廣靈染色剪紙傳承創(chuàng)新研究

[摘 要]國家級非物質文化遺產山西廣靈染色剪紙以復雜的刀刻工藝、獨特的染色技法以及豐富的色彩層次區(qū)別于其他剪紙。廣靈染色剪紙作品色彩鮮艷、層次分明，具有繪畫和剪紙的雙重美感，被譽為“中華民間藝術一絕”。隨著時代的發(fā)展，其面臨傳承人青黃不接、人才短缺、缺乏廣泛社會關注等問題。因此，分析廣靈剪紙發(fā)展現(xiàn)狀，提出促進廣靈民間剪紙發(fā)展的建議、措施，以期為廣靈民間剪紙藝術的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

[關 鍵 詞]非遺；發(fā)展困境；傳承；創(chuàng)新

[中圖分類號]J528.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）28-0073-03

文獻著錄格式：馬嘉璐，冀燁佳，王坤澎.廣靈染色剪紙傳承創(chuàng)新研究[J].天工，2024（28）：73-75.

基金項目：本文為2024年度西南民族大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“紙上民間——傳承創(chuàng)新非遺廣靈染色剪紙以助力當?shù)匚穆冒l(fā)展”（項目編號：202410656005）的成果。

一、廣靈染色剪紙發(fā)展所遇到的問題

（一）青黃不接，人才短缺

1.技法即將失傳

據(jù)不完全統(tǒng)計，剪紙藝人的年齡普遍較高，隨著他們的相繼離世，一些獨特的技藝無法得到有效傳承，面臨失傳風險。剪紙技藝需要長時間的實踐和經(jīng)驗積累，新一代的傳承人往往難以在短時間內掌握。

2.傳承后繼無人

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，許多年輕人對廣靈染色剪紙缺乏興趣，他們更傾向于現(xiàn)代、時尚的技藝，對需要長時間學習的剪紙手藝興趣不高。而且由于廣靈剪紙技藝的獨特性、復雜性和綜合性，年輕人在學習和實踐過程中往往面臨較大的挑戰(zhàn)。

3.體系機制缺乏

現(xiàn)階段廣靈縣有多個剪紙藝術培訓機構，但教育體系不完善，缺乏系統(tǒng)性和規(guī)模化的培訓。由于民間剪紙藝術并沒有納入學科教學，多數(shù)學生只能通過短時間的學習和培訓來掌握基本的剪紙藝術，無法深入了解剪紙的歷史文化，而且沒有足夠的時間去接觸廣靈民間剪紙藝術的相關知識。導致當下的“傳承者”只是掌握形式，而沒有掌握技藝的內涵。

（二）結構單一，營銷無門

1.產業(yè)結構單一

廣靈染色剪紙產業(yè)尚未步入規(guī)?；l(fā)展軌道，要實現(xiàn)廣靈染色剪紙的盈利目標，首先應確保市場容量，因為市場容量不僅是產業(yè)擴張的基石，更是衡量其商業(yè)化潛力與可持續(xù)發(fā)展能力的關鍵指標。但是目前廣靈染色剪紙產業(yè)結構相對單一，主要依賴于手工制作和傳統(tǒng)的線下展銷模式。產業(yè)園區(qū)內僅包含產品生產基地、展銷基地和剪紙藝術博物館，導致產業(yè)鏈較短，缺乏多元化的發(fā)展空間，沒有充分發(fā)掘其潛在價值，形成完整產業(yè)鏈。

2.營銷路徑有限

傳統(tǒng)的廣靈染色剪紙營銷沒能跟上社會發(fā)展進程。手藝人的創(chuàng)新能力有待提高，作品主題與時代的契合度不高，導致產品缺乏市場競爭力。當下處于信息化時代，網(wǎng)絡購物是人們日常生活中重要的消費方式，然而，廣靈染色剪紙仍采用線下售賣方式，未開通網(wǎng)絡售賣渠道，使其在傳承發(fā)展與創(chuàng)新轉化中面臨巨大挑戰(zhàn)。

（三）設計不足，創(chuàng)意有限

1.傳承創(chuàng)新有分歧

廣靈染色剪紙技藝傳承通常依賴于老一輩傳承人的口傳心授和年輕一代的模仿實踐。然而，盡管這種方式保留了剪紙藝術的深厚底蘊，卻面臨創(chuàng)新不足的問題。文藝界對剪紙的傳承創(chuàng)新也多有分歧：老一輩傳承人深知這些技藝的價值，將其視為傳統(tǒng)剪紙文化不可或缺的組成部分，應以傳統(tǒng)方式對待；年輕人認為剪紙作為一種傳統(tǒng)藝術，應與時俱進，與新時代元素相結合，實現(xiàn)廣靈剪紙的創(chuàng)新性發(fā)展?？偠灾弦惠厒鞒腥烁⒅貍鹘y(tǒng)技藝的純粹性，而年輕藝人更注重在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新。

2.同質化平重

在廣靈染色剪紙的產業(yè)化發(fā)展過程中，部分從業(yè)者過于注重產品的經(jīng)濟效益和市場需求，而忽視了產品的藝術性和創(chuàng)新性?！八囆g創(chuàng)作，都有一個共同要求，必須經(jīng)過藝術家的立意和立形”①。由于缺乏美術設計專業(yè)人士對圖形圖案的設計指導，剪紙藝術無法順應時代潮流，這導致剪紙產品同質化嚴重，難以從市場中脫穎而出。

3.傳統(tǒng)文化特質消失

廣靈染色剪紙與當代社會的大眾文化深度融合，逐步喪失了傳統(tǒng)的民俗特征。在大眾文化影響下，廣靈剪紙藝術的本土文化特質逐漸消失，如原屬于廣靈剪紙的窯洞、莊稼、節(jié)慶、祭祀等意象，已逐漸失去了傳統(tǒng)文化符號的價值和意義，剪紙藝術顯得“齊一化”。

（四）市場狹小，購買力低

1.受關注度仍較低

當前廣靈染色剪紙的傳播方式較為滯后，多通過藝術館展覽的方式傳播，在短視頻平臺、微信公眾號等新媒體平臺上的宣傳微乎其微。這種傳統(tǒng)的、單一化的宣傳難以吸引年輕人的注意，降低了其傳播力和影響力，導致消費者的認知度不高、產品技藝的受關注度較低。當前老一輩剪紙藝人不熟悉互聯(lián)網(wǎng)，不懂得如何運用新媒體傳播剪紙藝術，導致無法充分發(fā)揮新媒體技術的作用。

2.產品定位不明確

廣靈染色剪紙在市場上的定位不夠明確。它既可以作為藝術品供人們欣賞和收藏，也具有一定的實用價值。然而，在實際的銷售過程中，往往缺乏明確的定位和推廣策略，導致消費者對其用途和價值認識模糊。

3.生存空間變狹窄

隨著工業(yè)化浪潮的迅猛推進，民間剪紙藝術遭遇了前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)，其傳統(tǒng)地位與影響力遭受了重大沖擊。流水線產品廉價易得，而傳統(tǒng)手工剪紙費時費力，在工業(yè)化時代背景下生存空間變窄。在現(xiàn)代商業(yè)的影響下，傳統(tǒng)民俗文化正經(jīng)歷著一場深刻的變革，它們被重新審視、改造與利用，以適應快速變化的市場需求。然而，在這一過程中，傳統(tǒng)民俗文化也面臨著被逐漸剝離原有生態(tài)土壤的風險，那些蘊含深厚文化底蘊與歷史記憶的元素，逐漸在商業(yè)化的浪潮中失去了原有的純粹與獨特性。同時，隨著短視頻平臺的興起和購物網(wǎng)站等的出現(xiàn)，現(xiàn)代產品充滿了整個居住空間，傳統(tǒng)民間剪紙的生存空間與銷售空間被擠壓。

二、廣靈染色剪紙的未來發(fā)展路徑

（一）政策支持，培養(yǎng)人才

1.發(fā)揮政府的主導作用

其一，政府可給予剪紙傳承人一定的經(jīng)濟補貼和榮譽獎勵，提高薪資水平，改善工作條件，提供更好的職業(yè)發(fā)展機會和晉升通道，激發(fā)其工作熱情和創(chuàng)造力，吸引更多年輕人投身于廣靈染色剪紙藝術的傳承。其二，加大對廣靈染色剪紙的扶持力度，為其提供有效的知識產權保護，并通過設立專項資金、制定相關政策等途徑，鼓勵年輕人學習和傳承這一非遺技藝。

2.推動剪紙進入課堂

我國城鄉(xiāng)中小學基本都開設了一些綜合性藝術選修課，其中就包含剪紙藝術選修課。因此，為了更好地保護和傳承廣靈染色剪紙，可采取以下措施。首先，拓寬剪紙教育途徑，加大對剪紙藝術教育培訓的投入。建立廣靈染色剪紙文化學習教育基地，深入全面挖掘、系統(tǒng)科學梳理出廣靈染色剪紙的主題風格及傳統(tǒng)文化內涵，為其可持續(xù)發(fā)展打下基礎。其次，邀請非遺傳承人和民間優(yōu)秀剪紙手工藝人走進課堂或開辦科普講座，讓青年學生充分了解廣靈染色剪紙。最后，積極引進海外人才，舉辦剪紙藝術展覽、研討會等活動，吸引海外剪紙藝術愛好者和專家加入，不斷汲取國內外新事物的獨特文化元素，豐富廣靈染色剪紙的整體藝術內涵，為其傳承延續(xù)和健康發(fā)展注入新活力。

（二）結構多元，完善體系

1.豐富產業(yè)結構

廣靈染色剪紙藝術要想在現(xiàn)代社會中立足并發(fā)展，首先需要提升產品質量，增強產品多樣性，加強技術研發(fā)和創(chuàng)新，拓展經(jīng)營領域。除了傳統(tǒng)的手工剪紙作品，還應開發(fā)符合當代社會需求的新型時尚工藝品，并賦予其觀賞、收藏、實用等意義，以提高其藝術價值和市場競爭力。其次，要打造完整的產業(yè)鏈條，包括研發(fā)、生產、包裝、培訓、觀摩、銷售等環(huán)節(jié)。通過集設計生產、展覽銷售、教學研究、旅游觀光為一體的多功能文化產業(yè)園區(qū)，帶動相關產業(yè)發(fā)展，形成良性互動。在未來的發(fā)展中，我們還需要不斷探索和創(chuàng)新，以適應不斷變化的市場需求，讓廣靈染色剪紙藝術在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機，繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大。

2.引進科學模式

廣靈染色剪紙藝術要想走向更高層次，需要建立一支既具有藝術基礎又熟悉藝術市場的專業(yè)化剪紙設計研發(fā)團隊。未來也可以借助舉辦全國性剪紙大賽、論壇和商品展銷會等活動，開闊剪紙創(chuàng)作者的視野，更好地順應時代潮流，迅速提高剪紙的知名度。此外，我們還需大膽引入先進的經(jīng)營管理模式，把握剪紙市場脈搏，實現(xiàn)精細化、精準化管理，避免之前的低水平、粗放式營銷服務模式，實現(xiàn)廣靈染色剪紙的全面可持續(xù)發(fā)展。

（三）繼承發(fā)展，相生相融

1.創(chuàng)新內容形式

廣靈染色剪紙題材多樣，可以拓寬創(chuàng)作領域，在保持基本藝術特征的基礎上，探索新的表現(xiàn)形式和手法。例如，保留剪紙的地方特色、民族風情，嘗試將剪紙藝術與雕塑、繪畫等其他藝術形式相結合，創(chuàng)作出具有立體感和層次感的作品，探索剪紙作品在公共空間、家居裝飾等領域的應用，拓寬其使用范圍和市場空間。還可以將現(xiàn)代元素、當代社會現(xiàn)象等融入剪紙作品中，使作品更具時代感和現(xiàn)實意義，增加其文化內涵和審美價值。

2.結合古今之長

非遺技藝傳承與現(xiàn)代技術的結合是保護和傳承傳統(tǒng)文化的必然選擇。通過數(shù)字化、網(wǎng)絡化的深度融合，推動非遺剪紙文化的傳承和發(fā)展?？梢砸氍F(xiàn)代技術，如數(shù)字化技術、3D打印技術等，建設非遺剪紙場館，將精美的剪紙作品通過多媒體手段展示出來，營造全新的視覺體驗空間，為觀眾提供沉浸式的非遺體驗。此外，3D打印技術還可以用于剪紙作品的制作、展示和保存，使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結合，為剪紙藝術注入新的活力。

3.開拓市場品牌

隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重塑以及文化消費質量的迭代升級，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)設計越來越受到市場的青睞和人們的喜愛。設計者應以消費需求為導向、以實用價值為原則、以傳承文化為核心，研究廣靈染色剪紙與文創(chuàng)設計的多元融合、創(chuàng)新發(fā)展、和諧共生。例如，廣靈剪紙藝術家可以在生肖形象設計、賀歲禮品等方面推陳出新，在玩轉“新國潮”的同時展示中華傳統(tǒng)文化的歷久彌新，創(chuàng)造出剪紙藝術在文創(chuàng)設計中的新典范；在明信片、徽章、帆布包等文創(chuàng)產品的設計開發(fā)中，大量融入具有地域特色的人文地理、景觀建筑，打造具有新場景、新體驗的系列文創(chuàng)產品。將廣靈染色剪紙的藝術內涵融入新時代文創(chuàng)設計中，推動文創(chuàng)產業(yè)健康發(fā)展。

（四）加強宣傳，明確定位

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的信息化時代，剪紙行業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。目前，傳統(tǒng)單一的宣傳方式已無法滿足市場的多樣化需求，建立宣傳剪紙的專業(yè)化信息平臺更是迫在眉睫。為持續(xù)加強市場宣傳力度，需緊密把握國內、國際文化市場動態(tài)，不斷充實、完善廣靈染色剪紙的相關內容。除了線上宣傳外，還可以利用直播平臺，邀請廣靈染色剪紙傳承人進行現(xiàn)場直播，展示剪紙制作過程和藝術特色。通過實時互動，讓觀眾更直觀地了解廣靈染色剪紙的文化價值。同時，拓寬宣傳渠道，豐富剪紙展示方式，吸引更廣泛的受眾群體。為了使宣傳更具針對性，應突出廣靈染色剪紙的獨特性，強調其歷史悠久、技藝精湛、色彩鮮艷等特點，展現(xiàn)其獨特的藝術魅力和文化內涵；挖掘廣靈染色剪紙的歷史文化脈絡，讓公眾深入了解這一非物質文化遺產；擇優(yōu)展覽剪紙作品，讓公眾感受其藝術價值和收藏價值，使廣靈染色剪紙在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)新的生機。

三、結束語

“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風?！弊鳛榉俏镔|文化遺產，廣靈染色剪紙以精巧、鮮亮、大氣的特點，得到了國內外藝術界人士的認可，在推動山西廣靈本土文化發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用。本文以廣靈染色剪紙發(fā)展所遇到的問題為切入點，分析廣靈染色剪紙藝術的發(fā)展路徑，以期將這一民間瑰寶發(fā)揚光大，推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升文化自信，激發(fā)非遺活力，助力文旅發(fā)展。

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（編輯：李建軍）

注 釋：① 王伯敏：《中國民間剪紙史》，中國美術學院出版社，2006，第663頁。