以“陶”啟思 綻放童心

摘 要：陶行知是中國著名的教育家，他的教育理念對中國的教育產(chǎn)生了深遠的影響。文章以陶行知教育理念為指導(dǎo)，對將生活教育理論應(yīng)用于幼兒課程游戲化進行了探討，以促進幼兒的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理念；生活教育理論；幼兒課程游戲化

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2024）39-0159-04

陶行知的生活教育理論強調(diào)教育應(yīng)與生活緊密相連，他認為教育的目的是使人們能夠更好地適應(yīng)生活，并在生活中獲得成長。他主張將教育與生活融為一體，通過生活來教育，而不是將教育與生活割裂開來。具體來說，陶行知的生活教育理論包括三個部分：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。

一、 陶行知生活教育理念在幼兒園課程游戲化中的應(yīng)用價值

陶行知的生活教育理念在幼兒園課程游戲化中有極大的應(yīng)用價值。生活教育理論不僅為幼兒園課程游戲化提供了重要的理論指導(dǎo)，同時也為幼兒教育實踐提供了許多實用的啟示。生活教育理論強調(diào)教育應(yīng)與生活緊密相連，反對脫離生活的教育，這促使幼兒教育工作者將教育與生活緊密結(jié)合，引導(dǎo)幼兒通過熟悉的生活情境和材料進行學(xué)習(xí)，從而提高幼兒的認知能力，促進幼兒的社會性發(fā)展。同時陶行知的生活教育理念為幼兒園課程游戲化提供了實踐指導(dǎo)，他提倡“教學(xué)做合一”，這一思想在課程游戲化過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。在游戲化的課程中，教師可以通過設(shè)置開放性的游戲環(huán)節(jié)，鼓勵幼兒動手操作、主動探究和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。同時，教師也可以通過游戲幫助幼兒樹立自信心和創(chuàng)新意識，提高他們的自主性和創(chuàng)造性思維能力。通過將課程內(nèi)容與幼兒的實際生活相結(jié)合，幼兒不僅能夠?qū)W到新知識，還能夠感受到知識與生活的緊密聯(lián)系，這將有助于提高幼兒的社會適應(yīng)能力，使他們更好地了解和適應(yīng)社會生活。陶行知的生活教育理念在幼兒園課程游戲化中具有重要的應(yīng)用價值，它不僅為幼兒園課程游戲化提供了理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，還有助于提高幼兒的社會適應(yīng)能力，促進幼兒的全面發(fā)展。因此，在幼兒教育中，教育者應(yīng)該積極倡導(dǎo)陶行知的生活教育理念，努力實現(xiàn)幼兒園課程的游戲化，為幼兒提供一個更加愉快、有趣、富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、 幼兒課程游戲化活動開展的癥結(jié)

在幼兒園課程游戲化的過程中，游戲與教學(xué)之間的平衡是一個重要的問題。一些教師可能過分強調(diào)游戲的形式和過程，而忽略了課程內(nèi)容的教授和幼兒的學(xué)習(xí)收獲。這種情況下，幼兒可能只關(guān)注于游戲的樂趣，而無法從中獲得足夠的知識和技能。另外，一些教師可能只注重教學(xué)內(nèi)容的傳授，而忽略了游戲的精神和幼兒的主體地位，導(dǎo)致幼兒缺乏參與感和自主性。因此，如何在游戲與教學(xué)之間找到一個平衡點，是幼兒園課程游戲化中需要解決的重要問題。幼兒園課程游戲化的目的是促進幼兒的發(fā)展，因此游戲的設(shè)計和選擇應(yīng)該與幼兒的發(fā)展需求相匹配。然而，一些教師可能在設(shè)計游戲時忽略了幼兒的年齡、興趣、能力和個體差異等因素，導(dǎo)致游戲無法吸引幼兒的興趣或者無法滿足不同幼兒的發(fā)展需求。這種情況下，游戲無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，甚至可能對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。游戲資源和環(huán)境是幼兒園課程游戲化的基礎(chǔ)，但是一些幼兒園可能存在游戲資源不足、游戲環(huán)境不豐富、游戲設(shè)施不完善等問題，這導(dǎo)致教師csrXlkKcZ8TdqdD/OAzXww==無法為幼兒提供足夠的、多樣化的游戲體驗，從而限制了幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)的機會。同時，一些幼兒園可能存在游戲環(huán)境不安全、游戲資源不適合等問題，這可能會對幼兒的身體和心理健康產(chǎn)生負面影響。教師是幼兒園課程游戲化的關(guān)鍵因素之一。然而，一些幼兒園的教師可能缺乏專業(yè)的素養(yǎng)和指導(dǎo)能力，無法有效地組織游戲和引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可能無法充分了解每個幼兒的發(fā)展需求和能力水平，也無法為幼兒提供有針對性的指導(dǎo)和支持，這不僅會影響幼兒的學(xué)習(xí)效果，還可能對幼兒的心理和情感發(fā)展產(chǎn)生負面影響。

三、 生活教育理論在幼兒課程游戲化中的應(yīng)用

幼兒期是一個人成長的關(guān)鍵時期，游戲是幼兒期的主要活動形式。因此，將生活教育理論應(yīng)用于幼兒課程游戲化具有重要的意義。以下是一些關(guān)c0WtSR+eBzWDLyeplHJM/g==于如何將生活教育理論應(yīng)用于幼兒課程游戲化的建議。

（一）生活即教育——讓課程內(nèi)容與幼兒的實際生活相結(jié)合

生活即教育，是陶行知生活教育理論的核心思想。這一理念強調(diào)教育應(yīng)該與生活緊密相連，通過生活來教育，使得學(xué)生更好地了解和適應(yīng)社會。在幼兒教育中，讓課程內(nèi)容與幼兒的實際生活相結(jié)合，是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。幼兒通常對生活中的事物充滿好奇，他們喜歡接觸新事物，因此，教師可以根據(jù)幼兒的興趣和需求，選擇與他們生活相關(guān)的素材作為課程內(nèi)容。例如，在認識植物的課程中，教師可以帶領(lǐng)幼兒到園藝種植區(qū)，通過觀察和親手操作，讓幼兒了解植物的生長過程和基本特點。這樣的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的觀察能力和動手能力。幼兒期的孩子對玩具和材料的要求較高，因此，教師可以利用生活中的材料來制作教具和玩具，使課程內(nèi)容更加生動有趣。例如，在數(shù)學(xué)啟蒙課程中，教師可以利用豆子、小棒等生活中的材料來教幼兒數(shù)數(shù)和計算。這些材料不僅容易獲取，而且可以讓幼兒感受到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣。教育的最終目的是應(yīng)用，因此，教師應(yīng)該在課程中引導(dǎo)幼兒將所學(xué)知識應(yīng)用到生活中。例如，在完成植物生長的課程后，教師可以鼓勵幼兒在家中種植自己喜歡的植物，并引導(dǎo)他們定期觀察和記錄植物的生長情況。通過這樣的實踐活動，幼兒不僅能夠鞏固所學(xué)知識，還能夠培養(yǎng)自己的觀察能力和動手能力。讓課程內(nèi)容與幼兒的實際生活相結(jié)合是陶行知生活即教育理念在幼兒教育中的重要應(yīng)用。通過這樣的教育方式，幼兒不僅能夠?qū)W到新知識，還能夠感受到知識與生活的緊密聯(lián)系。因此，幼兒教育應(yīng)該注重將課程內(nèi)容與生活相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識，幫助他們更好地了解和適應(yīng)社會生活。

（二）社會即學(xué)?！ㄟ^游戲活動拓展幼兒的社會經(jīng)驗

社會即學(xué)校，是陶行知生活教育理論的重要組成部分。這一理念強調(diào)教育應(yīng)該與社會緊密相連，通過社會來教育，使得學(xué)生更好地了解和適應(yīng)社會。在幼兒教育中，通過游戲活動來拓展幼兒的社會經(jīng)驗，是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。教師可以利用游戲幫助幼兒了解社會規(guī)范。社會規(guī)范是人們在社會生活中必須遵循的行為準(zhǔn)則，包括交通規(guī)則、公共秩序、道德規(guī)范等。在游戲活動中，教師可以有意識地向幼兒介紹這些社會規(guī)范，并通過模擬社會生活的情境，幫助幼兒理解和遵守這些規(guī)范。例如，在“過馬路”游戲中，教師可以引導(dǎo)幼兒了解交通規(guī)則和安全常識，讓他們知道過馬路時需要看紅綠燈，走斑馬線，并教育他們要注意交通警察的指揮。通過這樣的游戲活動，幼兒不僅能夠?qū)W到安全知識，還能夠培養(yǎng)遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。教師還可以利用游戲幫助幼兒學(xué)習(xí)人際交往。人際交往是人們在生活中必不可少的一部分，包括與他人溝通、合作、分享等。在游戲活動中，教師可以鼓勵幼兒與同伴進行合作，培養(yǎng)他們的合作意識和溝通能力。例如，在角色扮演游戲中，教師可以引導(dǎo)幼兒扮演不同的角色，如醫(yī)生、警察、老師等，并教育他們?nèi)绾闻c他人進行溝通和合作。通過這樣的游戲活動，幼兒不僅能夠?qū)W到交往技能，還能夠培養(yǎng)同理心和尊重他人的品質(zhì)。教師可以利用游戲培養(yǎng)幼兒的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感是人們在社會生活中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，包括關(guān)心社會、尊重他人、為他人服務(wù)等。在游戲活動中，教師可以引導(dǎo)幼兒關(guān)注身邊的人和事，教育他們要為他人著想，尊重他人的權(quán)利和尊嚴。例如，在“娃娃家”游戲中，教師可以引導(dǎo)幼兒扮演父母的角色，教育他們要關(guān)心孩子的成長和健康，培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感。通過這樣的游戲活動，幼兒不僅能夠增強對社會的認識和理解，還能夠培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。通過游戲活動拓展幼兒的社會經(jīng)驗是陶行知社會即學(xué)校理念在幼兒教育中的重要應(yīng)用。通過這樣的教育方式，幼兒不僅能夠?qū)W到社會規(guī)范和人際交往技能，還能夠培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。因此，幼兒教育應(yīng)該注重通過游戲活動來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，幫助他們更好地了解和適應(yīng)社會生活。

（三）教學(xué)做合一——在游戲中引導(dǎo)幼兒主動探究和發(fā)現(xiàn)

陶行知的教學(xué)做合一思想強調(diào)了教學(xué)要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。在游戲化課程中，教師可以通過設(shè)置一些開放性的游戲環(huán)節(jié)，鼓勵幼兒動手操作、主動探究和發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)他們的觀察能力、邏輯思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。教師可以在游戲中設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的問題或任務(wù)，引導(dǎo)幼兒思考和解決問題。例如，在建構(gòu)游戲中，教師可以為幼兒提供一些不同類型的積木，并讓他們根據(jù)圖紙或自己的想象構(gòu)建出不同形狀的物體。在構(gòu)建過程中，教師可以通過提問或建議的方式引導(dǎo)幼兒思考和發(fā)現(xiàn)不同積木之間的組合規(guī)律，從而培養(yǎng)他們的觀察能力和邏輯思維能力。例如，教師可以讓幼兒參與到游戲規(guī)則的制訂和修改中來，讓他們學(xué)會表達自己的意見和需求，并通過協(xié)商的方式與同伴合作。這樣可以培養(yǎng)幼兒的自主性和創(chuàng)造性思維，并讓他們學(xué)會尊重他人的觀點和感受。在游戲結(jié)束后，教師可以組織幼兒進行討論和分享，讓他們總結(jié)自己在游戲中的收獲和不足之處，并鼓勵他們提出改進的建議和方法。這樣可以幫助幼兒加深對游戲的理解和認識，培養(yǎng)他們的批判性思維能力和解決問題的能力。將陶行知的教學(xué)做合一思想應(yīng)用于幼兒課程游戲化中，可以幫助幼兒在游戲中主動探究和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察能力、邏輯思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。同時，教師可以通過設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的問題或任務(wù)、引導(dǎo)幼兒參與到游戲規(guī)則的制訂和修改中來、組織幼兒進行討論和分享等方式，幫助幼兒深化對游戲的理解和認識，培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性思維能力和解決問題的能力，從而更好地實現(xiàn)幼兒教育的目標(biāo)，促進幼兒全面發(fā)展。

（四）解放創(chuàng)造力——陶行知區(qū)域游戲活動的教育啟示

解放創(chuàng)造力是當(dāng)前教育領(lǐng)域中的一個重要話題。在幼兒教育中，這一理念更是被廣泛地應(yīng)用于實踐。陶行知先生作為我國幼兒教育的先驅(qū)，他的教育思想中強調(diào)了這一點，他認為，幼兒的創(chuàng)造力是無窮的，只要我們給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機會，就能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。陶行知先生提倡的區(qū)域游戲活動，就是一種能夠充分釋放幼兒創(chuàng)造力的教育方式。在區(qū)域游戲活動中，幼兒可以自由選擇自己喜歡的游戲，并在游戲中發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出各種各樣的作品。這種教育方式不僅可以讓幼兒在游戲中獲得快樂，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、思維能力和動手能力。在實踐中，區(qū)域游戲活動對幼兒的發(fā)展起到了很大的作用。例如，在手工制作區(qū)域中，幼兒可以自由地發(fā)揮自己的想象力，制作出各種各樣的手工制品。例如，有的幼兒會用紙折疊出各種形狀的花朵，有的幼兒會用泥巴捏出各種動物，有的幼兒會用彩筆畫出各種美麗的圖案。這些作品都是幼兒發(fā)揮想象力創(chuàng)造出來的，是他們內(nèi)心世界的真實反映。除了手工制作區(qū)域，還有音樂區(qū)域、表演區(qū)域、建構(gòu)區(qū)域等，都是可以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的區(qū)域。在音樂區(qū)域中，幼兒可以自由地展示音樂才華，演奏自己喜歡的音樂；在表演區(qū)域中，幼兒可以自由地展示表演才華，表演自己喜歡的節(jié)目；在建構(gòu)區(qū)域中，幼兒可以自由地展示建筑才華，搭建自己喜歡的建筑物。這些區(qū)域都能讓幼兒在游戲中獲得快樂，同時也能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。陶行知先生提出，解放創(chuàng)造力是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的關(guān)鍵。只有讓幼兒在自由的環(huán)境中發(fā)揮想象力，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。因此，教育者應(yīng)該為幼兒提供更多的機會和環(huán)境，讓他們自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)造力的人才。

四、 案例

（一）主題：“春天的色彩”

春天充滿了生機和活力，對幼兒園的孩子們來說，他們對春天的認識還比較有限，需要通過有趣的游戲活動來引導(dǎo)他們感知春天的色彩，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力。

（二）游戲環(huán)節(jié)

首先，教師帶領(lǐng)幼兒進行“春天的色彩”的美術(shù)游戲。教師準(zhǔn)備一些顏料和畫紙，讓幼兒畫出自己心目中的春天。同時，教師鼓勵幼兒用各種顏色來表達自己的感受，并與其他幼兒分享自己的作品。其次，教師組織幼兒進行“尋找春天的足跡”的戶外游戲。教師帶領(lǐng)幼兒到園內(nèi)的花園里，讓幼兒尋找春天的足跡，如蝴蝶、蜜蜂等，感受春天的氣息。同時，教師鼓勵幼兒互相幫助，與同伴分享自己的發(fā)現(xiàn)。最后，教師引導(dǎo)幼兒進行“春天的故事”的角色扮演游戲。教師為幼兒準(zhǔn)備一些道具和服裝，讓幼兒扮演春天里的角色，如花朵、蝴蝶、蜜蜂等。通過角色扮演，讓幼兒更好地了解春天的特點和生物?？傊ㄟ^本次游戲化課程，幼兒不僅學(xué)到了關(guān)于春天的知識，還提高了觀察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了合作精神和社交能力。同時，教師也發(fā)現(xiàn)了自己在組織游戲活動方面還存在不足之處，需要不斷提高自己的教學(xué)能力和指導(dǎo)能力。

五、 結(jié)論

綜上所述，陶行知的生活教育理論對當(dāng)今的幼兒教育具有重要的啟示作用。將生活教育理論應(yīng)用于幼兒課程游戲化中，有助于幼兒在游戲中愉快地學(xué)習(xí)知識技能、積累生活經(jīng)驗并發(fā)展個性。同時，教師在實踐中應(yīng)不斷探索和反思如何更好地將生活教育理論融入幼兒課程游戲化中來促進幼兒的全面發(fā)展。

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作者簡介：蔣志偉（1993～），男，漢族，江蘇昆山人，江蘇省蘇州市昆山市張浦鎮(zhèn)大市中心幼兒園，研究方向：學(xué)前教育。