廳壁記文獻(xiàn)所見(jiàn)的唐后期地方官署的營(yíng)修問(wèn)題

摘 要：唐后期以來(lái)，地方官署的營(yíng)修事宜體現(xiàn)了長(zhǎng)官的治理能力。地方長(zhǎng)官雖是官署營(yíng)修的組織者，但依然受到地方慣例的約束。在官署的布局結(jié)構(gòu)內(nèi)，以正廳為前后界限，可分為日常住宅區(qū)和官衙辦公區(qū)。州縣長(zhǎng)官通過(guò)打造官署內(nèi)的景致，不僅彰顯了其人的山水情致，而且增強(qiáng)了官署的文化宣傳和政治交游功能。因而反映在廳壁記文獻(xiàn)中，往往格外強(qiáng)調(diào)官署住宅區(qū)內(nèi)的精美景致。

關(guān)鍵詞：廳壁記；唐后期；地方官署；營(yíng)修；空間功能；景物意象

中圖分類號(hào)：K242 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：10010300（2024）05003508

唐五代時(shí)期州縣官署的營(yíng)修，是地方政務(wù)中不可缺少的一環(huán)，也是彰顯地方治理能力的關(guān)鍵舉措。因正廳是唐代官署建筑中的核心空間牛來(lái)穎依據(jù)宋代州治官署的格局，認(rèn)為唐代官署建筑有儀門(mén)、設(shè)廳（便廳）、吏舍、甲仗庫(kù)、軍資庫(kù)五大部分。見(jiàn)牛來(lái)穎《唐宋州縣公廨及營(yíng)修諸問(wèn)題》，收入《唐研究》第14卷，北京大學(xué)出版社。后收入黃正建《〈天圣令〉與唐宋制度研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第366-370頁(yè)。，樹(shù)立于正廳內(nèi)的廳壁記，通常反映出本官署的修造情況。以往有關(guān)廳壁記的研究多集中于體例、性質(zhì)等文學(xué)話題

參見(jiàn)陳可《唐代廳壁記源流再探》，載于《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2011第1期，第52-56頁(yè)。吳河清《論唐代廳壁記的文獻(xiàn)價(jià)值》，載于《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2011年第3期，第108-113頁(yè)。宋凱《宋代郡縣廳壁記的現(xiàn)實(shí)功能與寫(xiě)作技巧》，載于《中北大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2021年第3期，第27-34頁(yè)。，未有專文大量采用廳壁記文獻(xiàn)對(duì)地方官署的營(yíng)修問(wèn)題進(jìn)行挖掘。近年來(lái)《天圣令》的發(fā)現(xiàn)，使唐宋之際官署的營(yíng)繕事務(wù)問(wèn)題研究有了很大程度的推進(jìn)。依托于宋代《營(yíng)繕令》，如牛來(lái)穎在《唐宋州縣公廨及營(yíng)修諸問(wèn)題》中整體闡述了唐宋時(shí)期州縣公廨的構(gòu)造及其營(yíng)修所需的人力、物力問(wèn)題。［1］366-370彭麗華《唐代營(yíng)繕事務(wù)管理體制研究》在詳細(xì)剖析唐代營(yíng)繕制度的基礎(chǔ)上，也涉及官署的營(yíng)修問(wèn)題。［2］以上研究在解決了唐宋州縣官署營(yíng)造的基本問(wèn)題后，卻在唐后期州縣營(yíng)修事務(wù)的地方慣例、州縣官署的空間功能等問(wèn)題的研究上稍顯不足。

有鑒于此，本文將大量運(yùn)用廳壁記文獻(xiàn)，來(lái)說(shuō)明唐后期地方營(yíng)繕慣例與國(guó)家法令之間的適配關(guān)系，并借此來(lái)揭示地方營(yíng)繕制度背后所反映的基層治理情況。

一、唐代州縣官署的營(yíng)繕慣例和背后的治理理念

官署是地方長(zhǎng)官處理日常行政工作主要的“政治空間”。關(guān)于地方官署營(yíng)修的大致流程，已有專文進(jìn)行探討，［1］366-370筆者則主要利用唐宋之際的廳壁記文獻(xiàn)，來(lái)進(jìn)一步還原和分析這一流程背后所反映的營(yíng)修慣例和治理思想。

《唐六典》卷23《將作監(jiān)》條規(guī)定：“凡內(nèi)外繕造，百司供給，大事則聽(tīng)制、敕，小事則俟省符，以諮大匠，而下于署、監(jiān)，以供其職?！保?］同時(shí)《天圣令》宋2條載：“諸新造州鎮(zhèn)城郭役功者，具科申奏，聽(tīng)報(bào)營(yíng)造?！保?］343結(jié)合《唐六典》所引的唐令和與唐令有一定承繼關(guān)系的宋令，可以推知唐后期的官署營(yíng)修活動(dòng)也屬于國(guó)家制度規(guī)定的范疇內(nèi)，即地方的營(yíng)修活動(dòng)需要奏報(bào)給中央，等待相關(guān)部門(mén)給出處理意見(jiàn)以后再行動(dòng)工?！稕芸h小廳記》中就記載了太和年間裴縣令修繕涇縣官署時(shí)給上級(jí)部門(mén)打報(bào)告的情況。此事即可證明，即使在唐后期，地方官署的擴(kuò)建活動(dòng)也處于法令體系的嚴(yán)格監(jiān)督與指導(dǎo)之下?；谶@樣的制度背景，此時(shí)地方營(yíng)修事務(wù)中大量存在的地方慣例又該如何與國(guó)家制度之間進(jìn)行適配？

有關(guān)節(jié)度使、刺史等各級(jí)地方長(zhǎng)官在官署營(yíng)修活動(dòng)中扮演的角色，以往研究中基于唐前期的史料，較為強(qiáng)調(diào)地方官是官署修造的實(shí)際主導(dǎo)者。［2］100-104然而，地方官主導(dǎo)官署營(yíng)修的觀點(diǎn)卻較為絕對(duì)化，據(jù)筆者觀察，修建官署并非地方官員的恣意之舉。牛來(lái)穎已發(fā)現(xiàn)，宋真宗時(shí)國(guó)家規(guī)定州級(jí)公署的修建需要官員就任兩年方可開(kāi)始。［1］366-370唐后期是否有相關(guān)的現(xiàn)象存在，需要我們?cè)偌涌疾臁?/p>

沈顏的《宣州重建小廳記》完整地重現(xiàn)了晚唐時(shí)期官?gòu)d修建前的慣行事項(xiàng)：

大順元年建子月，孫儒大據(jù)維揚(yáng)，又來(lái)寇我。舉不以義，自老厥師，復(fù)為我公擒之。其眾盡潰，宏農(nóng)王去寧揚(yáng)土，我公嗣總藩條，天子嘉公之勛，就轉(zhuǎn)左仆射命觀察。于是明年建寧國(guó)節(jié)度，又明年加司空。宣城薦屬戎事，便廳久缺。司署者進(jìn)言曰：“盍葺諸？”公曰：“民室未完，民逃未復(fù)?！庇谑怯梦牡乱詠?lái)之，既來(lái)而安之。不期歲，車者闐闐，舟者聯(lián)聯(lián)，比屋滯貨，盈市溢鄽。司署者復(fù)進(jìn)言曰：“民室完矣，民逃復(fù)矣?！惫唬骸皞}(cāng)廩未實(shí)，田野未辟?！庇谑潜∑滟x而省其徭，給其乏而賑其饑。不期歲，荷耰秉犁，橇蟠于泥，如云之稼，穰穰在畦。司署者復(fù)進(jìn)言曰：“倉(cāng)廩實(shí)矣。田野辟矣?！惫嗽S，然后度材相址。［5］9089

據(jù)《唐方鎮(zhèn)年表》，景福元年宣歙團(tuán)練使田頵升任寧國(guó)軍節(jié)度使。［6］因此，《宣州重建小廳記》中的“公”乃為新任的寧國(guó)軍節(jié)度使田頵。從上文可看出，官署在修造之前，負(fù)責(zé)營(yíng)修事務(wù)的屬官需要向長(zhǎng)官本人先加奏請(qǐng)?！八臼鹫摺惫蚕蛱镱f進(jìn)言了三次，而節(jié)度使田頵前后回絕了兩次。至于田頵屢次回絕開(kāi)展修繕事項(xiàng)的原因，一方面乃為“民事未盡”；另一方面，司署者確實(shí)需要在官衙正式開(kāi)工前完成再三請(qǐng)托的流程。主政者除需要與僚屬配合完成禮儀性的請(qǐng)托程序以外，還需與幕府中的其他官員進(jìn)行協(xié)商。如《袁州廳壁記》載：

翼日，與通判員外中山郞公議蕆斯事。且曰：“馬文淵所過(guò)，都城皆理；叔孫婼所館，一日必葺。豈位居牧守，運(yùn)葉昌期，而不崇廨署者乎？矧又輿情攸愿?！钡勖唬骸坝帷！保?］9158保大三年，廉使（觀察使）彭城公劉仁贍修建使廳前，就有與其通判先行商議的行為。此處的“通判”應(yīng)當(dāng)為“通判某州事”，而非宋太祖乾德年間所設(shè)之“通判”一職。參見(jiàn)嚴(yán)耕望《通判不始于宋說(shuō)》，載于《新亞生活》雙周刊1969年第2期，后收入嚴(yán)氏所著《嚴(yán)耕望史學(xué)論文集》，上海古籍出版社2009年版，第805-807頁(yè)。據(jù)研究，南唐時(shí)期的“通判某州事”雖非宋時(shí)的“通判”一職，但依舊可對(duì)長(zhǎng)官有較強(qiáng)的約束作用。［7］因此，從以上事例可以看出，地方長(zhǎng)官在營(yíng)造官署一事上的自主權(quán)是比較有限的。

宋代除了沿用上述長(zhǎng)官與屬官共同商議營(yíng)修事項(xiàng)的地方慣例以外，還開(kāi)始逐漸將一些地方慣例予以法制化。宋真宗時(shí)期，工部正式出臺(tái)了限制州級(jí)長(zhǎng)官在新任期內(nèi)（至少是兩年以內(nèi)）大肆營(yíng)建新廳的法令。據(jù)筆者觀察，這一法令實(shí)則基于唐代營(yíng)造官署時(shí)形成的地方慣例。因《許昌縣令新廳壁記》云：“由是居二年，民用康，政用暇。乃曰：‘儲(chǔ)蓄，邦之本，命先營(yíng)囷倉(cāng)?！衷唬骸?，吏所寧，命次圖廳事?！保?］261-262許昌縣縣令白季禎就是在到任兩年以后才開(kāi)始動(dòng)工修繕縣廳的。前引《宣州重建小廳記》中節(jié)度使田頵也是在任期內(nèi)的第三年才開(kāi)始籌劃修建小廳。這均說(shuō)明，有部分宋代《營(yíng)繕令》的令文是將唐后期州縣營(yíng)修慣例法令化后的產(chǎn)物。

除此之外，官府借用民間的一部分物資或者人力也是常見(jiàn)的慣例。牛來(lái)穎已言明地方政府會(huì)在兩稅上京的余額中抽取或挪用財(cái)物，甚至?xí)?qiáng)制借用百姓的財(cái)物來(lái)充當(dāng)營(yíng)修物資。［1］366-370其中，工程中木材是官府最為緊需卻難以直接獲得的物料。《袁州廳壁記》記載：“乃蠲帑廩以市楩楠，創(chuàng)陶冶以備瓴甓。物無(wú)苛費(fèi)，人不告勞。日居月諸，厥功克就?！保?］9158“蠲帑廩以市楩楠”，即指代官府以官庫(kù)財(cái)產(chǎn)至本地市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)百姓家的楠木和黃楩木。唐代詩(shī)人陸龜蒙的《京口與友生話別》一詩(shī)中記載：“宗溟雖甽澮，成廈必楩柟”［9］，二者均是修建房屋所需的重要木材。而據(jù)《許昌縣令新廳壁記》中提到許昌縣修建縣廳時(shí)“取材于土物”［8］261-262的情況，可證州縣官署的建造確實(shí)依靠了大量的民間物資。相對(duì)于物資籌備，官府在人力調(diào)配方面就更加需要基層百姓的支持。唐令雖然沒(méi)有官署營(yíng)修時(shí)的人力分配制度，但據(jù)《天圣令》宋23條：“諸州縣公廨舍破者壞（者），皆以雜役兵人修理。無(wú)兵人處，量于門(mén)內(nèi)戶均融物力，縣皆申州候報(bào)。如自新創(chuàng)造、功役大者，皆具奏聽(tīng)旨。”［4］347宋初時(shí)州縣公署的營(yíng)造，可由雜役兵或工匠、百姓承擔(dān)。牛來(lái)穎認(rèn)為幾者之中，役卒是主要力量。S.2641《丁未年都頭知宴設(shè)使宋國(guó)清等諸色破用歷狀并判憑》云：

宴設(shè)司，伏以今月五日……修內(nèi)間城都衙等，面五斗、油一升?！串?dāng)修宅押衙宋遷詞等二人，早上馎饦，午時(shí)各胡并（餅）兩枚，供九日，食斷。宅官?gòu)埡Ｇ逡蝗耍缟像A饦，午時(shí)胡并兩枚，供六日，食斷。泥匠二人，早上馎饦，午時(shí)各胡并兩枚，供七日，食斷。支玉匠平慶子等二人，共面七斗?！越裨隆蝗?，大廳設(shè)修內(nèi)間城都衙并修堡都頭、鄉(xiāng)官等，細(xì)供五分，一胡并，中次料十一分。木匠、泥匠中次料二十二分?！?0］53

學(xué)者已說(shuō)明晚唐五代敦煌歸義軍政權(quán)內(nèi)的宴設(shè)司，是專門(mén)“負(fù)責(zé)供給維修各處城堡及都衙、有關(guān)人員的宅第及歸義軍雇傭的各種工匠的飲食”［11］的機(jī)構(gòu)。S.2641文獻(xiàn)顯示，歸義軍內(nèi)城、使衙、使宅、堡壘在維修時(shí)，需有都頭、鄉(xiāng)官、木匠、玉匠、泥匠的參與，宴設(shè)使宋國(guó)清則需要根據(jù)他們各自的職級(jí)、任務(wù)和工時(shí)來(lái)供給食物。根據(jù)S.2641文書(shū)，我們可知?dú)w義軍內(nèi)有修內(nèi)間城都衙、都頭與勾當(dāng)修宅押衙、宅官。敦煌歸義軍的使職中除了宅官，并無(wú)上述其他使職。再?gòu)墓倜芍@些主管營(yíng)修各個(gè)官署空間的官職，應(yīng)為節(jié)度使臨時(shí)設(shè)置和差派的。在營(yíng)修活動(dòng)的責(zé)任分工中，各官健與百姓有其各自的任務(wù)。官吏要暫時(shí)擔(dān)任或協(xié)助主責(zé)官來(lái)主持活動(dòng)，如修繕使衙內(nèi)宅時(shí)，宅官也要協(xié)助押衙一同監(jiān)工。從供料比例上來(lái)看，兩位勾當(dāng)修宅押衙供給食料九日，而宅官供給食料六日。這便說(shuō)明在具體的營(yíng)造事務(wù)中，本職人員的職責(zé)可能要輕于臨時(shí)承擔(dān)營(yíng)造事務(wù)的使職人員。

《酉陽(yáng)雜俎》云：“武宗之元年，戎州水漲，浮木塞江。刺史趙士宗召水軍接木，約獲百余段。公署卑小地窄，不復(fù)用，因并修開(kāi)元寺。”［12］1597懿宗時(shí)期，和州的防虞行官石侔等人曾狀告刺史崔雍，稱其“……兼科配軍州官吏修葺城池，妄稱出料錢(qián)修城者”［13］668-669。這兩則史料說(shuō)明，敦煌文獻(xiàn)中州、鎮(zhèn)長(zhǎng)官出供食料或料錢(qián)給軍將使他們修建城池并不是敦煌地區(qū)獨(dú)有的現(xiàn)象，而是中晚唐時(shí)期是一種常見(jiàn)的地方營(yíng)修慣例。這些臨時(shí)差派的軍使則是營(yíng)修活動(dòng)的實(shí)際負(fù)責(zé)人，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，工匠和鄉(xiāng)官為官衙的修護(hù)發(fā)揮各自功用。但是，長(zhǎng)官在依賴基層百姓所提供的人力時(shí)，不能突破以往的地方慣例，與州刺史一般，克扣將吏們的糧料并采用科配的手段強(qiáng)行使他們參與營(yíng)修活動(dòng)。

以上可以看出晚唐五代時(shí)，州縣官署營(yíng)繕活動(dòng)中有著各類慣例。長(zhǎng)官在遵循著這些既定慣例的過(guò)程中，也進(jìn)一步形成了獨(dú)特的治理理念。這些慣例無(wú)一不要求地方長(zhǎng)官與屬官、百姓之間形成相互配合的關(guān)系。于是，官衙營(yíng)修事項(xiàng)很好地體現(xiàn)出了“民非政不乂，政非官不舉，官非署不立，是三者相為用”［8］261-262的地方吏治思想。在該思想的引導(dǎo)下，官署營(yíng)修事項(xiàng)既與官吏本人的吏治成果相關(guān)聯(lián)，又與造福百姓的吏治目標(biāo)相契合。在地方慣例與國(guó)家法令之間尋找平衡點(diǎn)，形成良性的營(yíng)修配合關(guān)系，是地方官員獲得有效治理效果的一種路徑。最終，營(yíng)修活動(dòng)成為堪比樹(shù)立神道碑的舉動(dòng)，成為彰顯區(qū)域治理效力的一大手段。［14］如《廣德軍重修鼓角樓記》云：廣德軍重修完鼓角樓前后，引起了較好的社會(huì)反響。鼓角樓竣工前，由于樓臺(tái)夠規(guī)制，而無(wú)以使四方百姓觀賞矚目；鼓角樓竣工后，“邦人士女，易其聽(tīng)觀，莫不悅喜，推美誦勤”，甚至治所內(nèi)的婦孺也能夸贊鼓角樓的雄偉和當(dāng)政者的政績(jī)。甚至達(dá)到“夫禮有必隆，不得而殺；政有必舉，不得而廢”［15］304的效果?！稄V德軍重修鼓角樓記》也在文末提到，希望本地之人在百代以后還能夠銘記主政者的善政。由此可見(jiàn)，修建官署的行為比起樹(shù)立官員神道碑，其方式更加簡(jiǎn)便和迅速，更能直接體現(xiàn)當(dāng)政者在地方治理中的豐功偉績(jī)。

由上可見(jiàn)，官署的建造是一項(xiàng)極其復(fù)雜的地方工程。自唐后期以來(lái)，官署建造極度依賴于百姓和下級(jí)官府在人力和物力上的支持。受德治思想的約束，地方形成了居官二載才可營(yíng)修官署的慣例。主政者在官署的營(yíng)造過(guò)程中雖然發(fā)揮著一定的主導(dǎo)作用，但卻依舊受到多方面條件的制約。

二、唐代地方官署的格局分布與空間功能

牛來(lái)穎依據(jù)宋代州治廨署格局，認(rèn)為唐代官署的格局大致可分為戟門(mén)（儀門(mén)）、設(shè)廳和便廳、吏舍、甲仗庫(kù)、軍資庫(kù)、廨圃亭軒、池臺(tái)樓閣。［1］336其中，正廳是官署中的核心場(chǎng)所。以此為界，我們可以將唐代官署的空間大致分為正廳前的官衙辦公區(qū)和正廳后的日?；顒?dòng)區(qū)。據(jù)《舊唐書(shū)·封常清傳》：“（封）常清至使院，命左右密引至，廳連節(jié)度使宅院，凡經(jīng)數(shù)重門(mén)，德詮既過(guò)，命隨后閉之?！保?3］3208可見(jiàn)，官衙辦公區(qū)和日?；顒?dòng)區(qū)之間由數(shù)道門(mén)閣連接。

從總體上來(lái)看，唐代官署的格局除了前人提及的這些區(qū)域。依據(jù)石刻史料，還可以發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)不止上述幾處，但與宋代相比，唐代官署的布局依然不夠成熟。據(jù)《袁州廳壁記》：

所建立郡齋使宅、堂宇軒廊，東序西廳，州司使院。備武廳、球場(chǎng)、上供庫(kù)、甲仗庫(kù)、鼓角樓、宜春館。衙堂職掌，三院諸司，總六百余間。仍添筑羅城，開(kāi)辟濠塹。所役將士，皆均其勞。［5］9158

由上可見(jiàn)，州署除了常見(jiàn)的區(qū)域以外，還建有備武廳、上供庫(kù)、球場(chǎng)、鼓角樓、宜春館。其中，備武廳作為正廳以外的偏廳，應(yīng)距正廳不遠(yuǎn)，而其余三者都不被學(xué)者所提及，也不見(jiàn)于尋常的唐代廳壁記文獻(xiàn)中。鼓角樓的作用，宋人何夢(mèng)桂有云：“警昏戒曉復(fù)司更，矢棘翚飛結(jié)構(gòu)成。角韻喚醒晨過(guò)客，鼓聲催動(dòng)夜巡兵。龍吟一奏霜飛瓦，鼉吼三通月滿城。自是太平無(wú)暴客，金壺漏箭要分明?！保?6］即鼓角樓有報(bào)時(shí)警戒、緊急御敵之用?！缎绿茣?shū)·百官志》則云：節(jié)度使“入境，州縣筑節(jié)樓，迎以鼓角，衙仗居前，旌幢居中，大將鳴珂，金鉦鼓角居后，州縣赍印迎于道左”［17］。節(jié)樓即為鼓角樓?！冻苫曛尽酚衷唬骸疤凭案Ｔ昊茨瞎?jié)度使楊行密遣節(jié)衙檢校兵部尚書(shū)唐彥隨權(quán)領(lǐng)州事，重修立祠天王祠、鼓角樓、白露屋，今為郡治?！保?8］可見(jiàn)唐后期鎮(zhèn)內(nèi)建有鼓角樓是一種尋常行為。鼓角樓成為象征節(jié)度使權(quán)威，營(yíng)造鎮(zhèn)內(nèi)政治氛圍的建筑。又從《袁州廳壁記》中備武廳、球場(chǎng)和鼓角樓的設(shè)置，表明州、鎮(zhèn)有一部分空間專為軍用，不全為日常的官衙辦公空間。

在官衙辦公區(qū)中，一部分為行政辦公區(qū)域，分布有其他屬官的廳堂、吏房。除此之外，《烏程縣修建廨宇記》中還出現(xiàn)了人吏祗候房、帳院、圜扉這些建筑；［5］9080-9081另一部分為財(cái)政辦公區(qū)域，如上供庫(kù)等官庫(kù)。依照宋人所繪的州署圖，官庫(kù)基本分布在使廳前的左右兩側(cè)。上供庫(kù)的建立與唐后期的州、鎮(zhèn)貢賦體系有關(guān)，因三分之一的州、鎮(zhèn)財(cái)賦需要上供中央，所以特設(shè)上供庫(kù)來(lái)調(diào)配和儲(chǔ)存稅收。而除了建有上供庫(kù)，儲(chǔ)藏軍費(fèi)的軍資庫(kù)早在唐后期便已出現(xiàn)。根據(jù)《蜀梼杌》，天祐四年（907）劍南西川節(jié)度使王建成立前蜀，改西川州城為國(guó)都時(shí)，州城內(nèi)還出現(xiàn)了軍資庫(kù)、衙庫(kù)、衙內(nèi)曲佑庫(kù)、衙內(nèi)雜庫(kù)、賞設(shè)庫(kù)、賞設(shè)行庫(kù)和贍軍東庫(kù)。［19］《冊(cè)府元龜》亦云：“王龜，懿宗咸通中為浙東觀察使。凡天下有倉(cāng)庫(kù)羨余，皆隸于本州，名曰賞設(shè)庫(kù)，以備地主之費(fèi)。龜所至兩州，有給于公者則給之，或游客故人，皆以己俸而奉之。余可知矣?！保?0］可見(jiàn)賞設(shè)庫(kù)是節(jié)度使、觀察使等地方長(zhǎng)官犒賞下屬、重要游客和宴請(qǐng)友人的倉(cāng)庫(kù)。至于贍軍庫(kù)，則應(yīng)如同宋代之贍軍酒庫(kù)，是以本鎮(zhèn)物資參與地方貿(mào)易，從而賺取軍費(fèi)的財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)。［21］這些州、鎮(zhèn)倉(cāng)庫(kù)的日常管理，主要由庫(kù)子來(lái)負(fù)責(zé)。如《酉陽(yáng)雜俎》中便記載西川鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)有賞設(shè)庫(kù)子一職。［12］1996由以上州、鎮(zhèn)的府庫(kù)制度可知，唐后期時(shí)已具備了宋代地方官倉(cāng)的雛形。官衙內(nèi)財(cái)政、行政和賞軍的財(cái)賦運(yùn)轉(zhuǎn)體系已經(jīng)初步分離。

內(nèi)宅區(qū)域相比于行政辦公區(qū)的基本建造模式顯得更加靈活，含有廨圃亭軒、池臺(tái)樓閣。值得注意的是，這些建筑在廳壁記文獻(xiàn)中常常被文人們大書(shū)特書(shū)。如“州衙按園林格局布置，建樓設(shè)圃，廳齋堂宇，亭榭樓閣，疏密相間，高低錯(cuò)落有致。……數(shù)量眾多，而且建造技藝高超?！保?2］又如《涇縣小廳記》曰：

太和中，裴明府焊惜其山勢(shì)雄峭，溪帶奔傾，翠鎖居人，煙和公舍，聞奏依萬(wàn)年縣廨宇制置?？h署之后，池塘迂折，半里有余。雖水涸草侵，波瀾不見(jiàn)，而斜灣曲岸，景致宛然。別有亭基五所，古木修篁，交蔭若蓋?！紕?chuàng)高亭一閑兩廈。風(fēng)來(lái)入面，目達(dá)四方。危儗鰲頭，靜同天籟。乃命曰齊云亭。……復(fù)于廳后蓋廊屋三間、水閣三間。重梁續(xù)柱，架崄飛空。檐影照波，荷香入檻，曰來(lái)風(fēng)閣。東北隅茅亭一所，花卉藂雜，果實(shí)枝繁，翠色長(zhǎng)在，嵐光不散，亦重修飾，別是幽奇，曰煙鎖亭。［5］9122-9123

因行政辦公區(qū)的規(guī)格受制于律令而無(wú)法隨意興建，所以內(nèi)宅成為長(zhǎng)官們表現(xiàn)自我意志的地方。據(jù)《涇縣小廳記》對(duì)內(nèi)宅內(nèi)建筑體量和裝飾物的描寫(xiě)，我們可以發(fā)現(xiàn)縣宅內(nèi)部大量出現(xiàn)了亭址，并且其他建筑物的規(guī)模也都超出了《營(yíng)繕令》等敕令的規(guī)定。一縣之廳就已有如此復(fù)雜的構(gòu)造，更何況縣以上的官府衙署。如《黔州觀察使新廳記》云：“則泉曰噴玉，在湖也；則亭曰白蘋(píng)，在商也；則館曰丹水。皆得勝槪，流為詠歌。及茲則興事任力，休嘉宏大。此物此志，惠于斯人，其他可知也。”［5］5040此外，內(nèi)宅的建筑名稱可由長(zhǎng)官親自命名，如黔州觀察使廳中，泉名噴玉泉，亭名曰白蘋(píng)亭，館則為丹水館。究其緣由，乃為內(nèi)宅內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，寄予了長(zhǎng)官本人的精妙巧思和文人情志。地方長(zhǎng)官通過(guò)內(nèi)宅空間來(lái)彰顯自身文化修養(yǎng)的傾向，甚至在河朔地區(qū)也一度存在?！杜f唐書(shū)》卷141《田弘正傳》云：“（田）弘正樂(lè)聞前代忠孝立功之事，于府舍起書(shū)樓，聚書(shū)萬(wàn)余卷，視事之隙，與賓佐講論古今言行可否?！保?3］3850元和末年，魏博節(jié)度使田弘正在歸朝后，于居址處建造書(shū)樓，藏書(shū)萬(wàn)卷。田弘正此舉是試圖將自身打造成一名儒帥的形象，并一改魏博地區(qū)武將不知文的風(fēng)氣?？梢?jiàn)，豪奢的建筑不僅不會(huì)引起當(dāng)?shù)匕傩盏姆锤校臉?gòu)建居住區(qū)反而還可展現(xiàn)長(zhǎng)官本人的文化素質(zhì)和審美情趣，塑造本地的文化特質(zhì)。

廳堂作為衙署的核心區(qū)間，其有正廳、便廳。在州、鎮(zhèn)一級(jí)的廳堂中，還會(huì)出現(xiàn)如袁州一般的備武廳。正廳發(fā)揮著多重的空間功能，如處理日常行政事務(wù)、宴請(qǐng)會(huì)見(jiàn)和審理民案，甚至可以應(yīng)對(duì)一些突發(fā)的軍政事件。而在這些功能中，宴請(qǐng)會(huì)見(jiàn)因其所具有的文化傳播功能而在廳壁記中頻繁出現(xiàn)，如有“公堂庳陋，饗士接賓”的記載。［5］5040正廳最核心的功能是處理日常行政事務(wù)和審理民案。但據(jù)墓志材料的記載，廳內(nèi)設(shè)置有“隨使廳頭”［23］8“使廳子弟”［24］“廳典”［25］“使廳副將”［26］等底層雜役和軍職人員，這說(shuō)明地方長(zhǎng)官在廳堂內(nèi)需要大量的文書(shū)胥吏和軍隊(duì)雜役人員來(lái)輔助其處理軍、政事務(wù)。正如《舊唐書(shū)·盧南史傳》云：“侍御史盧南史坐事貶信州員外司馬，至郡，準(zhǔn)例得廳吏一人，每月請(qǐng)紙筆錢(qián)，前后五年，計(jì)錢(qián)一千貫?！保?3］3761盧南史擔(dān)任信州司馬期間，其廳吏負(fù)責(zé)每月拿取處理行政公文的紙筆錢(qián)。這說(shuō)明官員在其所屬的官?gòu)d內(nèi)處理的公文數(shù)量是十分龐雜的，因而正廳成為整個(gè)官署中處理政務(wù)的核心區(qū)域。又由裴曠的一則《對(duì)廳子判》可知：

瞻言署曹，克崇廳事。既分官而揆務(wù)，冀虛室而清神。華茵載敷，綺屏儼立，頗有尊卑之禮，須知進(jìn)退之儀。彼何人斯？輕其主守，跡既殊于審慎，事終致于愆尤。足待數(shù)知，有慙對(duì)馬。墨因誤點(diǎn)，更謝成蠅，坐彰怠慢之心，須示鞭笞之罪。且刑貴閱實(shí)，政蠧深文。污雖有憑，物終未驗(yàn)。儻非情故，式可矜容。請(qǐng)稽源流，庶符明慎。［5］9838

判文記載了某州、鎮(zhèn)的廳子在協(xié)助長(zhǎng)官處理文書(shū)時(shí)，將硯臺(tái)內(nèi)的墨水灑弄在外，廳子按法令要被施以鞭笞之刑。除此之外，判文中還強(qiáng)調(diào)了“瞻言署曹，克崇廳事”的原則。這意味著長(zhǎng)官在處理行政事務(wù)時(shí)，廳內(nèi)吏員需要嚴(yán)格遵守禮儀，足見(jiàn)官?gòu)d也是在整個(gè)官署中最注重政治禮儀的地方?！短乒书χ荽淌芳媸逃范鼗土詈纺怪俱懖⑿颉芬嘣疲骸捌湓阱Э?，晝坐廳事，命門(mén)無(wú)擁。百姓有愬，直抵簾砌聞。或坐之地，與之食飲，以詢其情。直者固得盡理，曲者亦誡而遣之，不使懾怖。至于揭卑陋為宏敞，變廢穢為勝游，茂績(jī)不一，刊記可驗(yàn)。”［27］

令狐梅在擔(dān)任濮州刺史期間，也常常在廳堂參與處理百姓的各類案件。但令狐梅在處理案件時(shí)有著席地而坐、與之同食的親民的舉動(dòng)，這對(duì)于塑造長(zhǎng)官本人形象和開(kāi)展地方治理不失為一種有效的手段。以上所舉事例均是地方長(zhǎng)官利用正廳這一核心空間對(duì)外進(jìn)行禮儀教化的體現(xiàn)。而州、鎮(zhèn)一級(jí)的長(zhǎng)官，尤其是節(jié)度使和刺史，因其擁有領(lǐng)兵之權(quán)，因而正廳也有接待士卒、甚至化解州、鎮(zhèn)軍政矛盾的功能。如《舊唐書(shū)·溫造傳》記載溫造在正廳中以剛?cè)岵?jì)的手段消滅了不愿入鎮(zhèn)的教練使丘鑄等人，巧妙避免了軍鎮(zhèn)的內(nèi)部叛亂。［13］4317-4318

三、官衙中的景物意象與治理日常

通過(guò)前引廳壁記文獻(xiàn)，我們可以看到廳壁記除了記述州縣歷史、職官沿革、官衙結(jié)構(gòu)和營(yíng)修過(guò)程，還有相當(dāng)一部分廳壁記詳細(xì)描寫(xiě)了官署內(nèi)的景致。而這一部分內(nèi)容，著重見(jiàn)于官衙的正廳和內(nèi)宅中。此區(qū)域內(nèi)的景物草木，甚至超出了地理意義上的南北之隔，而在絕大部分地區(qū)的官署中都有出現(xiàn)。官署內(nèi)的景致和建筑

以往學(xué)界多關(guān)注中古私家園林，而較少關(guān)注官家園林，且多從園林建筑史、城市史或文學(xué)史的方面來(lái)研究，如〔美〕楊曉山著，文韜譯：《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》，江蘇人民出版社2008年版。而較少?gòu)臍v史學(xué)的視角來(lái)關(guān)注園林的功能與意義。，還蘊(yùn)藏著復(fù)雜的政治意蘊(yùn)。官署作為官、民直接互動(dòng)的場(chǎng)所，唐人為官署景物所作之言亦反映了官場(chǎng)交游中的日常活動(dòng)和政治關(guān)系。

唐代官?gòu)d和內(nèi)宅中的景致復(fù)雜，如前引《涇縣小廳記》中，出現(xiàn)有古木、篁竹、荷香、花卉等景物。唐代士人又有怪石之好，如《舊唐書(shū)·牛僧孺?zhèn)鳌吩疲号Ｉ嬖凇叭位茨蠒r(shí)，嘉木怪石，置之階廷，館宇清華，竹木幽邃。常與詩(shī)人白居易吟詠其間”［13］4472。如此復(fù)雜的官署景致，多依賴于長(zhǎng)官本人的精心打造。而同時(shí)期的李德裕此舉更甚，《舊五代史·李敬義傳》曰：“初，德裕之為相也。于平泉置別墅，采天下奇花異草，珍木怪石，為園池之玩，自為家戒。序錄志其草木之得處，刊于石，云：‘移吾片石，折樹(shù)一枝，非吾子孫也?！保?8］《舊唐書(shū)·牛僧孺?zhèn)鳌冯m對(duì)牛僧孺收集怪石的舉動(dòng)有“無(wú)復(fù)進(jìn)取之志”的負(fù)面描述，但牛、李二人均有醉心于營(yíng)修官?gòu)d、內(nèi)宅的舉動(dòng)，無(wú)疑反映了晚唐時(shí)士人多有醉心于園林建構(gòu)的高雅情趣。李德裕嘗撰《平泉山居戒子孫記》：

有退居伊、洛之志……吾嘗以為出處者，貴得其道；進(jìn)退者，貴不失時(shí)。古來(lái)賢達(dá)，多有遺恨。至于元祖潛身于柱史，柳惠養(yǎng)德于士師。漢代邴曼容官不過(guò)六百石，終無(wú)辱殆。邈難及矣。越蠡激五湖以肥遁，留侯托黃老以辭世，亦其次焉。范雎感蔡澤一言，超然高謝。鄧禹見(jiàn)功臣多敗，委遠(yuǎn)名勢(shì)，又其次也。矧如吾者，于葵無(wú)衛(wèi)足之智。處雁有不鳴之患。雖有泉石，杳無(wú)歸期。留此林居，貽厥后代。［5］7267

可看出，李德裕晚年有“吾嘗以為出處者貴得其道，進(jìn)退者貴不失時(shí)”的仕宦經(jīng)歷感嘆。宋人杜綰在《云林石譜》中提到“平泉石出自關(guān)中，產(chǎn)水中。李德裕每獲一奇，皆鐫‘有道’二字?！保?9］李德裕雖身處高位，但其修建平泉莊園的目的，正是理解了官場(chǎng)生存之道后為自身“退居伊、洛”做出的準(zhǔn)備。事實(shí)上，平泉莊園更像是李德裕心中的“烏托邦世界”。李德裕在外為官時(shí)，也曾多次作詩(shī)來(lái)懷念平泉莊園，如有《憶平泉山居贈(zèng)沈吏部一首》《夏晚有懷平泉林居》等。其中《夏晚有懷平泉林居》曰：“孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念？念我龍門(mén)塢。密竹無(wú)蹊徑，高松有四五。飛泉鳴樹(shù)間，颯颯如度雨。菌桂秀層嶺，芳蓀媚幽渚。稚子候我歸，衡門(mén)獨(dú)延佇。誰(shuí)言圣與哲？曾是不懷土。公旦既思周，宣尼亦念魯。矧余竄炎裔，日夕誰(shuí)晤語(yǔ)。眷闕悲子牟，班荊感椒舉。凄凄視環(huán)玦，惻惻步庭廡。豈待莊舃吟，方知倦羈旅。”［10］5399由此可知李德裕任官期間，時(shí)?；貞浧鹌饺骄觾?nèi)的密竹、高松、飛泉等景色以及他與家人其樂(lè)融融的溫馨場(chǎng)面。閑暇之間，平泉山居內(nèi)的景致成為李德裕寄托個(gè)人理想情懷，追求內(nèi)心之靜謐的空間。

李德裕的平泉山居雖為私人住宅，但與官署的內(nèi)宅園林實(shí)有著異曲同工之妙。這些景象便也出現(xiàn)在了唐人大量唱和官署之景的宦游詩(shī)中。在眾多此類詩(shī)歌中，詠竹、詠松之詩(shī)最為常見(jiàn)，如劉長(zhǎng)卿《同郭參謀詠崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹》：“昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過(guò)，青翠卷簾看。得地移根遠(yuǎn)，經(jīng)霜抱節(jié)難。開(kāi)花成鳳實(shí)，嫩筍長(zhǎng)魚(yú)竿。藹藹軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細(xì)音和角暮，疏影上門(mén)寒。阮巷何人在，梁園幾處殘?？沼嘬幤羵?cè)，歲晚伴任安?！保?0］1537劉長(zhǎng)卿開(kāi)篇提到了漢代梁孝王劉武的梁園之竹，其后又以竹子的根、莖聯(lián)想到了竹子飽經(jīng)風(fēng)霜之象，感嘆了竹子的物用之廣。詩(shī)題有“同郭參謀詠”，可見(jiàn)劉長(zhǎng)卿有以竹之氣節(jié)來(lái)比喻淮南節(jié)度使崔仆射之意。此詩(shī)作于大歷五年（770），淮南節(jié)度使崔仆射為崔圓，而崔圓卻死于大歷三年。［30］此時(shí)劉長(zhǎng)卿由鄂州入淮南幕職，再次步入仕途的他發(fā)出了“阮巷何人在？梁園幾處殘？”的感嘆。這不僅是對(duì)舊交崔圓的思念，也是對(duì)自身仕途的感懷。杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》則云：“緣竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。”［31］此詩(shī)為官署內(nèi)舉行宴飲時(shí)，杜甫為西川節(jié)度使嚴(yán)武宅內(nèi)的竹景所作。李中《題吉水縣廳前新栽小松》云：“開(kāi)幽澗蘚苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，翠濃猶帶舊山煙。群花解笑香寧久，眾木雖高節(jié)不堅(jiān)。輸我婆娑欄檻內(nèi)，晚風(fēng)蕭颯學(xué)幽泉?！保?0］8529李中在出任吉水縣令時(shí)，以縣廳前方小松根植階前的意象來(lái)比喻自身的高風(fēng)亮節(jié)?！短綇V記》記載了一則故事：

約曾佐李庶人锜浙西幕。約初至金陵，于府主庶人锜坐，屢贊招隱寺標(biāo)致。一日，庶人宴于寺中。明日，謂約曰：“十郞嘗夸招隱寺，昨游宴細(xì)看，何殊州中？”李笑曰：“某所賞者疎野耳！若遠(yuǎn)山將翠幕遮，古松用彩物裹。腥膻涴鹿掊泉，音樂(lè)亂山鳥(niǎo)聲。此則實(shí)不如在叔父大廳也?！笔舜笮?。［33］1514

李約曾在浙西任幕職時(shí)，參與了浙西節(jié)度使李锜舉辦的宴會(huì)。宴會(huì)之上李約對(duì)李锜的官署景致進(jìn)行了夸贊，可見(jiàn)大量文人入幕后，詠廳宅之松、竹景象是藩鎮(zhèn)內(nèi)官場(chǎng)交游活動(dòng)中的一種常見(jiàn)行為，也是主賓雙方日常交往的良好表現(xiàn)。松、竹作為官署園林中常見(jiàn)的植物，“除了增添綠意之外，更寄托著士大夫?qū)τ诟哐徘檎{(diào)的追求”［32］。而松、竹所代表的高尚意象和氣節(jié)，不僅寄托了州縣官員的高尚情致，而且成為官署日常宴會(huì)中主賓交往時(shí)的應(yīng)和對(duì)象。

除了彰顯節(jié)度使本人文化情趣、塑造本地文化的作用之外，官署之景也具有彰顯地方長(zhǎng)官治理效果的作用。如《新亭雙菡萏碑》云：

紹圣三年四月，朝請(qǐng)郎淄川周侯自尚書(shū)刑部郎中出守于絳，期年政成。境土雖遠(yuǎn)為一家，民心雖殊為一人，上下無(wú)間言，內(nèi)外無(wú)異志。和氣之所被，物無(wú)疵癘而年谷登。元符改元之月，侯所燕處新亭之池有芙蕖生焉，一茄而雙菡萏。吏民相與觀之，咸以為侯政成之應(yīng)，朝廷其以我侯歸矣。侯視之，獨(dú)以為不然，顧而言曰：“今仁圣天子在上，盛德之施，昭天漏泉，祥光瑞氣，充塞宇宙，其有非人力而致者。受命之神寶應(yīng)時(shí)而出，此萬(wàn)世之一時(shí)也。絕域殊俗，重譯萬(wàn)里山川，鬼神罔不克寧。洎鳥(niǎo)獸草木咸若，則是芙蕖之祥，豈太守之應(yīng)哉！其歸諸天子。況承上之流，宣上之化，實(shí)太守之事邪！”吏民由是知侯之志，不以政成自多而得古人歸美之義焉。夫萬(wàn)物在天地之間，離合奇偶均于自爾，造物者未嘗私其巧也。而情同者以情相與，氣同者以氣相求，亦各惟其類焉。彼草木有生而無(wú)知，非有所感觸也，而人之所以動(dòng)之，或見(jiàn)于至誠(chéng)。然則侯之為政，所以鼓舞動(dòng)化者，其出于至誠(chéng)歟！為以不才獲預(yù)勝賞，承侯之命，俾記其事，進(jìn)不敢佞，退不敢誣，謹(jǐn)還侯之政與侯之志以示來(lái)者。［23］463

碑文記載了宋代元符改元后，絳州新亭萌發(fā)了一對(duì)蓮花的事件。菡萏花開(kāi)后，“吏民相與觀之”，百姓們均認(rèn)為這一景象的出現(xiàn)是刺史周侯在郡政績(jī)的體現(xiàn)。而周侯在立碑時(shí)，卻將此事歸于祥瑞，認(rèn)為是天子的仁政感化所致。菡萏開(kāi)于新亭內(nèi)后，周侯還允許官吏與百姓公開(kāi)參觀，這可以看出周侯本人雖將其上報(bào)為祥瑞，但也試圖將菡萏花開(kāi)之景標(biāo)榜為自身的斐然政績(jī)，也就是碑文中所云“彼草木有生而無(wú)知，非有所感觸也，而人之所以動(dòng)之，或見(jiàn)于至誠(chéng)”。然而，出于地方歸訓(xùn)和治理的需要，菡萏花開(kāi)的意象又被定性為祥瑞。周侯認(rèn)為，此舉可以達(dá)到“吏民由是知侯之志，不以政成自多而得古人歸美之義焉”的效果。通過(guò)上報(bào)修建官?gòu)d時(shí)的祥瑞，周侯在絳州內(nèi)的政績(jī)既得到了彰顯，也是當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)朝廷仁政的認(rèn)可。

綜上，廳壁記反映出唐代官員精心打造官署景致的志趣。正廳和內(nèi)宅是最為注重園林之趣的場(chǎng)所。官署景物常在官場(chǎng)交游、官民互動(dòng)時(shí)被賦予了一些特定的含義，對(duì)于營(yíng)造者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是彰顯長(zhǎng)官清風(fēng)亮節(jié)、標(biāo)榜政績(jī)的良好出口；而對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō)，贊美或吟誦松、竹、石等園林意象也可表達(dá)出自身的仕宦感懷。

四、結(jié)語(yǔ)

唐后期以來(lái)，地方官署的營(yíng)修事務(wù)需要在地方慣例與國(guó)家法令之間運(yùn)行。官員通常在居官二載之后，才可將營(yíng)修事宜奏報(bào)中央裁定。地方長(zhǎng)官雖是官署營(yíng)繕的組織者，但他們多受地方慣例的約束。地方官署的布局結(jié)構(gòu)以正廳為前后界限，可分為日常住宅區(qū)和官衙辦公區(qū)。其中，正廳和內(nèi)宅是最注重園林景致構(gòu)造的場(chǎng)所。地方長(zhǎng)官構(gòu)建官署景致既可彰顯出本人的美學(xué)修養(yǎng)，又能打造出本地的文化宣傳中心。因此，唐代的廳壁記文獻(xiàn)大加描繪的官署中的亭臺(tái)樓榭，恰好體現(xiàn)了長(zhǎng)官在地方社會(huì)治理中的慧心巧思。

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［責(zé)任編輯 賈馬燕］

On the Construction and Repair of Local Government Offices in the Late Tang Dynasty as Seen in “Tingbiji”

CHEN Miao

（School of History， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： Since the late Tang Dynasty， the construction and repair of local government offices also embodied the local governance ability. Although local officials were the organizers of these constructions， they were still bound by local customs. In the layout of the local official offices， the main hall served as the boundary， dividing the space into residential areas and office areas. By decorating the landscapes within the official offices， the local governors not only showcased their personal aesthetics and appreciation for nature， but also enhanced the cultural atmosphere and political communicative functions of the government offices. Therefore， the beautiful scenery in the residential area of the government office is often emphasized in the documents of “Tingbiji”， or “Hall Inscriptions”

Key words： Tingbiji; the late Tang; local government offices; construction and repair; spatial function; imagery of scenery

作者簡(jiǎn)介：陳妙，女，甘肅定西人，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院博士生，主要從事隋唐五代史研究。