面向創(chuàng)傷記憶建構(gòu)的日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事研究

摘 要：日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案是構(gòu)建抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭創(chuàng)傷記憶的重要媒介，借助敘事理論活化檔案信息有助于重演歷史場景，釋放檔案創(chuàng)傷記憶能量，建構(gòu)有序完整的集體記憶。以紀(jì)錄片《七三一惡魔的飽食》為例，采用框架三層次分析法，從高層次的主題指向、中層次的策略構(gòu)思到低層次的符號意涵三個(gè)層面進(jìn)行分析。在面向創(chuàng)傷記憶建構(gòu)的檔案敘事中，紀(jì)錄片《七三一惡魔的飽食》堅(jiān)持內(nèi)容為王，豐富檔案資源儲備、構(gòu)建協(xié)同開發(fā)生態(tài)，提升檔案敘事效能、多種符號共刻，深化檔案敘事內(nèi)涵，為日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事實(shí)踐提供了啟示與參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷記憶；日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案；敘事；紀(jì)錄片

中圖分類號：G279.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2024）05-0080-04

收稿日期：2024-05-29

基金項(xiàng)目：國家社科基金抗日戰(zhàn)爭研究專項(xiàng)工程“侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)罪行史料整理及專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（16KZD014）的階段性成果；黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)記憶視野下侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)檔案研究”（23ZSD337）的階段性成果

作者簡介：于夢潔，碩士研究生，從事檔案敘事研究；朱天梅，副教授，從事檔案敘事研究。

日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案是指侵華日軍第七三一部隊(duì)（簡稱七三一部隊(duì)）從建立、發(fā)展、擴(kuò)張、潰逃、戰(zhàn)后交易到審判的全過程中形成的文書、報(bào)紙、照片、錄音、影像、漫畫等不同形式和載體的具有保存價(jià)值的原始記錄[1]。此檔案不僅記錄了七三一部隊(duì)研制細(xì)菌武器、進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)、實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的反人類罪行，還記錄了受害國與受害者的苦難史、傷痛史與勝利史，為構(gòu)建抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭創(chuàng)傷記憶提供了豐富的第一手資源。近年來，隨著日本細(xì)菌戰(zhàn)資源庫和俄羅斯伯力審判檔案等侵華檔案相繼解密和公開，歷史、醫(yī)學(xué)和法學(xué)界分別從不同學(xué)科角度對日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案進(jìn)行解碼，對日本細(xì)菌戰(zhàn)的研究日臻完善，已取得諸多成果。

筆者在中國知網(wǎng)（CNKI）、萬方、維普、人大復(fù)印報(bào)刊資料等數(shù)據(jù)庫以“日本細(xì)菌戰(zhàn)+檔案”為主題檢索，共得文獻(xiàn)134篇。但細(xì)析文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，我國“日本細(xì)菌戰(zhàn)”檔案的研究起步較晚，當(dāng)前檔案學(xué)界對于日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源本體的研究成果整體數(shù)量較少，且主要聚焦于檔案的收集整理[2]、價(jià)值闡釋[3]與文史研究[4]，對日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案的開發(fā)研究較為忽視，也尚未將敘事理論系統(tǒng)融入日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源開發(fā)利用研究中。因此，本文將敘事理論嵌入日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源開發(fā)，以期讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，以講故事的方式降低受眾認(rèn)知負(fù)荷和創(chuàng)傷刺激，激活受眾的深層記憶與愛國情懷，使其衍生出集體歸屬感、歷史責(zé)任感和民族認(rèn)同感。

檔案是一個(gè)保管個(gè)人和集體記憶的地方，是過去強(qiáng)加給未來的圖像的收集空間[5]。2023年，“侵華日軍第七三一部隊(duì)罪行檔案文獻(xiàn)”成功入選“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”，七三一國際問題研究中心著手推動(dòng)哈爾濱、北京等地聯(lián)合申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)項(xiàng)目，旨在逐漸實(shí)現(xiàn)日本細(xì)菌戰(zhàn)事件由“地方創(chuàng)傷記憶”向“民族創(chuàng)傷記憶”“世界創(chuàng)傷記憶”的轉(zhuǎn)變。為此，本文通過活化檔案史料，真實(shí)、客觀地再現(xiàn)歷史場景，釋放檔案創(chuàng)傷記憶能量，在深化人們對日本侵華的歷史認(rèn)知和情感震撼的同時(shí)，為國際社會(huì)對日本戰(zhàn)爭罪行的證實(shí)、揭露和追責(zé)提供有力支持。

一、創(chuàng)傷記憶與日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事

（一）創(chuàng)傷記憶

“創(chuàng)傷”一詞源于希臘，指“外力給人身體造成的物理性損傷”，而在19世紀(jì)后期又賦予其精神傷害的內(nèi)涵，使其兼具生理和心理的雙重屬性。一戰(zhàn)后，以弗洛伊德為代表主要聚焦于個(gè)人創(chuàng)傷的研究，但對于創(chuàng)傷的研究開始由個(gè)體創(chuàng)傷研究轉(zhuǎn)向集體創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷研究，即開始注重對文明發(fā)展過程中的暴力和創(chuàng)傷性研究。隨著研究的深入，杰弗里·亞歷山大在《文化創(chuàng)傷與集體認(rèn)同》著作中將集體創(chuàng)傷或社會(huì)創(chuàng)傷稱為文化創(chuàng)傷，提出文化創(chuàng)傷理論。他認(rèn)為創(chuàng)傷是由集體承載的文化記憶，集體成員借助某種載體媒介才能完成社會(huì)記憶的構(gòu)建和傳遞[6]。檔案是創(chuàng)傷記憶的載體和觸發(fā)器之一[7]，是留存和追溯創(chuàng)傷記憶的珍貴要素，是建構(gòu)和重塑集體記憶的重要資源[8]。

（二）日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事

敘事是重演歷史、消解創(chuàng)傷、建構(gòu)記憶的重要方式。敘事是指在時(shí)間和因果關(guān)系意義上有聯(lián)系的一系列事件的符號再現(xiàn)，是人們利用各種媒介形式組織信息和闡述事實(shí)的重要方法。在學(xué)科交叉滲透的語境下，敘事由“經(jīng)典敘事學(xué)”轉(zhuǎn)向“后經(jīng)典敘事學(xué)”，即由重視文本分析轉(zhuǎn)向關(guān)注作者、文本、讀者與社會(huì)歷史語境的交互作用[9]。結(jié)合檔案自身暗含的敘事屬性和自身特性，將敘事理論嵌入檔案學(xué)領(lǐng)域，衍生檔案敘事理論，可將檔案敘事定義為：以多種方式或媒介對檔案信息進(jìn)行組織和開發(fā)，再現(xiàn)相關(guān)歷史場景及歷史事件，呈現(xiàn)給特定群體的過程。由此可知，本文所提出的日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事主要是將敘事理論融入檔案開發(fā)中，借助不同媒介和多元角度更有效地再現(xiàn)那段沉重的歷史記憶，將塵封于檔案中的日軍七三一部隊(duì)罪行通過創(chuàng)傷記憶敘述方式呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)受眾更深層次地置身情境、銘記歷史、產(chǎn)生同感、引發(fā)共情的過程。

二、面向創(chuàng)傷記憶建構(gòu)的日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事框架分析

檔案為紀(jì)錄片創(chuàng)作的珍貴素材和獨(dú)特視角，紀(jì)錄片是檔案藝術(shù)表達(dá)手法的創(chuàng)新[10]?！镀呷粣耗У娘柺场愤@一歷史題材紀(jì)錄片從具體史實(shí)入手，搜集大量未曾披露的珍貴檔案資料以及親歷者和見證人口述檔案，將這些史料以兼顧歷史真實(shí)與藝術(shù)審美的視覺影像呈現(xiàn)出來，高度還原真實(shí)場景，建構(gòu)了創(chuàng)傷記憶表述的重要文化場域。為此，本文采用臧國仁的框架三層次分析法對《七三一惡魔的飽食》進(jìn)行深入分析，為活化日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資料、講好日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案故事、建構(gòu)民族創(chuàng)傷記憶提供可復(fù)制范式。

（一）高層次框架：檔案創(chuàng)傷敘事主題指向

由于日本細(xì)菌戰(zhàn)題材的特殊性和敏感性，一直以來是由官方掌控該題材紀(jì)錄片的敘事話語權(quán)。《七三一惡魔的飽食》秉持“簡單、樸素、真實(shí)、可信”創(chuàng)作理念，由中共黑龍江省委宣傳部、黑龍江廣播電視臺（黑龍江省全媒體中心）聯(lián)合制作。該紀(jì)錄片的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有三個(gè)出發(fā)點(diǎn)：其一是銘記歷史，糾偏虛無。一方面，挖掘豐富翔實(shí)的檔案史料還原歷史真相，駁斥和揭露日本右翼對戰(zhàn)爭的曲解與對罪行的模糊化言論。另一方面，該紀(jì)錄片搶救性地錄制了大量歷史口述實(shí)錄，為進(jìn)一步揭露侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)罪行提供新證據(jù)和新線索。其二是活化檔案，教化育人。該紀(jì)錄片通過數(shù)字技術(shù)活態(tài)呈現(xiàn)了“特別移送”檔案的信息內(nèi)容，使東北抗日聯(lián)軍、八路軍戰(zhàn)士等以虛擬影像形式再現(xiàn)，使隱喻在他們身上的中共抗戰(zhàn)精神和愛國主義精神得以綻放，以此引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，服務(wù)愛國主義教育。其三是以史為鑒，祈愿和平。一方面，中華民族始終不渝走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定意志貫穿該片始終。另一方面，該片立足國際化視角，而非局限于以往的受害國視角，將紀(jì)錄片內(nèi)容上升到人性反思和道德倫理等全人類創(chuàng)傷敘事話語層面，使更多的國際觀眾以史為鑒、珍愛和平、面向未來。

（二）中層次框架：檔案創(chuàng)傷敘事策略構(gòu)思

中層次結(jié)構(gòu)指對紀(jì)錄片敘述的事件構(gòu)成進(jìn)行剖析，包含主要視角、內(nèi)容、方法等?！镀呷粣耗У娘柺场芳o(jì)錄片通過互為補(bǔ)充的雙聚焦視角、真實(shí)客觀的敘事內(nèi)容和情景再現(xiàn)等敘事方式，在有限的時(shí)間內(nèi)生動(dòng)立體地講好“日本細(xì)菌戰(zhàn)故事”，以獨(dú)特的影像復(fù)刻和還原日本細(xì)菌戰(zhàn)事件的全貌，進(jìn)一步喚醒隱藏在檔案中的民族創(chuàng)傷記憶，在潛移默化中強(qiáng)化受眾的情感歸屬與身份認(rèn)同。

1.敘事視角

赫爾曼認(rèn)為敘事視角是觀察和講述故事的特定角度，承擔(dān)著敘述世界的建構(gòu)[11]?！镀呷粣耗У娘柺场芳o(jì)錄片巧妙地運(yùn)用了互為補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)換的復(fù)合視角，使得整個(gè)紀(jì)錄片既具有客觀的歷史呈現(xiàn)，又能夠深入揭示事件背后的復(fù)雜性和人性的多面性。一方面，片子通過文本內(nèi)容編輯和剪輯等幕后工作及旁白解說詞等臺前演繹內(nèi)容將自我視角與他者視角相結(jié)合。另一方面，該片將個(gè)體微觀敘事與全知宏觀敘事相結(jié)合，多以個(gè)體敘事角度詳細(xì)分析和解讀日本細(xì)菌戰(zhàn)和七三一部隊(duì)的惡行，借“小感悟”體現(xiàn)“大價(jià)值”。

2.敘事內(nèi)容

敘事內(nèi)容是支撐敘事主體進(jìn)行敘事活動(dòng)的基本要素，內(nèi)容質(zhì)量的優(yōu)劣往往會(huì)影響敘事目的的實(shí)現(xiàn)[12]?！镀呷粣耗У娘柺场芬允聦?shí)為基礎(chǔ)，以侵華日軍731部隊(duì)在中國東北進(jìn)行慘絕人寰、觸目驚心的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)為背景，以檔案、人物、事件為線索，展現(xiàn)受害者及其家屬所承受的深重創(chuàng)傷，同時(shí)也反映了人類對戰(zhàn)爭的深刻反思，可將其敘事內(nèi)容歸納為“證實(shí)”“反思”“記傳”三大類?！白C實(shí)”是指該紀(jì)錄片通過挑選30多萬頁檔案文獻(xiàn)資料，400小時(shí)731部隊(duì)原隊(duì)員口述影像檔案資料等多模態(tài)檔案，以客觀真實(shí)的視角揭露日本細(xì)菌戰(zhàn)事件，批判日本右翼否認(rèn)歷史為主，凝聚“愛國”“和平”“人權(quán)”等主流價(jià)值觀，推動(dòng)形成國際共識?！胺此肌笔侵冈摷o(jì)錄片以受害方為立足點(diǎn)，對源于戰(zhàn)爭而又超乎戰(zhàn)爭的災(zāi)難痛苦地進(jìn)行嘗試性反思，著重強(qiáng)調(diào)“國恥”“毒氣戰(zhàn)”“人體實(shí)驗(yàn)”等創(chuàng)傷元素，提醒人們“勿忘歷史、警鐘長鳴”?！坝泜鳌敝饕侵冈摷o(jì)錄片采取“以人為本”的創(chuàng)作理念，從海量日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資料中挑選出具有代表性的歷史人物或當(dāng)代人物的生平事跡喚醒集體記憶。如該紀(jì)錄片通過探討從石井四郎、山田乙三等十二名戰(zhàn)犯、清水英男等少年兵的個(gè)人經(jīng)歷入手，梳理日本細(xì)菌戰(zhàn)的起因、經(jīng)過等歷史脈絡(luò)，從個(gè)人創(chuàng)傷記憶書寫上升到集體創(chuàng)傷記憶建構(gòu)，幫助受眾更深入地了解為民族大義而犧牲的英烈和冤魂，鞭撻日本關(guān)東軍第七三一部隊(duì)踐踏科學(xué)與良知的無恥行徑，使受眾以史為鑒，增強(qiáng)民族記憶，樹立愛國情懷。

3.敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)可理解為敘事邏輯，指的是將敘述元素按照某種時(shí)間或空間順序呈現(xiàn)給觀眾?！镀呷粣耗У娘柺场芳o(jì)錄片以揭示對七三一部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的殘暴和無情為主線，采取線性敘事與板塊敘事相結(jié)合的敘事邏輯。該片按照事件發(fā)生的時(shí)間順序構(gòu)建完整敘事鏈，全景式呈現(xiàn)了七三一部隊(duì)成立、發(fā)展到最終覆滅，以及對中國人民造成的傷害和痛苦，使得紀(jì)錄片在時(shí)間和事件發(fā)展上具有清晰的脈絡(luò)和連貫性。在敘述具體事件時(shí)，紀(jì)錄片也遵循了事件發(fā)展的邏輯順序。如第九集《如何投撒細(xì)菌》，從日軍準(zhǔn)備細(xì)菌、投撒細(xì)菌再到結(jié)_{2MbFqLh8YX8byWMam/RqFQ==}果呈現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的敘述，讓觀眾能夠清晰地了解整個(gè)事件的發(fā)展過程。在線性敘事結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，《七三一惡魔的飽食》還采用了板塊敘事結(jié)構(gòu)，將不同主題或方面的內(nèi)容劃分為“七三一部隊(duì)的成立與擴(kuò)張”“細(xì)菌戰(zhàn)的實(shí)施與危害”“受害者的苦難與抗?fàn)帯薄白锓笐曰谂c戰(zhàn)爭反思”四大不同的板塊。每個(gè)板塊涉及的人物、事件相互獨(dú)立但又相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成整個(gè)紀(jì)錄片完整而深入的敘述框架。如該片第三十八到四十集《重返舊地都有誰》以“罪犯懺悔與戰(zhàn)爭反思”為主題，通過珍貴的影像檔案資料再現(xiàn)老兵懺悔內(nèi)容，這與“受害者的苦難與抗?fàn)帯卑鍓K中的第三、四集《秘密被害者的信息如何確認(rèn)》內(nèi)容相互呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，使得整個(gè)紀(jì)錄片在敘事上更加富有層次感和節(jié)奏感。

（三）低層次框架：檔案創(chuàng)傷敘事符號意涵

低層次結(jié)構(gòu)由語言或符號組成。符號的基本功能是表征。在敘事學(xué)中表征行為被理解為“文本”語言符號表征敘事者的認(rèn)知結(jié)果，進(jìn)而傳遞給讀者的過程。

對于紀(jì)錄文本而言，符號的構(gòu)建包含畫面、色彩、聲音、形象等。所謂“符號”是由陳述對象、概念的“所指”和呈現(xiàn)符號內(nèi)涵方式的“能指”共同構(gòu)成。因此，本文將選擇從能指和所指兩個(gè)方面對《七三一惡魔的飽食》敘事方法進(jìn)行詳細(xì)分析，探究其符號呈現(xiàn)和意涵。

紀(jì)錄片最主要的符號元素就是畫面和聲音，自帶故事屬性。巧妙運(yùn)用視聽符號調(diào)動(dòng)具有情境感的場景敘事，營造敘事氛圍，暗示、隱喻想要表達(dá)的創(chuàng)傷情感，使《七三一惡魔的飽食》紀(jì)錄片在敘事上更具情感沖擊力。鏡頭下的黑白影像、破敗的舊址、銹跡斑斑的器械，仿真模擬的實(shí)驗(yàn)場景以及那些塵封已久的檔案，都成為喚醒創(chuàng)傷記憶與民族情懷的觸媒。此外，該片開頭采用低沉、壓抑的背景音樂，將觀眾帶入沉重、悲傷的氛圍中，為整個(gè)敘事定下基調(diào)。片中采集幸存者、目擊者、專家等人的聲音，他們的證詞和敘述為觀眾提供了最直接、最真實(shí)的創(chuàng)傷記憶。這些聲音充滿了痛苦、憤怒和無奈，具有強(qiáng)烈的感染力。在某些關(guān)鍵時(shí)刻，紀(jì)錄片采用沉默的手法，通過長時(shí)間的靜謐無聲來強(qiáng)化觀眾的內(nèi)心感受。這些符號不僅承載著歷史的重量，更傳遞著受害者們無盡的痛苦與哀傷。通過以上多種符號的巧妙運(yùn)用，《七三一惡魔的飽食》成功地將觀眾帶入那段黑暗的歷史中，體悟受害者的恐懼、絕望與無助，使他們對創(chuàng)傷事件產(chǎn)生深刻的同情與憤怒。這種情感的共鳴，不僅是對受害者的尊重與緬懷，更是對和平與正義的堅(jiān)定追求。

三、《七三一惡魔的飽食》對日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事的啟示

（一）堅(jiān)持內(nèi)容為王，豐富檔案資源儲備

征集統(tǒng)計(jì)，豐富館藏。檔案資源是敘事主體開展敘事活動(dòng)的支撐性資源，為構(gòu)建完整且真實(shí)的敘事內(nèi)容提供素材保障。日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案因其在形成過程中戰(zhàn)時(shí)絕密性、戰(zhàn)后回避性及國際博弈性等主客觀因素[13]，導(dǎo)致保存機(jī)構(gòu)之間存在系統(tǒng)異構(gòu)、信息孤島、信息割據(jù)等現(xiàn)象，應(yīng)持續(xù)開展征集和統(tǒng)計(jì)工作，加強(qiáng)開放和利用力度。一是依據(jù)地域因素、文化因素等創(chuàng)建跨區(qū)域合作機(jī)制。由國家檔案館（局）牽頭，聯(lián)合地方檔案館（局）對全國范圍現(xiàn)有館藏日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查和建檔保護(hù)，掌握國內(nèi)相關(guān)細(xì)菌戰(zhàn)檔案具體分布和利用情況。二是加強(qiáng)與日本國立公文書館、美國國家檔案館和俄羅斯聯(lián)邦國家檔案館等檔案資源保存機(jī)構(gòu)的交流與合作，實(shí)現(xiàn)中外日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案互補(bǔ)互證，建立外向型日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源體系。三是根據(jù)敘事主題成立專項(xiàng)工作組或者民間協(xié)作組，通過捐贈(zèng)、寄存及建立口述檔案等途徑，有目的、有計(jì)劃地對全球范圍內(nèi)民間日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案進(jìn)行征集。

知識挖掘，開放共享。敘事內(nèi)容的優(yōu)劣會(huì)影響敘事結(jié)果的呈現(xiàn)和敘事目的的實(shí)現(xiàn)。鑒于此，要梳理日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案的歷史層積關(guān)系，為敘事提供條理清晰的敘事邏輯和真實(shí)完整的敘事內(nèi)容。加速日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源的數(shù)字化進(jìn)程，自頂向下統(tǒng)籌規(guī)劃日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)的數(shù)字化采集標(biāo)準(zhǔn)、建庫標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，將無序、線性、封閉的“一元”日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)、非線性、開放的“多元”數(shù)據(jù)資源。在關(guān)注日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源本體延續(xù)的同時(shí)，更要聚焦內(nèi)容和價(jià)值的延續(xù)。依靠數(shù)據(jù)挖掘、聚集檢測、知識圖譜等技術(shù)深層次挖掘和開發(fā)日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案資源，圍繞歷史人物、時(shí)間、地點(diǎn)、主題等實(shí)現(xiàn)大規(guī)模數(shù)據(jù)集的解析和可視化處理，將碎片信息知識化、集成化、結(jié)構(gòu)化。

（二）構(gòu)建協(xié)同開發(fā)生態(tài)，提升檔案敘事效能

跨界合作打造高質(zhì)量敘事成果。在保證文化意識形態(tài)正確性的基礎(chǔ)上，采取跨行跨機(jī)構(gòu)策略實(shí)現(xiàn)供給方式和供給主體多元化，集聚多元檔案敘事能量，提升檔案敘事質(zhì)效?？缧锌鐧C(jī)構(gòu)策略要求以政府職能部門為主導(dǎo)，做好宏觀規(guī)劃指導(dǎo)、政策資金支持等統(tǒng)籌整合工作。以日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案所有權(quán)人（如七三一國際問題研究中心、檔案館等日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案保存機(jī)構(gòu)）為敘事主體，秉持“誰擁有誰開發(fā)”原則，最大化發(fā)揮資源優(yōu)勢。此外，積極尋求高校及科研機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)和輔助，廣泛吸納歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同參與，為日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事提供技術(shù)指導(dǎo)和_{b6t4/G3gZb2CDN20pLpRHfGjMwkNXCBpTHXhk24ePfQ=}智力支持。同時(shí)，提倡共享歷史話語，倡導(dǎo)基于微觀與平民視角的包容性敘事，實(shí)現(xiàn)國家宏大敘事與民間微觀敘事的交互。以生命個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，用最質(zhì)樸而深刻的語言講述他們個(gè)人與日本細(xì)菌戰(zhàn)的故事，全景式還原日本細(xì)菌戰(zhàn)歷史樣貌，提升檔案敘事的感染力、號召力與認(rèn)同感。

跨媒介敘事促進(jìn)傳播平臺聯(lián)動(dòng)。一方面，打破官方媒體與社交媒體的壁壘。敘事成果要根據(jù)融媒體“快、短、精”的敘事節(jié)奏，聚焦實(shí)時(shí)熱點(diǎn)，擴(kuò)大傳播影響，促進(jìn)平臺聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)即時(shí)互動(dòng)[14]?！镀呷粣耗У娘柺场肺⒓o(jì)錄片每集10分鐘左右，依托微信、抖音等社交媒體，極光新聞等App以及騰訊、中國新聞網(wǎng)等多渠道推進(jìn)日本細(xì)菌戰(zhàn)故事的傳播。根據(jù)受眾特征進(jìn)行靶向宣傳，精準(zhǔn)投放，并重視點(diǎn)贊、評論及彈幕互動(dòng)，實(shí)時(shí)關(guān)注網(wǎng)民的互動(dòng)與反饋，構(gòu)建一張立體交叉的日本細(xì)菌戰(zhàn)故事傳播網(wǎng)。另一方面，緊扣時(shí)代脈搏，聚焦時(shí)事熱點(diǎn)和共同性文化儀式，觸達(dá)更廣泛的受眾群體。

（三）多種符號共刻，深化檔案敘事內(nèi)涵

在進(jìn)行日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案敘事時(shí)選擇具有貼近性、象征性、功能性的符號，精確地傳達(dá)檔案敘事的主旨信息，巧妙運(yùn)用視聽符號和情感符號創(chuàng)新畫面內(nèi)容表征方式，以趣味性、科普性、生動(dòng)性的內(nèi)容表征和氛圍渲染帶動(dòng)觀眾情緒。從視聽符號的角度來看，視覺符號以其直觀性和沖擊力，生動(dòng)展現(xiàn)了細(xì)菌戰(zhàn)所帶來的毀滅性后果。而聽覺符號，如幸存者的口述和戰(zhàn)爭時(shí)期的錄音檔案，則通過聲音的渲染力，讓觀眾更加真切地感受到細(xì)菌戰(zhàn)給受害者帶來的心理創(chuàng)傷，向世界發(fā)出捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果的中國聲音。這兩類符號在敘述過程中相互補(bǔ)充，以確鑿的史實(shí)從根本上駁斥日本右翼勢力錯(cuò)誤歷史觀，以微觀細(xì)節(jié)豐富歷史知識加深觀眾對細(xì)菌戰(zhàn)暴行的認(rèn)知。

從創(chuàng)傷情感符號的角度來看，基于戰(zhàn)爭、道德、良知等共有的經(jīng)驗(yàn)性文化和同情、創(chuàng)傷等人文情感共識，有利于檔案敘事成果輸出的知識與用戶接受程度實(shí)現(xiàn)有效對接。日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案中大量呈現(xiàn)的受害者創(chuàng)傷記憶，無論是文字、照片還是錄音，都直觀地反映了受害者在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難。這些創(chuàng)傷記憶的呈現(xiàn)，激發(fā)了觀眾的同情心和憤怒感，使其更加關(guān)注這一歷史問題。同時(shí)，通過情境化、故事化表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)歷史在場與共情，這些創(chuàng)傷情感符號引發(fā)了人民群眾尤其是“Z世代”青少年對受害者心理創(chuàng)傷的深刻共鳴，此外，在敘述過程中，我們還可以運(yùn)用一些具有強(qiáng)烈情感色彩的符號，如國旗、紀(jì)念碑等多層次多角度地豐富敘事內(nèi)容，使受眾更加直觀地感受到細(xì)菌戰(zhàn)的殘酷性和受害者的創(chuàng)傷記憶，也進(jìn)一步引發(fā)受眾對和平與正義的深刻思考和追求，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出積極貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：田 苗）