論雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合與創(chuàng)新發(fā)展

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展和文化的交融，當代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出多樣化的特點，包括對藝術(shù)元素的強烈追求。雕塑藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在園林景觀設(shè)計中扮演著越來越重要的角色。本文將以中國江蘇省句容市的葛仙湖雕塑為例，探討雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合與創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)；當代園林景觀；融合；創(chuàng)新發(fā)展文章編號：2095-4085（2024）10-0104-03

0 引言

隨著城市的快速發(fā)展和人們對生活質(zhì)量的不斷提升，園林景觀的角色已不再局限于美化環(huán)境，而是變得更為復(fù)雜和多元化。當代園林景觀設(shè)計不僅要追求美感，還應(yīng)該融合文化、藝術(shù)和可持續(xù)發(fā)展的理念。在這個背景下，雕塑藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，正在賦予園林景觀新的維度和深度。葛仙湖雕塑不僅美化了湖區(qū)，還呈現(xiàn)出獨特的文化特點，能為游客提供豐富的文化體驗。通過深入分析這一項目，可以更好地理解雕塑藝術(shù)在園林景觀中的角色和意義，以及如何創(chuàng)新性地將雕塑融入當代景觀設(shè)計中，實現(xiàn)環(huán)境美化、文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一目標^［1］。

1 雕塑藝術(shù)與當代園林景觀融合的重要價值和意義

1.1 增加景觀美感

雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以增加園區(qū)景觀的美感。雕塑作品的獨特設(shè)計和精湛工藝能夠吸引人們的目光，提升城市景觀的吸引力，為市民和游客創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。雕塑作為獨特的藝術(shù)形式，可以成為景區(qū)或城市中的視覺焦點，它們能引起人們的注意，吸引視線，為環(huán)境增加了深度和層次感。這些視覺焦點可以豐富景觀，使其更加引人入勝。雕塑也可以通過其形狀、顏色和材質(zhì)與周圍環(huán)境形成對比，這種對比可以增加景觀的動態(tài)感和復(fù)雜性，使人們更加注重景區(qū)中的各種元素。不同類型的雕塑還可以為景區(qū)賦予不同的氛圍和情感。例如，抽象雕塑可以創(chuàng)造出現(xiàn)代感，而具有歷史文化元素的雕塑會引發(fā)人們的文化情感。通過選擇合適的雕塑作品，景區(qū)可以為游客創(chuàng)造出獨特的體驗^［2］。

1.2 促進文化傳承與表達

雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合在促進文化傳承與表達方面起到了重要作用。雕塑可以是歷史文化的載體，它可以通過形象、符號和故事來傳遞特定文化的價值觀念、傳統(tǒng)和歷史。在園林景觀中，雕塑可以呈現(xiàn)出當?shù)匚幕?、傳統(tǒng)手工藝以及歷史事件，幫助人們更好地了解和傳承當?shù)氐奈幕z產(chǎn)。雕塑作為藝術(shù)形式，常常承載著特定歷史時期和文化背景的信息。將傳統(tǒng)雕塑元素融入現(xiàn)代園林景觀中，可以傳承和保護當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，使人們能夠在現(xiàn)代環(huán)境中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

1.3 提升社會凝聚力與身份認同感

雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合對提升社會凝聚力與身份認同感有著重要作用，因為它們能夠激發(fā)人們的歸屬感、文化認同和社會互動。雕塑作為文化符號，可以代表特定社群或地區(qū)的身份認同。融合雕塑藝術(shù)的園林景觀可以成為城市、社區(qū)或地區(qū)的標志性元素，這些標志性的景點引發(fā)了人們的認同感，使他們?yōu)樗鶎俚貐^(qū)感到驕傲，增強了身份認同。通過雕塑與景觀的融合，城市或社區(qū)也可以形塑自己的形象。這種城市形象與社會認同相互關(guān)聯(lián)，城市變得更有吸引力，居民更容易與之產(chǎn)生情感聯(lián)系^［3］。

1.4 有利于創(chuàng)新與創(chuàng)意的體現(xiàn)

當代園林景觀的融合雕塑藝術(shù)鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)意，對于展現(xiàn)和激發(fā)創(chuàng)新與創(chuàng)意具有積極的推動作用。雕塑藝術(shù)有時會結(jié)合當?shù)氐臍v史、傳說或文化，以新穎的方式呈現(xiàn)給觀眾。這不僅弘揚了地方文化，也為園林景觀添加了深度和故事情節(jié)?，F(xiàn)代雕塑不再局限于傳統(tǒng)的石材、木材或金屬，而是開始采用各種新型、可持續(xù)或再生材料，這為園林景觀提供了更多的元素和材料選擇，增強了景觀的多樣性和可持續(xù)性?，F(xiàn)代雕塑還可以整合LED燈光、數(shù)字投影或增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，為傳統(tǒng)的園林景觀帶來更為現(xiàn)代化的視覺效果。

1.5 強化互動與參與

雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合可以強化互動與參與，為觀眾創(chuàng)造更豐富的體驗和參與機會。雕塑和園林景觀可以成為教育的平臺，為觀眾提供有關(guān)雕塑歷史、材料、技術(shù)和文化背景的信息，鼓勵他們參與學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)背后的故事。結(jié)合數(shù)字技術(shù)和增強現(xiàn)實可以為雕塑增添互動元素。通過智能手機應(yīng)用或AR眼鏡，觀眾可以與雕塑互動，探索虛擬層面的藝術(shù)，或者獲得有關(guān)雕塑背后故事的信息。這種互動性雕塑能夠吸引游客參與，提供更加豐富和有趣的體驗，增強景觀的吸引力。

2 雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合與創(chuàng)新發(fā)展有效策略

2.1 注重與區(qū)域環(huán)境的匹配性

在將雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合中注重與區(qū)域環(huán)境的匹配性至關(guān)重要。這確保了雕塑和景觀與周圍的自然環(huán)境、地理條件和文化特點協(xié)調(diào)一致。在景觀設(shè)計中，應(yīng)考慮周圍的自然元素，如地形、植被、水體等，以確保雕塑和景觀元素與自然環(huán)境相融合，從而創(chuàng)造一種和諧的氛圍。要使用與當?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)的材料，包括選擇當?shù)厥摹⒛静幕蚱渌匀徊牧?，以確保雕塑與自然環(huán)境和地域特色相契合。此外，還應(yīng)考慮景觀的布局和視角，以最大程度地展示周圍環(huán)境的美麗，要確保雕塑和景觀元素可從不同角度和距離欣賞，同時融入自然背景^［4］。

句容市的葛仙湖雕塑項目展現(xiàn)了雕塑藝術(shù)與園林景觀的成功融合與創(chuàng)新發(fā)展。在該項目中，設(shè)計師們充分考慮到了葛仙湖的自然美景，將雕塑作為景區(qū)的一部分，而不是簡單地加以擺放。雕塑的設(shè)計考慮了葛仙湖的環(huán)境特點，材料和顏色的選擇與湖水、樹木等自然元素相協(xié)調(diào)，這種自然融合增加了雕塑與周圍環(huán)境的和諧感。

2.2 注重形式上的豐富性

這可以包括抽象雕塑、雕刻、雕塑裝置等多種形式。在雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合中，可以通過雕塑和景觀的多樣化形式實現(xiàn)創(chuàng)新。如采用不同的形狀、材料和風(fēng)格，通過不同的雕塑形式和元素來豐富景觀的外觀和感覺，從而創(chuàng)造多樣化和吸引人的環(huán)境。還可以將浮雕柱、浮雕墻、雕像等多樣的雕塑元素和形式融合在一起，創(chuàng)造出具有深度和豐富性的景觀，同時傳達文化和歷史的信息，這種形式上的豐富性有助于吸引觀眾，提供有趣的文化體驗，并豐富園林景觀的整體魅力^［5］。

在句容葛仙湖的工程中，應(yīng)用了較多的雕塑。人物雕像可以用來紀念地方歷史人物，同時也為景觀增加歷史感。

（1）利用圖騰柱圖案，為景觀增添了文化元素。將祥云圖案雕刻在柱子上，能為景觀增添獨特的形象。

（2）地雕是一種在地面上創(chuàng)造圖案和圖像的藝術(shù)形式。在葛仙湖景觀中，就應(yīng)用了八仙地雕，來增加景觀的視覺吸引力。

（3）在景觀中添加了浮雕斜擋墻和卷軸景墻雕塑。通過圖案與文字的配合應(yīng)用，來展示地方文化和歷史故事，傳達地方文化的精髓。

（4）應(yīng)用了佛教文化元素。通過佛教文化的圖案和元素，如《觀音心經(jīng)》、佛教八寶、佛陀說法圖、金剛經(jīng)選段等，在景觀中表現(xiàn)出佛教文化，能給游客帶來特有的體驗。

（5）利用坐凳作為雕塑元素，可以為游客提供休息的場所，并使雕塑成為可互動的景觀元素。

通過多種形式的雕塑藝術(shù)，為句容葛仙湖景觀的創(chuàng)新提供了多層次以及最具文化魅力的視覺和文化體驗。

2.3 注重民族文化的開發(fā)

融合雕塑藝術(shù)和景觀時，可以通過雕塑中包含傳統(tǒng)符號、圖案或故事情節(jié)來強調(diào)當?shù)氐拿褡逦幕蜌v史，以弘揚當?shù)匚幕榫坝^增加文化深度。這不僅可以為景觀增添深度和獨特性，還有助于傳承和弘揚當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。設(shè)計師應(yīng)進行深入研究，了解當?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)、價值觀和文化元素，可包括民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗和當?shù)氐乃囆g(shù)形式，然后將當?shù)匚幕姆?、圖案和標志融入雕塑和景觀中。這些圖案可以是具有象征意義的元素，如圖騰、祥云、吉祥物等，它們可以被雕刻、繪制或以其他方式融入景觀中。隨之設(shè)計和創(chuàng)作雕塑，以展示當?shù)匚幕蜌v史中的重要人物、故事或事件，這些雕塑可以成為景觀的焦點，吸引游客，并傳達文化信息。

葛仙湖雕塑體現(xiàn)了當?shù)匚幕蜌v史的元素。它們不僅是藝術(shù)品，還是故事的表達者，為游客呈現(xiàn)了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和故事。在抱負臺西南側(cè)濱水步道旁，利用現(xiàn)場2.5m的高差設(shè)置折文化浮雕墻，將“陶弘景白云深處”、“高僧寶志演戲規(guī)勸梁武帝”及“陶弘景知交沈約”三個句容民間故事以浮雕的形式展示出來。在人物雕塑中，呈現(xiàn)出與句容有關(guān)的多個歷史名人浮雕畫，包括三國著名高道，道教靈寶派祖師葛玄；東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家葛洪；南朝齊梁道教思想家、醫(yī)學(xué)家陶弘景；唐朝名臣、書法家顏真卿；明朝信史徐九思；清朝著名書畫家笪重光。還有刻字石雕：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。在北側(cè)文化休閑水岸，設(shè)計充分考慮現(xiàn)狀的遺留古跡，結(jié)合現(xiàn)場融合道教文化蓮花與祥云的元素，布置了“李春芳講學(xué)”、“葛洪講經(jīng)”、“陶弘景采藥”小品、“周文矩作畫”等多個小品。在卷軸景墻雕塑上，展示了“洞天福地”大字，并用文字內(nèi)容呈現(xiàn)了《江蘇地方志·句容縣》。通過這一系列的文化挖掘與展示，真正將句容葛仙湖景區(qū)打造成為一個獨具文化底蘊的城市文化陽臺。

2.4 注重藝術(shù)表達能力的提升

鼓勵藝術(shù)家和景觀設(shè)計師不斷提升他們的藝術(shù)表達能力。通過強調(diào)藝術(shù)表達能力的提升，雕塑藝術(shù)與園林景觀的融合可以創(chuàng)造出充滿創(chuàng)意和美學(xué)價值的環(huán)境，激發(fā)觀眾的興趣，使景觀變得獨特而有深度。這有助于將藝術(shù)融入日常生活，提升文化和藝術(shù)的影響力。設(shè)計師可以利用不同的雕塑風(fēng)格和材料來提升藝術(shù)表達能力，可嘗試傳統(tǒng)雕刻、現(xiàn)代雕塑、抽象雕塑等不同的形式，以創(chuàng)造多樣性。雕塑可以是一種情感表達的媒介，設(shè)計雕塑時，應(yīng)考慮如何通過雕塑傳達喜悅、悲傷、敬畏等情感，進而使其觸發(fā)觀眾的情感和共鳴。雕塑可以用來表達特定的主題或概念，強調(diào)雕塑的背后意義，通過雕塑講述故事或傳達特定信息。

在句容葛仙湖景觀工程中，就非常注重主題與概念的表達，并分別在不同的區(qū)域進行了不同主題的設(shè)置。

在北側(cè)文化休閑水岸的誦經(jīng)臺，就通過蓮花圖、蓮花手、《觀音心經(jīng)》、佛教八寶、佛陀說法圖、金剛經(jīng)選段等，呈現(xiàn)出佛教主題。其中蓮花在佛教中象征著純凈和啟悟，因為它能在污泥中生長而不受污染；蓮花手通常是指佛陀手持蓮花的姿勢，它代表了佛教的慈悲和智慧；《觀音心經(jīng)》是佛教中以觀音菩薩為主題的經(jīng)文，佛教八寶是象征著佛教教義中八種珍貴的法器，也代表著吉祥和幸福；佛陀說法圖是描繪佛陀在講經(jīng)說法的場景，強調(diào)了佛陀為了利益眾生而傳授智慧的精神；金剛經(jīng)是佛教中最重要的經(jīng)典之一，強調(diào)了空性和般若智慧，選段內(nèi)容盡可能傳達了這些深奧的教義。通過這些元素的呈現(xiàn)，誦經(jīng)臺向游客傳達了佛教的核心價值觀，包括慈悲、智慧、純凈和教誨。這也為參觀者提供了一個反思和冥想的場所，有助于促進內(nèi)心的平靜和心靈的成長。同時，這也為北側(cè)文化休閑水岸增添了深厚的文化內(nèi)涵，使其成為一個具有教化性和內(nèi)涵的場所。

通過刻字石雕“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時”傳達了一系列的道德價值和行為原則，強調(diào)了善良和道德的重要性。其中，“居善地”強調(diào)了生活在和諧和善意的環(huán)境中的重要性，提醒人們要為自己和社區(qū)創(chuàng)造一個良好的居住環(huán)境；“心善淵”強調(diào)內(nèi)心的善良和深度；“與善仁”強調(diào)與他人建立友好和仁慈的關(guān)系；“言善信”強調(diào)了言行一致和言出必信的原則；“政善治”涉及善政和善治的觀念；“事善能”強調(diào)了做好事情并具備能力的重要性；“動善時”強調(diào)行動的時機?？偟膩碚f，這句刻字石雕傳達了道德、善良和社會責(zé)任的原則，可以起到教育和啟發(fā)的作用，提醒人們關(guān)注道德價值觀和良好行為。

3 結(jié)語

葛仙湖雕塑項目是雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的成功融合與創(chuàng)新發(fā)展的杰出例證。它不僅美化了葛仙湖景區(qū)，還為游客提供了豐富的文化體驗。這一創(chuàng)新實踐為未來的園林景觀設(shè)計提供了有益的啟示，強調(diào)了藝術(shù)與自然、文化與環(huán)境之間的和諧共生關(guān)系。在保護環(huán)境、傳承文化和滿足人們對美的追求之間，雕塑藝術(shù)與園林景觀設(shè)計的融合為我們提供了一條有益的道路。希望更多的城市和景區(qū)能夠受到這一創(chuàng)新精神的啟發(fā)，創(chuàng)造出令人驚嘆的園林景觀作品，讓藝術(shù)與自然共舞，為人們的生活增添更多美好。

參考文獻：

［1］鄒昌昊.雕塑與景觀設(shè)計的融合研究［J］.天工，2023（6）：28-30.

［2］趙慧倩.論雕塑藝術(shù)與當代園林景觀的融合與創(chuàng)新發(fā)展［J］.牡丹，2021（2）：192-193.

［3］楊楠.雕塑藝術(shù)與當代園林設(shè)計的融合性［D］.?？冢汉Ｄ洗髮W(xué)，2018.

［4］畏來.雕塑在當代園林景觀中應(yīng)用現(xiàn)狀的研究［D］.長春：東北師范大學(xué)，2014.

［5］張春嘉.我國當代藝術(shù)影響下城市園林雕塑小品研究［D］.保定：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.