陶行知教育理念下的幼兒園“慧玩”課程實(shí)踐

“慧玩”課程旨在順應(yīng)幼兒成長(zhǎng)的自然規(guī)律，準(zhǔn)確把握幼兒的年齡特點(diǎn)，深入探究幼兒在玩耍過程中的獨(dú)特表現(xiàn)，從而促進(jìn)幼兒全面、和諧地發(fā)展?！半p減”背景下，幼兒教育真正的教學(xué)價(jià)值正日益被廣大家長(zhǎng)及教育工作者所認(rèn)識(shí)和重視。幼兒教育作為幼兒終身學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要基石，其核心在于培養(yǎng)幼兒良好的基本素質(zhì)。然而，當(dāng)前幼兒教育仍存在諸多問題，如急于求成，向幼兒灌輸遠(yuǎn)超出其認(rèn)知水平的知識(shí)；教學(xué)方式與環(huán)境單調(diào)乏味，難以為幼兒提供高質(zhì)量的教育體驗(yàn)等。

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁‘拔苗助長(zhǎng)’式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練?！焙侠戆才乓蝗丈顚?duì)于幼兒的成長(zhǎng)至關(guān)重要。教師應(yīng)精心規(guī)劃幼兒在園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，確保他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中能感受到樂趣，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。為此，教師要不斷探索和創(chuàng)新游戲方式，并引導(dǎo)幼兒積極參與，從而激發(fā)他們的游戲興趣。

教育學(xué)家陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理論，其核心思想是“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。生活教育是生活中不可或缺的一部分。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)生活的變化與發(fā)展。由于生活本身處于不斷變化之中，因此生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不蘊(yùn)含教育的意義。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐與理論的統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，同時(shí)反對(duì)學(xué)校與社會(huì)的割裂，以及書本知識(shí)與實(shí)際生活的脫節(jié)。在幼兒的成長(zhǎng)階段，他們需要與生活和社會(huì)建立緊密的聯(lián)系，而教師正是學(xué)生與生活和社會(huì)聯(lián)系的紐帶。

在新時(shí)代教育背景下，幼兒教育理念已經(jīng)發(fā)生深刻變革，更加注重釋放幼兒的天性、尊重幼兒的獨(dú)立想法、激發(fā)幼兒的潛能，并促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)中存在的問題，無(wú)論是理念、環(huán)境還是形式上的不足，都可以從陶行知先生的教育理念中找到啟示和答案。深入研究陶行知教育理念，可以發(fā)現(xiàn)生活教育的核心在于將幼兒教育與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，使幼兒在生活和學(xué)習(xí)的過程中了解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

基于此，文章將基于筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享在陶行知生活教育理論的指導(dǎo)下，如何通過“慧玩”課程讓幼兒在玩樂中獲得智慧和成長(zhǎng)的方法。

一、深入理解生活教育內(nèi)涵，全面貫徹游戲化課程理念

陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理論，深刻闡釋了生活教育的內(nèi)涵及其重要性。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，將幼兒園周邊的社會(huì)生活、豐富的自然現(xiàn)象和獨(dú)特的風(fēng)土人情作為教學(xué)素材，以幼兒能夠接觸和參與的環(huán)境為學(xué)習(xí)場(chǎng)所、日常所見所聞為教學(xué)內(nèi)容，積極鼓勵(lì)幼兒參與多樣化的活動(dòng)。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)形式，教師在教育實(shí)踐中融入游戲化教學(xué)策略尤為關(guān)鍵?！盎弁妗闭n程正是基于這一核心理念，在生活教育理論的指導(dǎo)下，精心構(gòu)建的一門既能促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，又對(duì)其生命成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義的園本課程。

為了讓幼兒積極參與課程，教師必須激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到樂趣。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)巧妙利用幼兒能夠直接感知和接觸的事物來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。例如，在教授數(shù)字概念時(shí)，針對(duì)小班幼兒學(xué)習(xí)基礎(chǔ)數(shù)字和簡(jiǎn)單算術(shù)的需求，教師可以帶領(lǐng)幼兒前往園內(nèi)的養(yǎng)殖區(qū)，觀察飼養(yǎng)的小雞。教師可以先利用小動(dòng)物吸引幼兒的注意，讓他們觀察小雞的生活狀態(tài)，再引導(dǎo)他們數(shù)一數(shù)小雞的數(shù)量。然后，教師可以安排每名幼兒負(fù)責(zé)照顧一只小雞，包括捕捉蟲子、喂食小雞等任務(wù)，并鼓勵(lì)幼兒采用自己獨(dú)特的方法進(jìn)行計(jì)數(shù)。例如，教師可以在小雞身上用顏料點(diǎn)上紅點(diǎn)和藍(lán)點(diǎn)，讓幼兒根據(jù)紅點(diǎn)和藍(lán)點(diǎn)的數(shù)量來(lái)決定喂食蟲子的數(shù)量。這種生活化、游戲化的學(xué)習(xí)方式，不僅消除了幼兒對(duì)數(shù)字學(xué)習(xí)的抵觸情緒，還激發(fā)了他們的好奇心和探索欲，使他們感覺到有趣并樂在其中，從而在喂養(yǎng)小雞的過程中自然而然地學(xué)會(huì)了計(jì)數(shù)。

此外，與自然緊密相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)往往能夠跨越單一學(xué)科的界限，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)的融合，有效促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。例如，在捕捉蟲子喂食小雞的過程中，部分幼兒對(duì)蟲子有恐懼心理，教師可以引導(dǎo)他們尋求同伴的幫助，共同合作統(tǒng)計(jì)小雞身上紅點(diǎn)和藍(lán)點(diǎn)的總數(shù)，并據(jù)此決定捕捉蟲子的數(shù)量。當(dāng)涉及的數(shù)量超出幼兒當(dāng)前的學(xué)習(xí)范圍時(shí)，他們便會(huì)自發(fā)地進(jìn)行更復(fù)雜的計(jì)算或分類計(jì)數(shù)（如按顏色區(qū)分圓點(diǎn)）。在此過程中，幼兒不僅學(xué)會(huì)了與同伴協(xié)商合作，還提高了語(yǔ)言溝通能力和人際交往能力，真正實(shí)現(xiàn)了在玩中學(xué)、在學(xué)中玩的智慧成長(zhǎng)。

二、重視創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助幼兒用體驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界

教育家陳鶴琴先生提出的“大自然、大社會(huì)皆為活教材”教育理念，深刻揭示了自然與社會(huì)作為知識(shí)源泉的重要性，這一理念與陶行知先生的生活教育思想不謀而合。在幼兒的日常教育中，教師創(chuàng)設(shè)多樣化的生活情境能夠吸引幼兒積極參與游戲活動(dòng)，使幼兒獲得豐富而真實(shí)的體驗(yàn)?！盎弁妗闭n程的策略之一便是通過創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，激發(fā)幼兒的智慧，促進(jìn)知識(shí)的生成與消化。具體而言，教師巧妙創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，能夠有效吸引幼兒積極參與活動(dòng)，讓他們?cè)趧?dòng)手操作與動(dòng)腦思考的過程中，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造力。

例如，種植區(qū)是幼兒尤為喜愛的游戲與學(xué)習(xí)場(chǎng)所，教師可以引導(dǎo)幼兒在種植區(qū)開展活動(dòng)。小班幼兒的動(dòng)手能力較弱，教師可以先安排他們觀察大班幼兒的種植區(qū)，以直觀感受為基礎(chǔ)，初步了解種植的基本知識(shí)和技能。在正式開展種植活動(dòng)前，教師要精心準(zhǔn)備，選擇易生長(zhǎng)且適合幼兒認(rèn)知的作物，如青菜、生菜、大白菜、西紅柿、青椒等，并通過有趣的魔術(shù)箱游戲，引導(dǎo)幼兒回顧這些作物的知識(shí)，并讓幼兒選擇自己感興趣的作物進(jìn)行種植，以激發(fā)幼兒的興趣，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。接著，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用擬人手法模擬游戲環(huán)境，引導(dǎo)幼兒提出并解決問題。教師可以提出“種子寶寶累了，需要回家休息，它們的家在哪里”的問題，引導(dǎo)幼兒思考并回答“在土里”。隨后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“我們?nèi)绾嗡头N子寶寶回家？”引導(dǎo)幼兒思考并實(shí)踐如何為種子找到合適的“家”。部分幼兒可能想到通過種植，而另一部分幼兒可能需要通過與同伴交流來(lái)分享自己的想法。在送“種子寶寶”回家的過程中，教師要注意教學(xué)方法，總結(jié)種植步驟，如翻土、播種等。教師應(yīng)向幼兒講解種植技巧，如種子間的距離不宜過近，以及播種深度的重要性。在澆水環(huán)節(jié)，教師要指導(dǎo)幼兒掌握澆水的頻次和用量。在這樣的教學(xué)指導(dǎo)下，幼兒能夠基本掌握播種技巧。

整個(gè)種植過程應(yīng)貫穿植物生長(zhǎng)周期，遵循“慧玩”原則。在生活化的種植情境中，隨著作物的生長(zhǎng)，種植活動(dòng)也進(jìn)入了新的階段。幼兒不僅學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的種植技能，還開始關(guān)注植物生長(zhǎng)過程中的各種現(xiàn)象，并升級(jí)了種植工具。例如，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)青菜、西紅柿被蟲咬時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)討論、觀察，并開展捉蟲行動(dòng)。在捉蟲過程中，幼兒認(rèn)識(shí)了許多昆蟲，還學(xué)會(huì)了將它們用于生態(tài)循環(huán)中，將它們收集起來(lái)送到養(yǎng)殖區(qū)喂養(yǎng)小雞小鴨。此外，在種植作物的過程中，幼兒發(fā)現(xiàn)需要定期給作物澆水，并主動(dòng)查詢最佳澆水方式，得出溫水優(yōu)于冷水的結(jié)論。由于澆水勺數(shù)量有限，幼兒嘗試自制不同材質(zhì)的澆水勺，這個(gè)過程鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。后來(lái)，幼兒認(rèn)為手動(dòng)澆水很煩瑣，于是在科學(xué)技術(shù)課上嘗試發(fā)明自動(dòng)澆水機(jī)器。盡管在發(fā)明過程中遇到了困難，但這種創(chuàng)新思維鍛煉了幼兒的創(chuàng)造力，體現(xiàn)了自主探究的“慧玩”精神。

三、實(shí)施針對(duì)性激勵(lì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展

在“慧玩”課程實(shí)踐中，教師應(yīng)通過激勵(lì)性評(píng)價(jià)鼓勵(lì)幼兒積極參與，實(shí)現(xiàn)自主探究和自我探索，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維與智慧。在對(duì)幼兒進(jìn)行生活教育的過程中，教師對(duì)幼兒的態(tài)度和評(píng)價(jià)應(yīng)充分考慮幼兒的心理發(fā)展階段，使用正面、積極的語(yǔ)言幫助幼兒發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)和天賦，這對(duì)幼兒的身心健康和全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

在游戲教學(xué)中，教師既是參與者又是引導(dǎo)者，教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)不僅能增強(qiáng)幼兒的自尊心和榮譽(yù)感，還能活躍課堂氛圍，促進(jìn)師幼之間的情感交流。激勵(lì)性評(píng)價(jià)通常體現(xiàn)在三個(gè)方面，即具體評(píng)價(jià)、化解危機(jī)和去除標(biāo)簽。首先，具體評(píng)價(jià)是指教師針對(duì)幼兒具體行為作出的明確評(píng)價(jià)。例如，當(dāng)幼兒嘗試制作半自動(dòng)式澆水器時(shí)，教師應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，并作出雖然其制作的半自動(dòng)式澆水器存在一些小瑕疵，但是能有此創(chuàng)意已經(jīng)非常出色的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)具有針對(duì)性，能使幼兒產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，感到被重視和關(guān)注。其次，激勵(lì)性評(píng)價(jià)能夠幫助幼兒擺脫負(fù)面情緒的困擾。部分幼兒的自尊心和好勝心較強(qiáng)，一旦表現(xiàn)不佳，便容易感到沮喪，難以重拾信心。此時(shí)，教師若能及時(shí)給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)，如稱贊幼兒在角色扮演中的表現(xiàn)，就能有效緩解幼兒的悲觀情緒，幫助他們重拾自信，更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。最后，激勵(lì)性評(píng)價(jià)有助于避免給幼兒貼上標(biāo)簽。幼兒在成長(zhǎng)過程中，容易被貼上各種標(biāo)簽，如“乖巧”“好學(xué)生”“調(diào)皮搗蛋”等。然而，每名幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的，任何標(biāo)簽都無(wú)法全面代表一名幼兒，無(wú)論是正面還是負(fù)面的標(biāo)簽都可能對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。因此，教師應(yīng)努力去除這些標(biāo)簽，在評(píng)價(jià)幼兒時(shí)避免使用刻板印象或標(biāo)簽來(lái)定義他們，這會(huì)限制幼兒的潛力發(fā)揮，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。

結(jié)語(yǔ)

在生活教育中，角色扮演游戲被廣泛采用，因?yàn)樗粌H與幼兒日常生活緊密相關(guān)，還符合幼兒的發(fā)展水平和年齡特征。幼兒在參與角色游戲時(shí)，能夠獲得較強(qiáng)烈的滿足感和幸福感。在自然的常態(tài)環(huán)境中，幼兒從“會(huì)玩”（即對(duì)游戲有興趣、有方法）逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎弁妗保丛谟螒蛑姓宫F(xiàn)創(chuàng)新想法、變換花樣、智慧運(yùn)用和創(chuàng)造性表現(xiàn)）。這種提出創(chuàng)意性觀點(diǎn)并付諸實(shí)踐的精神，正是“慧玩”精神的完美體現(xiàn)。

陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育理論是一種具有普及性的教育理念，它與幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律相契合。以“慧玩”為特色的園本課程，通過游戲化的教學(xué)方法、情境化的課程環(huán)境以及激勵(lì)性的評(píng)價(jià)體系，將幼兒教育與游戲緊密結(jié)合，有效激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情。該課程旨在引導(dǎo)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，通過親身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)鼓勵(lì)幼兒積極探索自我與未知領(lǐng)域，促進(jìn)創(chuàng)造力和思維能力的提高，使幼兒學(xué)會(huì)以更加智慧的方式進(jìn)行游戲和生活。

（作者單位：

江蘇省南通市海門區(qū)民生幼兒園）