嶺南文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探索

嶺南文化是我國(guó)南方地區(qū)的獨(dú)特文化，是中華文明的重要一脈。為了更好地豐富嶺南文化的內(nèi)涵和特色，弘揚(yáng)嶺南文化，此次調(diào)研聚焦于嶺南文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的潛在影響與現(xiàn)狀，基于理論與實(shí)證調(diào)查，深入探索了兩者融合的實(shí)踐路徑與現(xiàn)存挑戰(zhàn)?；谡{(diào)研結(jié)果，筆者提出，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)嶺南文化資源的整合與創(chuàng)新，同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的文化自覺(jué)與參與熱情，以實(shí)現(xiàn)嶺南文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的深度融合，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定價(jià)值信仰的新時(shí)代大學(xué)生提供有力支撐。

1 大學(xué)生對(duì)嶺南文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育調(diào)查

大學(xué)生對(duì)嶺南文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察以及訪談對(duì)話調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為各高校在讀大學(xué)生，采用了問(wèn)卷星進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，有效填寫(xiě)265份，共23題，其中單選題10題，多選題12題，填空題1題。由系統(tǒng)分析作答情況生成此次數(shù)據(jù)材料，后經(jīng)人工核對(duì)，確保數(shù)據(jù)真實(shí)可靠，并實(shí)地采訪30位在嶺南地區(qū)就讀及生活的大學(xué)生，探索嶺南文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可為路徑。

2 調(diào)研結(jié)果及分析

當(dāng)前，嶺南文化在廣東省內(nèi)高校中的傳播與傳承得到了一定程度的重視，但其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的融入仍處于初級(jí)階段。部分高校已嘗試將嶺南文化元素融入思政課程、校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)，取得了一定成效。然而，從整體上看，嶺南文化在大學(xué)生中的認(rèn)知度和影響力仍有待提升。部分大學(xué)生對(duì)嶺南文化的了解僅停留在表面層次，缺乏對(duì)其深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值理念的深刻理解。嶺南文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合在教學(xué)內(nèi)容、方法等方面存在不足，難以形成有效的教育合力。

3 調(diào)查結(jié)果與分析

（1）您的性別是？   [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，8.3%為男性，91.7%為女性。

（2）您的文化程度是？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，文化程度0.37%為初中及以下學(xué)歷；8.68%為高中及中專學(xué)歷；88.68%為大專及本科學(xué)歷；2.27%為研究生及以上學(xué)歷。

（3）您對(duì)嶺南非遺的了解程度 [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，6.79%選擇很深；12.08%選擇較深；67.55%選擇一般；13.58%選擇較淺。

（4）您對(duì)嶺南文化進(jìn)校園活動(dòng)的態(tài)度是？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，53.96%的人選擇支持；38.49%的人選擇比較支持；2.26%的人選擇不支持；5.28%的人選擇無(wú)所謂。

（5）您在成長(zhǎng)過(guò)程中有受到嶺南文化的影響嗎？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，有39.62%的人選擇有影響；42.26%的人選擇有一點(diǎn)影響；11.7%的人選擇影響不大；6.42%的人選擇無(wú)所謂。

（6）在了解嶺南文化后，您愿意向身邊的人們宣傳嶺南文化嗎？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，有51.7%的人選擇愿意；40%的人選擇比較愿意；2.64%的人選擇不愿意；5.66%的人選擇無(wú)所謂。

（7）您認(rèn)為嶺南文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)聯(lián)嗎？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，53.96%的人選擇有很大關(guān)聯(lián)；37.36%的人選擇有一些關(guān)聯(lián)，但不明顯；2.26%的人選擇沒(méi)有關(guān)聯(lián)；6.42%的人選擇不確定。

（8）您認(rèn)為嶺南文化對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了什么影響？ [單選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，74.34%的人選擇我認(rèn)為嶺南文化對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極影響；14.72%的人選擇我認(rèn)為嶺南文化對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生的影響不大；1.13%的人選擇我認(rèn)為嶺南文化對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀沒(méi)有影響；9.81%的人選擇不確定。

（9）您認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待嶺南文化？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，75.47%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承嶺南文化；78.49%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該尊重和包容不同的文化，包括嶺南文化；35.09%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以自己的專業(yè)和未來(lái)發(fā)展為主，嶺南文化只是次要因素；42.64%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該批判性地看待嶺南文化，取其精華、去其糟粕；50.57%的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該積極宣傳嶺南文化，讓大眾了解嶺南文化魅力。

（10）您認(rèn)為嶺南地區(qū)有哪些省份？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，88.68%的人選擇廣東省；41.51%的人選擇海南??；21.51%的人選擇湖南??；16.98%的人選擇江西??；15.09%的人選擇對(duì)嶺南地區(qū)并不熟悉。

（11）您認(rèn)為以下哪些是嶺南文化？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，88.3%的人認(rèn)為潮汕文化是嶺南文化；57.74%的人認(rèn)為雷州文化是嶺南文化；36.6%的人認(rèn)為壯族文化是嶺南文化；67.17%的人認(rèn)為梅州文化是嶺南文化；6.04%的人選擇其他。

（12）您認(rèn)為現(xiàn)階段我們應(yīng)該如何提升嶺南文化的影響力？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，87.92%的人選擇借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化傳播手段，推動(dòng)嶺南文化發(fā)展；72.45%的選擇大膽吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果，兼收并蓄；63.02%的人選擇重視對(duì)青年一代的文化熏陶；58.11%的人選擇加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)；57.36%的人選擇讓嶺南文化走進(jìn)校園。

（13）您知道在嶺南文化的熏陶下，誕生了哪些偉人、英雄領(lǐng)袖嗎？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，83.02%的人選擇“嶺南圣母”冼夫人（又稱譙國(guó)夫人、高涼郡主）；34.72%的人選擇洪仁玕；29.43%的人選擇陳鐵軍；53.96%的人選擇孫中山；32.83%的人選擇張九齡。

（14）您認(rèn)為嶺南文化走進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)該采取哪些形式？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，77.74%的人選擇觀看相關(guān)視頻、紀(jì)錄片；60.38%的人選擇老師、匠人開(kāi)設(shè)講座；70.57%的人認(rèn)為開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)、展覽；73.58%的人選擇實(shí)地探索、感受嶺南文化獨(dú)有魅力；3.4%的人選擇其他。

（15）您一般從哪些途徑了解嶺南文化？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，53.21%的人選擇紙質(zhì)書(shū)籍等；77.36%的人選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道（短視頻、游戲、電視電影等各種影視渠道）；58.11%的人選擇線下活動(dòng)（學(xué)校宣傳或參觀文化館等）；42.26%的人選擇通過(guò)他人介紹（朋友、明星、老師等）；46.79%的人選擇環(huán)境影響（出生在嶺南地區(qū)或長(zhǎng)期居住嶺南地區(qū)）。

（16）您認(rèn)為嶺南文化面臨哪些主要問(wèn)題？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，68.68%的人選擇傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突；54.72%的人選擇外來(lái)文化的沖擊；73.96%的人選擇年輕一代對(duì)嶺南文化缺乏興趣和了解；57.26%的人選擇保護(hù)和發(fā)展措施不足；41.51%的人選擇嶺南傳統(tǒng)節(jié)目的展示缺乏新意。

（17）您認(rèn)為如何更好地將嶺南文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中？ [多選題]

本題調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，72.45%的人選擇在課堂上增加嶺南文化的內(nèi)容；73.58%的人選擇開(kāi)展以嶺南文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)；63.02%的人選擇建立嶺南文化社團(tuán)或組織；61.13%的人選擇利用現(xiàn)代技術(shù)如網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行宣傳和教育；2.26%的人選擇其他。

4 嶺南文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探索

4.1 深入學(xué)習(xí)嶺南文化，尋找?guī)X南文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)接點(diǎn)

大學(xué)生作為文化傳承與創(chuàng)新的重要群體，承擔(dān)著弘揚(yáng)嶺南文化并推動(dòng)其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的重要使命。面對(duì)嶺南文化多元、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、豐富的特性及其悠久的歷史遺產(chǎn)，如何有效實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)接，是一個(gè)值得深入探討的課題。首先，大學(xué)生應(yīng)深入學(xué)習(xí)嶺南文化，追溯其歷史淵源，領(lǐng)略其獨(dú)特的民俗風(fēng)情與美食魅力。大學(xué)生可以通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍、參加嶺南文化講座、到實(shí)地感受等方式，加強(qiáng)對(duì)嶺南文化的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)善于利用現(xiàn)代科技手段，如小紅書(shū)、抖音、微博、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，更加便捷地獲取、學(xué)習(xí)和傳播嶺南文化知識(shí)。

在探索嶺南文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合點(diǎn)時(shí)，應(yīng)注意到嶺南文化的地域多樣性與文化深度。嶺南文化從地域上大致可分為廣東文化、廣西文化和海南文化三大塊。其中，廣東文化尤為豐富，又分為廣府文化、客家文化、潮汕文化、海陸豐文化、雷州文化、高涼文化、西江文化、南江文化、漠陽(yáng)文化、廣信文化。其中，廣府文化、客家文化、潮汕文化以其獨(dú)特魅力和廣泛的影響力，在嶺南文化中占據(jù)了重要地位，被視為嶺南文化的主體部分。廣府文化較少受到權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)影響，展現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌；客家人過(guò)去常年漂泊，鑄就了他們吃苦耐勞的品格；而潮汕地區(qū)臨近海邊，商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)，使得潮汕人擅長(zhǎng)經(jīng)商，富有創(chuàng)新精神。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。因此，將嶺南文化中的優(yōu)秀元素融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅能夠豐富教育內(nèi)容，還能增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)深入挖掘嶺南文化中的精神內(nèi)涵，可以將其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的深入普及和自覺(jué)踐行。

4.2 積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓嶺南文化走進(jìn)生活

通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以將所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)踐中，改變大學(xué)生對(duì)嶺南文化模糊、刻板的印象，讓嶺南文化真正走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中。為了深入探究大學(xué)生與嶺南文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，筆者采訪了30名在嶺南地區(qū)高校學(xué)習(xí)、生活的大學(xué)生，他們普遍表示，相較于閱讀和課堂學(xué)習(xí)，實(shí)踐活動(dòng)更能激發(fā)他們對(duì)嶺南文化的興趣和熱愛(ài)。所以，可以通過(guò)一些民俗活動(dòng)讓大學(xué)生更好地了解嶺南文化。例如，春節(jié)期間的龍騰獅舞、熱鬧非凡的木偶戲表演以及寓意吉祥的行大運(yùn)活動(dòng)，都是展現(xiàn)嶺南文化魅力的有效方式。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以廣泛展示嶺南建筑的獨(dú)特魅力，如廣州的陳家祠、莊嚴(yán)的中山紀(jì)念堂、精致的寶墨園等。同時(shí)，也不忘介紹那些令人嘆為觀止的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如粵劇的韻味、龍舟的激情、潮州木雕的精工細(xì)作。它們共同構(gòu)成了嶺南文化豐富多彩的畫(huà)卷。應(yīng)將嶺南文化中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的精神內(nèi)涵，融入這些深受人們喜愛(ài)且易于接受的嶺南文化表現(xiàn)形式之中。只有不忘文化之本，才能開(kāi)辟新的天地；只有善于繼承傳統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。讓我們堅(jiān)定文化自信，協(xié)力譜寫(xiě)嶺南文化更加輝煌的樂(lè)章，迎接更加美好的明天。

本文系2024年廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專項(xiàng)資金（大學(xué)生科技創(chuàng)新培育）（pdjh2024b604）；廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院“高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)提升路徑研究”（JGXM2022002）的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)花（1995—），女，湖南湘潭人，碩士研究生，助教，就職于廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院；譚美琪，女，廣東韶關(guān)人，就讀于廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院。