥套顣v理。這是村里人的公論。對這公論我曾無比認(rèn)可，也曾深感驕傲。多年后我對此開始狐疑，卻也莫衷一是。直到偶然讀到“家貧少說話，位卑莫勸人”這句話才忽然明白了什么。這話倒過去琢磨就是：在某個群體中，某人若擁有了勸人的話語權(quán)，那至少證明他在這個群體中處于上層。而在當(dāng)時，奶奶講的道理之所以讓人信服，固然是因為她會講理，更是因為我們家處于福田莊的上層。而我們家之所以能在村里處于上層，歸根結(jié)底，還是因為奶奶用她全部的智慧和能力維好了人、維住了人。

維，系物之大繩，這是辭典里所釋的本義。奶奶維人的這根長繩在我出生之前就已經(jīng)開始了編織，不，甚至在父親出生之時就開始了編織。正因為此，哪怕丈夫長年不在家，哪怕自己成了拖著兩個孩子的寡婦，她也依然能讓小門小戶的她家在村里支撐住穩(wěn)定的地位，保持住起碼的體面。而后父親能在那個年代被推薦去讀大學(xué)，當(dāng)上了名額極其寶貴的工農(nóng)兵大學(xué)生，依傍的就是她的維人。等父親在象城里立定了腳跟，她更是抓牢了這個出息的長子來繼續(xù)維人。她讓他一件件地給村里人辦事，一方面既是在道義上對村里回報人情，一方面也是在為叔叔謀劃。所以叔叔即便是才智平平腿疾嚴(yán)重，卻還是能娶上不錯的媳婦。而父親地位作為奶奶后半輩子維人的支點，且是最重要的支點，也注定會被來自福田莊的人情線捆扎著，陷入這泥淖一樣的深網(wǎng)中。

回想起來，那些線其實很細(xì)、極細(xì)。細(xì)如一句話：吃了沒？這閨女真白。咋恁白呀?；蛘呤且粋€笑紋，笑得努力，笑得使勁兒，仿佛那笑紋里有軟綿綿的觸手，想要把你包裹起來。細(xì)如他們看到父親回來就緊走兩步去打招呼時鞋底擊打地面的嚓嚓聲，然后，嚓嚓聲跟著父親進(jìn)了我家的門，說東說西，問這問那。坐夠了，在起身要走不走時，或是在父親把他們送到門口時，他們才貌似不經(jīng)意地說，有個啥啥事，能不能給問問？能不能找找人？父親說，中。——隔著漫長的時光，我仿佛看見那些細(xì)線柔柔地圍系在父親的脖子上，一圈，又一圈。這道線下去，那道線又上來。線刻在父親的脖子上，成了頸紋?？淘谒哪樕?，成了皺紋。郁悶時是愁紋，有時也會變成笑紋。

憑著父親，奶奶在福田莊備受尊敬，過的是人上人的日子。當(dāng)人上人就這么有癮？怎么就不能過人中人的日子呢？怎么就那么好事兒呢？怎么就那么愛逞強(qiáng)出頭呢？彼時的我實在是不能理解。

有一次，目睹了村里人又來上門說要去象城找父親辦什么事而奶奶滿口答應(yīng)時，那人剛出門，我便忍無可忍地質(zhì)問了她。我說奶奶你干嗎非得這樣？為啥非要把我們家拖到深淵里，拖到陷阱里，拖到泥潭里，拖到火坑里？

奶奶驚訝地看著我。多年之后，我才有能力去辨析她驚訝眼神中的復(fù)雜況味。她驚訝于我這一串排比長句中深淵陷阱這種學(xué)生腔十足的陌生用詞，更驚訝于我隨著這些詞句突然爆發(fā)出來的憤怒。但她是那么聰慧，很快就懂了——與泥潭火坑用在一起讓她很快明白這其中具備的關(guān)聯(lián)性，她帶著笑，甚至頗有幽默感地說，不是泥潭，能開蓮花？坑里有火，冬天烤著才暖和哩。

然后，她收住了笑，很慢地，一句一句地說，都在一個村子里，他們沒辦法，我也沒辦法。咱不能光顧著自家。

我說，你又不是村干部，你沒有這個責(zé)任。

她說，不是這么個理。是村干部，幫不了的也是幫不了。不是村干部，能幫的也得幫。在一個村里過了這些年，都是鄉(xiāng)親。遇事不幫，咋能算是鄉(xiāng)親。

那誰誰誰以前不是還做過對不起咱們家的事？為啥還要不分好賴幫他們？

奶奶拉過我的手，仍然按照方才的節(jié)奏說，哪能把老賬本摟在心口過日子。要記也得記恩德。你叔小時候有回害肚疼，跑了幾家才湊出錢來。你爸小時候也沒少得村里人的力。有一回他在集上叫一個人牙子摟跑了，要不是咱村去趕會的幾十號人八面抓著去尋，哪還有他，哪還有你。你小時候好上樹耍，有一回爬到兩丈高的樹杈上，耍著耍著還睡著了，要不是你七娘看見，早就跌殘了。過了一會兒，看我還是氣鼓鼓的，就又說：一個村里恁多人，哪能都恁好。話說回來，再大仇氣，也是一個村的。恩恩怨怨，留恩忘怨，日子才能寬寬展展過下去。啥叫鄉(xiāng)親，這就是鄉(xiāng)親。在村里各家是各家，出了這個村兒就是親的。這就是鄉(xiāng)親。

從小聽到大，還是這些話。我卻不再是當(dāng)初那個孩子。

（節(jié)選自《寶水》，有刪改）

〔注〕《寶水》，2023年獲第十一屆茅盾文學(xué)獎作品。作者自言在創(chuàng)作過程中反復(fù)閱讀《鄉(xiāng)土中國》，《鄉(xiāng)土中國》的許多思考滲透在《寶水》之中。

【訓(xùn)練】

1.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（"）

A.文中主要運(yùn)用心理、語言、神態(tài)等手法塑造了“我”的形象，突出了“我”一直以來對奶奶做法的憤怒與不理解。

B.奶奶的話里多次出現(xiàn)“一個村”“鄉(xiāng)親”這樣的字眼，通過重復(fù)與強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了奶奶對鄉(xiāng)親關(guān)系的重視，突出了主題。

C.文中以第一人稱敘述，通過“我”的視角，回溯福田莊的童年經(jīng)歷，展現(xiàn)奶奶的維人處世和鄉(xiāng)村熟人社會的人際往來。

D.作者從“維”的本義出發(fā)，將人情形象地化為一根根絲線，讓讀者聯(lián)想到《鄉(xiāng)土中國》中系維著私人道德的社會網(wǎng)絡(luò)。

2.作品講的是生活日常，卻包含了豐富的人生道理，請結(jié)合文本簡要概述三條。

答：

3.茅盾文學(xué)獎評委賀仲明將《寶水》歸為“鄉(xiāng)土文學(xué)”，請結(jié)合全文說明該評價的依據(jù)。

答：