第十五周 議題2 探究魯迅開創(chuàng)的“新形式”

導讀說明

當代著名學者李歐梵說：“僅僅把魯迅各篇小說中的試驗開列出來，就給人以十分深刻的印象。在《狂人日記》中他將日記形式轉為幾乎是超現(xiàn)實主義的文本，后來的各篇又進行了各不相同的試驗，如人物描寫（《孔乙己》和《明天》）、象征主義（《藥》）、簡短復述（《一件小事》）、持續(xù)獨白（《頭發(fā)的故事》）、集體的諷刺（《風波》）、自傳體說明（《故鄉(xiāng)》）、諧謔史詩（《阿Q正傳》）……對于業(yè)已熟悉魯迅小說的讀者，以上所列的種種技巧試驗的名稱只不過是一些簡略的概括……”（《鐵屋中的吶喊》）可見，“魯迅君常常是創(chuàng)造‘新形式’的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇的新形式”不是虛言。

問題清單

1. 認真閱讀《狂人日記》，思考《狂人日記》講述故事的形式與中國傳統(tǒng)文學日記形式最大的區(qū)別是什么？勾畫出你覺得奇怪的關鍵詞，思考此種形式蘊含了魯迅怎樣的用意。

2. 思考《狂人日記》“序”的結局與小說結尾最后一句“救救孩子”的結局有何不同。

3. 圈畫出《藥》中所有的客觀物象及相關語句，并思考這些物象具有怎樣的象征意義，對小說的行文結構起到了怎樣的作用。

4. 閱讀《阿Q正傳》，思考《阿Q正傳》是從什么視角來敘述的，為什么被稱為“正傳”？

5. 魯迅在《〈吶喊〉自序》中稱自己的小說為“小說模樣的文章”，“小說模樣”就暗含著這部小說集中存在“非小說”的因素。自主閱讀《兔和貓》，找一找這篇小說中存在哪些“非小說”的因素。

具體梳理

梳理1"《狂人日記》：在文本套文本的雙重結構中將日記體轉換為超現(xiàn)實主義文本

開頭：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大?。贿m歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至于書名，則本人愈后所題，不復改也。七年四月二日識。

結尾：救救孩子……

正文：

一

……才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

我怕得有理。

三

前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。

六

黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。

獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……

七

……他們是只會吃死肉的！——記得什么書上說，有一種東西，叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也教人害怕?！昂Ｒ夷恰笔抢堑挠H眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我?guī)籽郏梢娝餐\，早已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過。

（[探究點撥]

初讀《狂人日記》，可以聯(lián)系日常生活的積累以及對中國傳統(tǒng)文學的閱讀經驗，畫出自己覺得描寫奇怪的語句和關鍵詞，并做好筆記批注?！犊袢巳沼洝沸≌f的主體是_______，簡單讀來，每個段落都像是一篇古文。合在一起，通過趙家的狗看了我_______這個關鍵詞和心理描寫______________這一關鍵句，我們能體會到：首先，與傳統(tǒng)文學相比，這篇小說最大的不同是_____________________。其次，文中有很多____________________，比如第一節(jié)的_____________；第三節(jié)出現(xiàn)的______________；第六節(jié)的_____________________________；第七節(jié)寫的狗、狼、海乙那之間的_______關系。日記的語言逐漸失去了現(xiàn)實的基礎，將描寫與象征結合起來，是一種超現(xiàn)實的文本形式。

《狂人日記》正文的結尾是作者對全社會發(fā)出的一聲吶喊，是對未來社會應該更好的一種期望；這種期望和“五四”思想家的主張明顯是一致的，魯迅在這里公開支持這種思想。但是，小說真正的結尾并不在于這一句；而是在小說開篇的序文中?！癬__________________________________”這一句，足以說明“昆仲”早已“痊愈”，實質上就取消了日記中所敘述一切事情的有效意義，也包括最后那聲吶喊。所以，從_______上來講，作者運用了______________的雙重結構，在這種_______和_______的雙重處理中，顯示出了高度的_______意味。）

[聯(lián)讀資料]

《狂人日記》所展示的真理有兩層。明顯的一層是揭示傳統(tǒng)中國文化的吃人主義，較深的一層是談人的進化的真正性質。在這里，“救救孩子”的呼聲是一位中國進化論者對未來一代應當更好些的“寓意”的祈求。這是用尼采神靈顯現(xiàn)式的形式揭示出來的，意思是：更高的人類將會在地球上出現(xiàn)，但在他們到來之前，現(xiàn)在的有遠見的思想家只能像查拉圖斯特拉那樣地受苦。他是個孤獨的預言者，他那“瘋”的警告對那些還沒有變成真人的人們來說，是聽而不聞的，等于落到聾子的耳里。

——李歐梵《鐵屋中的吶喊》

梳理2"《藥》：象征敘述主義結構

①他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：

“吃下去罷，——病便好了?！?/p>

小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。

②西關外靠著城根的地面，本是一塊官地……路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。

③他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。

④他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說，“……——你如果真在這里，聽到我的話，——便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷。”

⑤他們走不上二三十步遠，忽聽得背后“啞——”的一聲大叫；兩個人都竦然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。

（[探究點撥]

通過對_______的圈畫，我們會發(fā)現(xiàn)小說中多次出現(xiàn)了_____________________等物象。首先，“饅頭”第一次是以_______的身份出現(xiàn)的，人血饅頭可以治病在《狂人日記》中就曾提及，而在這篇小說中魯迅也將其作為整篇小說象征結構的一個基礎。華小栓姓_______，而夏瑜姓_______，自古華夏是中國的代表，華小栓的病用夏瑜的血來救治，這樣兩個作為象征的家族就代表了華夏民族，也就是中國。然而兩個中國之子的結局都走向了死亡，一個____________________________；另一個中國之子則__________________________________。而在小說結尾，再次將墳冢的形狀比喻為像_______一樣，預示著___________________________，這意味著烈士的革命在______________________________已經完全消失了。其次，在小說的結尾部分，兩位母親相遇時，夏瑜的墳上出現(xiàn)了_______，這本質上是魯迅為了響應_______而加上的曲筆。但這位母親卻是從_______的角度來看待這個花環(huán)的。進而引出了小說的最后一個象征信號——_______，小說中夏瑜母親為兒子伸冤，期望烏鴉化作兒子的精神寄托，能夠感知母親的思念，飛到墳冢上；但是在小說的結尾，“烏鴉”一飛沖天，這是失望還是希望？作者賦予“烏鴉”的含義，顯然是不確定的，但基本上否定了之前的“金心異”們的樂觀。這也正是魯迅在吶喊過程中的_______的心理狀態(tài)。）

梳理3""《阿Q正傳》：全知視角下的諧謔史詩

①我要給阿Q做正傳，已經不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個“立言”的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸結到傳阿Q，仿佛思想里有鬼似的。

然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目?？鬃釉唬懊徽齽t言不順”。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內傳，外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合……總而言之，這一篇也便是“本傳”，但從我的文章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。

②“救命，……”

然而阿Q沒有說。他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。

（[探究點撥]

《阿Q正傳》這篇小說主要采用的是_______的敘事視角。全知視角的敘事通俗來講就是________________________________________。魯迅采用這一視角介紹阿Q的_______、_______以及_______和_______等方方面面，從而讓阿Q這一人物形象___________________?！罢齻鳌?，顧名思義就是一個人物的傳記，為人物立傳要求____________________，這樣才能真實可信。同時，像《阿Q正傳》這樣從一個人物轉向其他人物，場景不斷轉換，還可以深入到每一個人的內心世界，甚至能夠走進即將到達生命終點的阿Q的靈魂深處，從而完成了一篇全知視角的諧謔史詩。）

梳理4"《兔和貓》：散文詩化語言形式下的童話小說

①這一對白兔，似乎離娘并不久，雖然是異類，也可以看出他們的天真爛漫來。但也豎直了小小的通紅的長耳朵，動著鼻子，眼睛里頗現(xiàn)些驚疑的神色，大約究竟覺得人地生疏，沒有在老家時候的安心了。

②孩子們時時捉他們來玩耍；他們很和氣，豎起耳朵，動著鼻子，馴良的站在小手的圈子里，但一有空，卻也就溜開去了。

……有一天，太陽很溫暖，也沒有風，樹葉都不動，我忽聽得許多人在那里笑，尋聲看時，卻見許多人都靠著三太太的后窗看：原來有一個小兔，在院子里跳躍了。

……從此小院子里更熱鬧，窗口也時時有人窺探了。

……太陽出來了，他們卻都不見。于是大家就忘卻了。

（[探究點撥]

在閱讀過程中，圈畫出_________________________，可以看出在這篇小說中魯迅的觀察角度是極其細心的，透過輕盈的文字我們能看到一顆_______的童心，讀者也不能不為兔的生死存亡時而高興，時而憂慮。作者對小動物的喜愛之情溢于言表。通過這種_______的語言，作者以一種_______的方式為我們展現(xiàn)了他兒時的美好畫面。我們可以看到，這是受______________影響的。這篇散文詩化的小說，表面上表達著_____________________；而實質上體現(xiàn)了______________。在《兔和貓》里，仍然表現(xiàn)的是______________________________的矛盾。在創(chuàng)作這篇小說之前，魯迅先生已創(chuàng)作了《明天》《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《藥》《狂人日記》等小說，這些小說中的人物如阿Q、單四嫂子、孔乙己、狂人，都是_____________________，有的在掙扎著活著，有的已經死去。魯迅正是有著這種_______的胸懷和愛的博大，而真正站出來為弱小者發(fā)聲。

《兔和貓》所表達的______________的思想，在魯迅此前的小說中還沒有這樣明確表達過。因此，在魯迅的創(chuàng)作中，甚至在魯迅的整個思想發(fā)展過程中，《兔和貓》所表達的思想都是值得重視的。在《兔和貓》里，魯迅對于____________________________的思想，借助于_______得到了清楚明確的表達。這啟示人們：________________________________________________________________。）

[歸納總結]

魯迅是中國現(xiàn)代小說民族“新形式”的創(chuàng)造者，《吶喊》里的十多篇小說幾乎“一篇有一篇的新形式”。無論是從關鍵詞“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，還是“紅白的花”，亦或是“饅頭”，以及散文詩化的語言形式，我們都能看到魯迅用心及創(chuàng)新所在；總體上看，他的小說一方面吸收了西方小說結構上的優(yōu)點，打破了傳統(tǒng)章回小說的舊套子，一方面又保留了傳統(tǒng)小說描寫手法上的長處，創(chuàng)造了既是現(xiàn)代性的又是中國化的小說“新形式”。這些“新形式”不僅給當時青年以極大的影響，也給我們今天閱讀魯迅作品的讀者以莫大的啟迪和享受，對中國現(xiàn)代小說的創(chuàng)作和發(fā)展更是產生了深遠的影響。

學以致用

在《吶喊》這部小說集中，每一篇小說都有它的獨特形式。學習完本議題之后，請?zhí)骄俊豆枢l(xiāng)》這篇小說的“新形式”是什么。

[請你回答]

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[基礎檢測]

[選擇題]

1.下面有關名著名篇的說明，不正確的兩項是（ ）

A. 在魯迅的作品中，許多篇章源于他小時候的真人真事，如《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經〉》等。

B. 《社戲》中的景物描寫，細致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。

C. 《風波》通過敘寫1917年張勛復辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子風波，真實地反映了當時中國農村的社會現(xiàn)實，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農村帶來根本變革，農民們仍然缺乏民主主義覺悟，政治上、經濟上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。

D. 魯迅的小說《明天》，通過主人公愛姑年輕守寡、喪子給她帶來的精神上的孤獨與空虛，揭露了封建貞烈觀念“吃人”的罪惡。

E. 《社戲》是魯迅小說中唯一描寫農民善良、淳樸、豪爽、真摯的美好性格的一面的小說。

2.下面有關名著名篇的說明，不正確的兩項是（ ）

A. 《阿Q正傳》運用了幻覺、夢境來揭示人物的內心活動，刻畫了人物的性格。

B. 《藥》以雙線結構組織全篇，通過華夏兩家悲劇命運的表現(xiàn)，表明中國當時民眾的愚昧和革命者不發(fā)動群眾而招致失敗的悲哀。

C. “孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人“揭示了孔乙己”的特殊身份，刻畫了他窮困潦倒卻又想保住讀書人的自尊，虛榮心十足的性格特點。

D. 小說標題《藥》有概括情節(jié)、連接明暗兩線、刻畫人物、揭示主題的作用。

E. 閏土要香爐、燭臺表明他日后將在求神拜佛中進一步麻醉自己，說明他在生活的壓迫下有了自甘沉淪、不愿抗爭的性格變化。

[簡答題]

1. 根據你的理解，說說魯迅將小說集定名為“吶喊”的原因有哪些？

[請你回答]

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2. “曲筆”指不拘泥于事物真實情況的寫法，《吶喊》中就有一些“曲筆”，試舉一例加以分析說明。

[請你回答]

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[寫作博客]

《吶喊》作為現(xiàn)代文學史上的經典之作，值得一讀再讀。再次走進《吶喊》，品味經典，和魯迅對話，談談你從中讀出了怎樣的韻味。

來自舊社會的一聲“吶喊”

——論魯迅為人生的文學

深圳市新安中學（集團）高中部" 李靈芝

《吶喊》是現(xiàn)代文學家魯迅的短篇小說集，魯迅通過寫作的方式記錄了從辛亥革命到五四運動時期的社會狀況，用生動形象的文字表達了自己對封建社會的不滿與悲憤的情緒。

初讀《狂人日記》時其實是看不太懂的，并不理解“狂人”到底是誰，又或是暗示某種人，其深刻含義讓人難以理解，更別說去品味它了。但認真讀過之后會發(fā)現(xiàn)，“狂人”是一個迫害狂癥患者，他出生在封建制度和禮教重重包圍的黑暗社會中，認為那是一個會“吃人”的社會。因此，在那個有層層烏云的社會下，他的內心充滿著極度恐慌和不適。

文章最后一句“救救孩子……”，這是“狂人”的吶喊，也是魯迅想表達的思想感情。這句話是對當時社會的無可奈何，更是批判。他希望可以有更多像他一樣的新時代的勇敢的人站出來，去踢翻古老先生的舊簿子，對黑暗勢力說不，跟“吃人”的傀儡抗衡。

但總有為舊社會所犧牲的人，孔乙己便是其中之一，一個活生生的悲劇。

他是一個帶來歡樂的竊者。雖說他是讀書人，生來不會與偷竊這類心術不正的事情掛鉤，但由于一直未考取功名，為了茍且生存下來，無奈走上了偷竊的不歸路?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”酒店里的人喜歡拿孔乙己所做的偷竊事當笑柄，以獲取自己的快活。這是人性的毀滅，是道德的淪喪。這充分展示出旁人嘲笑譏諷的丑陋嘴臉?？滓壹航K究是死在了封建社會的毒手下，成為時代的犧牲品。

而在《故鄉(xiāng)》一文中，閏土不再是曾經那個戴著銀項圈在月夜的西瓜地里叉猹，在雪天里捕鳥的歡快少年，而是飽受生活摧殘的中年人。生活的艱辛、社會的壓迫拉開了“我”與閏土之間的“距離”，使他們變得生疏，變成路人。階級稱呼是那個時代的象征，象征著人有三六九等，人生而不平等。“希望是本無所謂有，無所謂無的”，世界的發(fā)展還是要靠國民自身的。希望閏土的后代不再因為社會的變遷，失去最真實的自己。

魯迅通過自己的事及身邊發(fā)生的事，有感而發(fā)，對他們的刻畫在于描寫病態(tài)社會中的人，真正地為勞苦大眾發(fā)聲，魯迅對他筆下的農村人物們充滿了極大的同情。

魯迅讓更多中國人看清了事情的本質，他引領著新時代的潮流，啟發(fā)許多頹廢之人崛起，為中華的源遠流長做出了屬于自己的貢獻，他值得我們敬仰。

作為新時代的年輕人，我們也應當去展現(xiàn)自我，勇于體現(xiàn)自我的價值，為中華之崛起而讀書。

[你說我說]

小說《藥》的結尾出現(xiàn)了“烏鴉”這一物象，它的象征意義是什么？請同學們結合《吶喊》小說集和許壽棠的《魯迅傳》各抒己見，并說明理由。

有人說：它是積極的。

理由：它振臂高飛，代表著沖破天際，沖破封建禮教思想。

有人說：它是消極的。

理由：中國自古以來烏鴉就是不祥之兆。

有人說：它是不確定的。

理由：因為它最后飛走了，沒有響應小說中人物的訴求。

你來說：

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[課后作業(yè)]

1.為紀念魯迅逝世85周年，當?shù)孛佬g館準備舉辦一場“魯迅作品人物畫展”，展現(xiàn)魯迅作品中的人物畫像和社會環(huán)境，請你選取一個你最喜愛的魯迅作品中的人物形象，為他/她/它畫一幅畫像，要求生動形象，詳細刻畫人物面部表情或動作，體現(xiàn)人物的情感；并寫出選擇這個人物的原因。

2. “知識分子”這一人物形象群在魯迅的小說集《吶喊》和《彷徨》中大量存在，而《彷徨》中具有新思想的知識分子明顯多于《吶喊》。請閱讀《在酒樓上》《孤獨者》《傷逝》三篇小說，分別分析主人公呂緯甫、魏連殳、涓生的人物形象，并指出他們三個人的共同特點。

3. 從“孤獨者”到“狼子村”再到“長明燈”，魯迅以《吶喊》《彷徨》為我們講述了一個文化“圍城”與“突圍”的完整故事。重新閱讀這三篇小說，思考這是一種什么文化。