韓國舞蹈學(xué)科的探索性研究

“人工智能”一詞最早是在1956年美國達(dá)特茅斯學(xué)院舉辦的研討會建議書中由約翰·麥卡錫（JohnMcCarthy）正式使用。在2016年瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇第四次工業(yè)革命興起之后，作為即將到來、主導(dǎo)未來產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)，云、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等頻頻被熱議。其中，人工智能被認(rèn)為是第四次工業(yè)革命時代的核心技術(shù)，在各行各業(yè)受到了廣泛關(guān)注與應(yīng)用。舞蹈作為其中重要的一門學(xué)科也受到了很多影響，主要體現(xiàn)在舞蹈教學(xué)、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈公演方面。

一、人工智能技術(shù)與舞蹈教學(xué)

舞蹈不僅是一門舞臺藝術(shù)，同時也是當(dāng)今美育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。在當(dāng)今教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新中，舞蹈教學(xué)也逐步實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式與教學(xué)方法的全方面、多方位轉(zhuǎn)變。在舞蹈教學(xué)過程中，人工智能會自動整合教學(xué)內(nèi)容，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，處理大量的信息并完成繁重的舞蹈教學(xué)工作，大大提高了工作效率。

另外在國外的一些案例中，人工智能技術(shù)的應(yīng)用給其他方面也帶來了很多積極影響。比如在舞蹈教學(xué)方面上，人工智能技術(shù)的運(yùn)用能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)過程中的單一教學(xué)模式，滿足不同學(xué)習(xí)者的不同需求，創(chuàng)造更多舞蹈學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)機(jī)會，明顯提高了舞蹈教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。再者良好的舞蹈教育不僅可以提高學(xué)習(xí)者的身體素質(zhì)及其藝術(shù)表現(xiàn)力，同時也可以提升心理素質(zhì)，對學(xué)習(xí)者的心理健康、審美能力以及創(chuàng)造力等都有強(qiáng)大的推動作用。由此可見，人工智能技術(shù)是否能夠得到合理有效規(guī)范的運(yùn)用是現(xiàn)代舞蹈教學(xué)的重中之重，這也直接關(guān)乎舞蹈教學(xué)質(zhì)量是否能夠得到顯著提高和教學(xué)效率的全面提升。

而關(guān)于韓國舞蹈領(lǐng)域的人工智能研究，第一方面是以舞蹈與人工智能相互運(yùn)用和融合為中心，第二方面是以基于人工智能開發(fā)舞蹈教育的課程、融合課程、項目、系統(tǒng)的研究為中心，第三方面是以通過舞蹈教育的新方法接觸人工智能技術(shù)為中心。不過根據(jù)文獻(xiàn)可知近些年來韓國關(guān)于人工智能技術(shù)對舞蹈教育影響的研究也呈逐漸增長的趨勢。

但是在韓國的舞蹈教育仍然是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，目前人工智能技術(shù)的應(yīng)用方式仍然沒有被明確提出，教師對新興科技的到來不能及時地適應(yīng)，此外舞蹈專家和人工智能專家一起設(shè)計個性化課程這一決策也并沒有實(shí)施。筆者認(rèn)為我們應(yīng)該思考的是如何將人工智能技術(shù)應(yīng)用到舞蹈教育中，并且使用什么操作方法才能夠如實(shí)反映舞蹈的本質(zhì)和屬性，這是目前我們應(yīng)該著力去研究的一個方向。還有一點(diǎn)需要我們注意的是人工智能本質(zhì)上是一種程式化的機(jī)器，但是舞蹈是借助肢體語言來表達(dá)的，我們通常也會把身體和舞蹈聯(lián)系在一起，把生活和舞蹈聯(lián)系在一起，用肢體語言記錄某一歷史階段的文化現(xiàn)象和反映此階段人們的日常生活。因此人類與人工智能的關(guān)鍵區(qū)別在于是否具有能夠直接感知的身體。通過查閱一些先行研究和文獻(xiàn)資料也可以得知，人工智能技術(shù)下的舞蹈教育強(qiáng)調(diào)人類固有的身體、思維能力、審美和創(chuàng)意。因此我們要深刻認(rèn)識到舞蹈教育本身固有的特性和價值——從身體出發(fā)。

總而言之，人工智能技術(shù)是幫助人類進(jìn)行反思性思考的載體，舞蹈教育要適應(yīng)人工智能時代，培養(yǎng)對社會有貢獻(xiàn)的專家。而這些未來舞蹈專家要對舞蹈教育的目標(biāo)、內(nèi)容、形式、方式方法、理論等形成科學(xué)正確的認(rèn)識。不僅如此，舞蹈專家仍需要將“舞蹈與機(jī)器的相遇”理解為一種新的挑戰(zhàn)和表現(xiàn)領(lǐng)域的拓展，同時也需要將認(rèn)識的場域拓展到舞蹈的新領(lǐng)域。

二、人工智能技術(shù)與舞蹈編創(chuàng)

編創(chuàng)一個舞蹈作品是舞蹈演員以自己的身體作為道具，創(chuàng)造肢體語言并使其有意義地結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化地運(yùn)動。在舞蹈編創(chuàng)中，1986年人工智能技術(shù)被正式應(yīng)用，標(biāo)志是加拿大西蒙弗雷澤大學(xué)計算機(jī)圖形專業(yè)教授托馬斯·卡爾伯特（TomCalvert）和他的研究小組研發(fā)出實(shí)現(xiàn)人類花樣滑冰動畫的LifeForms軟件程序。該程序是一個生成舞蹈動作的舞蹈工具，提供了一個交互式圖形界面，能夠允許你隨著空間和時間而變化的運(yùn)動創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)作。以此可以得知人工智能技術(shù)在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用，能夠讓舞蹈編導(dǎo)家以全新的方式解決在完成舞蹈工作過程中所能出現(xiàn)的各種問題，也在一定層面上幫助舞蹈編導(dǎo)家們減少了繁重的編舞工作。

在舞蹈領(lǐng)域中，19世紀(jì)60年代中期開始到現(xiàn)在一直都在進(jìn)行將人工智能等電腦技術(shù)運(yùn)用到編舞家的創(chuàng)作工作。在過去的時代里，舞蹈演員的外在層面支持了舞蹈表演的表現(xiàn)方法和外在的多樣性。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，在用人工智能技術(shù)替代編導(dǎo)家成為創(chuàng)新助手的期待和擔(dān)心并存的情況下，越來越多的舞蹈編導(dǎo)家們又開始試圖運(yùn)用人工智能技術(shù)，而人工智能技術(shù)則會延伸到編舞和舞蹈演員這一舞蹈主體領(lǐng)域。

根據(jù)查閱資料可知，近些年的韓國運(yùn)用人工智能技術(shù)的舞蹈作品并不多見。在本章節(jié)中主要講述兩個實(shí)例。

第一個是韓國國立現(xiàn)代舞團(tuán)表演的《超越黑色，2020》，這是一部質(zhì)疑人類和機(jī)械物體是否可以隨著日常生活中的技術(shù)進(jìn)步而共同進(jìn)化的作品，它描述了人工智能可能存在的未來世界。這也是第一次運(yùn)用人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的作品，是由韓國編舞家申昌浩與人工智能“馬迪”合作編創(chuàng)完成。

另外《超越黑色，2020》在演出時還將人工智能輸出的節(jié)點(diǎn)圖像投射到LED面板上，讓觀眾可以將“馬迪”的編舞內(nèi)容與人類舞者表演的呈現(xiàn)效果進(jìn)行直觀對比?？梢哉f《超越黑色，2020》的編舞是一個“從舞者流向馬迪，回到舞者”的創(chuàng)意回路。人工智能“馬迪”以編舞的身份為該作品注入了新創(chuàng)意，正如作品名稱“超越”未知的含義一樣。作品的編舞體現(xiàn)了技術(shù)、人性和舞蹈的交織循環(huán)，引發(fā)了人們對技術(shù)與藝術(shù)之間關(guān)系的思考。美中不足的是由于當(dāng)時的人工智能技術(shù)尚處于初期階段，僅僅能夠生成簡單的個別舞蹈姿勢和簡單動作、組合，再加上制作成本等困難情況，導(dǎo)致演出效果并不是非常完美。

還有一個實(shí)例，那就是在2023年9月09日—10日，崔秀珍的舞蹈《Alone（2019）》——以“AI和舞蹈的相遇”為主題，在首爾世界舞蹈慶典（SIDance）上進(jìn)行了公演。這部作品運(yùn)用了成為人工智能領(lǐng)域燙手山芋的對話式AI服務(wù)ChatGPT。（ChatGPT是由OpenAI于2022年11月開發(fā)，ChatGPT通過交互式提示符回答用戶提問的AI服務(wù)首次面世，由于任何人都可以輕易接近，連韓語翻譯都能在幾秒鐘內(nèi)生成輸出（output）等原因，迅速侵襲了韓國用戶，推出兩個月后。就突破了1億人次，隨后在全球迅速運(yùn)用開來。）如果說之前舞蹈編導(dǎo)家們?yōu)榱司幊鑫璧竸幼鞫褂萌斯ぶ悄芗夹g(shù)，那么這部作品將舞蹈演員的動作置換成文本，隨后通過節(jié)目映射并以舞劇形式表現(xiàn)出來，僅憑這一點(diǎn)就與現(xiàn)有作品大相徑庭。因此，從舞蹈創(chuàng)作的選題和故事線構(gòu)建等創(chuàng)意方面，再到具體的舞蹈劇本制作方面，ChatGPT作為顧問在舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用也是預(yù)料之中的事情。

我們不難發(fā)現(xiàn)，人工智能作為舞蹈創(chuàng)作的新工具，與舞蹈創(chuàng)作相融合。人工智能技術(shù)下的編舞程序，在收集眾多大數(shù)據(jù)后在機(jī)械化的操作下會衍生出許多新的動作，這些新的動作有些是自然序列，有些則是不符合邏輯的動作。從側(cè)面看人工智能技術(shù)能夠生成舞蹈動作、序列并標(biāo)記，這說明人工智能技術(shù)在舞蹈編創(chuàng)方法上有很大的發(fā)展?jié)摿?。而舞蹈編?chuàng)家在創(chuàng)編一個舞蹈作品的時候，是以深厚的舞蹈知識儲備和身體探索為前提的，因此未來的舞蹈編創(chuàng)家要找到與人工智能技術(shù)相互融合的方式方法并且將人工智能的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。

值得注意的是人工智能技術(shù)與其他電腦技術(shù)不同，它是能夠直接形成舞蹈作品的，是創(chuàng)造者。在此背景下，對于由人工智能創(chuàng)作的作品來說，這關(guān)系到創(chuàng)作的主體是誰的問題。其次，涉及作品著作權(quán)和所有權(quán)問題。關(guān)于創(chuàng)作主體是誰的討論，自然而然就會引向作品屬于誰的問題，這一點(diǎn)無可厚非?？偠灾璧竸?chuàng)作與人工智能技術(shù)的融合是世界性的發(fā)展趨勢。在舞蹈編創(chuàng)方面上，人工智能技術(shù)的運(yùn)用為表演者能夠提供精確的指導(dǎo)與排演建議，節(jié)省了時間，提高了舞蹈的編創(chuàng)效率、延伸了編舞家的創(chuàng)意靈感，突破了傳統(tǒng)舞蹈編創(chuàng)路徑。

三、人工智能技術(shù)與舞蹈公演

近些年，國內(nèi)外舞蹈界利用人工智能技術(shù)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行舞蹈表演，或是在新聞媒體或演出現(xiàn)場的做法不絕于耳。在復(fù)雜多變的舞蹈大環(huán)境下，舞蹈隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而發(fā)展，由于現(xiàn)代舞蹈家和與日俱增的數(shù)字技術(shù)相融合，當(dāng)今舞蹈呈現(xiàn)出多樣的表演形態(tài)，并且多次站在變化的十字路口上。

人工智能技術(shù)在舞蹈公演過程中能夠起到輔助作用，借助人工智能技術(shù)形成的舞蹈作品并不是通過科技與舞蹈的相互融合作用而形成的簡單作品，而是致力于將舞蹈的表現(xiàn)力和表演張力發(fā)揮到極致，并且具備美感特性的舞蹈表演。但是當(dāng)今時代的高科技已經(jīng)逐步擺脫了舞蹈的幫手角色，舞出了與人類同等的表現(xiàn)主體，尤其以人類的肢體動作和機(jī)器人的動作來擴(kuò)展表現(xiàn)領(lǐng)域的做法也越來越常見。比如2015年3月，在南山國樂堂舉行了主題為“最尖端機(jī)器人技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相遇”的“鄧德功機(jī)器人專場”演出首映式。首映式由宮廷舞蹈和跆拳道結(jié)合舞蹈的跆拳道舞組成，主要有《宗廟祭禮樂》《扇子舞》《舞獅》等作品。

傳統(tǒng)來講，人工智能技術(shù)和舞蹈的融合大多是在現(xiàn)代舞中進(jìn)行的，但是在此次公演中，動作主體一反常態(tài)，主題雖然是傳統(tǒng)藝術(shù)，但卻是機(jī)器人當(dāng)舞者，為此首映式獲得了頗高的關(guān)注度。縱觀整個演出首映式，一方面從機(jī)器人運(yùn)動的特性上看，是將未完成的部分通過舞臺影像進(jìn)行補(bǔ)充的演出。另一方面從演出的完成度來看，盡管不是非常完美的Robot舞蹈，但是從側(cè)面來講人工智能技術(shù)帶來新的未來舞蹈藝術(shù)的發(fā)展趨勢，也是非常值得關(guān)注與研究的。公演后雖然大家一致認(rèn)為此次首映式中展演的作品與韓國舞蹈風(fēng)格不吻合（也不屬于現(xiàn)代舞風(fēng)格），再加上模棱不清的動作和微弱的表現(xiàn)力，而后又與人工智能技術(shù)相融合等做法，這在一定程度上對韓國舞蹈的前進(jìn)道路造成了些許的困擾。但是這也說明了如果沒有舞蹈藝術(shù)，僅僅依靠機(jī)器的“操作技巧”而進(jìn)行的表演是脫離人民群眾和生活的。另外，傳統(tǒng)藝術(shù)也是能夠和人工智能技術(shù)融合，并不僅僅局限于現(xiàn)代舞。因為在韓國傳統(tǒng)舞蹈中，呼吸和身體的運(yùn)動是非常有難度和至關(guān)重要的存在，所以韓國傳統(tǒng)舞與人工智能技術(shù)相結(jié)合的經(jīng)驗是少之又少，同時這也是編導(dǎo)家們不敢輕易嘗試的一部分。

四、人工智能技術(shù)與產(chǎn)學(xué)聯(lián)合

從舞蹈領(lǐng)域來講，除了在舞蹈教育、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈公演方面運(yùn)用人工智能技術(shù)，使它為我們提供更好、更高效的服務(wù)，在有關(guān)舞蹈的其他方面上我們也能夠運(yùn)用人工智能技術(shù)，以方便舞者自身，并且還能夠活躍我們的經(jīng)濟(jì)，這就需要引入一個新概念——產(chǎn)學(xué)聯(lián)合。

所謂產(chǎn)學(xué)聯(lián)合是指工業(yè)界和學(xué)術(shù)界之間的合作。也就是說企業(yè)和大學(xué)之間的相互合作，是追求共同利益、推動技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動。這種合作可以采取多種形式，主要涵蓋了研究開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)等方面。通過產(chǎn)學(xué)合作，能夠大大發(fā)揮大學(xué)的研究能力，促進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新和提升學(xué)校整體競爭力，企業(yè)則獲得最新技術(shù)和專業(yè)知識，有助于產(chǎn)品或者服務(wù)質(zhì)量的提升和新產(chǎn)品的開發(fā)。這種合作雙方都能獲得利益，因此產(chǎn)學(xué)聯(lián)合對于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新至關(guān)重要。

從舞蹈領(lǐng)域來講，一方面我們可以在練功服設(shè)計上引用人工智能技術(shù)，使練功服能夠?qū)嵉貙?shí)時記錄舞者行動模式和練習(xí)數(shù)據(jù)以及舞者心理狀態(tài)的變化，并且能夠監(jiān)測體重，這能夠吸引學(xué)生報名考試入學(xué)，擴(kuò)大招生以增加學(xué)校經(jīng)濟(jì)收益，也能夠使線下教學(xué)更加科學(xué)化和專業(yè)化。另一方面我們還可以與醫(yī)院進(jìn)行合作，通過引進(jìn)人工智能技術(shù)實(shí)時記錄舞者行動軌跡及時發(fā)現(xiàn)身體存在和發(fā)生的問題，從而使學(xué)生的課堂訓(xùn)練更加高效化和健康化，降低受傷的概率。最后，我們還能和韓國化妝品公司合作研發(fā)一種專門為舞蹈專業(yè)使用的化妝品，分為芭蕾舞專用、傳統(tǒng)舞專用、現(xiàn)代舞專用，充分發(fā)揮韓國化妝品的本地優(yōu)勢，促進(jìn)韓國本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)語

隨著第四次工業(yè)革命時代到來，人工智能技術(shù)已經(jīng)滲透到整個社會和人們的日常生活中。研究認(rèn)為人工智能技術(shù)在舞蹈教學(xué)、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈公演等方面均有較大的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新之處?？傊覀兌紩呦蛉藱C(jī)協(xié)作時代，人工智能技術(shù)在舞蹈領(lǐng)域中的應(yīng)用不僅是韓國的未來發(fā)展趨勢，也是中國甚至是國際上的熱點(diǎn)話題。未來，人工智能技術(shù)將會與舞蹈教學(xué)深度融合，人工智能技術(shù)在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用將會更加深入和全面，形成更為完整和高效的教學(xué)體系，會更加重視藝術(shù)性和創(chuàng)造性，會更好地將藝術(shù)和科技相互結(jié)合，為學(xué)生提供更為豐富的舞蹈學(xué)習(xí)體驗，更好地實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)。未來還應(yīng)該大力培養(yǎng)教師、教練員的信息素養(yǎng)意識；優(yōu)化升級舞蹈教學(xué)、訓(xùn)練和競賽的軟件和設(shè)備；深化舞蹈教學(xué)改革；注重科技在教學(xué)訓(xùn)練工作中的應(yīng)用，另外藝術(shù)家還要主動向機(jī)器學(xué)習(xí)等。未來，韓國還可以試圖加強(qiáng)與國外高校和機(jī)構(gòu)的密切合作與深度交流，還要進(jìn)一步加強(qiáng)未來人工智能技術(shù)對舞蹈的影響力，并且要持續(xù)進(jìn)行探索人工智能在舞蹈創(chuàng)作中的作用和可能性的實(shí)驗和研究，大力促進(jìn)人工智能技術(shù)與舞蹈教育國際化發(fā)展。

（作者單位：韓國首爾祥明大學(xué)）