李清照論詞“別是一家”闡抉

摘 要：兩宋之交，詞體發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，亟需在理論層面進(jìn)行辨析。詞人李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”之說(shuō)，賦予了詞體新的發(fā)展方向。詞“別是一家”指向協(xié)律、鋪敘、典重、情致、故實(shí)等具體衡量標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)人及后世多有對(duì)此觀(guān)點(diǎn)的評(píng)騭，褒獎(jiǎng)揄?yè)P(yáng)、指摘貶斥、持論中允均有。同時(shí)，李清照不唯理論闡述，她在填詞上也秉持“別是一家”的理念，將其理論主張與填詞的遣詞造句密切結(jié)合。

關(guān)鍵詞：李清照；別是一家；填詞；詞學(xué)史

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：10010300（2024）05008405

兩宋之交，詞體在經(jīng)過(guò)近三百年的發(fā)展之后，出現(xiàn)了一些新情況，亟需在理論層面進(jìn)行辨析。不少詞人、詞評(píng)者從不同角度對(duì)詞體的質(zhì)性展開(kāi)了探討，其中表現(xiàn)最為突出的是女詞人李清照，她在《詞論》中建構(gòu)的詞“別是一家”，一定程度上賦予了詞體新的發(fā)展方向。作為兩宋詞壇重要的詞學(xué)范疇，不少研究成果都對(duì)李清照的詞“別是一家”有過(guò)探討，枚舉數(shù)例以見(jiàn)其概況。傅淑芳在《〈詞論〉在詞學(xué)理論上的貢獻(xiàn)》一文中提出李清照在《詞論》里提出了詞“別是一家”，相當(dāng)于詞的獨(dú)立宣言等一系列彌足珍貴的觀(guān)點(diǎn)［1］。陳學(xué)廣《“詞別是一家”的內(nèi)涵及其現(xiàn)代詮釋》，認(rèn)為此種詞體觀(guān)念是對(duì)詞這一藝術(shù)形式本體特征的理論概括，它強(qiáng)調(diào)詞體作為一個(gè)獨(dú)立、有機(jī)的整體以與詩(shī)、文相區(qū)別，包含了對(duì)這一藝術(shù)形式各個(gè)層面和構(gòu)成要素的分析和要求。［2］彭玉平圍繞淵源、詞史意識(shí)與尊體觀(guān)念、悲音悲情與詞的審美內(nèi)涵、批評(píng)理念和批評(píng)方式的新變、女性文學(xué)與文學(xué)批評(píng)的困境等角度探討了《詞論》［3］。彭國(guó)忠《李清照〈詞論〉價(jià)值重衡》，分從語(yǔ)源看“別是一家”，從學(xué)源看《詞論》的內(nèi)涵，從文本看《詞論》存在的問(wèn)題［4］。朱惠國(guó)在認(rèn)為李清照的詞“別是一家”基于樂(lè)本位觀(guān)念的堅(jiān)守，蘇軾“以詩(shī)為詞”則源于詩(shī)本位觀(guān)念的興起，兩種詞學(xué)觀(guān)相反又相成，存在著滲透與融合［5］。此外，還有一些成果較具代表性，諸如顧易生從北宋婉約詞的創(chuàng)作思想談及李清照的《詞論》［6］、顧農(nóng)認(rèn)為李清照《詞論》明確提出和理論只有一條“詞別是一家”［7］、李潔之《“詞別是一家”解》［8］、蔣哲倫《詞“別是一家”——論詞的體性及其由來(lái)》［9］、張惠民《李清照〈詞論〉的達(dá)詁與確評(píng)》［10］、梁華《詞別是一家——評(píng)李清照〈詞論〉》［11］、何旭《從“自是一家”與“別是一家”略窺東坡、易安詞學(xué)觀(guān)之異同》［12］等學(xué)者的論文對(duì)李清照《詞論》亦多有探討?；诩扔械难芯炕A(chǔ)，本節(jié)在縷述李清照《詞論》的主要思想及時(shí)人、后人的評(píng)騭外，重點(diǎn)去細(xì)讀李清照的幾首詞，嘗試從理論闡述與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的角度展開(kāi)對(duì)李清照《詞論》的細(xì)致考察。

一、論詞“別是一家”的提出與接受

李清照（1084—1155？），號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘（今山東濟(jì)南市章丘區(qū)）人，年十八，嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)為妻，北宋靖康二年（1127）十二月，金兵陷青州，清照南奔，南宋建炎三年（1129），丈夫明誠(chéng)去世，清照往依弟迒，后轉(zhuǎn)徙于浙，南宋紹興四年（1134），清照避地金華，卜居陳氏第，著有《漱玉詞》《李清照集》等。李清照是兩宋詞壇舉足輕重的婉約派詞人，在多年填詞基礎(chǔ)上，對(duì)詞學(xué)理論問(wèn)題也常有思考，在《詞論》中提出了詞“別是一家”的重要觀(guān)點(diǎn)。在李清照之前，已有一些詞學(xué)批評(píng)觀(guān)點(diǎn)，如蘇軾曾說(shuō)“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家?！保?3］196又如李之儀有“長(zhǎng)短句于遣詞中最為難工，自有一種風(fēng)格，稍不如格，便覺(jué)齟齬”之論，應(yīng)可視為是詞“別是一家”理論的嚆矢，［14］36李清照論詞“別是一家”與上述“自是一家”“自有一種風(fēng)格”在表述上較為接近，應(yīng)是其受到了蘇軾、李之儀的影響。

李清照的《詞論》不僅是宋代詞壇一篇非常重要的論詞文獻(xiàn)，而且在古代詞學(xué)史上亦具有承前啟后的意義。據(jù)徐培均考證，《詞論》應(yīng)作于北宋政和三年（1113），彼時(shí)李清照尚未到而立之年，卻能夠?qū)υ~體的發(fā)展歷史及北宋晚期之前的主要詞人的特征點(diǎn)評(píng)允當(dāng)，頗為難得，由此可見(jiàn)李清照的詞學(xué)造詣之高。對(duì)李清照《詞論》的闡釋?zhuān)麖囊韵聨讉€(gè)角度展開(kāi)：首先，從詞史角度而言，以李八郎曲江宴高歌的故事開(kāi)篇，說(shuō)明在唐代伴隨著詞體開(kāi)始出現(xiàn)，并枚舉《春光好》《更漏子》《夢(mèng)江南》等多個(gè)詞牌以強(qiáng)調(diào)彼時(shí)詞體的創(chuàng)作情況。五代處于戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)狀態(tài)，李清照鐘情李璟、李煜父子的文雅之詞，諸如“小樓吹徹玉笙寒”“吹皺一池春水”之詞皆發(fā)抒了內(nèi)心郁結(jié)難解的愁緒。北宋詞壇，李清照以人存史，相繼舉出柳永、張先、宋祁、晁元禮、晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、曾鞏、晏幾道、賀鑄、秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)等代表性詞人，知悉這些詞人的創(chuàng)作情況及其詞論，則可形成北宋詞史、北宋詞學(xué)史。其次，從詞人角度而言，李清照以其敏感性準(zhǔn)確地概括了五代、北宋詞壇主要詞人的創(chuàng)作特色及其詞學(xué)貢獻(xiàn)，柳永著力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法引入填詞，但過(guò)度使用俚詞俗語(yǔ)導(dǎo)致了詞作庸俗不雅、格調(diào)不高，即評(píng)騭柳永“變舊聲，作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱(chēng)于世，雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下”［15］289；以張先、宋祁為代表的宋初詞壇，“雖時(shí)時(shí)有妙語(yǔ)，而破碎何足名家”，即追求語(yǔ)言新奇妙警，但有結(jié)構(gòu)支離破碎的弊?。魂淌?、歐陽(yáng)修、蘇軾等詞人都是學(xué)際天人的大才，填詞寓以詩(shī)人句法，往往有不協(xié)音律的問(wèn)題；王安石、曾鞏是善作古文的大家，填詞之作卻不具有可讀性。最后，從詞“別是一家”的具體指涉而言，李清照在縷述從唐代至北宋晚期的詞史，以及評(píng)騭各個(gè)階段具有代表性的詞人后，提出了詞“別是一家”的觀(guān)點(diǎn)。李清照并未對(duì)“別是一家”的內(nèi)涵和外延做出明確界定，而是以描述性的語(yǔ)言去做出論析。雖然李清照對(duì)晏幾道、賀鑄、秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)等四位詞人亦有臧否，但應(yīng)無(wú)疑問(wèn)的是上述四人是符合詞“別是一家”標(biāo)準(zhǔn)的，從“乃知?jiǎng)e是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之”［15］289的表述中便可知曉。典重、鋪敘、情致、故實(shí)是構(gòu)成詞“別是一家”的重要根基，抑或衡量的具體標(biāo)準(zhǔn)，此外不協(xié)律、不文雅也是填詞時(shí)應(yīng)留意避免出現(xiàn)的弊病。李清照對(duì)詞史的概括，以及對(duì)北宋晚期之前主要詞人的評(píng)判并非全部正確，也存在著囿限于個(gè)人視野的誤讀，但詞“別是一家”的提出及詮釋無(wú)疑在詞學(xué)史上具有重要意義。

作為兩宋詞壇以至千年詞學(xué)史上一篇至關(guān)重要的論詞文獻(xiàn)，彼時(shí)及后世的詞評(píng)者對(duì)李清照的詞學(xué)觀(guān)點(diǎn)多有評(píng)騭，既有指摘貶斥者，亦有持論較為中允者。指摘貶斥者主要有胡仔、趙彥衛(wèi)、馮金伯、賀貽孫等人。

先看胡仔，胡仔（1110—1170），字元任，自號(hào)苕溪漁隱，徽州績(jī)溪（今屬安徽）人，以蔭授迪功郎，知常州晉陵縣，南宋紹興十二年（1142），任廣西經(jīng)略安撫司書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字，晚年卜居吳興苕溪，胡仔非常不滿(mǎn)李清照對(duì)北宋晚期前各位主要詞人的評(píng)價(jià)，胡仔認(rèn)為李清照等人的做法其并不公允，是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！保?6］255。并以韓愈的《調(diào)張籍》詩(shī)予以諷刺。接著看趙彥衛(wèi)，趙彥衛(wèi)（1140—1210），字景安，浚儀（今河南開(kāi)封）人，宋室南渡后，移居江陰，隆興元年（1163）進(jìn)士，紹熙間知烏程縣，慶元二年（1196）通判臺(tái)州，嘉泰二年（1202）知隨州，開(kāi)禧二年（1206）知徽州，著有《云麓漫鈔》等。趙彥衛(wèi)肯定李清照的填詞成就，但否定其論詞觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為李清照“《詞論》一書(shū)多有妄評(píng)諸公。”［17］17-19而再看馮金伯，馮金伯（1738—1808？），字冶堂，號(hào)墨香，又號(hào)南岑，南匯（今上海）人，清乾隆間貢生，官句容縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，乾隆四十年（1775），主蒲陽(yáng)書(shū)院，性好書(shū)畫(huà)，雅善詞章，編撰有《墨香居詩(shī)抄》《墨香居畫(huà)識(shí)》《南村詞略》《詞苑萃編》《海曲詩(shī)抄》等。馮金伯認(rèn)為李清照自恃其才，藐視一切，批評(píng)《詞論》“其妄也不待言，其狂亦不可及也?！保?8］503最后看賀貽孫，賀貽孫（1606—1686），字子翼，號(hào)水田居士，江西永新人，明末諸生，入清后不仕，能詩(shī)文，著有《水田居詩(shī)文集》《易觸》《詩(shī)筏》《騷筏》《激書(shū)》等。，賀貽孫在《詩(shī)筏》中曰：“易安所譏介甫、子永叔三人甚當(dāng)，但東坡詞氣豪邁，自是別調(diào)，差不如秦七、黃九之到家耳。東坡自言平日不喜唱曲，故不中音律，是亦一短。以詩(shī)為詞，難為東坡解嘲；若以為句讀不葺之詩(shī)，抑又甚矣！”［19］968可見(jiàn)賀貽孫并不認(rèn)可李清照對(duì)蘇軾之詞不協(xié)音律的評(píng)判，且將東坡的豪放詞視為具有開(kāi)創(chuàng)意義的別調(diào)。

在批評(píng)李清照的論詞行為之外，亦有人對(duì)李清照的觀(guān)點(diǎn)表示肯定，主要有俞平伯、龍榆生等人。先看俞平伯，俞平伯（1900—1990），原名銘衡，字平伯，原籍浙江德清，于江蘇蘇州出生，幼承家學(xué)，北京大學(xué)畢業(yè)，曾任教于上海大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校，著有《紅樓夢(mèng)辨》《讀詞偶得》《清詞釋》《燕郊集》《俞平伯全集》等。在《唐宋詞選釋》里，俞平伯一度認(rèn)為李清照《詞論》中的觀(guān)點(diǎn)有夸大的成分，但更肯定李清照踐行她自己的主張“真是所謂‘別是一家’。”［20］11俞平伯以李清照的詞體創(chuàng)作成就來(lái)論證其詞“別是一家”的觀(guān)點(diǎn)并非空談欺世。接著看龍榆生，龍榆生（1902—1966），名沐勛，號(hào)忍寒，江西萬(wàn)載人，歷任暨南大學(xué)、中山大學(xué)、上海音樂(lè)學(xué)院等校教授，主編《詞學(xué)季刊》《同聲月刊》，著有《詞曲概論》《龍榆生詞學(xué)論文集》《唐宋詞格律》《風(fēng)雨龍吟室詞》《忍寒廬吟稿》等。龍榆生認(rèn)為，協(xié)律、鋪敘、典情、致重、故實(shí)是李清照為詞的五個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)，“神明變化于五者之中，文辭與音律并重，乃為當(dāng)行出色。”［21］375用之衡量柳永、蘇軾兩人的詞體創(chuàng)作，確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)諸如“詞語(yǔ)塵下”“不協(xié)音律”的弊病。近代以來(lái)的詞學(xué)家論詞更公允且富有邏輯，將李清照的詞論主張與其填詞情況相結(jié)合，以及將李清照推舉的填詞最高標(biāo)準(zhǔn)概括為文辭、音律并重，方才符合詞之當(dāng)行本色。

二、李清照創(chuàng)作踐履詞“別是一家”

作為詞史上最為著名的女性詞人，李清照的詞歷來(lái)頗得時(shí)人及后人的關(guān)注，枚舉數(shù)例以見(jiàn)之。王灼在《碧雞漫志》卷2里對(duì)李清照的生平經(jīng)歷、詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)行了概括及評(píng)騭，稱(chēng)李清照“作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧忌也?！保?2］118可見(jiàn)王灼對(duì)李清照具定，并將其推尊為宋代女性詞人第一，易安詞能夠書(shū)寫(xiě)隱微心跡，靈巧新奇，姿態(tài)百出，不足之處是對(duì)世間男女情感的描繪有悖于傳統(tǒng)縉紳之家對(duì)女性品格修養(yǎng)的要求。被視為明代三才子之首的楊慎亦對(duì)李清照及其詞亦不吝贊賞，稱(chēng)李清照“《聲聲慢》一詞，最為婉妙……山谷所謂以故為新，以俗為雅者，易安先得之矣。”［23］450-451楊慎認(rèn)為易安詞不僅在女性詞人中名列前茅，而且與秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)這些男性詞人相比也絲毫不遜色。楊慎激賞《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞，并認(rèn)為李清照的詞具有化故為新、化俗為雅的魔力。

李清照論詞強(qiáng)調(diào)“別是一家”，并提出了協(xié)律、鋪敘、典重、情致、故實(shí)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不唯詞學(xué)理論層面的闡釋?zhuān)钋逭仗钤~也秉持著“別是一家”的理念。先看其《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。［15］21

此詞作于北宋崇寧二年（1103），是李清照的早年作品。丈夫趙明誠(chéng)出外做官，獨(dú)守閨閣的詞人難遣寂寞相思心緒。上片寫(xiě)?yīng)氉再p景時(shí)的孤寂，因伴侶不在身邊，眼中所見(jiàn)皆為哀景；下片抒情，極寫(xiě)少婦對(duì)丈夫的思念，離愁縈繞心頭，無(wú)法紓解。此詞頗得后人的贊賞，明人楊慎認(rèn)為該詞“離情欲淚”“讀此始知高則誠(chéng)、關(guān)漢卿諸人，又是效顰?！保?4］347茅暎認(rèn)為此詞“香弱脆溜，自是正宗?！保?5］206龍榆生則指出“易安傷離之作，大抵皆為明誠(chéng)而發(fā)，所謂‘女子善懷’，充分表其濃摯悲酸情感，非如其他詞人之代寫(xiě)閨情，終有‘隔靴搔癢’之嘆?！保?1］370以上三則詞論皆異口同聲地肯定該詞對(duì)男女之間真摯情感的書(shū)寫(xiě)，這也是詞“別是一家”的基礎(chǔ)。

接著看作于北宋大觀(guān)二年（1108）的《醉花陰》：

薄霧濃雰愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。時(shí)節(jié)又重陽(yáng)，寶枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。［15］55

上引之詞是李清照寫(xiě)給趙明誠(chéng)的“情書(shū)”，詞人重陽(yáng)無(wú)人相伴賞菊，以詞抒發(fā)寂寞無(wú)聊之感。圍繞這首詞，還有一則頗為動(dòng)人的故事，伊世珍在《瑯?gòu)钟洝酚涊d時(shí)人以“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句絕佳，由此可見(jiàn)易安詞的匠心獨(dú)運(yùn)?！氨§F”句化用周邦彥《浣溪沙》“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉”，“東籬”句化用陶淵明《飲酒》之五“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“銷(xiāo)魂”句化用江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。在僅五十余字的篇幅里高密度化用前人詩(shī)詞，可增故實(shí)之感。沈祥龍指出“詞之用字，務(wù)在精擇……而葉字尤宜留意。古人名句，末字必清雋響亮，如‘人比黃花瘦’之‘瘦’字、‘紅杏枝頭春意鬧’之‘鬧’字皆是；然有同此字而用之善不善，則存乎其人之意與筆?！保?5］61以上引易安詞為典型案例，談?wù)撎钤~中用字需要注意之處。

再看作于北宋大觀(guān)三年（1109）九月的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休。這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。［15］63

上引之詞極寫(xiě)離愁別恨，上闋寫(xiě)臨別之際的復(fù)雜心情，下闋想象與愛(ài)人分離后的場(chǎng)景。香爐、被子、鏡匣等器物，以及陽(yáng)關(guān)、武陵、秦樓等蘊(yùn)含文化的地名，極盡鋪陳手法，敘寫(xiě)憂(yōu)愁心緒。沈際飛《草堂詩(shī)余正集》卷3認(rèn)為“懶說(shuō)出，妙。瘦為甚的，尤妙?！f(wàn)遍’，痛甚！轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，忤合萬(wàn)狀。清風(fēng)朗月，陡化為楚雨巫云；阿閣洞房，立變成離亭別墅。至文也?！保?6］37陳廷焯《云韶集》卷10指出：“此種筆墨，不減耆卿、叔原，而清雋疏朗過(guò)之?！聛?lái)瘦’三語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)曲折，煞是妙絕。筆致極佳，余韻尤勝?！保?7］69抓住了易安該詞的特質(zhì)，可謂知音之論。

再看李清照作于南宋紹興五年（1135）三月的《武陵春》：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。［15］146

上引之詞作于李清照南渡后，相依相伴的丈夫早已去世，身邊再無(wú)可引起興趣的物事，故全詞被悲涼氛圍籠罩。李清照在《詞論》中曾提出詞要協(xié)律的主張，上引詞便是詞人的創(chuàng)造，不同于《武陵春》正體，李清照將末句由五字變?yōu)榱?，更添綿密幽怨。吳衡照《蓮子居詞話(huà)》云：“易安《武陵春》，其作于祭湖州以后歟？悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。葉文莊乃謂‘語(yǔ)言文字，誠(chéng)所謂不祥之具，遺譏千古者矣’，不察之論也。南康謝蘇潭方伯啟昆《詠史詩(shī)》云：‘風(fēng)鬟尚覺(jué)胥江冷，雨泣應(yīng)含杞婦悲?；厥嘴o治堂舊事，翻茶校帖最相思?！保?8］168俞平伯認(rèn)為“下片以舟輕借喻愁重，用筆輕妙。后來(lái)元曲《西廂記》‘秋暮離懷’：‘遍人間煩惱填胸臆，量這些大小的車(chē)兒如何載得起’意同。”［20］110“悲深婉篤”“借喻愁重”云云，皆抓住了上引詞的風(fēng)格與技法。

最后看李清照作于南宋紹興十七年（1147）的名篇《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來(lái)風(fēng)力。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生的黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個(gè)愁字了得?。?5］168

上引之詞全篇一氣呵成，一句一愁，一句一淚，詞人孤寂憂(yōu)愁心緒躍然紙上。該詞最為后人激賞的是開(kāi)篇的疊字，南宋人張端義認(rèn)為“煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難”，詞中邊續(xù)不斷使用疊字“俱無(wú)斧鑿痕。更有一奇字云‘守定窗兒，獨(dú)自怎生的黑’，‘黑’字不許第二人押。婦人中有此文筆，殆間氣也?！保?9］162-163清人劉體仁在《七頌堂詞繹》中認(rèn)為李清照“‘最難將息’‘怎一個(gè)愁字’，深穩(wěn)妙雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當(dāng)行第一人也！”［15］172可見(jiàn)疊字的連續(xù)使用，難押之字的巧妙處理，以及遣詞造句講求本色當(dāng)行，使得李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）成為詞史上的典雅莊重之詞。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代詩(shī)詞研究大家繆鉞曾在《冰繭庵詞說(shuō)》中評(píng)騭李清照詞：“至于悱惻善懷，靈心多感，其情思?；叵栌诖朔N細(xì)美凄迷之域者，則為純粹之詞人，如李煜、晏幾道、秦觀(guān)、周邦彥、姜夔、吳文英之倫皆是，而李易安亦其選也。詞本以妍媚生姿，貴陰柔之美，李易安為女子，尤得天性之盡?！保?0］94繆鉞建立起詞體屬性、詞人性別、詞作特點(diǎn)間的邏輯聯(lián)系，以此觀(guān)照李清照詞，可謂頗為允當(dāng)。就李清照自身而言，其在《詞論》中建構(gòu)的包括協(xié)律、鋪敘、典重、情致、故實(shí)等要求構(gòu)成的詞“別是一家”，不僅是理論層面的概括與設(shè)想，更是可在李清照的的填詞實(shí)踐之中找到投射。能夠?qū)?yán)苛的理論主張與填詞的遣詞造句密切結(jié)合，并且皆做到極致，著實(shí)難得，而這也是李清照可以名垂千年詞史的最主要原因。

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［責(zé)任編輯 于展東］

An Exploration of LI Qingzhao’s Concept ofCi Poetry as “a Unique Genre”

PENG Zhi

（Institute of Chinese Culture， Chinese Academy of Art， Beijing 100012， China）

Abstract： At the turn of the Northern and Southern Song Dynasties， the development of ci poetry reached a bottleneck， necessitating theoretical analysis and breakthrough. Poetess LI Qingzhao proposed the idea of regarding “ci as a unique genre” in her work “On Ci Poetry” which provided a new direction of development for this literary form. The phrase of “ci as a unique genre” points to specific criteria for the measurement of ci， including harmonious rhyme， detailed narration， allusions， emotion expression， and historical facts. This viewpoint has been the subject of both praise and criticism from contemporaries and later generations alike. Not only does she provide theoretical elaboration， but she also adhered to the concept of regarding “ci as a unique genre” in her own compositions， closely integrating rigorous theoretical principles with her word choice and sentence structure in creating ci poetry.

Key words： LI Qingzhao; ci as a unique genre; ci Composition; history of ci poetry

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)青年項(xiàng)目“中國(guó)歷代地方志版刻插圖整理與研究”（21CF188），中國(guó)藝術(shù)研究院院級(jí)學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目“存史問(wèn)道：明清北京方志與地域文化書(shū)寫(xiě)”（2022-1-19）

作者簡(jiǎn)介：彭志，男，安徽壽縣人，文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副研究員，《中國(guó)文化》雜志社編輯部主任，主要從事明清文學(xué)與文獻(xiàn)、藝術(shù)學(xué)研究。