摘 要:在“融·樂(lè)”課堂的教學(xué)背景下開(kāi)展“1+X”古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐,“1”既指教材內(nèi)的一篇古詩(shī)詞,又指這篇古詩(shī)詞所具備的一個(gè)典型特征,即詩(shī)歌主題、意象、情感、觀點(diǎn)、表達(dá)特點(diǎn)等;而“X”指多項(xiàng)內(nèi)容、多篇文章和多種教學(xué)方法,讓學(xué)生在“1”的基礎(chǔ)上,得到“X”的提升,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的互構(gòu),讓學(xué)生在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中感受詩(shī)詞的魅力,體會(huì)不同朝代的盛衰榮辱與文人墨客的喜怒哀樂(lè),促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的形成和落實(shí)。
關(guān)鍵詞:“融·樂(lè)”課堂;小學(xué)高年段;“1+X”古詩(shī)詞教學(xué)
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。從古至今,無(wú)數(shù)文人雅士為我們留下膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)篇,他們或描繪自然,或感慨世事,或抒發(fā)哀愁,或寄托志向……這些陶冶情操、滋潤(rùn)心靈的上佳文本歷經(jīng)歷史的層層篩選、沉淀,成為中華文明智慧的精華和中華文化的瑰寶,光照歷史,潤(rùn)澤后世。詩(shī)詞以其凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和深邃的意境滋養(yǎng)著中華兒女的性情,在教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特的育人價(jià)值。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!迸c舊版相比,新統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞課文的編排上不僅增加了“量”,還注重了“質(zhì)”。在此背景下,如何改變單一的教學(xué)方法、增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性、重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感知理解,讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)在古詩(shī)詞教學(xué)中落實(shí)落地,是語(yǔ)文教師教學(xué)過(guò)程中的一大難題。
結(jié)合“融·樂(lè)”課堂“三融六樂(lè)”的教改目標(biāo),我們嘗試將五育、技術(shù)、四評(píng)融入課堂教學(xué),使學(xué)生在古詩(shī)詞課堂中樂(lè)研、樂(lè)學(xué)、樂(lè)教、樂(lè)動(dòng)、樂(lè)思、樂(lè)創(chuàng),全面發(fā)展。對(duì)此,我們開(kāi)展基于“融·樂(lè)”課堂教學(xué)背景下的小學(xué)語(yǔ)文高年段“1+X”古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐。這里的“1”既指教材內(nèi)的一篇古詩(shī)詞,又指這篇古詩(shī)詞所具備的一個(gè)典型特征,即詩(shī)歌主題、意象、情感、觀點(diǎn)、表達(dá)特點(diǎn)等;而“X”指多項(xiàng)內(nèi)容、多篇文章和多種教學(xué)方法。教學(xué)時(shí),教師從“1”中提取核心議題,組織相關(guān)的“X”文本或與之關(guān)聯(lián)的教學(xué)資源,讓學(xué)生在“1”的基礎(chǔ)上,得到“X”的提升,把所學(xué)的知識(shí)、方法、技巧進(jìn)行延伸和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的互構(gòu),促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成和落實(shí)。
一、反復(fù)朗誦,在“1+X”中品味詩(shī)意
“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”古詩(shī)詞從誕生開(kāi)始就是可歌可唱的,之后再賦予平仄、押韻等形式?;叵牍糯暮⒆樱麄冏匝姥缹W(xué)語(yǔ)起,就開(kāi)始讀《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》,不求甚解,卻朗朗上口,興趣盎然。我們不妨借鑒這個(gè)好方法,以一首詩(shī)詞為載體,運(yùn)用多種誦讀方式,給古詩(shī)詞賦予節(jié)奏、音樂(lè),又結(jié)合押韻、句讀等規(guī)則,搭配適當(dāng)?shù)臉?lè)曲、現(xiàn)代音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)旋律中把握古詩(shī)的意蘊(yùn),在反復(fù)的誦讀中感受古詩(shī)詞的畫(huà)面美、語(yǔ)言美、意境美、情意美,讓枯燥的文字變得繪聲繪色,拉近與古詩(shī)的距離。
二、妙比意象,在“1+X”中體會(huì)詩(shī)情
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),若每次講解都只停留在單篇古詩(shī)詞的講授上,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞與詩(shī)詞間的聯(lián)系比較模糊,對(duì)主題、意象、手法、表達(dá)特點(diǎn)的歸納和掌握也比較陌生。因此,在“融·樂(lè)”課堂“1+X”古詩(shī)詞教學(xué)中,我們可以嘗試打破傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)模式,通過(guò)巧設(shè)閱讀任務(wù),構(gòu)建目標(biāo)明確的閱讀平臺(tái),以比較的視角,建立起一首主要詩(shī)詞與多篇類比詩(shī)詞的聯(lián)系,讓學(xué)生在清晰目標(biāo)的指引下感受古詩(shī)詞的主題、意象、情感和表達(dá)特點(diǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)因“見(jiàn)多”而“識(shí)廣”,會(huì)在多次比較中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)欣賞,開(kāi)拓思維,提升素養(yǎng)。例如,在講授《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”的月意象時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生與《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”、《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜”等詩(shī)句相連,讓學(xué)生在不同詩(shī)人、不同朝代的背景下,感悟月的意象、三位詩(shī)人相似的羈旅愁思以及對(duì)故鄉(xiāng)濃厚的思念之情。
三、還原畫(huà)面,在“1+X”中理解詩(shī)境
小學(xué)高年段學(xué)生正處于從形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展過(guò)渡階段,單純的古詩(shī)詞字面教學(xué)對(duì)他們理解、體會(huì)詩(shī)人的處境、情感仍有一定難度。因此,在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中依然離不開(kāi)具體形象的引導(dǎo),如圖片、視頻、繪畫(huà)等。教師可在一首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,借助多樣化的直觀圖像,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地走進(jìn)古詩(shī)情境,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心,體會(huì)詩(shī)人感情。如《望廬山瀑布》,若停留在簡(jiǎn)單的字義理解上,學(xué)生難以體會(huì)廬山蕩氣回腸、雄偉奇麗、氣勢(shì)磅礴的壯麗景色,也難以理解詩(shī)人站在瀑布邊,眼望山峰聳立、紫煙繚繞,耳聽(tīng)氣勢(shì)雄渾的水聲時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。此時(shí),教師出示廬山的動(dòng)圖或視頻,學(xué)生就可直觀感受香爐峰在日光照射下緩緩升起的紫色煙霞與瀑布從高崖上噴涌飛瀉的壯麗景色。在直接的視覺(jué)沖擊和直觀的媒體情境下,學(xué)生的感受會(huì)增強(qiáng),思維會(huì)被激活,情感會(huì)被喚醒,從而實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的“暢游”,激發(fā)對(duì)壯麗景色的向往。
四、扮演詩(shī)詞,在“1+X”中體驗(yàn)詩(shī)人
正如畢加索所說(shuō):“每一個(gè)孩子都是天生的藝術(shù)家?!睂W(xué)生在初步理解詩(shī)詞大意,了解詩(shī)人背景、情感的基礎(chǔ)上,把自己想象成古詩(shī)詞中的主人公,將古詩(shī)詞中的人物以及人物發(fā)生的故事以生動(dòng)的表演形式呈現(xiàn)出來(lái),不僅是對(duì)文學(xué)作品的深入研讀和再創(chuàng)作,更是突破傳統(tǒng)、打破時(shí)空界限的一次心靈觸動(dòng)和思想碰撞。學(xué)生可在人物對(duì)話、改編、演繹中感受人物的喜怒哀樂(lè),領(lǐng)悟詩(shī)詞所呈現(xiàn)的深刻情感與深邃意境。如在講授辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩(shī)時(shí),學(xué)生可通過(guò)對(duì)“看劍、夢(mèng)營(yíng)、分麾、點(diǎn)兵、拉弓”等動(dòng)作的演繹,感受詩(shī)人想要收復(fù)失地、殺敵報(bào)國(guó)的決心以及英雄遲暮、壯志難酬的悲憤,加深對(duì)詩(shī)歌情感與主題的理解。
五、讀寫(xiě)結(jié)合,在“1+X”中體悟詩(shī)志
葉圣陶先生曾言:“閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關(guān)系?!睂?shí)際上,古詩(shī)詞的教學(xué)也能成為閱讀和寫(xiě)作互相促進(jìn)的過(guò)程。教師引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌主題、關(guān)注創(chuàng)作背景、了解人物形象、鑒賞人物情感后,通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)、心理、動(dòng)作、處境的想象,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)、補(bǔ)白、評(píng)價(jià)等,將讀與寫(xiě)相結(jié)合,深化對(duì)詩(shī)人形象與詩(shī)歌主題的理解。如在學(xué)習(xí)杜甫《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,從下列選項(xiàng)中選擇感興趣的一項(xiàng)進(jìn)行寫(xiě)作的交流與探究:1. 將古詩(shī)詞改寫(xiě)成白話文故事。2. 圍繞外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等角度,對(duì)杜甫聽(tīng)到消息后欣喜欲狂、手舞足蹈的藝術(shù)形象進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)。3. 請(qǐng)你給此時(shí)的杜甫寫(xiě)一封信,表達(dá)出你想對(duì)他說(shuō)的話。4. 請(qǐng)結(jié)合杜甫的生平、處境與藝術(shù)形象,對(duì)人物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
六、創(chuàng)新評(píng)價(jià),在“1+X”中落實(shí)詩(shī)學(xué)
評(píng)價(jià)任務(wù)的設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞“教—學(xué)—評(píng)”一體化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有了科學(xué)合理的評(píng)價(jià)任務(wù),教與學(xué)才會(huì)相互依存、互相促進(jìn),學(xué)生才可以客觀地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足與理解的偏差,從而推動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。立足一首古詩(shī)詞的教學(xué),輔之以多種形式的教學(xué)評(píng)價(jià),通過(guò)評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方式的變換,激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造性思維,使之在靈動(dòng)樂(lè)學(xué)的方式下完成對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深化理解,打破“教育”與“學(xué)會(huì)”二者的壁壘。從評(píng)價(jià)主體的角度看,我們可以從單一的評(píng)價(jià)主體走向多元,如教師評(píng)、同桌評(píng)、小組評(píng)等。從評(píng)價(jià)內(nèi)容的角度看,除了作業(yè)評(píng)價(jià)外,我們還可嵌入課堂即時(shí)評(píng)價(jià)、課后表格評(píng)價(jià)、情景代入評(píng)價(jià)或跨學(xué)科綜合評(píng)價(jià)等。豐富的評(píng)價(jià)方式有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和動(dòng)力,及時(shí)調(diào)整教師的教學(xué)策略,提高課堂教與學(xué)的質(zhì)量。
讀詩(shī),亦是讀史。在小學(xué)語(yǔ)文高年段的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中,教師通過(guò)“1+X”的方式,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的手段,讓古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)涵更為豐滿、更具張力,讓學(xué)生在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中感受詩(shī)詞的魅力,體會(huì)不同朝代的盛衰榮辱與文人墨客的喜怒哀樂(lè)。在這樣的教學(xué)中,學(xué)生才會(huì)擁有與千百年前詩(shī)人的情感共振與精神交流,才會(huì)在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中提升文化素養(yǎng),樹(shù)立文化自信,傳承中華文明。
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